id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms261	true	-6845863648899886047	48	274	229	1368	1502	300	حتي لحقنا بهم تعدي فوارسنا كاننا رعن قف يرفع الالا البيت للنابغة الجعدي من شعر يهجو به سوار بن اوفي القشيرء والضمير في قوله بهم يعود الي قوم ذكرهم قبل هذا البيت فقال كفعلنا بابن حسان الرءيس وبا بن الجون اذ لا يريد الناس اقبالا اذ اصعدت عامر لا شء يحبسها حتي نري دونهم هضبا واغوالا ومثلهم من بني عبس ندفهم دف الرحي الحب ادبارا واقبالا ثم استمرت شموس الريح ساكرة تزجي رباها ضعاف الوطء اطفالا وقوله تعدي فوارسنا اراد تعدي فوارسنا الخيل فحذف المفعول اختصارا لما فهم المعني رعن القف نادر يندر منه والقف ما ارتفع من الارض شبه انفسهم في كثرة عددهم برعن قف رفعه الال فعظم ظله واراد كاننا ظل رعن قف فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه لانه انما شبه انفسهم بظل الرعن لا بالرعن وانما اراد ان عددهم لكثرته قد ملا الفضاء كما يملاه ظل الرعن اذا رفعه الال وقد قيل انما شبه حركتهم في عددهم بحركة القف في الال لان الجبال في ذلك الوقت تخيل الي الناظر انها تضطرب ولذلك قال العجاج كان-- رعن الال منه في الال بين الضحا وبين قيل القيال واذا بدا دهانج ذو اعدال فشبه الرعن لاضطرابه في الال بجمل يسرع وعليه اعدال فلا حذف في البيت علي هذا التاويل---------------------------------------------------------------------------------------------- وقا--------------------------------ل الاصمعي انما قال يرفع الال لانه ينزو في الال فاذا نزا فكانه قد رفع الال يريد انه لا قلب في البيت كما قال ابن قتيبة	261	-3498912327137655511	Sham19Y0005361-ara1.ms39	false	7132246235642108844	170	268	886	1384	1565	300	حتي لحقنا--هم تعدي فوارسنا كاننا رعن قف يرفع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالا اي تعدي فوارسنا الخيل فحذف المفعول اختصارا ورع--------------ن القف نادر يندر منه والقف ما ارتفع من الارض والال السراب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبه حركتهم في عدوهم بحركة القف في الال لان الجبال فيه يخيل ل-------------لناظر انها تضطرب -----فكان الوج-ه كاننا رعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قف يرفعه الان كذا في ادب الكتاب لابن قتيبة والاضداد لابي الطيب اللغوي وشرح بانت سعاد لابن هشام وقال ابن السيد في شرح ادب الكتاب قال الاصمعي انما قال يرفع الال لانه ينزو في الال فاذا نزا فكانه قد رفع الال يريد انه لا قلب في البيت كما قال ابن قتيبة	39	-60646187698678016	336	482.5	267	1267	26.519336700439453	61	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0005361-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms337	true	1892136928303264641	124	157	676	849	1592	300	وان انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك ان تقدما قال اصحاب المعاني اراد فلا تتهيبها ان تقد----------------------------م عليها فقلب كما قال ------------------------------------------------ابن مقبل ولا تهيبني الموماة اركبها اذا تجاوبت الاصداء بالسحر اراد لا	337	-3498912327137655511	Sham19Y0005361-ara1.ms42	false	7705065860604187004	75	121	390	637	1572	300	فان انت لاقيت في نجدة فلا يتهيبك ان تقدما قال الدماميني في الهندية اي لا يخفك الاقدام والمعني لا تخف انت الاقدام علي ملاقاة العدو والدخول في الحرب والقلب فيه ظاهر وفي المغني ايضا لابن مقبل ولا تهيبني الموماة اركبها اذا تجاوبت الاصداء بالسحر --اي لا	42	-60646187698678016	122	184.5	98	249	48.9959831237793	18	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0005361-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms439	true	-9121243600244465431	30	115	147	598	1545	300	كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من مستكن نماه النحل في النبق وصف امراة بعذوبة الريق وطيبه والكري النوم لان الافواه تتغير بعد النوم واغتبقت من الغبوق وهو ما يشرب بالعشي او بالليل ويعني بالمستكن عسلا نمته النحل اي رفعته في نيق وهو اعل-------------------------------------------------------------------------------ي الجبل والطعم المذق وللغادية السحابة المبكرة والحدب الموضع المشرف وقال يعقوب ذو حدب سيل له عرف وهذا غلط لا وجه ههنا لذكر السيل وانما شبه ريقها في عذوبته وبرده بماء استنقع في موضع منخفض تحت جبل فبرد وصفا كما------------ قال امرء القيس	439	-3498912327137655511	Sham19Y0005361-ara1.ms43	false	-5046284764826653874	32	81	168	404	1541	300	كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من مستكن نماه النحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نيق او طعم غادية في جوف ذي حدب من ساكب المزن يجري في الغرانيق النيق بكسر الاول ارفع موضع في الجبل واراد بذي حدب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء استنقع في موضع منخفض تحت جبل فبرد وصفا كذا في الاقتضاب قال ا-بو الطيب	43	-60646187698678016	121	189.5	95	542	22.324724197387695	21	Sham19Y0017681-ara1	Sham19Y0005361-ara1