id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017667-ara1.ms072	true	-9038266804356418274	38	59	187	288	1528	300	هل لك والعارض منك عاءض في هجمة يسءر منها القابض------------ يخاطب امراة اراد تزويج-ها يقول هل لك في ماءة من الابل	72	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0736	false	865360777775240460	106	130	528	642	1550	300	هل لك والعارض منك عاءض في هجمة يغدر منها القابض قال الاصمعي يخاطب امراة رغب في نكاحها يقول هل لك في ماءة من الابل	736	318913994814944681	89	152.0	69	114	78.07017517089844	17	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms085	true	2308347503943291326	260	292	1335	1489	1530	300	قال الاسود بن يعفر 565 والبيض قد عنست وطال جراءها ونشان في فنن وفي اذواد وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قيس -بن رفاعة 566 منا الذي هو ما ان طر شاربه والعانسون ومنا المرد والشيب	85	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0648	false	-3529372039648994355	173	258	888	1326	1557	300	قال الاعشي وال------------بيض قد عنست وطال جراءها ونشان في فنن وفي اذواد ويروي والبيض مجرورا بالعطف علي الشرب في قوله ولقد ارجل لمتي بعشية للشرب قبل حوادث المرتاد ويروي سنابك اي قبل حوادث الطالب يقول ارجل لمتي للشرب وللجواري الحسان التي قد نشان في فنن اي في نعمة واصلها اغصان الشجر هذه رواية الاصمعي واما ابو عبيدة فانه رواه في قن بالقاف اي عبيد وخدم ويقال للرجل ايضا عانس قال ابو قيس ابن رفاعة---- منا الذي هو ما ان طر شاربه والعانسون ومنا المرد والشيب	648	318913994814944681	131	233.0	103	454	28.854625701904297	24	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms096	true	8533499587488492596	113	159	590	824	1532	300	الذيب وقال-------- الجعدي 639 عسلان الذءب امسي قاربا برد الليل عليه فنسل قال والنسلان مثل-- العسلان رجع وعس---ل الرمح------- اهتز وانشد ابو عثمان 645 لدن بهز ------------------------الكف يعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب وقال اخر 641 بكل عسال اذا هز عتر وعسل بالشء عسولا لزمه	96	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1177	false	3579400760193761633	17	63	89	336	1656	300	المشي وقال النابغة الجعدي عس----لان الذءب امسي قاربا برد الليل عليه فنسل والذءب عاسل والجمع العسل والعواسل وعسل الرمح عسلانا اهتز واضطرب قال اوس تقاك بكعب واحد وتلذد يداك اذا ما هز بالكف يعسل والرمح عسال وقال--------------------------- بكل عسال اذا هز عتر وعسل بالشء عسولا لزمه	1177	318913994814944681	134	196.5	106	278	48.201438903808594	19	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms102	true	-5944664982154552479	123	149	608	735	1477	300	انا اذا قلت طخارير الفزع وصدر الشارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع- مثل قدامي النسر ما مس بضع	102	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0884	false	-3855642882501641533	51	77	276	404	1507	300	انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب منها عن جرع نفلحها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع2 مثل قدامي النسر ما مس بضع	884	318913994814944681	124	240.0	98	128	96.875	23	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms150	true	-4287380633019454185	67	89	342	445	1537	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة ت-شي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	150	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0204	false	6433550423073900830	233	255	1261	1365	1592	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	204	318913994814944681	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms165	true	7692593731702537740	92	178	469	909	1530	300	الاشاءة بالمخلب وقال بعضهم هو المنجل الذي لا اسنان له يقطع به سعف النخل وما اشبهه ويقال خلب المراة عقلها خلبا اذا ذهب بعقلها ولا يقال هذا الا في النساء ومنه يقال انه لخلب نساء اذا احب محادثتهن رجع وخلب الشء شقه قال ابو عثمان ومنه مخالب السباع من الطير والوحش تقول خلبه بمخلبه يخلبه خلبا اذا جرحه وقال ابو حاتم خلب الحية بنابه يخلب رجع وخلبت المراة -خلبا خرقت في عملها فهي خلبن وانشد ابو عثمان 1076-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلطت كل دلاث علجن تخليط خرقاء اليدين خلبن	165	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0068	false	5526363964304226009	163	206	885	1135	1636	300	للانسان والمخلب-------------- المنجل الذي لا اسنان له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخلبت النبات اخلبه خلبا واستخلبته اذا قطعته وفي نستخلب الخبير اي نقطع النبات وناكله والخلبن الحمقاء والنون للالحاق قال ابن السكيت وليس من الخلابة قال الراجز يصف النوق وخلطت كل دلاث علجن تخليط خرقاء اليدين خلبن	68	318913994814944681	97	111.5	76	545	17.79816436767578	14	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms179	true	-2189231052126543028	148	209	733	1033	1537	300	خلج وخلج-- الشء خلجا------------ جذبه وانشد ابو عثمان للعجاج 1154 فان يكن هذا الزمان خلجا ومنه ناقة---------------------------------------------------------------------------- خلوج--------- اذا جذب عنها ولدها بموت او ذبح وخلج الخليج من البحر او النهر اخرجه وخلج بالعين اشار وانشد ابو عثمان 1155 جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	179	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0204	false	6433550423073900830	194	255	1047	1365	1592	300	خلج -خلجه يخلجه خلجا واختلجه اذا جذبه وانتزعه قال ا----لعجاج----- فان يكن هذا الزمان خلجا فقد لبسنا عيشه المخرفجا يعني قد خلج حالا وانتزعها وبدلها بغيرها وخلجت عينه تخلج وتخلج خلوجا واختلجت اذا طارت وخلجه بعينه اي غمزه وقال----------------------------------------------------------------------- جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	204	318913994814944681	168	236.5	131	399	42.105262756347656	30	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms218	true	-6759572121979677090	187	243	985	1266	1569	300	بارزة الفقار- لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء رجع وقطف الوجه وغيره خدشه وانشد ابو عثمان 1366 وهن اذا ابصرنه متبذلا خمثن وجوها حرة لم تقطف اي لم تخدش رجع واقطفنا صرنا في وقت القطاف وايضا صارت ابلهم قطفا جمع قطوف وانشد ابو عثمان 1367 ---كان رجليه رجلا مقطف عجل اذا نجاوب من برديه ترنيم	218	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0956	false	-7933408966955696999	56	86	311	462	1601	300	بازرة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقطف الرجل اذا كان دابته--------------------------- قطوفا قال ذو الرمة يصف جندبا كان رجليه رجلا مقطف عجل اذا تجاوب من برديه ترنيم	956	318913994814944681	105	146.5	83	285	36.842105865478516	16	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms223	true	-4614647679702478466	78	158	420	843	1610	300	وقنع قنوعا سال فهو قانع وانشد ابو عثمان 1384 لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع ويروي في بعض اللغات اعف من الكنوع------------------------------------------------------------------------------------- وقال الله جل وعز واطعموا القانع والمعتر رجع وقنعت ابل للمرعي مالت وقن--------------------ع قناعة وقنعانا رضي عن الله تبارك وتعالي ورضي بقسمه فهو قنع وانشد ابو عثمان 1385 فاق---------------------------------------------------------نع بما قسم الاله فانما قسم المعايش بيننا علامها قال ابو عثمان وهو قانع ايضا من القناعة --------------------------------------------------قال لبيد 1386 فمنهم سعيد اخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع	223	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0861	false	3933013019719460774	117	213	617	1124	1593	300	يقنع قنوعا قال الشماخ----------------------- لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع يعني من مسالة الناس والرجل قانع وقنيع قال عدي بن زيد وما خنت ذا عهد وابت بعهده ولم احرم المضطر ان جاء قانعا يعني ساءلا وقال الفراء هو الذي يسالك فما اعطيته قبله والقناعة بالفتح الرضا بالقسم وقد قنع بالكسر يقنع قناعة ف--------------------------------------------هو قنع وقنوع واقنعه الشء اي ارضاه وقال بعض اهل العلم ان القنوع قد يكون بمعني الرضا والقانع بمعني الراضي---------------------------------------------- وهو---------- من الاضداد وانشد وقالوا قد زهيت فقلت كلا ولكني اعزني القنوع وقال لبيد----- فمنهم سعيد اخذ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع	861	318913994814944681	169	151.5	132	635	26.614173889160156	23	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms296	true	-1676613265702311095	235	288	1155	1424	1484	300	وانشد ابو عثمان 1815 ما خلتني زلت بعدكم ضمنا اشكو اليكم حموة الالم قال ابو عثمان وفي الحديث من اكتتب ضمنا لضن بماله بعثه الله يوم القيامة ضمنا قال والاسم منه الضمن والضمان وهو الداء نفسه قال ابن احمر وقد اصابه بعض ذلك في جسده 1816 اليك اله الخلق ارفع رغبتي عياذا وخوفا	296	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1423	false	7010137931732434820	272	300	1389	1536	1536	300	وانشد الاحمر-------- ما خلتني زلت بعدكم ضمنا اشكو اليكم حموة الالم-------------------------------------------------------------------------------- والاسم---- الضمن والضمان قا---------------ل ابن احمر وكان قد سقي بطنه --------------اليك اله الخلق ارفع رغبتي عياذا وخوفا-	1423	318913994814944681	124	191.0	101	269	46.09665298461914	22	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms328	true	5299360516528019372	257	291	1278	1457	1504	300	عليه وانشد ابو عثمان 2041 اغاضر لو شهدت غداة بنتم جنوء العاءدات علي وسادي و-جنء جنا ارتفع منكباه شبيه بالحدب واجناه غيره وانشد ابو عثمان 2042--------- صدق حسام وادق حده ومجنا اسمر قراع قال	328	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0007	false	-7013296246881974305	1	37	4	188	1564	300	عليه قال الشاعر كثير----- اغاضر لو شهدت غداة بنتم جنوء العاءدات علي وسادي ورجل اجنا بين الجناء اي احدب الظهر والمجنا بالضم الترس قال ابو قيس بن الاسلت صدق حسام وادق حده ومجنا اسمر قراع جيا	7	318913994814944681	104	142.5	81	189	55.02645492553711	18	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms382	true	-1793045111342263422	126	159	675	821	1531	300	لا اكل الا ما لوق لي اي ما لين لي من الطعام حتي يصير كالزبد في لينه وقال ---------------------------------------------------------------------------------رجل من بني عذرة 2415 واني لمن سالمتم لالوقة واني لمن عاديتم سم اسود و-قال	382	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1042	false	-5333033991845091564	203	246	1048	1254	1553	300	لا اكل الا ما لوق لي اي--- لين لي---------- حتي يصير كالزبد في لينه وقال ابن الكلبي هو الزبد بالرطب وفيه لغتان لوقة والوقة حكاه عنه ابو عبيد قال وانشدني لرجل من---- عذرة----- واني لمن سالمتم لالوقة واني لمن عاديتم سم اسود ويقال	1042	318913994814944681	124	196.0	96	228	54.385963439941406	26	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms410	true	4536446445688081378	216	252	1163	1351	1608	300	ورفضت الابل------- رفضا تفرقت في المرعي قال ابو عثمان ورفضتها انا اذا تركتها تبدد في مرعاها وترعي حيث شاءت بحيث تراها كنت------------------------------------------------------- قريبا منها او بعيدا قال الراجز 2616 سقيا بحيث يهمل المعرض وحيث يرعي ورعي	410	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0730	false	1336595633241333182	262	300	1396	1598	1598	300	ورفضت الابل ارفضها رفضا------------------------------ ورفض------ا اذا تركتها تبدد في مرعاها------ حيث احبت لاتثينها عما تريد وقد رفضت هي ترفض رفوضا اي ترعي وحدها والراعي يبصرها قريبا منها او بعيدا قال الراجز----- سقيا بحيث يهمل المعرض وحيث يرعي ورعي-	730	318913994814944681	126	169.0	102	250	50.400001525878906	21	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms420	true	-5347629168586506233	89	140	470	726	1565	300	وانشد ابو عثمان 2659 سقاك ابو ما عز راءبا ومن لك بالراءب الخاثر -----------------معناه ومن لك باللبن الخاثر وراب دم الرجل تعرض لسفكه بامر جناه وراب الرجل تلوث من شرب الراءب او من النوم ورجل روبان------------------------------------------------------ وقوم روبي وانشد ابو عثمان 2660------------------------------------------------------------------------------ فاما تميم تميم بن مر فالفاهم القوم روبي نياما	420	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0082	false	-4543232152760031215	66	129	330	670	1562	300	وانشد الاصمعي سق-------اك ابو ما-عز راءبا ومن لك بالراءب الخاثر يقول انما سقاك الممخوض ومن لك بالذي لم يمخض ولم ينزع زبده و---------------------راب ال------------------------------------رجل روبا اذا اختلط عقله ورايه ورايت فلانا راءبا اي مختلطا خاثرا وقوم روبي اي خثراء الانفس مختلطون وهم الذين اثخنهم السير فاستثقلوا نوما ويقال شربوا من الراءب فسكروا قال بشر فاما تميم تميم بن مر فالفاهم القوم روبي نياما	82	318913994814944681	136	148.5	106	405	33.58024597167969	22	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms423	true	1217420216524387509	226	274	1166	1405	1553	300	علي القوس مثل قولك رميت عنها وانشد 2679 ارمي عليها وهي فرع اجمع وهي ثلاث اذرع واصبع رجع------------------------------------------------------------------------------------ ورميت الرجل قذفته وارميت في الشء زدت فيه وار فلان علي فلان في المشاتمة زاد وانشد ابو عثمان 2680 واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد ارمي ذراعا علي العشر	423	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1564	false	3598155116245074947	38	93	203	478	1542	300	عليها قال ولا تقل- رميت -بها قال الراجز ارمي عليها وهي فرع اجمع وهي ثلاث اذرع واصبع قال ويقال خرجت اترمي اذا خرجت ترمي في الاغراض وفي اصول الشجر وخرجت ارتمي اذا رميت القنص ورميت علي الخمسين وارميت ايضا اي زدت قال حاتم طيء---------------------------------------------- واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد ارمي ذراعا علي العشر	1564	318913994814944681	144	203.0	110	323	44.5820426940918	25	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms428	true	-8843008542166277370	69	106	343	538	1559	300	رثد ورثد الشء-------- رثدا جعل-------- بعضه علي بعض فهو -------------------رثيد ومرثود وانشد ابو عثمان لثعلبة بن صعير المازني وذكر الظليم والنعامة وانهما راحا الي بيضهما 2709------------------ فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر و--رثد	428	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0313	false	437171199863173694	56	99	273	508	1582	300	رثد رثدت المتاع ارثده رثدا نضدته ووضعت بعضه علي بعض او الي جنب بعض والمتاع رثيد ومرثود2 قال ------------ثعلبة بن صعير المازني وذكر الظليم والنعامة وانهما تذكرا--- بيضهما في ادحيهما فاسرعا اليه فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر والرثد	313	318913994814944681	152	227.5	121	250	60.79999923706055	24	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms453	true	-2064833178096292980	52	91	275	466	1602	300	اذا كانوا بمني وانشد ابو عثمان لعامر بن الطفيل 2870 انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله وقال ابن احمر 2871 انبءت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا اي اتت مني	453	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1218	false	4557902924250815844	260	295	1481	1647	1675	300	اذا -اتوا -مني قال -------------عامر بن الطفيل----- انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله وقال ابن احمر وافي-----ت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا اي اتت مني	1218	318913994814944681	158	273.0	124	191	82.7225112915039	30	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms454	true	6453197974193654696	2	37	10	188	1602	300	وكان يقال لرجب في الجاهلية منصل الاسنة ومنصل الال لانهم كانوا ينزعون------- فيه الاسنة ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي 2875 تداركه في منصل الال بعد ما مضي غير داداء وقد كاد	454	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1219	false	3629984176652619474	266	300	1450	1622	1622	300	وكان يقال لرجب في الجاهلية منصل الاسنة ومنصل الال لانهم كانوا ينزعون الاسنة فيه ول-------ا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي----- تداركه في منصل الال بعد ما مضي غير داداء وقد كاد-	1219	318913994814944681	164	302.0	132	185	88.64865112304688	31	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms477	true	-6082938676555829827	84	150	430	766	1567	300	نشح ونشح نش-------حا شرب دون الري ونشحتك كذلك وانشد ابو عثمان لذي الرمة 3027 فراحت الحقب-- لم تقصع صراءرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم يقال قصع صارته اي قتل عطشه والصارة شدة العطش رجع ونشح الشارب امتلا ونشح السقاء مثله ومنه سقاء نشاح نصح ونصحتك ونصحت لك نصحا ونصيحة اخلصت لك وانشد ابو عثمان 3028 نصحت بني عوف فلم يتقبلوا رسولي ولم تنجح لديهم وساءلي	477	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0272	false	-3677437752755829432	165	217	853	1118	1577	300	نشح -نشح نشحا ونشوحا شرب دون الري قال ذو------------------------- الرمة فانصاع---ت الحقب 1 لم تقصع جراءرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم والنشوح بالفتح الماء القليل قال ابو النجم يصف الحمير حتي اذا ما غيبت نشوحا------------------------ نصح -نصحت---------ك نصحا ونصاحة قال الذبياني ن-----------------صحت بني عوف فلم يتقبلوا رسولي ولم تنجح لديهم وساءلي	272	318913994814944681	160	207.0	124	345	46.37681198120117	24	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms510	true	8325688427378099694	59	85	283	410	1541	300	انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب منها عن جرع نفحلها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع- مثل قدامي النسر ما مس بضع	510	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0884	false	-3855642882501641533	51	77	276	404	1507	300	انا اذا قلت طخارير القزع وصدر الشارب منها عن جرع نفلحها البيض القليلات الطبع من كل عراص اذا هز اهتزع2 مثل قدامي النسر ما مس بضع	884	318913994814944681	125	243.0	99	128	97.65625	24	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms573	true	-1240947930295827989	1	53	6	273	1536	300	وتصيح وانصاح ايضا وصوحه غير---------ه قال ذو الرمة 3648 وصوح البقل ناج تجء به هيف يمانية في مرها نكب والصواحة فضالة من تشقق الصوف ونحوه اذا صوح منه وقال الاخر 3649 ويوم م-------------------------------------------ن الج-----------وزاء مستوقد الحصي تكاد صياصي العين منه تصيح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاخر 3650-------------------------------------------------------------------------------- من بين مرتتق منها ومنصاح رجع وصيح بالقوم	573	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0254	false	226936698764099349	160	258	915	1430	1673	300	------------------وصوحته الريح ايبسته قال ذو الرمة -----وصوح البقل ناج تجء به هيف يمانية في مرها نكب والصوح بالضم حاءط الوادي وله صوحان ووجه الجبل القاءم تراه كانه حاءط وفي القوه بين الصوحين حتي اكلته السباع اي بين الجبلين وبنو صوحان من عبد القيس والصواح الجص والصواح ايضا عرق الخيل وانشد الاصمعي جلبنا 1 الخيل دامية كلاها يسن علي سنابكها الصواح ويروي يسيل وصاحة اسم جبل وصحت الشء فانصاح اي شققته فانشق قال ابو عبيدة اذا انشق الثوب من قبل نفسه قيل قد انصاح ومنه قول عبيد فاصبح الروض والقيعان ممرعة من بين مرتتق منها ومنصاح 2 وانصاح -القمر	254	318913994814944681	133	120.5	98	539	24.675325393676758	18	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms614	true	-7630035443973880326	19	88	102	452	1578	300	قال سلامة بن جندل 156 ا 3937 ليس باسفي ولا اقني ولا سفل يسقي دواء قفي السكن مربوب وق-------------------------------------------------ال العجاج في وصف الاتان 3938 سفواء مرخاء تباري مغلجا المغلج الحمار الشلال للعانة قال ابو عثمان وقال ابو حاتم ويقال ايضا رجل اسفي اللحية اذا كان قصير اللحية وقال ابو بكر سفا يسفو سفوا اذا مشي مشيا سريعا وانشد ابو عثمان 3939 جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده	614	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1575	false	-562109005803107862	107	155	562	814	1643	300	قال سلامة بن جندل----------- ليس باسفي ولا اقني ولا سغل يسقي دواء قفي السكن مربوب الاصمعي الاسفي من الخيل القليل شعر الناصية ومن البغ-----------------------------------------------------------------------ال السريع قال ولا ---------------------يقال لشء----- اسفي لخفة ناصيته الا للفرس وبغلة سفواء خفيفة--------------------------- سريعة قال دكين------------ جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده	1575	318913994814944681	144	182.5	111	399	36.09022521972656	24	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms620	true	1248834452320918274	23	47	113	244	1557	300	وسنخ في العلم سنوخا رسخ و----سنخ الدهن وغيره سنا-------------------------------------------خة وسنخا تغير وانشد ابو عثمان 3980 فدخلت بيتا غير بيت سناخة وازدرت مزدار الكريم المفضل	620	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0280	false	3639918294387404392	220	253	1188	1354	1597	300	وسنخ في العلم سنوخا رسخ فيه وسنخ الدهن بالكسر لغة في زنخ اذا فسد وتغيرت ريحه يقال بيت له سنخة وسناخة قال------ ابو كبير فاتي------ت بيتا غير بيت سناخة وازدرت مزدار الكريم المفضل	280	318913994814944681	93	144.5	74	178	52.2471923828125	15	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms681	true	129165879858166486	146	196	741	1009	1559	300	نحن قتلنا الملك الجحجاحا ولم ندع لسارح مراحا الا ديارا او دما مفاحا--------------------------------------------------------------------------------------- وفاحت الغ-------------------------------------ارة والشجة والموضع فيحا اتسع وكان القياس فيح في السعة قال ابو عثمان وتقول ال----------عرب فيحي فياح اي اتسعي مثل تضربه في السعة وقال الشاعر 4348 دفعنا الخيل شاءلة عليهم وقلنا بالضحي فيحي فياح اي اتسعي -----------	681	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0260	false	-1163712574301478267	188	246	1012	1331	1612	300	نحن قتلنا الملك الجحجاحا ولم ندع لسارح مراحا الا ديارا و--دما مفاحا وبحر افيح بين الفيح اي واسع وفياح ايضا بالتشديد قال الاصمعي انه لجواد فياح وفياض بمعني وفاحت الغارة تفيح اتسعت وفياح مثل قطام اسم للغارة------------------------- و----------------------------------كان --اهل الجاهلية يقولون فيحي فياح اي اتسعي------------------- وقال------------ دفعنا الخيل شاءلة عليهم وقلنا بالضحي فيحي فياح ودار فيحاء اي واسعة	260	318913994814944681	158	239.0	128	413	38.25666046142578	25	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms701	true	8115426322125673408	70	122	344	619	1478	300	فجاءت كان القسور الجون بجها عساليجه والثامر المتناوح وقال رءبة 4483 قفخا علي الهام وبجا وخضا قال ابو عثمان وقد بج الرجل يبج بججا اذا كان واسع---- العين وانشد 4484 تلوث خمار القز فوق مقسم اغر بجيج المقلتين صبيح وقال ذو الرمة 4485 ومختلق للملك ابيض فدغم اشم ابج العين كالقمر البدر	701	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0196	false	-2041403731411741939	119	146	602	750	1575	300	لجاءت كان القسور الجون بجها عساليجه والثامر المتناوح ورجل ابج------------------------------------------------------------------- اذا كان واسع مشق العين -----------------------------------------------------------قال ذو الرمة----- ومختلق للملك ابيض فدغم اشم ابج العين كالقمر البدر	196	318913994814944681	138	221.5	112	279	49.462364196777344	21	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms716	true	8830340376485853903	157	234	852	1229	1572	300	القيس 4581 الا هل اتاها والحوادث جمة بان امرا القيس بن تملك بيقرا ويروي تملك ايضا علي الحكاية لانه فعل مستقبل ومن نصب جعله اسما علما وقال غيره بيقر اعيا وروي ابو الحسن بن كيسان عن بندار بيقر كثر عياله وعجز عن النفقة عليهم قال وبيقر ايضا في معني هلك وبيقر ايضا خرج الي موضع لا يدري اين هو وذكر ابو مالك بيقر الرجل اذا عدا منكسا راسه خاضعا وانشد 4582------------ كما بيقر من يمشي الي الجلسد	716	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0400	false	643595626718081590	213	242	1128	1282	1601	300	القيس----- الا هل اتاها والحوادث جمة بان امرا القيس بن تملك بيقرا والبيقرة اسراع يطاطء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل فيه---------- راسه وقال الشاعر فبات يجتاب شقاري كما بيقر من يمشي الي الجلسد	400	318913994814944681	106	150.0	82	389	27.249357223510742	20	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms717	true	6812523137141984290	89	122	464	640	1627	300	مضح ومضح------------- عرضه مضحا وامضحه--- شانه وانشد ابو عثمان للفرزدق 4584 فامضحت عرضي في الحياة وشنتني واوقدت لي نارا بكل مكان وقال الراجز 4585------- لا تمضحن عرضي فاني ماضح عرضك ان شاتمتني وقادح	717	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0269	false	-3137883707549915368	47	83	223	402	1550	300	مضح الاموي مضح 4 فلان عرضه و-----امضحه اي شانه وانشد---------- للفرزدق و-----امضحت عرضي في الحياة وشنتني واوقدت لي نارا بكل مكان 5 وانشد ابو عمرو في مضح لا تمضحن عرضي فاني ماضح عرضك ان شاتمتني وقادح	269	318913994814944681	136	212.0	108	199	68.34170532226562	23	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms726	true	-4011149152446837282	141	219	742	1141	1584	300	الصيف اشتد----- حره وانشد ابو عثمان لساعدة 4637----- ظلت صوافن بالارزان صادية في ما حق من نهار الصيف محتدم رجع ومحق ومحق القمر لغتان محاقا نقص وانشد ابو عثمان 4638 اني علي ما كان من هزالي ورقة اللحم علي اوصالي اثلم حرف القرص من حيالي ثلم المحاق جانب الهلال وامحق الرجل وقع المحق في ماله قال ابو عثمان وامح-ق ايضا اذا اشرف علي الهلاك كمحاق الهلال وانشد 4639 ابوك الذي يكوي انوف عنوقه باظفاره حتي انس وامحقا مشق	726	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms1044	false	-1138750402119382530	114	162	586	832	1592	300	الصيف اي في شدة حره قال -------------ساعدة يصف الحمر ظلت صوافن بالارزان صادية في ما-حق من نهار الصيف محتدم---- ومحقه الله اي ذهب ببركته وامحقه لغة فيه رديءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمرو الامحاق ان يهلك الشء------------ كمحاق الهلال وانشد----- ابوك الذي يكوي انوف عنوقه باظفاره حتي انس وامحقا مذق	1044	318913994814944681	168	223.0	135	410	40.975608825683594	28	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms740	true	-8459215369897091648	168	204	863	1045	1519	300	تمر يعجن بلبن ثم يءكل وهو المجيع وانشد 4718 ان في دارنا ثلاث حبالي فوددنا لوقد ولد-ن جميعا جارتي ثم هرتي ثم شاتي فاذا ما وضعن كن ربيعا جارتي للخبيص والهر للفا ر-وشاتي اذا اشتهيت- مجيعا	740	-2996921767253269406	Masaha000955Vols-ara1.ms0868	false	-5213190767428492573	84	117	451	611	1554	300	تمر يعجن بلبن وقال------------------------- ان في دارنا ثلاث حبالي فوددنا ان لو وضعن جميعا جارتي ثم هرتي ثم شاتي فاذا ما وضعن كن ربيعا جارتي للخبيص والهر للفا ر وشاتي اذا اشتهينا مجيعا	868	318913994814944681	144	255.5	114	185	77.83783721923828	26	Sham19Y0017667-ara1	Masaha000955Vols-ara1