id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms104	true	5252202548911691089	229	283	1159	1432	1515	300	وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف اهل ومرحب فهذا خبر محض لا دعاء وارتفاعه علي انه خبر مبتدا مضمر كانه قال هذا اهل ومرحب ويجوز ان يكون مبتدا والخبر مضمر كانه قال لك اهل ومرحب ومثله ما انشده سيبويه ايضا من قول الاخر اذا جءت بوابا له قال مرحبا الا مرحب واديك غير مضيق	104	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0631	false	-431947522252822079	249	274	1215	1344	1470	300	وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف اهل ومرحب اي----------------------------------------------------------- هذا اهل ومرحب وقال -------------------------------------------------------------------------------------اخر اذا جءت بوابا له قال مرحبا الا مرحب واديك غير مضيق	631	1089908130813150424	123	192.5	99	273	45.05494689941406	22	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms111	true	-7027447617782534434	267	300	1348	1518	1518	300	ذكر بعض النحويين ان طيءا مشتق من الطاءة والطاءة يعد الذهاب في الارض وفي المرعي قال ويروي ان الحجاج قال لصاحب خيله ابغني فرسا بعيد الطاءة وفي بعض الاخبار -كيف بكم اذا -تطاءت-	111	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms1455	false	-1322329940048715029	113	145	583	751	1573	300	ذكر بعض النحويين ان طيءا مشتق من الطاءة والطاءة بعد الذهاب في الارض وفي المرعي ونجد----- ان الحجاج قال لصاحب خيله ابغني فرسا بعيد الطاءة وفي بعض الاخبار فكيف بكم اذا انطاءت	1455	1089908130813150424	159	290.0	128	173	91.90751647949219	28	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms147	true	-6018313909651304040	14	41	78	208	1528	300	يسكنوا اخر هذه الحروف-------------------------- لان فيها بعض ما في المضارعة تقول هذا رجل ضربنا فتصف به- النكرة---------------------------------------- وتقول ان فعلت فعلت فتكون في موضع ان تفعل افعل	147	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0070	false	2962399999639162104	84	124	407	600	1464	300	يسكنوا اخر---- الحروف وهو يعني اخر الفعل الماضي لان فيها بعض ما في المضارعة تقول هذا رجل ضربنا فتصف بها النكرة وتكون في موضع ضارب اذا قلت هذا رجل ضارب وتقول ان فعلت فعلت فتكون في موضع ان تفعل افعل	70	1089908130813150424	126	225.5	100	197	63.95939254760742	23	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms147	true	-6018313909651304040	59	109	293	521	1528	300	قوله تعالي جده فبما نقضهم ميثاقهم فانما جاء لانه ليس ل-ما معني سوي ما كان قبل ان تجء به الا التوكيد فمن ثم جاز ذلك اذ لم ترد به- اكثر من هذا وكانا حرفين احدهما في الاخر عامل ولو كان اسما او ظرفا او فعلا لم يجز يريد بالحرف--------------ين الباء	147	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0488	false	5827957580514675433	197	251	1012	1250	1492	300	قوله عز وجل--- فبما نقضهم ميثاقهم فانما جاز لانه ليس ل ما معني سوي ما كان قبل ان تجء--- الا التوكيد فمن ثم جاز ذلك اذ لم ترد بها اكثر من هذا وكانا حرفين احدهما في الاخر عامل ولو كان اسما او ظرفا او فعلا لم يجز يعني انه انما جاز الفصل بين الباء	488	1089908130813150424	206	367.0	158	244	84.42623138427734	42	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms249	true	799531115122436718	198	300	995	1487	1487	300	ما بعد الفاء في ما قبلها قال السيرافي ------------------------------------------------------------تقدير الكلام تاهب فاضرب زيدا او تعمد فاضرب زيدا وما اشبه ذلك فلما حذفت الفعل قدمت زيدا ليكون عوضا من الفعل المحذوف واعملت فيه ما بعد الفاء كما اعملت ما بعد الفاء في جواب اما فيما قبلها وقدمت الاسم---------------------- عوضا من الفعل المحذوف الذي قامت اما مقامه وهو قولك مهما يكن من شء فقد ضربت زيدا فاذا نقلته الي اما قلت اما زيدا فقد ضربت قال والدليل علي جواز ذلك قولهم--------------------------------------- بزيد فامرر فلولا ان ما بعد الفاء عمل فيما قبلها ما دخلت الباء علي زيد لان الباء من صلة المرور ولا يصلح ان-	249	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0452	false	-2379614492550731951	84	210	429	1032	1461	300	ما بعد الفاء في الاسم لانك قدمت الاسم عوضا من الفعل المحذوف الذي ينبغي ان يكون مصدرا به في الامر وتقدير الكلام تاهب فاضرب زيدا او تعمد فاضرب زيدا وما اشبه ذلك فلما حذفت تاهب ق-دمت زيدا ليكون عوضا من المح------ذوف واعملت فيه ما بعد الفاء كما اعملت ما بعد الفاء في جواب اما فيما قبلها وقدمت الاسم علي الفاء في جواب اما عوضا من الفعل المحذوف الذي قامت اما مقامه وهو قولك مهما يكن من شء فقد ضربت زيدا فاذا نقلته الي اما قلت اما زيدا فقد ضربت---- والدليل علي ما ذكرنا من عمل ما بعد الفاء فيما قبلها في الامر قولك بزيد فامرر فلولا ان ما بعد الفاء عمل فيما قبلها ما دخلت الباء علي زيد لان الباء في صلة المرور ولا يصلح ان	452	1089908130813150424	440	777.5	346	614	71.66123962402344	86	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms274	true	2707653334807408835	201	272	1033	1390	1554	300	واعلم انك اذا نصبت في هذا الباب فقلت مررت برجل معه صقر صاءدا به غدا فالنصب علي حاله لان هذا ليس بابتداء ولا يشبه فيها عبد الله قاءم غدا لان الظروف تلغي حتي يكون المتكلم كانه لم يذكرها في هذا الموضع فاذا صار الاسم مجرورا او عاملا فيه فعل او مبتدا لم تلغه لانه ليس يرفعه الابتداء وفي الظروف اذا قلت فيها اخواك قاءمان يرفعه -الابتداء والاظهر عندي من هذا ال-------كلام	274	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0799	false	8293085333366718879	215	287	1112	1468	1534	300	فاعلم انك اذا نصبت في هذا الباب فقلت مررت برجل معه صقر صاءدا ---غدا فالنصب علي حاله لان هذا ليس بابتداء ولا يشبه فيها عبد الله قاءم غدا لان الظروف تلغي حتي يكون المتكلم كانه لم يذكرها في هذا الموضع فاذا صار------ مجرورا او عاملا فيه فعل او مبتدا لم يلغه لانه ليس يرفعه الابتداء وفي الظروف اذا قلت فيها اخواك قاءمان ترفعه بالابتداء قال ابو سعيد في هذا الفصل من كلام	799	1089908130813150424	334	627.5	265	365	91.50685119628906	61	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms337	true	1892136928303264641	112	159	612	863	1592	300	فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما البيت للنمر بن تولب وقبله وان انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك ان تقدما قال اصحاب المعاني اراد فلا تتهيبها -ان تقدم عليها فقلب كما قال--------- ابن مقبل ولا تهيبني الموماة اركبها اذا تجاوبت الاصداء بالسحر اراد -لا اتهيب الموماة	337	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0213	false	-1848625850622514875	150	190	759	977	1545	300	فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما-------------------------- وان انت حاولت اسبابها فلا تتهيبك ان تقدما ا------------------راد فلا تتهيبها لان المنية لا تهاب احدا وقال اخر وهو ابن مقبل ولا تهيبني الموماة اركبها اذا تناوحت الاصداء بالسحر اراد ولا اتهيب الموماة	213	1089908130813150424	173	282.5	138	262	66.03053283691406	27	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms371	true	-8183865969230941470	176	219	875	1110	1538	300	فا--لا يكنها او تكنه فانه اخوها غذته امه بلبانه--------------------------------------------------------------------------------ا البيت لابي الاسود الدءلي واسمه ظالم بن سراق وقبله دع الخمر يشربها الغواة ف-نني رايت اخاها مغنيا لمكانها يعني باخيها نبيذ الزبيب يقول-------------------- ان لم يكن الزبيب الخمر او يكن---------------- الزبيبي فانهما اخوان غذاي	371	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0271	false	8088050115166838752	213	271	1055	1357	1510	300	فان لا يكنها او تكنه فانه اخوها غذته امه بلبانها فجعل يكون فعلا واقعا علي الضمير وفيه ضمير فاعل وانما يصف الزبيب والخمر وقبل هذا البيت-------------------------------------------- دع الخمر تشربها الغواة فانني رايت اخاها مغنيا لمكانها يعني باخيها----- الزبيب ثم قال فان لا يكنها يعني ان لا يكن الزبيب الخمر او تكنه يعني تكن الخمر الزبيب- فانه-- اخوها يعني	271	1089908130813150424	171	258.0	137	354	48.305084228515625	23	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms417	true	660789386841745199	197	298	1005	1536	1544	300	لمالك بن حريم الهمذاني و------------------------------------------------كان ابو العباس المبرد يقول خريم بخاء معجمة وراء مفتوحة علي لفظ التصغير وكان ينسب في ذلك الي التصحيف قال السيرافي واخبرني ابو بكر بن السراج انه وجد بخط---- اليزيدي الروايتين--- جميعا وحكي ابو جعفر بن النحاس قيل قال ابو عبد الله نفطويه هو مالك بن خزيم بالزاي وخاء معجمة علي لفظ التصغير كذلك وجدته مضبوطا عنه ووقع في بعض نسخ ادب الكتاب ولا تسال الضيف بنصب الضيف وتاء الخطاب علي لفظ النهي والصحيح ولا يسال الضيف بالرفع والياء علي وجه الاخبار وعليه يصح المعني لان بعده فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا	417	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms0225	false	-3344134116509412613	200	251	1053	1318	1557	300	لمالك بن حريم الهمداني وحريم هو اسم ابيه المعروف عند الرواة واهل اللغة وكان ابو العباس المبرد يقول خزيم و-------------------------------------------ينسب في ذلك الي التصحيف قال ابو سعيد واخبرني ابو بكر بن السراج انه وجد بخط بعض اليزيديين حريم وخريم جميعا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا	225	1089908130813150424	187	303.0	149	586	31.91126251220703	32	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms443	true	5521461049819795181	150	175	822	962	1579	300	ولا يجوز ان يكون معملا في مفعول ولا يتعدي الفاعل الي منصوب ففي تفاعلنا تلفظ بالمعني الذي---- في فاعلته وذلك قولك تضاربنا وترامينا وتقاتلنا وقال	443	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms1794	false	6377110097444267329	252	277	1336	1469	1569	300	ولا يجوز ان يكون معملا في مفعول ولا يتعدي الف-عل الي منسوب ففي تفاعلنا يلفظ بالمعني الذي كان في فاعلته وذلك قولك تضاربن---------ا وتقاتلنا -قال	1794	1089908130813150424	127	232.5	103	144	88.19444274902344	18	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms456	true	-8884050865879617440	10	53	56	275	1489	300	الواو ياء لانكسار ما قبلها وقال السيرافي اصل-----------------ه اخو اليوم اليوم كما قال الاخر ان مع اليوم اخاه غدوا فقدم الميم بضمتها الي موضع الواو فصار اليمو فوقعت الواو طرفا وقبلها ضمة فقلبت ياء وكسر ما قبلها كما قالوا في جمع دلو ادل	456	-3498912327137655511	Sham19Y0017726-ara1.ms2176	false	-3211024620128318498	174	220	875	1105	1512	300	الواو عينا علي فعول واما قول الشاعر اخو اليوم اليمي فالاصل فيه اخو اليوم اليوم كما قالوا---- ان مع اليوم اخاه غدوا فقدم الميم بضمتها الي موضع الواو فصار اليمو فوقعت الواو طرفا وقبلها ضمة فقلبت ياء وكسر ما قبلها كما قيل-- في جمع دلو ادل	2176	1089908130813150424	176	320.0	140	236	74.5762710571289	34	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0017726-ara1