id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017667-ara1.ms004	true	5368919562120155989	155	228	768	1132	1469	300	سيبويه واعلم ان ما كان من التضعيف في هذه الافعال التي ليست باعمال تعداك الي غيرك فانه لا يكاد يكون فيه فعل وفعلت يعني من افعال الخصال خاصة لانهم--- يستثقلون الضم والتضعيف فلما اجتمعا حادوا عنهم-------------------------------------------------------------------ا والباب يجء علي---- جلس يجلس نحو ذل يذل وقد قالوا ايض----------------------------ا شححت اشح كما قالوا بخلت ابخل لان الكسرة اخف عليهم من الضمة الا تري ان فعل اكثر في --كلامهم من فعل والياء اخف من الواو واكثر	4	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms2364	false	5814770488290261984	69	148	353	751	1502	300	سيبويه واعلم ان ما كان من التضعيف من هذه الاشياء-------------------------------- فانه لا يكاد يكون منه -----فعلت وفعل--------------------- لانهم قد يستثقلون فعل- والتضعيف فلما اجتمعا حادوا الي غير ذلك وهو قولك ذل يذل ذلا وذلة وذليل فالاسم والمصدر يوافق ما ذكرنا والفعل يجء علي باب جلس يجلس وقالوا شحيح والشح كالبخيل والبخل وقالوا شح يشح وقالوا شححت---- كما قالوا بخلت----- لان الكسرة اخف عليهم من الضمة الا تري ان فعل اكثر في الكلام-- من فعل والياء اخف من الواو واكثر	2364	3312192385741200205	251	385.0	195	468	53.632476806640625	43	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms050	true	7908686087598324458	149	181	755	933	1522	300	نقل القواءم ووضعها -قال الاصمعي--------- ومنه قيل لضرب من الشعر هزج لقصر اجزاءه وتداركه وتقارب------ه قال النابغة يذكر الفرس ويصفه بالسرعة---- وخفة القواءم 338-------------- غدا هزجا طربا قلبه لغبن واصبح لم يلغب	50	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0244	false	-4310790568807766610	234	271	1283	1479	1635	300	رفع القواءم ووضعها يقال فرس هزج وصبي هزج ومنه قيل لضرب من الشعر هزج لقصر اجزاء--------ه وتقارب تداركه قال النابغة الجعدي ينعت --------سرعة فرس وخفة رفعه ووضعه وتدارك مناقلته غدا هزجا طربا قلبه لغبن واصبح لم يلغب	244	3312192385741200205	129	186.0	102	212	60.849056243896484	20	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms059	true	3687564952046602344	202	287	1084	1522	1591	300	الرجل واع------------------ذر اتي بما يعذر عليه وكذلك عذرته واعذرته اوجبت له----------------- العذر وانشد ابو عثمان للاخطل 390 فان تك حرب ابني نزار تواضعت فقد اعذرتنا في كلاب وفي كعب وقال الاخر 391 يا قوم من يعذر من عحرد القاتل النفس علي الدانق لما راي ميزانه شاءلا وجاه بين الاذن والعاتق فخر من وجاته ميتا كانما دهده من حالق رجع وعذر الرجل من نفسه واعذر كثرت ذنوبه وعيوبه وفي- الحديث لا يهلك الناس حتي يعذروا من---- انفسهم ويعذروا AUTO عصف وعصفت الريح----- عصوفا واعصفت---- اشتد هبوبها	59	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms2458	false	-117259307318945732	51	108	285	588	1660	300	الرجل من نفسه يعذر عذرا واعذر اتي ب--العذر وعذ------------------رته انا اعذره عذرا واعذرته من العذر بمعني واحد قال ا-لاخطل---- فان تك حرب ابني نزار تواضعت فقد اعذرتنا في كلاب وفي كعب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعذر الرجل يعذر وا---عذر كثرت -------عيوبه ومنه الحديث لا يهلك الناس حتي يعذروا من قبل انفسهم ويعذروا بمعناه-- وعصفت الريح تعصف عصوفا واعصفت اذا اشتد هبوبها	2458	3312192385741200205	209	302.5	166	487	42.915809631347656	30	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms082	true	-11589243051957373	211	252	1124	1316	1558	300	لا تبصر ما امامها فهي تخبط كل شء او تقع في بءر او وهدة وذلك لانها ترفع راسها ولا تتعمد مواضع اخفافها وانما ذلك من حدة قلبها قال زهير 541 رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم --	82	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0925	false	-4179644515371957836	149	183	820	994	1607	296	لا تبصر ما امامها فهي تخبط ما مرت به بيديها----------- وذلك لانها ترفع راسها ولا تتعهد مواضع اخفافها وانما ذلك ل--حدة قلبها وانشد------- رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم _	925	3312192385741200205	151	256.5	119	194	77.83505249023438	28	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms096	true	8533499587488492596	175	206	917	1072	1532	300	فيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي لشيخ يعنيني ولا لغلام فنبءت ان الشيخ يعذل اهله وفي بعض اخلاق الغلام عرام ولكن صمل قد عسا عظم زوره شديد مناط القصريين حسام وقال	96	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0042	false	-4198755445544161897	128	159	639	793	1541	300	فيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي لشيخ يعنيني ولا لغلام فنبءت ان الشيخ يعدل اهله وفي بعض اخلاق الغلام عرام ولكن صمل قد عسي عظم زوره شديد مناط القصريين جسام -قال	42	3312192385741200205	151	294.0	120	155	97.41935729980469	27	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms119	true	-688876025272453587	225	257	1120	1279	1510	300	الغلام اذا كثر-------------------- شعر وجهه واخذ بعضه بعضا فهو محمم قال كثير 800------ واني لاستاني ولولا طماعة بعزة قد جمعت بين الضراءر وهن بناتي ان يبن وحممت وجوه رجال من بني الاصاغر	119	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0037	false	-3195234153697460555	203	240	1037	1222	1532	300	الغلام اذا خشن لمسه ثابت فاذا اسود شعر وجهه واخذ بعضه بعضا فهو محمم وقد حمم وجهه وانشد واني لاستاني ولولا طماعة بعزة قد جمعت بين الضراءر وهم بناتي ان يبن وحممت وجوه رجال من بني الاصاغر	37	3312192385741200205	144	257.5	113	185	77.83783721923828	27	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms143	true	4434964627529192629	1	27	6	140	1575	300	ثلاث حبالي فوددنا لو قد وضعن جميعا جارتي ثم هرتي ثم شاتي فاذا ما وضعن ك-ن ربيعا جارتي للخبيص والهر للفا ر-وشاتي اذا اشتهيت مجيعا المجيع	143	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0443	false	6171044467938004104	25	52	136	271	1570	300	ثلاث حبالي فوددنا لو قد ولدن جميعا جارتي ثم هرتي ثم شاتي فاذا ما ولدن كان ربيعا جارتي للخبيص والهر للفا ر وشاتي اذا اردنا- مجيعا المجيع	443	3312192385741200205	125	227.0	99	136	91.9117660522461	21	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms174	true	2940420713489982426	68	132	328	648	1524	300	الرجل ايضا اذا منع ما عنده وخب ايضا نزل مكانا خفيا وانشد ابن الاعرابي لحبيب ابن خالد بن قيس 1128 فقومي يعلمون فساءليهم اذا ما خب ارباب القراع باني يالف الاضياف بيتي وانزل بالفضاء وبالبقاع فمن زعم ان خب منع جعل القراع الابل ومن زعم ان خب نزل جعل القراع ما ارتفع من الارض لانه يصف الجدب وليس كل احد ينزل في--------- الموضع المرتفع	174	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1868	false	-2364094047227001724	9	60	44	289	1498	300	الرجل ---------منع ما عنده وخب -----نزل مكانا خفيا وانشد ابن الاعرابي--------------------------- فقومي يعلمون فساءليهم اذا ما خب ارباب الفراع قيل من زعم ان------------------------------------------- خب منع جعل الفراع الابل ومن زعم ان خب نزل جعل الفراع ما ارتفع من الارض لانه يصف الجدب وليس كل احد ينزل في الجدب من الموضع المرتفع	1868	3312192385741200205	220	402.5	174	329	66.86930084228516	41	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms216	true	7983009830651418699	102	125	506	629	1527	300	القدر اقرها قرا اذا فرغت ما فيها من --طبيخ ثم صببت فيها ماء باردا كي-لا تحترق واسم ذلك الما------------------------------------------------ء القرارة والقرارة والقررة والقررة	216	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0590	false	4245086213282632177	234	265	1216	1382	1567	300	القدر اقرها قرا اذا فرغت ما فيها من الطبيخ ثم صببت فيها ماء باردا كي لا تحترق واسم ذلك الماء القرارة والقرارة ويقال للذي يلتزق في اسفل القدر القرارة والقرورة والقررة --------	590	3312192385741200205	113	206.5	91	174	64.9425277709961	18	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms221	true	9222963279248613112	37	105	200	548	1549	300	ابو -زيد -قفل الفحل اذا جفر عن الضراب وقال غيره--------- اصل القفول الرجوع وانما قيل للفحل اذا هاج قفل لانه اذا هاج نمي جسمه قبل الهياج وسمن فلما هاج وضرب هزل فقفل الي ما كان عليه قبل النمو والسمن ومنه قفول- الجلدة في النار لتراجع بعضها الي بعض وانقباضها ومنه قفول الشجر وقفول الجند قال و---------------------------------------منه سمي القفل لتراجع العمود الي الفر---------------------اشة وردها الي الحديدة التي في وسطها	221	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0822	false	7741863630685220889	175	241	896	1249	1540	300	ابو عبيد يقال للفحل اذا اهتاج ل-لضراب قفل يقفل قفولا علي اصل القفول الرجوع وانما قيل للفحل ق--------فل لانه -قد كان نما جسمه قبل الهياج و--------------------------------------------------------سمن ومنه قفولا الجلدة في النار لتراجع بعضها علي بعض عند اليبس ومنه ق-يل للشجرة اليابسة قفلة ومنه القافلة وهي الرفقة الراجعة من السفر ومنه سمي القفل لتراجع العمود الي الفراشة او لضم حداءد الفراشة وردها الي الحديدة التي في وسطها	822	3312192385741200205	226	349.5	179	420	53.80952453613281	31	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms238	true	-216006694915344926	15	42	79	212	1484	300	صوت يردده من منخريه الي الحلق ولا يكاد يكون الا من نفار او شء يتقيه ويكرهه قال عنترة 1470 اذا وقع الرماح بمنكبيه تولي قابعا فيه صدود	238	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0784	false	6796802467769265978	221	246	1135	1258	1544	300	صوت ير-ده من منخريه الي الحلق ولا يكاد يكون الا من نفار او شء يتقيه ويكرهه وانشد--------- اذا وقع الرماح بمنكبيه تولي قابعا فيه صدود	784	3312192385741200205	119	220.0	94	133	89.47368621826172	23	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms241	true	901358778424087779	151	191	752	965	1496	300	الماء قذفا غرفته بلغة عمان و--------القذاف الاسم ومنه قول-- العمانية بنت الجلندي حيث البست السلحفاة حليها فغاصت فاقبلت تغترف من البحر بكفيها وتصبه علي الساحل وهي تنادي يا لقوم نزاف نزاف لم يبق في البحر غير قذاف اي غير غرفة	241	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1255	false	-4979447611836815101	153	191	822	1025	1619	300	الماء وصب------ه بلغة عمان ابن دريد القذاف الغرفة منه وقالت العمانية حين------------ البست السلحفاة حليها فغاصت فاقبلت تغترف من البحر بكف-ها وتصبه علي الساحل وهي تنادي با-لقوم نزاف نزاف لم يبق في البحر غير قداف اي غير حفنة	1255	3312192385741200205	173	293.0	138	223	77.57847595214844	27	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms270	true	-4446606210899987501	67	114	368	613	1563	300	فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر ذكاء اسم للشمس والك-----------------------افر الليل------ ويقال ر-ماد مكفور اي قد سفت عليه الرياح التراب حتي واراه وانشد 1665 هل تعرف الدار باعلي ذي القور غيرها ناج الرياح والمور قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون بريح ممطور	270	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0721	false	2161736624850467813	90	130	446	660	1508	300	فتذكرا ثقلا رءيدا بعد-ما القت ذكاء يمينها في كافر ومنه سمي الكافر كافرا لان ستر نعم الله الكافر ايضا السحاب ويقال رضماد مكفور اي ن--سفت عليه الرياح التراب حتي واراه وانشد---------------------------------------------------------- قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مريح ممطور	721	3312192385741200205	161	263.0	128	275	58.54545593261719	27	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms294	true	-6081782501831282425	175	234	877	1179	1519	300	وضهسه ضهسا عضه بمقدم فيه ويقولون في الدعاء علي الانسان لا ياكل الا ضاهسا ولا يشرب الا قارسا ولا يحلب الا جالسا يريدون لا ياكل ما يتكلف مضغه انما ياكل النزر القليل من نبات الارض وياكله بمقدم فيه والقارس البارد اي لا يشرب الا الماء القراح وقوله لا يحلب الا جالسا يدعو عليه بحلب الغنم وعدم الابل ضغد وضغد	294	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1981	false	5344850554130913798	205	260	1066	1343	1548	300	يضهسه ضهسا عضه بمقدم فيه و-------في ال------------دعاء لا ياكل الا ضاهسا ولا يشرب الا قارسا ولا يحلب الا جالسا يريدون لا ياكل ما يتكلف مضغه انما ياكل النزر اليسير من نبات الارض -ياكله بمقدم فيه والقارس البارد اي لا يشرب الا الماء القراح و-----لا يحلب الا جالسا يدعي عليه بحلب الغنم وعدم الابل ابو عبيد	1981	3312192385741200205	263	492.0	208	302	87.08609008789062	48	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms298	true	3295762974955238849	69	108	341	542	1543	300	الضوز ان يمضغ وفمه ملان متعب او يمضغ وهو شبعان لا يشتهيه وقال الشاعر 1823 فظل يضوز التمر والتمر ناقع بورد كلون الارجوان سباءبه يعني رجلا اخذ الدية فجعل ياكل بها التمر فكان ذلك التمر ناقع في دم المقتول	298	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0566	false	3951571749556578836	82	119	410	600	1517	300	الضوز ان يمضغ وفمه ملان متعب او يمضغ وهو شبعان لا يشتيهه وانشد----------- فظل يضوز التمر والتمر ناقع بورد كلون الارجوان سباءبه يعني رجلا اخذ الدية فجعل ياكل بها التمر فكان ذلك التمر ناقع في دم المقتول	566	3312192385741200205	184	353.5	147	201	91.54228973388672	35	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms298	true	3295762974955238849	27	59	143	293	1543	300	ابو زيد سمعت رجلا من غني يقول هذه قسمة ضءزي مهموز وقال ابو حاتم لا يجوز الهمز فيه لان ضيزي اذا همزت صار بناء لازما وهو ص----فة ولو كانت مهموزة لكانت ضءزي	298	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1842	false	-1771120109866009615	146	178	752	901	1527	300	ابو زيد سمعت رجلا من غني يقول هذه قسمة ضءزي مهموز -قال ابو حاتم لا يجوز الهمز---- لان ضءزي اذا همزت صارت صفة وفعلي لا تكون صفة ولو كانت مهموزة لكانت ضءزي	1842	3312192385741200205	129	234.5	100	154	83.7662353515625	25	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms304	true	7302372689388574682	35	64	177	343	1539	300	وجلا بثوبه -جلوا و----اجلي رمي به وجلا القوم عن ------ديارهم جلاء واجلوا خرجوا عنه------------ا وجلوتهم انا واجليتهم وانشد ابو عثمان 1874 فلما جلاها بالايام تحيزت ثبات عليها ذلها واكتءابها	304	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms2446	false	7375667566836428075	99	130	529	701	1601	300	وجلا بثوبه يجلو جلاء واجلي رمي به وجلا القوم عن الموضع يجلون جلاء واجلوا تنحوا عنه واجليتهم انا وجلوتهم لغة قال----------- ابو ذءيب------ فلما جلاها بالايام تحيزت ثبات عليها ذلها واكتءابها	2446	3312192385741200205	129	198.5	103	189	68.25396728515625	19	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms326	true	-236371116889511366	86	138	433	673	1496	300	------جهامة و--جهومة كره منظره وجهمه جهما تجهم-------------------------ه وانشد ابو عثمان 2021 لا تجهمينا ام عمرو فاننا بنا داء ظبي لم تخنه عوامله قال و-----------داء الظبي انه اذا اراد ان يثب مكث ساعة ثم وثب قال وقال ابو عمرو انما اراد انه ليس بنا داء كما ان الظبي ليس به داء رجع قال	326	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1931	false	2265502899702877861	132	185	681	930	1524	300	بين الجهامة والجهومة وبه سمي الاسد-- جهما ابو بعيد جهمت الرجل مثل تجهمته وانشد--------------- لا تجهمينا ام عمرو فاننا بنا داء ظبي لم تخنه عوامله قال وقال الاموي داء الظبي انه اذا اراد ان يثب مكث----- ثم وثب ا---------بو عمرو انما اراد انه ليس بنا داء كما ان الظبي ليس به داء---- قال	1931	3312192385741200205	189	300.0	145	284	66.5492935180664	37	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms332	true	1148892200788159755	54	88	296	467	1606	300	علي الطعام -جردبة وهو ان يضع يده علي الشء من الطعام يكون بين يديه علي الخوان كي-لا يتناوله غيره وانشد 2057 اذا ما كنت في قوم شهاوي فلا تجعل شمالك جردبانا وقال بعضهم جردبانا	332	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0568	false	8008321500824948453	163	197	832	1000	1571	300	علي الطعام وجردمت وهو ان يضع يده علي الشء من الطعام يكون بين يديه علي الخوان كي لا يتناوله غيره وانشد----- اذا ما كنت في قوم شهاوي فلا تجعل شمالك جردبانا وقال بعضهم جردبانا	568	3312192385741200205	164	309.0	131	173	94.79769134521484	31	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms341	true	-1276138857639921210	260	281	1380	1485	1585	300	واذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان---------------------------------------------------- فاعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الامور يدان	341	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms2183	false	-8750031154907320060	204	234	1062	1218	1575	300	واذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان شء وشيءين وثلاثة جاز فيما زاد علي هذه العدة وجاوزها فاعمد لما تعلو فما-لك بالذي لا تستطيع من الامور يدان	2183	3312192385741200205	104	191.0	84	157	66.24203491210938	20	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms342	true	-7043818742918066218	251	295	1311	1552	1573	300	شرقا دنت للغروب وفي الحديث لعلكم تدركون قوما يءخرون الصلاة الي شرق الموتي فصلوا الصلاة ل----لوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوا صلاتكم معهم صبحة اي نافلة قال ابو عثمان فسره بعضهم فقال ذلك---------------- اذا ارتفعت الشمس عن الحيطان وصارت بين القبور كانها لجة	342	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1552	false	4941765738719936595	227	275	1178	1427	1573	300	شرقا كذلك------ وفي الحديث لعلكم تدركون قوما يءخرون الصلاة الي شرق الموتي فصلوا الصلاة الي الوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم اراد انهم يصلون الجمعة ولم يبق من النهار الا بقدر من نفس هذا الذي شرق بريقه وقيل هو اذا ارتفعت------ عن الحيطان وصارت بين القبور كانها لجة	1552	3312192385741200205	162	259.0	130	261	62.068965911865234	27	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms397	true	-6738313678058623662	111	202	587	1056	1568	300	الفج الرجل اذا لصق بالارض-------- اما من كرب واما من حاجة وانشد 2514 ومستلفج يبغي الملاجء نفسه يعوذ بجنبي مرخة وجلاءل وقال ابو بكر الفج الرجل فهو ملفج اذا رقت حاله -------------------قال وهذا احد ما جاء علي افعل فهو مفعل وقال الراجز 2515 جارية شبت شبابا عسلجا في حجر من لم يك عنها ملفجا يطعمها اللحم وشحما امهجا قوله شبابا عسلحا هو السريع في نعمة وغضارة والامهج الوادي الكثير الودك قال روبة 2516 احسابكم في العسر والالفاج شيبت بعذب طيب المزاج وقيل للحسن----- ايدالك الرجل امراته ------------------قال نعم اذا كان ملفجا	397	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1904	false	8040105160231666422	44	88	208	436	1570	300	الفج-------------- بالارض لزق بها اما من كرب او-- من حاجة وانشد----- ومستلفج يبغي الملاجء نفسه يعوذ بجنبي مرخة وجلاءل وال-------------------------ملفج بالكسر الذي قد افلس وعليه الدين قال وقد-------- جاء رجل الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن فقال ايدالك الرجل امراته اي يماطلها بمهرها قال نعم اذا كان ملفجا	1904	3312192385741200205	152	191.0	121	519	29.287090301513672	24	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms445	true	3571207203038437476	259	295	1386	1558	1585	300	الذي قد وجع بعض الوجع فانت تري به خمصة ويبسا وفترة في طرفه وهو بدء الوجع يقال اني لاراك مرغادا وهو ايضا------------------------------------------------------------------------------ الغضبان الذي لا يجيبك وهو ايضا الشاك في رايه الذي لا يدري كيف يصدره	445	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0600	false	3847180163786303808	3	50	20	247	1490	300	الذي قد وجع بعض الوجع فانت تري به خمصا ويبسا وفترة في طرفه وهو بدء الوجع---------------------- وهو ايضا المريض الذي لم يجهده المرض والناءم الذي لم يقض كراه واستيقظ وفيه ثقلة وقيل هو الغضبان الذي لا يجيبك وقيل هو- الشاك في رايه الذي لا يدري كيف يصدره	600	3312192385741200205	142	224.0	111	250	56.79999923706055	28	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms456	true	-8683996091539013767	65	91	318	439	1489	300	وانتش النبات وهو حين يخرج رءوسه من الارض قبل ان يعرف------------- وانتش الحب اذا ابتل فضرب نتشه في الارض يعني ------------ما يبدو منه اول ما ينبت	456	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1436	false	3775570580295523348	229	258	1184	1324	1529	300	-انتش النبت اذا خرجت----- رءوسه من الارض قبل ان يعرف والاسم النتش وانتش الحب اذا ابتل فضرب نتشه في الارض صاحب العين النتش ما يبدو منه اول ما ينبت	1436	3312192385741200205	101	173.5	78	146	69.17808532714844	18	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms457	true	-2383153513287016760	76	108	391	561	1578	300	ونحب نحيبا اعان بالبكاء وانشد ابو عثمان 2893 زيافة لا يضيع الحي مبركها اذا نعوها لراعي اهلهم نحبا ذكر انه نحر ناقة كريمة -------قد عرف مبركها كانت تءتي مرارا فتح-لب للضيف والصبي	457	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms2063	false	-428482664760369440	72	100	367	517	1521	300	ينحب نحيبا------------- وانشد--------------- زيافة لا يضيع الحي مبركها اذا نعوها لراعي اهلهم نحبا ذكر انه نحر ناقة كريمة عليهم وقد عرف مبركها كانت تءتي مرارا فتحتلب للضيف وللصبي	2063	3312192385741200205	140	242.0	113	178	78.65168762207031	23	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms505	true	-5397954786322572609	134	156	706	827	1591	300	طخياء بينة الطخاء وذلك اذا كان السحاب بغير قمر واشتدت الظلمة قال المراحز 3203 وليلة طخياء يرمعل فيها علي الساري ندي مخضل	505	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1162	false	1067905714723341077	29	51	155	273	1618	300	طخياء بينة الطخاء وذلك اذا كان السحاب بغير قمر واشتدت الظلمة وقد طخا وانشد--- وليلة طخياء يرمعل فيها علي الساري ندي مخضل	1162	3312192385741200205	106	194.0	85	121	87.60330200195312	19	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms536	true	-1615637534769193324	11	49	55	249	1529	300	وهو ان تدور الحدقة كانها في فلكة قال رءبة 3390------ تيهاء لا ينجو بها من دوما اذا علاها ذو انقباض اجذما والانقباض الانكماش والجد في السير وقال ذو الرمة 3391 يدوم رقراق السراب براسه كما دومت في الارض	536	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0109	false	3679270056663569613	265	300	1443	1626	1626	300	----ان يدوم الحدقة كانها في فلكة وقد دومت عينه وانشد تيهاء لا ينجو بها من دوما اذا علاها ذو انقباض اجذما ومنه سميت الدوامة والدوام لدورانها وانشد ي------------دوم رقراق الشراب براسه كما دومت في الارض-	109	3312192385741200205	127	200.5	99	200	63.5	22	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms560	true	-8934195153138716128	220	264	1173	1388	1561	300	الصلف قلة النزل وهو النماء والبركة ويقال منه اناء صلف اذا كان قليل الاخذ للماء وانشد 3557 من يبغ في الدين يصلف اي يقل نزله فيه وانشد ابو عثمان لمدرك 3558------------------------------------------------------------------------ غدت ناقتي من عند سعد كانها مطلقة كانت حليلة مصلف صنق قال ابو	560	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0435	false	-4212107524243087253	214	263	1095	1332	1522	300	الصلف قلة النزل----------------------------- اناء صلف-------- قليل الاخذ للماء وانشد----- من يبغ في الدين يصلف اي يقل نزله فيه ويقال سحابة صلفة اذا لم يكن فيها ماء وفي مثل رب صلف تحت الراعدة وقد اصلف الرجل امراته ابغضها وانشد غدت ناقتي من بعد سعد كانها مطلقة كانت حليلة مصلف ابو --------	435	3312192385741200205	136	222.0	105	287	47.38676071166992	27	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms610	true	3638908566731622538	190	218	991	1126	1529	300	الدلو اذ--------ا جعلت لها عروة في اسفلها من باطن ثم شددت بها حبلا الي العرقوة لتخف علي حاملها قال الشاعر 3912 سالت عمرا بعد بكر خفا والدلو قد	610	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1272	false	-6894805431306826302	275	300	1435	1556	1556	300	الدلو وقد اسمعتها جعلت لها عروة في اسفلها من باطن ثم شددت بها حبلا الي العرقوة لتخف وانشد--------------------- سالت عمرا بعد بكر خفا والدلو قد-	1272	3312192385741200205	106	179.5	83	143	74.1258773803711	22	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms716	true	8830340376485853903	209	239	1112	1257	1572	300	خرج الي موضع لا يدري اين هو وذكر ابو مالك بيقر------ الرجل اذا عدا منكسا راسه خاضعا وانشد 4582 كما بيقر من يمشي الي الجلسد والجلسد صنم كان----- في الجاهلية	716	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1699	false	-3119810963032581400	4	32	23	160	1564	300	خرج الي موضع لا يدري اين هو ابن دريد البيقرة ان يعدو الرجل-------- منكسا راسه------ وانشد----- كما بيقر من يمشي الي الجلسد والجلسد صنم كان يعبد في الجاهلية	1699	3312192385741200205	109	175.5	85	156	69.87179565429688	21	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms723	true	-7240103367138708779	57	81	289	397	1561	300	لصخرة من جنوب الهضب راكدة مشدودة بصفيح فوق برطيل 185 ا خير لرحلك من حمقاء ما صلة تعطيك من كذب ما شءت او قيل	723	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0446	false	-1056194913941849788	156	178	864	966	1673	300	لصخرة من جنوب الهضب راكدة مشدودة بصفيح فوق برطيل------ خير لرحلك من حمقاء ما صلة تعطيك من كذب ما شءت او قيل	446	3312192385741200205	102	196.5	80	108	94.44444274902344	22	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms773	true	1356124028678686753	69	116	347	595	1540	300	نقخا علي الهام وبجا وخضا وقال العجاج في الوخط 4921 وخطا بماض في الكلي وخاط وقال الاصمعي الوخط طعن فيه اختلاس رجع وخز و---وخزه الطاعون طعنه والوخز الطاعون وانشد ابو عثمان 4922--------- قد اعجل القوم عن حاجاتهم سفر من وخز حي بارض الروم مذكور ----------الوخز هاهنا الطاعون	773	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms0728	false	-1499769914662584033	231	264	1241	1406	1600	300	نقخا علي الهام وبجا وخضا ابن السكيت وكذلك ال---------------------------------------------------------------------وخز وقد وخزه قال------------------------------ ابو زيج فاما قول الشاعر قد اعجل القوم عن حاجاتهم سفر من وخز جن بارض الروم مذكور فانه عني بالوخز------ الطاعون	728	3312192385741200205	109	139.0	85	270	40.37036895751953	19	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0017667-ara1.ms787	true	5170556577494947278	69	109	344	563	1557	300	قسمة الجزور فهو ياسر قال الاعشي 5004 والجاعل- القوت علي الياسر يعني الجازر وقال سحيم بن وثيل 202 ا 5005 اقول لهم بالشعب اذا ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم ويروي تيسرونني م----------------------------------ن الميسر اي يجتزرونني ويقتسمونني وقال ابو	787	-2996921767253269406	JK000849-ara1.ms1958	false	-7816167275647897238	113	148	642	852	1696	300	قسمة الجزور وانشد------------------- والجاعلو القوت علي الياسر يعني الجازر وانشد----------------------- اقول لهم بالشعب اذ- ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم ويروي ييسرونني وقوله ياسرونني من الاسر وييسرونني من الميسر اي يجتزرونني ويقتسمونني ق-ال ابو	1958	3312192385741200205	163	265.0	133	254	64.17322540283203	23	Sham19Y0017667-ara1	JK000849-ara1