id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017667-ara1.ms026	true	-2341208498793808894	79	104	411	522	1480	300	قول ابن عباس ازلزلت الارض ام بي ارض و---------------------قال ذو الرمة 147 اذا توجس ركزا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم رجع -----	26	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms043	false	6435141962377974234	87	116	453	586	1556	300	قال ابن عباس ازلزلت الارض ام بي ارض اي رعدة والارض الزكام قال ذو الرمة---- اذا توجس ركزا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم يقال رجل	43	8021085377783547440	101	178.0	78	137	73.72262573242188	21	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms048	true	1804708801685565754	39	96	217	495	1527	300	الرقيات 319 ليت شعري ااول الهرج هذا ام زمان من فتنة غير هرج و--هرج الفرس هرجا اسرع فهو مهرج قال ابو عثمان وهراج ايضا وانشد 320 من كل هراج نبيل محزمه قال وهرجت الخبر اهرجه هرجا اذا لم تستيقنه رجع وهرج البعير هرجا سدر من حر --------------------القطران وانشد ابو عثمان ل--------------لعجاج 321 ورهبا من حنذه ان يهرجا	48	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms046	false	8316014026395957616	62	96	310	482	1551	300	الرقيات---- ليت شعري ااول الهرج هذا ام زمان من فتنة غير هرج والهرج ان يسدر البعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من شدة الحر وكثرة الطلاء بالقطران يقال هرج البعير يهرج هرجا قال العجاج---- ورهبا من حنذه ان يهرجا	46	8021085377783547440	106	140.5	83	314	33.75796127319336	18	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms085	true	2308347503943291326	255	293	1310	1493	1530	300	عنوس---------ا طال مكثهما بلا -------------------------زوج قال الاسود بن يعفر 565 والبيض قد عنست وطال جراءها ونشان في فنن وفي اذواد------- وقال ابو قيس بن رفاعة 566 منا الذي هو ما ان طر شاربه والعانسون ومنا المرد والشيب قال	85	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms204	false	4951259877077962412	212	255	1083	1290	1526	300	عناسا وذلك اذا طال مكثها في منزل اهلها بعد ادراكها لم تزوج قال الاسود------------ والبيض قد عنست وطال جراءها ونشان في فنن وفي اذواد وفي قن وقال ابو قيس بن رفاعة---- منا الذي هو ما ان طر شاربه والعانسون ومن- المرد والشيب قال	204	8021085377783547440	158	260.0	126	224	70.53571319580078	28	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms098	true	3027992024256567615	260	289	1339	1480	1538	300	عصب الريق بفيه يعصب عصبا اذا يبس وقد عصب---- الريق فاه قال ابن احمر 657 يعصب فاه ال-----------------------------ريق اي عصب عصب الجباب بشفاه الوطب والجباب شء يعلو البا-------------------------ن الابل	98	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms022	false	1712825460317268264	14	54	83	277	1578	300	عصب الريق بفيه يعصب عصبا اذا يبس وقد عصب فاه الريق---- قال ابن احمر حتي يعصب الريق بالفم وقال الراجز يعصب فاه الريق اي عصب عصب الجباب بشفاه الوطب -الجباب ما اجتمع علي فم الوطب مثل الزبد من لبن الابل	22	8021085377783547440	116	188.5	90	199	58.29145812988281	20	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms102	true	-5944664982154552479	121	150	598	740	1477	300	وانشد 683 انا اذا قلت طخارير الفزع وصدر الشارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع مثل قدامي النسر ما مس بضع وقال	102	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms024	false	2826014549025495120	36	64	192	330	1584	300	وانشد---- انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع مثل قدامي النسر ما مس بضع عراص	24	8021085377783547440	134	257.5	106	142	94.36619567871094	26	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms150	true	-4287380633019454185	67	89	342	445	1537	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة ت-شي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	150	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms046	false	8316014026395957616	3	25	16	120	1551	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	46	8021085377783547440	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms179	true	-2189231052126543028	187	210	929	1038	1537	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين و--خلج	179	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms046	false	8316014026395957616	3	26	16	127	1551	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين والخلج	46	8021085377783547440	109	212.5	86	111	98.19819641113281	22	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms206	true	-2133775434418467064	10	101	56	511	1530	300	لا تاويا للحوض او يفيضا ان تغرضا خير من ان تغيضا وقال يعقوب غرضت في السقاء والدلو اذا جعلتها دون ملءها قال الراجز 1294 لا تملا الدلو وغرض فيها فان دون ملءها يكفيها رجع وغرض السقاء مخضه وغرض السخال فطمها قبل ابانها قال ابو عثمان قال ابو زيد غرض الشء يغرضه غرضا كسره وهو الكسر الذي لم يبن من رطب او يابس والغرض الغصن اذا انكسر ولم يتحطم فيبين رجع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرضت الي الشء غ------رضا--- اشتقت وانشد ابو عثمان لابن هرمة 1295 اني غرضت الي تناصف وجهها غرض المحب الي الحبيب الغاءب	206	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms042	false	-7173485251960031600	87	150	474	803	1592	300	لا تاويا للحوض ان يفيضا ان تغرضا خير من ان تغيضا والغيض النقصان ق---------------------------------------ال الراجز -----لقد فدي اعناقهن المحض والداظ حتي ما لهن--------------------------------------------------------------------------------- غرض ------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كانت لهن البان يقري منها ففدت اعناقها من ان تنحر للاضياف والداظ الامتلاء والغرض الضجر والغرض الاشتياق يقال غرضت الي لقاءك اغرض غرضا اي اشتقت قال -------------ابن هرمة----- اني غرضت الي تناصف وجهها غرض المحب الي الحبيب الغاءب	42	8021085377783547440	150	121.0	118	574	26.132404327392578	25	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms225	true	-2075714108941973281	237	264	1317	1453	1628	300	جرحته وهو رجل قريح وقوم قرحي وانشد ابو عثمان 1397 لا يسلمون فريحا حل وسطهم يوم اللقاء ولا يشوون من قرحوا لا يشوون لا يخطءون المقتل وقال	225	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms047	false	5341338302282719382	158	183	844	970	1566	300	جراحة وهو رجل قريح وقوم قرحي قال الهذلي ----------لا يسلمون قريحا حل وسطهم يوم اللقاء ولا يشوون من قرحوا لا يشوون لا يخطءون المقتل وحكي	47	8021085377783547440	109	196.0	86	136	80.14705657958984	20	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms248	true	4540056303580586796	194	235	1017	1222	1547	300	--الامة ويقال قن اناءك---- عند القين -اي ا--صلحه وانشد-- ابو عثمان-------- لرجل من اهل الحجاز 1540 الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحسحاس نجل عيونها ولي كبد مقروحة قد بدا-بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها وكيف يقين القين	248	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms224	false	7502225461968941489	256	300	1359	1575	1575	300	قيان--ة ويقال قن اناءك هذا عند القين قال ابو يوسف انشدني ابو الغمر الكلابي لرجل من اهل الحجاز----- الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحصاص- نجل عيونها ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها وكيف يقين القين-	224	8021085377783547440	179	289.0	141	225	79.55555725097656	31	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms270	true	-4446606210899987501	59	114	320	613	1563	300	ثعلبة بن صعير المازني يذكر الظليم والنعامة 1664------------------ فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر ذ-كاء اسم للشمس---------------------------- والكافر-------- الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال رماد مكفور اي قد سفت عليه الرياح التراب حتي واراه وانشد 1665 هل تعرف الدار باعلي ذي القور غيرها ناج الرياح والمور قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون بريح ممطور	270	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms203	false	6934233326568528500	171	262	817	1295	1476	300	ثعلبة بن صعير المازني وذكر الظليم والنعامة وانهما راحا الي بيضهما فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر وذكاء اسم للشمس وهي مشتقة من ذكت النار تذكو والكافر هنا هنا الليل وقوله القت ذكاء يمينها في كافر اي بدات في المغيب وقال لبيد وسرق هذا المعنيوذكر الشمس ومغيبها حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها ومنه سمي الكافر كافرا لانه ستر نعم الله ويقال رماد مكفور اي قد سفت عليه الرياح التراب حتي واراه قال الراجز----------------------------------------------------- قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مروح ممطور	203	8021085377783547440	223	379.5	179	531	41.99623489379883	36	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms368	true	-725124982521701428	32	62	159	322	1626	300	الشء------------- دعوته وانشد ابو عثمان للراعي 2314 وان بركت منها عجاساء جلة بمحنية اشلي العفاس وبروعا وهما اسما--- ناقتين وقال الاخر 2315 اشليت عنزي ومسحت قعبي ثم تهيات لشرب قاب	368	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms168	false	-4954092384136092576	81	110	402	569	1568	300	الناقة والعنز اذا دعوتهما لتحلبهما قال ا-لراعي----- وان بركت منها عجاساء جلة بمحنية اشلي العفاس وبروعا العفاس وبروع ناقتان قا-ل الاخر -----اشليت عنزي ومسحت قعبي ثم تهيات لشرب قاب	168	8021085377783547440	120	192.5	97	179	67.03910827636719	19	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms410	true	4536446445688081378	226	264	1218	1412	1608	300	انا-- اذا تركتها تبدد في مرعاها وترعي حيث شاءت بحيث تراها كنت---------------------------------------------------------------------- قريبا منها او بعيد--------------------ا -----قال الراجز 2616 سقيا بحيث يهمل المعرض وحيث يرعي ورعي وارفض --قوله المعرض يغني نعما سمت---------------------ه العراض وهو خط في الفخذ عرضا	410	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms196	false	-2055925248886242468	192	252	1027	1336	1559	300	الابل اذا تركتها تبدد في مرعاها وترعي حيث احبت لا تثنيها عما تريد وهي ابل رافضة وابل رفض وقد رفضت هي ترفض ترعي وحدها والراعي يبصرها قريبا منها او بعيدا لا تتعبه ولا يجمعها قال وقال الراجز----- سقيا بحيث يهمل المعرض وحيث يرعي ورعي وارفض والورع الضعيف الذي لا غناء عنده والمعرض الذي وسمه العراض وهو خط في الفخذ عرضا	196	8021085377783547440	154	233.0	120	314	49.044586181640625	25	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms453	true	-2064833178096292980	52	91	275	466	1602	300	اذا كانوا بمني وانشد ابو عثمان لعامر بن الطفيل 2870 انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله وقال ابن احمر 2871 انبءت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا اي اتت مني	453	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms184	false	-6090149549879168068	26	61	132	296	1513	300	اذا -اتوا -مني قال -------------عامر بن --طفيل----- انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله وقال ابن احمر وافي-----ت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا اي اتت مني	184	8021085377783547440	156	263.5	122	191	81.6753921508789	29	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms454	true	6453197974193654696	2	38	10	193	1602	300	وكان يقال لرجب في الجاهلية منصل الاسنة ومنصل الال لانهم كانوا ينزعون------- فيه الاسنة ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي 2875 تداركه في منصل الال بعد ما مضي غير داداء وقد كاد يعطب	454	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms133	false	-1867044604110846970	210	244	1058	1235	1523	300	وكان يقال لرجب في الجاهلية منصل الاسنة ومنصل الال لانهم كانوا ينزعون الاسنة فيه ول-------ا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي----- تداركه في منصل الال بعد-ما مضي غير داداء وقد كاد يعطب	133	8021085377783547440	169	312.0	136	190	88.9473648071289	32	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms461	true	-4558330212727808774	206	227	1091	1202	1589	300	فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا ضروبا بلحييه علي عظم زووه اذا القوم هشوا للفعال تقنعا	461	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms035	false	2809304779449778117	127	148	666	777	1579	300	فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا	35	8021085377783547440	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms475	true	2089356195444123831	17	67	90	352	1580	300	-------نفورا ونفيرا ونفورة اسرعوا اليه وانشد ابو عثمان 3010 ان لها فوارسا وفرطا ونفرة الحي ومرعي وسطا يحمونها من ان تسام الشططا ونفر الحاج نفرا اقبلوا من مني الي مكة يوم النحر بعد رمي الجمرة وانشد ابو عثمان 3011 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------هل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر	475	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms228	false	-8671706410730852689	46	105	255	571	1570	300	نفارا ونفورا ونفر الحاج نفرا قال وانشدنا------------------- ان لها فوارسا وفرطا ونفرة الحي ومرعي وسطا يحمونها من ان تسام الشططا ويقال هو يوم----------------------------- النحر ويوم القر للذي يليه لان الناس يقرون في منازلهم واليوم الذي يليه يوم النفر يقال يوم النفر ويوم النفر ويوم النفور قال وانشدنا الفراء وهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر	228	8021085377783547440	149	233.5	119	364	40.93406677246094	24	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms510	true	8325688427378099694	57	85	272	410	1541	300	وانشد 3234 انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع مثل قدامي النسر ما مس بضع	510	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms024	false	2826014549025495120	36	63	192	325	1584	300	وانشد----- انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع مثل قدامي النسر ما مس بضع	24	8021085377783547440	133	259.0	106	138	96.3768081665039	27	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms510	true	8325688427378099694	59	85	283	410	1541	300	انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع مثل قدامي النسر ما مس بضع	510	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms141	false	-1517742303602206071	6	32	31	158	1482	300	انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب فيها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع مثل قدامي النسر ما مس بضع	141	8021085377783547440	125	248.0	99	127	98.4251937866211	25	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms549	true	-19928160184661098	231	275	1182	1424	1564	300	زيادتنا نعمان لا تنسينها تق الله فينا والكتاب الذي تتلو وقال خداش 3482 تقوه ايها الفتيان اني رايت الله قد غلب الجدودا قال ابو عثمان وتقول في المستقبل يتقيه بحركة التاء ويتقيه بسكونها وانشد 3483 ولا اتقي الغيور اذا راني ومثلي لز بالحمس الربيس	549	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms012	false	-965956314351063017	113	145	594	765	1571	300	زيادتنا نعمان لا تنسينها تق الله فينا والكتاب الذي تتلو وقال خداش----- تقوه ايها الفتيان اني رايت الله قد غلب الجدود وقال الاخر------------------------------------------------------------------ ولا اتقي الغيور اذا راني ومثلي لز بالحمس الربيس	12	8021085377783547440	165	302.0	134	242	68.18181610107422	30	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0017667-ara1.ms607	true	-4695958054594142621	177	204	945	1080	1557	300	3893 ان امرءا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي اي مخطء الفءاد غافله وقال الهذلي 3894 حلف امرء بر سرفت يمينه ولكل ما قال الرجال مجرب	607	-2996921767253269406	Shamela0007508-ara1.completed.ms037	false	-8848420296066573882	252	277	1321	1444	1564	300	-----ان امر-ا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي اي مخطء الفءاد غافله قا-ل الهذلي----- حلف امرء بر سرفت يمينه ولكل ما قال الرجال مجرب	37	8021085377783547440	121	222.0	96	135	89.62963104248047	23	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0007508-ara1.completed