id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017667-ara1.ms010	false	-1550684767016299454	185	240	948	1227	1518	300	الرجل اربا واربة احتاج وهما الحاجة واربت بالشء مهرت وحذقت وانشد ابو عثمان لقيس بن الخطيم 26 اربت بدفع الحرب لما رايتها علي الدفع لا تزداد غير تقارب قال ابو عثمان و-------------------------يقال اربت بالشء ضننت به قال واربت علي الشء---- قويت قال اوس بن حجر 27 ولقد اربت علي الهموم بجسرة عيرانة بالرحل غير لجون	10	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms0078	true	5621308437815492361	56	106	258	514	1432	300	الرجل اربا اذا تساقطت اع ض اءه والارب الدهاء والارب الدهي قال -------------قيس بن الخطيم ار---بت بدفع الحرب لما رايتها علي الدفع لا تزداد غير تقارب يريد انه ذو دهاء وبصر بدفعها وقال بعضهم يقال اربت عل------------------------ي الشء اذا قويت وانشد------------ ولقد اربت علي الهموم بجسرة عيرانة بالردف غير لجون	78	-4373138796879864633	157	228.5	124	308	50.97402572631836	26	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms128	false	-4788970427016093061	199	224	1075	1194	1562	300	----الذي ابيضت جلدته من داء------ ففسدت شعرته فصار احمر وابيض --------------------------قال امرء القيس 32 ب 855 يا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته احسبا قال	128	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms0467	true	-2694591443040146798	261	290	1330	1476	1517	300	وهو الذي ابيضت جلدته من داء اصابه ففسدت شعرته فصار احمر وابيض كانه ابرص من الناس والابل قال امرء القيس--------- يا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته احسبا باب	467	-4373138796879864633	108	181.0	86	155	69.67742156982422	20	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms640	false	-4023485071190669214	188	256	999	1345	1544	300	صورة الشمس علي صورتها كلما تغرب شمس او تدر رجع وذر الله الخلق انشرهم وذر الدواء والشء والدقيق -----------------علي الطعام --------------------------------ذرا نثره ------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عثمان ويقال ذر عينه بالذرور يذرها ذرا رجع ذن وذن الانف ذنينا فاذا كثر ذنانا سال منه ماء خاثر قال ابو عثمان وذن الرجل يذن ذننا وذنينا اذا سال انفه فهو اذن وامراة ذناء وقال الشماخ 4113 تواءل من مصك انصبته حوالب اسهريه بالذنين	640	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms0723	true	9089722135230362485	4	104	21	484	1420	300	صورة الشمس علي صورتها كلما تغرب شمس او تذر والذر اخذ ----------------------------الشء باطراف الاصابع كذر الملح علي الطعام وذر الذريرة ونحوها ل ذله لغة في ذره ذل الملح ونحوه م ذم الذم ضد المدح يقال افعل ذاك وخلاك ذم اي ولا ذم عليك فعل بالفتح يفعل بالكسر ف ذف يقال ذف ذفافة فهو ذفيف اي خفيف ل ذل الذل ن قيض العز يقال ذل ذلا وذلة و م ذلة فهو ذليل والذل بكسر الذال مصدر ذل الدابة فهو ذلول م ذم الذميم مثل الذنين ن ذن الذنين الذي يسيل م--------------------------------------------------ن الانف ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشماخ----- تواءل من مصك انصبته حوالب اسهريه بالذنين	723	-4373138796879864633	126	41.5	101	658	19.148935317993164	18	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms403	false	5679776032747407677	188	211	993	1109	1590	300	ويقال لي-س لهذا البيع مرجوع اي لا يرجع فيه وقال الشاعر------------------------------------------------------------------------------- يصف الدار 2561 سالتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل	403	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms0780	true	-5443831369929394668	192	230	961	1152	1487	300	ويقال لي س لهذا البيع مرجوع اي لا يرجع فيه و مفعولة بالهاء س المرجوسة الاختلاط يقال هم في مرجوسة من امرهم ع المرجوعة جواب الرسالة قال يصف الدار----- سالتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل	780	-4373138796879864633	102	173.0	81	196	52.04081726074219	21	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms427	false	260893254429476947	48	82	268	434	1542	300	2704 اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راك-------------------------------------------------------------------------------------------ع قال ابو عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال اب--و بكر ---ركع ايضا اذا------ كبا علي وجهه وانشد 2705 وافلت حاجب فوت العوالي علي شقاء تركع في الظراب	427	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms0841	true	8817215121367753679	198	279	955	1365	1458	300	-----اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقال ولكني انص العنس يدمي اظلاها وتركع بالحزون اي تنكب وتطاطء راسها ويقال ركع الرجل اي خضع قال الاصمعي ومنه الركوع في الصلاة قال الاضبط لا تهينن ذا الفقر علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وم ن ذلك قوله تعالي يقيمون الصلااة ويءتون الزكااة وهم رااكعون اي وهم خاضعون وقال ا ب و بكر الراكع الظالع الذي قد كبا ل---وجهه قال------- وافلت حاجب قرف العوالي علي شقاء تركع في الطراد	841	-4373138796879864633	129	168.0	100	425	30.352941513061523	21	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms555	false	-8609235192726046822	22	82	110	407	1561	300	صليل البيض تقرع بالذكور و--قال لبيد وذكر درعا 3519 احكم الجنشء من عوراتها كل حرباء اذا اكره صل اي صوت قال ابو عثمان يقال جاءت الابل تصل اذا جاءت عطاشا يبسا من ل--لعطش وانشد 3520 غدت من عليه بعد ما تم ظمءها تصل وعن قيض بزيزاء مجهل وقال الراعي 3521------- فسقوا صوادي يسمعون عشية للماء في اجوافهن صليلا اي تصل	555	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1157	true	3355306958819051797	36	78	182	406	1481	300	صليل السيف واللجام وغيرهما قال لبيد--------------- احكم الجنثي من عوراتها كل حرباء اذا اكره صل و--------------------يقال جاءت الابل تصل اذا سمع لاجوافها صليل من العطش والصليل صوت الجرع ق----------------------------------------------ال الراعي في ابل سقين فسقوا صوادي يسمعون عشية للماء في اجوافها صليلا وصل ---	1157	-4373138796879864633	150	212.5	119	308	48.701297760009766	22	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms288	false	-1647960968551879978	222	280	1155	1456	1555	300	فما انا بالواني ولا الضرع الغمر رجع وضرع السبع منك ضروعا دنا وضرع ضرعا وضراعة تذلل وخشع فهو ضارع ضرع قال ابو عثمان ويقال ايضا ضرع يضرع ضراعة بمعناه وقال الشاعر 1765 فانت اله الخلق عبدك ضارع وقد كنت حينا في المعافاة ضارعا وقال الاحوص بن محمد 1766 كفرت الذي اسدوا اليك وسددوا من الحسن انعاما وجنبك ضارع	288	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1255	true	-7181283674097768899	181	203	842	964	1460	300	وما انا بالواني ولا الضرع الغمر بكسر الراء ويروي بفتحها--------------------------------------------- قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاحوص------------- كفرت الذي اسدوا اليك ووسدوا من الحسن انعاما وجنبك ضارع	1255	-4373138796879864633	96	147.0	77	301	31.893688201904297	14	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms297	false	-694152329472956565	45	79	231	409	1528	300	لا تراني والغا في مجلس في لحوم الناس كالسبع الضرم وضرم الرجل غضب قال ابو عثمان وضرم العدو اشتد ويقال فرس ضرم العدو وقال الشاعر 1820----------------------- رقاقها ضرم وجريها خذم ولحمها زيم والبطن مقبوب	297	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1255	true	-7181283674097768899	226	262	1078	1266	1460	300	لا تراني والغا في مجلس في لحوم القوم كالسبع الضرم اراد السبع فخفف والضرم شدة العدو -------------يقال فرس ضرم العدو وضرم الرقاق وهو تراب لين قال امرء القيس رقاقها ضرم وجريها خذم ولحمها زيم والبطن مقبوب	1255	-4373138796879864633	123	200.0	95	201	61.19403076171875	20	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms096	false	8533499587488492596	111	156	582	807	1532	300	عسلا من الذيب وقال الجعدي 639 عسلان الذءب امسي قاربا برد الليل عليه فنسل قال والنسلان مثل العسلان رجع وعس------------------------------ل الرمح اهتز وانشد ابو عثمان 645 لدن بهز الكف يعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب وقال اخر 641 بكل عسال اذا هز عتر--------- وعسل	96	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1444	true	8029046016697197905	57	98	277	465	1405	300	عسلا--ن الذءب عدوه قال------- عسلان الذءب امسي قاربا برد الليل عليه فنسل ق ا ر با يعني م ن الماء والدليل يعسل المفازة اذا اسرع فيها وعسل الرمح اذا هز فهو عسال قال------------------------------------------------------------------- بكل عسال اذا هز عتر اي اضطرب وعسل	1444	-4373138796879864633	95	126.5	72	264	35.98484802246094	16	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms103	false	6542529189210763570	171	201	858	1008	1527	300	علي شناح نابه لم يعصل اي لم يعوج وق----------------------------------ال لبيد 696 فرميت القوم رشقا صاءبا ليس بالعصل ولا بالم--فتعل اي بسهام معوجة والمفتعل السهم الذي لم يبر بريا جيدا قال	103	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1460	true	-1451701983270998135	113	146	566	732	1520	300	علي شناح نابه لم يعصل ويقال للرجل المعوج الساق اعصل وسهام عصل معوجة قال لبيد و----رميت القوم رشقا صاءبا ليس بالعصل ولا بالم ف تعل المفتع----------------ل السهم الذي لم يبر بريا جيدا قال	1460	-4373138796879864633	113	199.0	89	186	60.752689361572266	21	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms099	false	4968567181350508069	227	273	1175	1413	1553	300	امرء القيس 663 ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل وعقرت الشجر قطعته وعقرت من كل دابة ظهرها ادبرته وانشد ابو عثمان لامرء القيس 664 تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل اي ادبرته قال ابو عثمان ويقال عقر	99	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1494	true	-743991399113702183	76	109	381	552	1504	300	امرء القيس---- ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل وعقر ظهر ال-------------------دابة اذ--ا ادبر-ه قا-------------ل امرء القيس---- تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل------------------------ ويقال عقر	1494	-4373138796879864633	159	260.0	129	238	66.80672454833984	25	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms086	false	-457778215372937490	259	285	1342	1478	1547	300	للحطيءة 571 قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا وقال الاخر 572------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعض القول ليس له عناج كسيل الماء ليس له ات--اء الاتاء	86	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1539	true	6786299139399841410	107	165	546	824	1479	300	الحطيءة---- قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا تحته الكربا وقال بعضهم لا يكون العناج في اسفل الدلو وانما يكون في عراها يعقد فوق الكرب فاذا انفسخ وذم الدلو امسكها العناج وي ق ال قول لا عناج له اذا ارسل علي غير روية قال وبعض القول ليس له عناج كسيل الماء ليس له ا ت اء الاتاء	1539	-4373138796879864633	119	204.5	94	282	42.19858169555664	22	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms248	false	4540056303580586796	187	232	974	1206	1547	300	الشي قي-انة اصلحه ومنه القين الحداد والقينة الامة ويقال قن اناءك عند القين اي اصلحه وانشد ابو عثمان لرجل من اهل الحجاز 1540 الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحسحاس نجل عيونها ولي كبد مقروحة قد بدا-بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها	248	-2996921767253269406	Shamela0023358-ara1.ms1840	true	-882551692584760712	246	275	1217	1350	1473	300	الشء قينا اذا لمه واصل ح ه----------------------- ويقال قن اناءك عند القين اي اصلحه وانشد ابن السكيت------------------------------------------------------------------------------ ولي كبد مقروحة قد بدت بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها	1840	-4373138796879864633	111	167.0	86	234	47.43589782714844	19	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0023358-ara1