id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017667-ara1.ms391	false	7688014511698524114	42	122	218	626	1531	300	وحديث الذه هو مما تشتهيه النفوس يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا ناو خير الحديث ما كان لحنا قال ابو بكر بن دريد معناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوص في حديثها فتزيله عن جهته لءلا يفهمه الحاضرون وخير الحديث ما فهمه صاحبك وخفي علي غيره رجع ولحن لحنا صار فطنا مصيبا للقول فهو فطن لحن وانشد ابو عثمان للقتال الكلابي 2478 ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا ووحيت وحيا ليس بالمرتاب وقال لبيد يصف- كاتبا 2479 مقعود لحن يعيد بكفه قلما علي عسب ذبلن وبان	391	-2996921767253269406	Shamela0005644-ara1.ms144	true	-5053086138260219656	154	244	777	1219	1519	300	وحديث الذه هو مما تشتهيه النفوس يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا-نا وخير الحديث ما كان لحنا-------------------- معناه ويصيب احيانا وحدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا الاصمعي عن عيسي بن عمر قال قال معاوية للناس كيف ابن زياد فيكم قالوا ظريف علي انه يلحن قال فذاك اظرف له ذهب معاوية الي اللحن الذي هو فطنة وذهبوا هم الي اللحن الذي هو خطا ويقال رجل لحن اذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطنا ورجل لاحن اذا اخطا ---------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد يذكر كاتبا مت-----عود لحن يعيد بكفه قلما علي عسب ذبلن وبان	144	-4678871296113935260	157	72.5	125	668	23.502994537353516	26	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms341	false	-1276138857639921210	260	281	1380	1485	1585	300	واذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان فاعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الامور يدان	341	-2996921767253269406	Shamela0005644-ara1.ms208	true	2226765457486807054	273	294	1404	1509	1542	300	واذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان فاعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الامور يدان	208	-4678871296113935260	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms012	false	-1403185421293033674	197	244	951	1176	1472	300	قال الحطيءة 41 وانيت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء --قال وان خير فلان لاني اي بطء مءخر وقيل لابنة الخس هل يلقح الثني قالت نعم واللقاحة اني اي بطء وقال ابن مقبل 42 ثم احتملن انيا بعد تضحية مثل المخار-ف من جيلان او هجر	12	-2996921767253269406	Shamela0005644-ara1.ms253	true	6061945959402300640	126	157	656	808	1599	300	قال الشاعر---- وانيت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء ويقال -ان خير فلان لبطء ا--------------------------------------ني ق------------------------------ال ابن مقبل--- ثم احتملن انيا بعد تضحية مثل المخاريف من جيلان او هجر	253	-4678871296113935260	142	225.5	111	228	62.28070068359375	23	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms746	false	798196800388345686	83	114	420	580	1551	300	للراعي 4748 ما بال دفك بالفراش مذيلا اقذي بعينك ام اردت رحيلا رجع ومدلت ومذلت الرجل----------------------------------------------------------------------------- خدرت وانشد ابو عثمان 4749 وان مذلت رجلي دعوتك اشتفي بدعواك من مذل بها فيهون	746	-2996921767253269406	Shamela0005644-ara1.ms312	true	-1728763263338817367	140	185	747	969	1552	300	الراعي----- ما بال دفك بالفراش مذيلا اقذي بعينك ام اردت رحيلا وقال الاخر فلا تمذل بسرك كل سر اذا ما جاوز الاثنين فاشي وقد يقال مذل يمذل مذلا ويقال مذلت رجله اذا خدرت قال الشاعر---------- وان مذلت رجلي دعوتك اشتفي بدعواك من مذل بها فيهون	312	-4678871296113935260	114	192.0	90	237	48.10126495361328	21	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms537	false	-2538724998458957822	157	178	771	874	1540	300	تري شمطا في الراس لاح به من بعد اسحم داجي اللون فينان فقد اروع قلوب الغانيات به حتي يملن باجياد واعيان	537	-2996921767253269406	Shamela0005644-ara1.ms401	true	4108183991638524295	179	200	910	1013	1556	300	تري شمطا في الراس لاح به من بعد اسود داجي اللون فينان فقد اروع قلوب الغانيات به حتي يملن باجياد واعيان	401	-4678871296113935260	101	200.0	80	103	98.0582504272461	20	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms453	false	-2064833178096292980	62	88	327	455	1602	300	انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله وقال ابن احمر 2871 انبءت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا	453	-2996921767253269406	Shamela0005644-ara1.ms410	true	-5536677236915484649	271	295	1378	1498	1523	300	انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله وقال الاخر وافي--------ت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا	410	-4678871296113935260	111	207.5	88	128	86.71875	22	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms568	false	3685416397436367739	204	236	1066	1239	1557	300	وانشد-- ابو عثمان- لابي ذءيب 3607 ف-------------كانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع-------------------------------- الربابة جماعة القداح والربابة ايضا خرقة او جلدة تجمع فيها القداح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله عز وجل فاصدع بما تءمر	568	-2996921767253269406	Shamela0005644-ara1.ms412	true	-2214817347473907019	167	226	850	1191	1540	300	وانشدنا ابو العباس لابي ذءيب يصف الحمار والاتن وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع شبه الاتن بالقداح المجتمعة واصل الربابة----------------------------------- جلدة تجمع----- القداح واليسر الداخل في الميسر وصاحب الميسر والميسر القمار وقوله يفيض علي القداح ويصدع معناه يفيض بالقداح ومعني ذلك ان هذا الحمار يجمع الاتن ويفرقها واصل الصدع الاظهار قال الله عز وجل فاصدع بما تءمر	412	-4678871296113935260	122	154.0	98	381	32.02099609375	19	Sham19Y0017667-ara1	Shamela0005644-ara1