id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms220	true	1317288069523467500	226	250	1135	1261	1503	300	قال في قوله تعالي اذا اكتالوا علي الناس يستو---------فون ان معناه من الناس وانشد لصخر الغي متي ما تنكروها تعرفوها علي اقطارها علق نفيث	220	-3498912327137655511	Shamela0023596-ara1.completed.ms186	false	4508251827142137885	120	143	604	728	1520	300	قال ال---له تعالي اذا اكتالوا علي الناس يستوفون المطففين اي مع ال------ناس وقال --صخر الغي متي ما تنكروها تعرفوها علي اقطارها علق نفيث	186	-2298784228722095805	105	187.0	85	135	77.77777862548828	15	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Sham19Y0017681-ara1.ms227	true	4525537499625270313	102	205	552	1070	1510	300	المفتون كما تقول في ايكم الضال وفي اي الطافتين الكافر مسالة واما قو------------------------------------------ل امرء القيس هصرت بغصن ذي شماريخ ميال فنه محمول علي الوجهين المتقدمين من زيادة الباء او من معني الالصاق ويقوي قول من قاله بالالصاق في هذه الاشياء انه لو قال اوقعت الهصر بالغصن لافاد ما يفيده قوله هصرت غصنا وكذلك لو قال اوقع الهز بالجذع والشرب------------------------------------------------------------ بالماء لافاد ما يفيده قوله هز الجذع واشرب الماء فكانه كلام حمل علي ما هو مثاله في المعني علي ما تقد------------م من حملهم بعض الاشياء علي بعض مسالة واما قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حميد بن ثور ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق	227	-3498912327137655511	Shamela0023596-ara1.completed.ms089	false	8183755571491159326	36	154	201	789	1510	300	المفتون القلم ا---ي ايكم المفتون وقال الاعشي ضمنت برزق عيالنا ارماحنا وقال الاخر نضرب بالسيف ونرجو بالفرج وقال امرء القيس هصرت بغصن ذي شماريخ ميال اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غصنا و--------قال امية بن ابي الصلت اذ يسفون بالدقيق وكانوا قبل لا ياكلون شيءا فطيرا وقال تلقون اليهم بالمودة الممتحنة وقوله ومن يرد فيه بالحاد بظلم الحج و من قد تزاد --------------في الكلام ايضا كقوله ما اريد منهم من رزق الذاريات اي ما اريد منهم رزقا وتقول ما اتاني من احد اي احد و اللام قد تزاد كقوله سبحانه للذين هم لربهم يرهبون الاعراف و الكاف قد تزاد كقوله ليس كمثله شء الشوري و علي قد تزاد قال حميد بن ثور ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق	89	-2298784228722095805	161	154.0	122	773	20.827943801879883	27	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Sham19Y0017681-ara1.ms280	true	6673707568207254112	0	99	0	486	1604	300	ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا البيت لابي اسماء بن الضريبة وقيل بل هو لعطية بن عفيف ولم يقع شطر البيت الاول في كثير من النسخ ووقع في بعضها ولقد طعنت بضم التاء وهو غلط والصواب فتحها لان الشاعر خاطب بها كرزا العقيلي وكان طعن ابا عيينة وهو حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري يوم الحاجر ويدل علي ذلك قوله قبل هذا البيت يا كرز انك قد فتكت بفارس بطل اذا هاب الكماة وجببوا وقوله جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا اي كسبت فزارة الغضب عليك وقول الفراء وليس قول من قال حق لفزارة الغضب بشء	280	-3498912327137655511	Shamela0023596-ara1.completed.ms183	false	2007771938355903797	13	36	59	172	1540	300	ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اي كسبت----هم الغضب ابدا قال-------- وليس قول من قال حق لفزارة الغضب بشء	183	-2298784228722095805	104	187.0	81	486	21.39917755126953	20	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
Sham19Y0017681-ara1.ms413	true	-5204788127907564268	126	209	639	1063	1542	300	وهم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا هذا البيت لا اعلم قاءله والاجدع المقطوع الانف والتقدير فلا عطست شيبان الا بانف اجدع فحذف الموصوف وفيه مجاز اخر وهو انه بانوف الواحد موضع الجمع كما قال عز وجل ثم يخرجكم طفلا كانه قال وضع جدع ودعا عليهم بجدع الانوف لصلبهم العبدي وانشد في هذا الباب بطل كان ثيابه في سرحة هذا البيت من مشهور شعر عنترة بن شداد وتمامه يحذي نعال السبت ليس بتوام السرحة شجو فيه طول واشراف اراد	413	-3498912327137655511	Shamela0023596-ara1.completed.ms185	false	-1405930224279011809	195	225	975	1120	1492	300	وهم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عنترة----------------------------------------------------------------------------------------- بطل كان ثيابه في سرحة-------------------------------------------- يحذي نعال السبت ليس بتوام اي علي سرحه من طوله الباء مكان	185	-2298784228722095805	120	175.0	93	424	28.30188751220703	23	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0023596-ara1.completed