id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms046	true	1226489131761554966	50	131	257	657	1581	300	ان شريك بن عبد الله النميري ساير عمر بن هبيرة الفزاري يوما فبدرت بغلة شريك فقال له ابن هبيرة غض من لجام بغلتك فقال شريك انها مكتوبة اصلح الله الامير فضحك ابن هبيرة وقال لم ارد ما ذهبت اليه وتوهمته عرض له ابن هبيرة بقول الشاع-------ر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وعرض له شريك بن عبد الله بقول سالم بن دارة--- تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصيك واكتبها باسيار وكان بنو فزارة ينسبون الي غش-----يان الابل	46	-3498912327137655511	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8899822354210081342	26	98	141	493	1492	301	ان شريك بن عبد الله النميري سايره-------------------- يوما فبدرت دابة شريك فقال له -----يزيد غض من لجامها ف----قال شريك انها مكتوبة اصلح الله الامير فقال له يزيد----------------- ذهبت حيث اردت قول يزيد غض من لجامها يشير الي قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فعرض له شريك بقول ا----------------بن دارة لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوص-ك واكتبها باسيار وكان بنو فزارة في العرب يرمون باتيان الابل	1841	7790421647144091751	260	405.0	203	415	62.650604248046875	46	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms128	true	-3174744393271750792	177	249	928	1310	1586	300	ابي عبيدة ان ج----------------عفر بن سليمان قدم---- من عند المهدي-------- فبعث الي يونس بن حبيب وقال اني--- وامير المءمنين اختلفنا في هذا البيت وهو للفرزدق والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار فما الليل والنهار فقال يونس الليل هو الليل المعروف وكذلك---- النهار فقال جعفر----- زعم المهدي ان الليل فرخ الكروان والنهار فرخ الحباري ق-ال ابو عبيدة والقول عندي في البيت ما قاله يونس والذي قاله المهدي معروف في الغريب	128	-3498912327137655511	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2126	false	-4900061614383747868	60	135	310	712	1527	300	ابو عبيدة معمر بن المثني قدم جعفر بن سليمان العباسي من عند المهدي الخليفة فبعث الي يونس بن حبيب فقال له انا وامير المءمنين اختلفنا في هذا البيت------------ والشيب ينهض في السواد كانه ليل يصيح بجانبيه نهار فما الليل والنهار فقال يونس الليل--- الليل الذي تعرف والنهار النهار الذي تعرف فقال زعم المهدي ان الليل فرخ الكروان والنهار فرخ الحباري فقال ابو عبيدة -القول ف-----ي البيت ما قاله يونس والذي قاله المهدي معروف في الغريب	2126	7790421647144091751	329	572.5	263	423	77.77777862548828	54	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms322	true	3717951757263731783	147	241	770	1219	1503	300	به عبد الملك بن مروان وقيل بل الممدوح به يزيد بن------------------------------------ عبد الملك بن مروانن وهو الصحيح لقوله في هذا الشعر يا ابن العواتك خير العالمين ابا قد كان يدفءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من ريشكم كنف ويدل ع------------------لي ذلك ايضا قوله في هذا الشعر الجود والحزم والايمان قد نزلوا علي يزيد امين الله فاختلفوا وعاتكة هي ام يزيد بن عبد الملك وانما قال جرير هذا لانه قد كان قدم علي عبد الملك بن مروان مع محمد ابن يوسف اخي الحجاج في خبر فيه طول فانشده شعرا قال فيه تشك-------------------------------------------------------------------------------------------ت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح	322	-3498912327137655511	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0198	false	-95543881774811179	177	274	873	1376	1512	300	به عبد الملك بن مروان الاموي لانه كان في عصره والقطين بفتح القاف الخدم والاتباع وقول عبد الملك مازاد -------------------------------------ابن المراغة هو بفتح الميم وبعدها راء وبعد اللف غين معجمة وهاء وهذا لقب لام جرير هجاء به الاخطل المذكور ونسبها الي ان الرجال يتمرغون عليها ونستغفر الله تعالي من ذكر مثل هذا لكن شرح الواقعة احوج الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومن اخبار جرير -----انه دخل -------علي عبد الملك بن مروان------------------------------------------- فانشده قصيدة اولها اتصحو ام فءادك غير صاحي عشية هم صحبك بالرواح تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب بمنعني مزاحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح	198	7790421647144091751	143	123.0	109	708	20.19774055480957	24	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms367	true	-6303151578488983908	89	138	476	738	1615	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي هذا البيت لربيعة الرقي يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلبن ويذم يزيد بن اسيد السلمي وتمامه يزيد سليم والاعز -بن حاتم وبعده-------------------------------------------------- فهم الفتي ال-زدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلك اهل المكارم	367	-3498912327137655511	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1842	false	-1525920375921364755	194	235	981	1205	1539	300	لشتان ما بين اليزيدين في ا----------------------------لندي يزيد بن س--------------------------------------------------------------ليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	1842	7790421647144091751	161	260.0	129	314	51.27388381958008	25	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms378	true	-5405716348024991801	51	106	279	574	1578	300	واختلف قول- ابن قتيبة في تلقيبه بالفرزدق فقال في هذا الكتاب الفرزدق قطع العجين واحدتها فرزدقة و--هو لقب له لانه كان جهم الوجه وقال في----- طبقات الشعراء انما لقب -الفرزدق لغلظه وقصره شبه بالفتيتة التي يشربها النساء وهي الفرزدقة والقول الاول هو الوجه لانه كان اصابه --جدري في وجهه ثم برا منه فبقي وجهه جهما	378	-3498912327137655511	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1675	false	5150244855558135661	244	299	1262	1557	1563	300	واختلف كلام ابن قتيبة في تلقيبه به------ فقال في ادب الكاتب الفرزدق قطع العجين واحدتها فرزدقة وانما لقب به لانه كان جهم الوجه وقال في كتاب طبقات الشعراء انما لقب بالفرزدق لغلظه وقصره شبه بالفتيتة التي تشربها النساء وهي الفرزدقة والقول الاول -----اصح لانه كان اصابه الجدري في وجهه ثم برا منه فبقي وجهه جهما	1675	7790421647144091751	268	477.5	214	306	87.58169555664062	43	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017681-ara1.ms390	true	-527742594265292470	14	53	78	270	1606	300	اذا تخازرت وما بي من خزر هذا الرجز يروي لعمرو بن العاص ويروي لارطاة بان سهية المري وبعده ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر كالحية النضناض في اصل الحجر	390	-3498912327137655511	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1665	false	-554055413741818693	152	178	866	988	1655	300	اذا تخازرت وما بي من خزر---------------------------------------------------------------- ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر----- ما حملت من خير وشر كالحية الصماء- في اصل الشجر	1665	7790421647144091751	117	208.0	91	192	60.9375	24	Sham19Y0017681-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown