id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms110	true	-8931907794393968553	163	213	840	1095	1500	300	الاخطل علي عبد الملك بن مروان فقا--------------ل لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فالا-- تغيرها قريش بملكها يكن عن قريش مستزاد ومزحل ف---غضب عبد الملك وقال علي اين يا ابن النصرانية فراي الخطل الغضب في وجهه فقال الي النار فق----------------ال اولي لك لو قلت غير ذلك	110	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0554	false	1948269041905666523	102	154	526	786	1524	300	الاخطل علي عبد الملك فلما مثل بين يديه انشا يقول لقد اوقع الجحاف بالبشر وقعة الي الله منها المشتكي والمعول فان لم تغيرها قريش بعدلها يكن عن قريش مستماز ومرحل فقال له عبد الملك ا-----لي اين يا ابن النصرانية فق-------------------------ال الي النار فتبسم عبد الملك وقال اولي لك لو قلت غير ذلك	554	-1987561211053828885	200	339.0	157	290	68.96551513671875	33	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms176	true	-538354532455196472	115	153	573	758	1490	300	بن ابي العشنط النهشلي لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محروث للنور فيه اذا مج الندي ارج يشفي الصداع وينقي كل ممغوث اشهي واحلي بعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	176	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2495	false	6860737071000785886	247	285	1211	1395	1484	300	بن ابي العشنط النهشلي لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محروث يفوح من-ه اذا مج الندي ارج يشفي الصداع وينقي كل ممغوث اشهي واحلي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	2495	-1987561211053828885	176	345.0	139	185	95.1351318359375	35	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms192	true	-5686666730562690930	125	202	597	1002	1509	300	وقال في هذا الب-----------اب كساء منبجاني ولا يقال انبجاني لانه منسوب الي منبج وفتحت باءه في النسب لانه خرج مخرج منظراني ومخبراني قال المفسر---------------------------------- قد قيل انبجاني وجاء ذلك في بعض الحديث وقد- انشد ابو العباس المبرد في الكامل في وصف لحية كالانبجاني مصقولا عوارضها سوداء في لين خد الغادة الرود ولم ينكر ذلك وليس في مجيءه مخالفا للفظ منبج ما يبطل ان يكون منسوبا اليها لان المنسوب يرد خارجا عن القياس كثيرا كمروز---------ي ورازي ونحو ذلك	192	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2987	false	5435268590577292957	140	226	745	1205	1576	300	وقال ابن قتيبة في ادب الكتاب كساء منبجاني ولا يقال انبجاني لانه منسوب الي منبج وفتحت باءه في النسب لانه خرج مخرج منظراني ومخبراني قال ابو محمد البطليوسي في تفسيره لهذا الكتاب قد قيل انبجاني وجاء ذلك في بعض الحديث وقال انشد ابو العباس المبرد في الكامل في وصف لحية كالانبجاني مصقولا عوارضها سوداء في لين خد الغادة الرود ولم ينكر ذلك وليس في مجيءه مخالفا للفظ منبج ما يبطل ان يكون منسوبا اليها لان المنسوب يرد خارجا عن القياس كثيرا كمروزي ودراوردي ورازي ونحو ذلك	2987	-1987561211053828885	389	745.5	314	460	84.56521606445312	71	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms194	true	8543794443761279190	202	257	1059	1350	1565	300	وقال---------- في هذا الباب وهو الجلودي بفتح الجيم منسوب الي جلود واحسبها قرية بافريقية -قال المفسر----------------------------- كذا قال يعقوب وقال علي بن حمزة البصري سالت اهل افريقية عن جلود هذه التي ذكرها يعقوب فلم يعرفها احد من شيوخهم وقالوا انما نعرف كدية الجلود وهي كدية من كدي القيروان قال والصحيح ان جلود قرية بالشام معروفة	194	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0910	false	247222177351436564	81	144	418	749	1641	300	وقال ابن قتيبة في ادب الكاتب هو الجلودي بفتح الجيم منسوب الي جلود واحسبها قرية بافريقية وقال ابو محمد عبد الله بن محمد البطليوسي كذا قال يعقوب وقال علي بن حمزة البصري سالت اهل افريقية عن جلود هذه التي ذكرها يعقوب فلم يعرفها احد من شيوخهم وقالوا انما نعرف كدية الجلود وهي كدية من كدي القيروان قال والصحيح ان جلود قرية بالشام معروفة	910	-1987561211053828885	279	518.5	225	331	84.29003143310547	49	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms195	true	-470944051815862694	177	295	880	1447	1466	300	وقال في هذا الباب-- ويقولون بستان ابن عامر وانما هو بستان ابن معمر ق----ال المفسر بستان ابن معمر غير بستان ابن عامر وليس احدهما الاخر فاما بستان ابن معمر فهو الذي يعرف ببطن نخلةن وابن معمر هذا هو عامر بن عبيد الله بن معمر التميمي واما بستان ابن عامر فهو موضع اخر قريب من الجحفة وابن عامر هذا هو عبد الله بن عامر بن كر-ز استعمله عثمان رضي الله عنه علي اهل البصرة وكان لا يعالج ارضا الا انبط فيها الماء ويقال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو صغير فعوذه وتفل في فيه فجعل يمتص ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------نه لمسقي فكان لا يعالج ارضا الا انيط فيها الماء	195	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0535	false	1535471043762802898	67	185	312	888	1519	300	وقال يعني ابن قتيبة ويقولون بستان ابن عامر وانما هو بستان ابن معمر وقال البطليوسي بستان ابن معمر غير بستان ابن عامر وليس احدهما الاخر فاما بستان ابن معمر فهو الذي يعرف ببطن نخلة- وابن معمر---- هو ع-مر بن عبيد الله بن معمر الت-يمي واما بستان ابن عامر فهو موضع اخر قريب من الجحفة وابن عامر هذا هو عبد الله بن عامر بن كريز استعمله عثمان------------- علي---- البصرة وكان لا يعالج ارضا الا انبط فيها الماء ويقال ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير فعوذه وتفل في فيه فجعل يمتص ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لمسقي فكان لا يعالج ارضا الا انبط فيها الماء	535	-1987561211053828885	518	943.5	409	605	85.61983489990234	100	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms196	true	86985264719048507	4	54	20	272	1552	300	هذا --الباب اسمن-------ة جبل بقرب طحفة بضم الالف قال المفسر قد حكي اسنمة بفتح الالف-- وهو من غريب الابنية لان سيبويه قال ليس في ال-سماء والصفات افعل بفتح الهمزة الا ان يكسر عليه الواحد للجمع نحو اكلب واعبد وذكر ابن قتيبة انه جبل وذكر صاحب كتاب العين ان اسنمة رملة	196	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0236	false	1815004769918904509	144	194	792	1045	1586	300	هذا وقال ابن قتيبة اسنمة جبل بقرب طخفة بضم الالف قلت و------قد حكي بعض اللغويين اسنمة وهو من غريب الابنية لان سيبويه قال ليس في الاسماء والصفات افعل بفتح الهمزة الا ان يكسر عليه الواحد للجمع نحو اكلب واعبد وذكر ابن قتيبة انه جبل وذكر صاحب كتاب العين انه----- رملة	236	-1987561211053828885	215	382.0	170	264	81.43939208984375	40	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms344	true	-4256440752877155596	112	169	559	845	1516	300	ايا جارتا بيني فانك طالقه كذاك امور الناس غاد وطارقة البيت لاعشي بكر والجارة هاهنا الزوجة وكان تزوج امراة من هزان فوجد عندها فتي شابا فقال لها من هذا فقالت ابن عمي فنهاها عنه فلما راها لا تنتهي طلقها وقال هذا البيت وبعده وبيني----------------------------------------------------------- فان البين خير من العصا وا--لا تزال-- فوق راسك بارقه و-ما ذاك من	344	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2957	false	5092370348676505149	163	199	886	1061	1561	300	ايا جارتي بيني فانك طالقه كذاك امور الناس غاد وطارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبيني فقد فارقت غير ذميمة وموموقة منا كما انت وامقه وبيني فان البين خير من العصا وان لا تري لي فوق راسك بارقه ومما زاد في	2957	-1987561211053828885	103	60.0	80	350	29.428571701049805	16	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms367	true	-6303151578488983908	88	138	470	738	1615	300	الباب- لشتان ما بين اليزيدين في الندي هذا البيت لربيعة الرقي يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلبن ويذم يزيد بن اسيد السلمي وتمامه يزيد سليم والاعز بن حاتم وبعده-------------------------------------------------- فهم الفتي ال-زدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلك اهل المكارم	367	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2267	false	-7951538963189819281	223	264	1133	1360	1530	300	القاءل لشتان ما بين اليزيدين في ا----------------------------لندي يزيد س-----------------------------------------------------------------ليم والاغر بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	2267	-1987561211053828885	162	271.5	130	320	50.625	25	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms370	true	-3227198546917751008	49	81	270	434	1477	300	الحسن بن وهب قد اثقب الحسن بن وهب في الندي نارا جلت انسان عين المجتلي موسومة للمهتدي مادومة للمجتدي مظلومة للمصطلي ما انت حين تعد نارا مثلها الا كتالي سورة لم تنزل	370	-3498912327137655511	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1579	false	4677622683367380667	211	236	1090	1206	1562	300	الحسن بن وهب قد اثقب الحسن بن وهب ل---لندي نارا جلت انسان عين المجت---------------------------------------------لي ما انت حين تعد نارا مثلها الا كتالي سورة لم تنزل	1579	-1987561211053828885	115	220.0	90	164	70.1219482421875	23	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown