id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017681-ara1.ms269	false	-2313303139880899837	19	43	101	216	1452	300	الكامل لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يقتفر لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	269	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms040	true	4911804761266559495	38	62	191	306	1539	300	الشاهد لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يقتفر لا يغمز الساق من اين ومن وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	40	-6588454542202473045	110	215.0	86	115	95.65217590332031	22	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms103	false	-1600502576293840523	198	227	1031	1172	1564	300	بنت النعمان بن بشير في--------------- روح بن زنباع وهل هند الا مهرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري و-ن يك اقراف فما انجب الفحل -قال	103	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms094	true	809128913305216930	112	143	550	708	1506	300	بنت النعمان بن بشير الانصاري في زوجها روح بن زنباع وهل هند الا مهرة عربية سليلة افراس تجللها بغل فان نتجت مهرا كريما فبالحري وان يك اقراف فما انجب الفحل وقال	94	-6588454542202473045	139	255.5	110	158	87.97468566894531	26	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms104	false	5252202548911691089	4	81	23	414	1515	300	بكي الخز من روح وانكسر جلده وعجت عجيجا من جذام المطارف وقال العباء نحن كنا ثيابه- واكسية مضروجة وقطاءف فطلقها روح وقال ساق الله اليك فتي يسكر ويقء في---------- حجرك فتزوجها----- الفيض -بن ابي عقيل -------فكان يسكر ويقء في حجرها فكانت تقول اجيبت في دعوة روح وقالت تهجوه سميت فيضا وما شء تفيض به الا بسلحك بين الباب والدار فتلك دعوة روح الخير اعرفها سقي الاله صداه الاوطف الساري وقالت فيه ايضا وما انا الا مهرة عربية	104	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms095	true	-8973937491123471836	16	79	78	398	1485	300	بكي الخز من روح وانك-ر جلده وعجت عجيجا من جذام المطارف وقال العباء نحن كنا ثيابهم واكسية كدري-ة وقطاءف -طلقها روح وقال سلط الله عليك بعلا يشرب الخمر ويقيءها في حجرك فتزوجها بعده الفيض ابن ابي عقيل الثقفي فكان يسكر ويقء في حجرها فقالت في-------------------------------ه سميت فيضا وما شء تفيض به الا بسلحك بين الباب وا-------------------------------------------------------لدار- وقالت فيه -----وما انا الا مهرة عربية	95	-6588454542202473045	270	462.0	213	415	65.06024169921875	45	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms271	false	-7848697440308116615	138	216	722	1119	1563	300	روح بن زنباع فهجته بهذا الشعر الذي انشده ابن قتيبة وقالت فيه ايضا بكي الخز من روح وانكر جلده وعجت عجيجا من جذام المطارف وقال العباء نحن كنا ثيابهم واكسية مضروجة وقطاءف فطلقها روح وقال ساق الله اليك شابا يسكر------ ويقي في--- حجرك فتزوجها ال-----فيض ابن ابي عقيل الثقفي وكان فتي شابا مولعا بالشراب فسكر وقاء في حجرها فقالت اجيبت في دعوة روح ثم هجت الفيض فقالت سميت فيضا ولا شء تفيض به الا بسلحك بين الباب والدار	271	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms095	true	-8973937491123471836	13	72	65	365	1485	300	روح بن زنباع----------------------------------------------------- بكي الخز من روح وانكر جلده وعجت عجيجا من جذام المطارف وقال العباء نحن كنا ثيابهم واكسية كدري-ة وقطاءف -طلقها روح وقال سلط الله عليك بعلا يشرب الخمر ويقيءها في حجرك فتزوجها بعده الفيض ابن ابي عقيل الثقفي فكان يسكر ويق-----------------------ء في حجرها فقالت فيه--------------------------------- سميت فيضا وما شء تفيض به الا بسلحك بين الباب والدار	95	-6588454542202473045	256	448.0	201	411	62.287105560302734	42	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms377	false	-4021176938069085748	3	46	17	231	1614	300	النابغة--------------- الا حسيا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا بريذينة حك البراذين ثفرها وقد شربت من اخر الصيف ايلا فقالت ل--يلي انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال	377	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms147	true	-3076129054072339774	254	300	1316	1546	1546	300	النابغة ابيات ليلي قال الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت ايرا اغر محجلا بريذينة بل البراذين ثفرها وقد شربت في اخر الصيف ايلا فاجابته ليلي انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت صنيا بين صدين مجهلا اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال-	147	-6588454542202473045	201	378.0	160	231	87.01298522949219	36	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms264	false	-4252623195269033003	145	205	728	1016	1489	300	هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وهذا الشعر لحسان بن ثابت يخاطب به ابا سفيان بن الحارث وكان هجا رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا السكن بن سعيد عن عباد بن عباد عن ابيه قال انشد النبي صلي الله عليه وسلم	264	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms185	true	974797475054169163	120	154	580	755	1549	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء-------------------------------------------------- وروي ان حسان لما--------------------------------------------------------------- انشد النبي صلي الله عليه وسلم	185	-6588454542202473045	125	200.0	97	288	43.40277862548828	23	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms390	false	-527742594265292470	237	282	1249	1511	1606	300	ومستخلفات من بلاد تنوفة لمصفرة الاشداق حمر الحواصل البيت لذي الرمة ويعني بالمستخلفات قطا تستقي الماءفي حواصلها لفراخها وتاتيها به فتزفها ويعني بالمصفرة الاشداق فراخها والتنوفة القفر وبعد هذا البيت صدرن بما اسارت من ماء اجن صري ليس من اعطانه غير حاءل --سوي ما اصاب -	390	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms222	true	-4963653617904096695	136	161	681	808	1481	300	ومستخلفات من بلاد تنوفة لمصفرة الاشداق حمر الحواصل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعده--------- صدرن بما اسارت من ماء اجن صري ليس من اعطانه غير حاءل الصري من الماء	222	-6588454542202473045	115	195.5	91	265	43.39622497558594	20	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms308	false	-1625844049189271134	136	208	737	1106	1594	300	لها ثنن كخوافي العقا ب سود يفين اذا تز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءر قد قدمنا قبل هذا ان هذه القصيدة تروي لامرء القيس بن حجر وتروي لرجل من النمر بن قاسط وقد فسره ابن قتيبة بما اغني عن ذكره وروي بعضهم يفءن بالهمز اي يرجعن الي مواضعهن لانها تزبءر فنتفش شعرات ثننها فاذا سكن ازبءرارها عادت الشعرات الي مواضعها والرواية الاولي هي الوجه وانشد لعوف بن عطية -لها حافر مثل قعب الوليد يتخذ الفار فيه مغارا	308	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms343	true	-8367195075137326620	186	256	976	1320	1537	300	لها ثنن كخوافي العقا ب سود يفين اذا تزبءر لها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها جحاف مضر لها ذنب مثل ذيل العرو س تسد به فرجها من دبر وسالفة كسحوق الليا ن اضرم فيها الغوي السعر لها جبهة كسراة المجن حذقه الصانع المقتدر لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر يستحب في الحافر ان يكون مقبعا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف بن الخرع لها حافر مثل قعب الوليد يتخذ الفار فيه مغارا	343	-6588454542202473045	90	-93.0	71	618	14.563106536865234	18	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms342	false	2065093132449372048	39	133	193	685	1567	300	كانا غدوة وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير البيت لمهلهل بن ربيعة التغلبي ويريد بقوله وبني ابينا بكر بن واءل وعنيزة موضع كانت فيه وقعة بين تغلب وبكر ابني واءل وشبه الجيش برحيين يديرهما مد----------------------------------------------------------------------------------------------ير للطحن ورحي الحرب وسطها ومعظمها لانهم يستديرون فيها عند القتال او لانها تهلك من حصل فيها كما تطحن الرحي الحب الا تري الي قول ربيعة بن مقروم فدارت رحانا بفرسانهم فعادوا كان لم يكونوا رمما وبعد بيت مهلهل فلولا ا-ريح اسمع من بحجر صليل البيض تقرع بالذكور قال ابو جعفر-- ابن النحاس يقال ان هذا اول كذب سمع ب--الشعر	342	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms408	true	2903827897614196822	93	145	479	746	1516	300	كانا غدوة وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير ع الرحيان اذا ادا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما مدير اثرت احداهما في الاخري وهما من معدن واحد وكذلك هءلاء هم من اصل واحد يتماحقون ويقتتلون وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا الريح اسمع اهل حجر صليل البيض تقرع بالذكور قال ابو علي عن ابن كيسان عن الاحوال-- اول كذب سمع في الشعر	408	-6588454542202473045	128	45.5	101	591	21.658206939697266	22	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms316	false	-7570238818855683387	244	273	1305	1454	1583	300	لم يطيقوا ان ينزلوا ونزلنا واخو الحرب من اطاق النزولا واياه عني------------------------------------------------------------ ربيعة بن مقروم الضبي بقوله فدعوا نز-ل فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل وانشد ابن	316	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms426	true	6464681837828225709	91	129	507	705	1573	300	لم يطيقوا ان ينزلوا فنزلنا واخو الحرب من اطاق النزولا وقال الاعشي ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وقال ربيعة بن مقروم------------ فدعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل وانشد ابو	426	-6588454542202473045	127	221.0	101	210	60.47618865966797	21	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms044	false	-465229529638653440	134	174	693	875	1521	300	ابو المهوش الاسدي اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد قوله اذا ما مات ميت من تميم	44	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	199	235	1007	1177	1499	300	ابي المهوش الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن--------- عاد وانما هجيت--- تميم	463	-6588454542202473045	160	304.0	125	182	87.9120864868164	30	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms084	false	-1067856242264672028	167	188	936	1047	1647	300	كسطور الرق رقشه بالضحي مرقش يشمه وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمرقش وبهذا البيت سمي مرقشا الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم	84	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms468	true	5271852928271607511	218	270	1130	1398	1531	300	كسطور الرق رقشه بالضحي مرقش يشمه ع وقبله اشجاك الربع ام قدمه ام رماد دارس حممه كسطور وقوله دارس حممه يريد لا حمم فيه صار فحمه رمادا وقوله رقشه بالضحي يريد نهارا فذلك احكم لصنعة ترقيشه وانشد ابو علي للمرقش الاكبر واسمه ربيعة--- الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم	468	-6588454542202473045	84	142.0	67	271	30.996309280395508	15	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1
Sham19Y0017681-ara1.ms351	false	-1110551912230730537	41	86	227	445	1561	300	وانشد ابن قتيبة في هذا الباب اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل هذا البيت لذي الرمة ايضا وجواب اذا في بيت اخر متصل بهذا وبه كمال المعني وهو تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من ابصار مضروجة نجل	351	-3498912327137655511	JK009225-ara1.ms483	true	-4019335700721472021	105	135	499	644	1455	300	وانشد ابو -----علي لذي الرمة اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل ع وبعده-------------------------------------------------------------------- تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من اجفان مضروجة كحل	483	-6588454542202473045	125	214.0	96	218	57.33945083618164	22	Sham19Y0017681-ara1	JK009225-ara1