id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms214	true	-1967459651015933547	22	178	118	889	1479	300	يقال هو اشهي الي من كذا اي عندي الي اخر الفصل قال المفسر الي و عند في هذا الموضع تتقارب معانيهما فلذلك تسد كل واحدة منهما مسد الاخري الا تري انه اذا قال هو اشهي عندي من العسل فمعناه انه احب اليه منه والي في هذا الموضع اشد تمكنا من عند وكذلك قوله تقال اذا راد النساء حزيدة صناع فقد سادت الي الغوانيا اي عندي لانها اذا سادت عنده العواني فقد صارت احبهن اليه وقوله وكان اليها كالذي اصطاد بكرها شقاقا وبغضا او اطم واهجرا فانما جاز استعمال الي هاهنا لانه اذا كان عندها كالذي اصطاد بكرها في البغض كان بغيضا اليها مثله واما قوله وذكرك سبات الي عجيب فيجوز ان يكون علي ما تاولناه في الاول لانه اذا كان عجيبا عنده كان حبيبا اليه ويجوز ان يكون عجيب بمعني معجب فيكون التقدير وذكرك معجب لي فتكون الي في هذا الوجه بمنزلة اللام واما قوله لعمرك ان المس من ام جابر الي ون--لم اته لبغيض فليس	214	-3498912327137655511	Sham19Y0016826-ara1.ms1716	false	2468161735163195398	213	250	1072	1243	1508	300	يقال هو اشهي الي من كذا اي عندي وقال الراعي 2409 ثق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا زار النساء خريدة صناع فقد سادت الي الغوانيا اي عندي وقال 2410--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ان المس من ام خالد الي وان لم اته لبغيض يريد	1716	3409599815590253863	131	191.5	99	773	16.94696044921875	25	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms215	true	-4702574244806102624	39	75	200	377	1497	300	لقحت حرب واءل عن حيال وقال معناه بعد حيال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر عن و بعد ي---------------------تقارب معناهما ويتداخلان فلذلك يقع كل واحد منهما موقع الاخر لان عن تكون لما عدا الشء وتجاوزه و ب-عد لما تبعه وعاقبه	215	-3498912327137655511	Sham19Y0016826-ara1.ms1753	false	-2061309389223219186	119	203	630	1047	1514	300	لقحت حرب واءل عن حيال وبقول الاخر 2532 عن غب معركة وذكر المغاربة ايضا من الادلة علي ذلك بعد ذكرهم الاية الشريفة قول امرء القيس 2533 وتضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل اي بعد تفضل وقول الاخر 2534 ومنهل وردته عن منهل قفر به الاعطان لم تسهل اي بعد منهل واجابوا عن ذلك اما الاية الشريفة فقال ابن عصفور انما وقعت عن فيها موقع بعد لتقارب معنيهما--------------------------------------------- لان عن تكون لما عدا الشء وتجاوزه و وبعد لما تبعه وعاقبه	1753	3409599815590253863	98	134.5	76	462	21.212121963500977	16	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms217	true	679500318771007790	5	52	24	260	1484	300	ومن ظريف هذا الباب- قول ابن الرقيات----- الا طرقت من ال بثنة طارقه علي انها معشوقة الدل عاشقه وابين ما فيه ان تكون عاشقة صفة لطارقة علي معني التقديم والتاخير كانه قال طار-----------------------------------قة عاشقة علي انها معشوقة وذلك ان من ش-----------------------ان المعشوق-------- ان يعرض عن عاشقه ويهجره	217	-3498912327137655511	Sham19Y0016826-ara1.ms1757	false	131440386526789692	154	208	800	1066	1499	300	ومن -----هذا القبيل قول قيس الرقيات 2550 الا طرقت من ال بثنة طارقه علي انها معشوقة الدل عاشقه ف عاشقة منوي بها------------------------------ التقديم لانه صفة -------ل طارقة والتقدير الا طرقت من ال بثنة طارقة عاشقة علي انها معشوقة الدل ووجه الشبه بين هذا والذي قبله ان المعشوق من شانه ان يعرض عن عاشقه ويهجره	1757	3409599815590253863	155	222.5	120	308	50.324676513671875	24	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms223	true	6639131770514266190	194	256	1073	1380	1604	300	لقيت ب--ه الاسد ورايت به القمر اي----- لقيت بلقاءي اياه الاسد ورايت ---برءيتي اياه القمر ومنها الباء التي تقع بعد----- ما ظاهره غير الذات وانما المراد الذات بعينها كقوله--------------------------------------- اذا ما غزا لم يسقط الخوف رمحه ولم يشهد الهيجا بالوث معصم اي لم يشهد الهيجاء من نفسه برجل الوث وكذلك قوله يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا	223	-3498912327137655511	Sham19Y0016826-ara1.ms1737	false	-1912290203993035146	27	92	150	466	1492	300	لقيت بزيد الاسد ورايت به القمر التقدير لقيت بلقاءي اياه الاسد اي شبهه وبرءيتي اياه القمر اي شبهه والثاني انها تدخل علي ما ظاهره ان------------- المراد به غير ذات الفاعل او ما اضيف الي ذات الفاعل نحو قوله 2477 اذا ما غزا لم يسقط الخوف رمحه ولم يشهد الهيجا بالوث معصم وقول الاخر 2478-------------------------------- يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا	1737	3409599815590253863	202	309.5	156	361	55.9556770324707	37	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0016826-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms434	true	1674051868096071870	63	146	349	773	1583	300	شدوا المطي علي دليل داءب هذا البيت لعوف بن عطية بن الخرع فيما ذكر يعقوب وتمامه من اهل كاظمة بسيف الابحر وصف قوما رحلوا فشدوا مطيهم للرحيل ومعهم دليل داءب اي يواصل السير ويديمه يريد انهم لا ينفكون من السفر و علي ههنا هي التي تعاقب واو الحال في قولهم جاءني علي مرضه اي جاءني وهو مريض وكذلك تقدير البيت شدوا المطي ومعهم دليل داءب وكاظمة اسم بءر والسيف ساحل البحر وانشد في هذا الباب وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع	434	-3498912327137655511	Sham19Y0016826-ara1.ms1761	false	7750056567608166984	83	107	437	563	1578	300	شدوا المطي علي دليل داءب ------------------------------------------------------من اهل كاظمة بسيف الابحر اي بدليل د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب وبقول الاخر 2558 و-----------------------------------كانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع	1761	3409599815590253863	100	146.5	80	424	23.58490562438965	17	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0016826-ara1