id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms280	false	-1155400868969496408	52	183	285	957	1583	300	محمد بن محمود الفقيه بموو ثنا محمد بن عمير ثنا ابو يحيي زكريا بن العلاف التجيبي بمصر ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا اشهب بن عبد العزيز سمعت مالك بن انس يقول اياكم والبدع قيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان ---------------------------------------ورويا ايضاما ذكره ايضاالشيخ ابو-------------------------------------------------- عبد الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثنا محمد بن جعفر ثنا بن مطر سمعت شكرا سمعت ابا سعيد البصري سمعت ابا عبد الرحمن بن مهدي يقول دخلت علي مالك وعنده رجل يساله عن القران فقال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل يدل علي باطل	280	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms08	true	-8065305381439089537	67	254	367	1304	1514	300	محمد بن م------------حمود ثنا محمد بن عمير ثنا ابو يحيي---------------- التجيبي -----ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا اشهب بن عبد العزيز سمعت مالك بن انس يقول اياكم والبدع قيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان 32 وبه الي الانصاري انا احمد بن محمد الهروي ثنا ابراهيم بن احمد الصاءغ ثنا ابراهيم بن احمد المستملي ثنا علي بن الفضل ثنا عبد الرحمن بن محمد الجراحي ثنا محمد بن عبيدة ثنا بشر بن احمد ثنا اسحاق بن عيسي عن مالك بن انس قال من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب المال بالكيمياء افلس ومن طلب غريب الحديث كذب 33 وبه الي الانصاري اخبرني طيب بن احمد ثنا محمد بن الحسين ثنا محمد بن جعفر س-----------معت شكر- سمعت ابا سعيد البصري سمعت---- عبد الرحمن بن مهدي يقول دخلت علي مالك وعنده رجل يساله عن القران فقال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل يدل علي باطل	8	4512559040702055075	594	1116.5	477	986	60.243408203125	109	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms281	false	6026843291088663202	20	134	100	705	1588	300	لا يعنيهم من الكلام وكان ابو حنيفة يحثنا علي الفقه وينهانا عن الكلام قال شيخ الاسلام انب----------------------------------ا ابو الفضل الجارودي انبا ابراهيم بن محمد ثنا زكريا بن يحيي سمعت محمد بن اسماعيل يقول سمعت الحسين بن علي الكرابيسي يقول شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت علي نفسك ب---الخطا فاين انت CHECK التوحيد الذي يذكره هءلاء ماخوذ من قول بشر المريسي وذويه وهو التعطيل بعينه عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا تهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح	281	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms13	true	1464387587304630985	34	128	156	641	1451	300	لم يكن يشتهي الك-----------------------------------------------------------------لام انما همه الفقه 56 وبه الي الانصاري انا ابو الفضل الجارودي ثن-ا ابراهيم بن محمد ثنا زكريا بن يحيي ثنا م-حمد بن اسماعي-----ل سمعت الحسين بن علي الكرابيسي قا-ل شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة -وجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت ب---نفسك علي الخطا فاين-------------------------------------------------------------------------------- انت عن الكلام في الفقه والاخبار تواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح	13	4512559040702055075	424	769.5	341	642	66.04361724853516	70	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms281	false	6026843291088663202	143	192	752	1008	1588	300	سمعت الشافعي يقول للربيع يا ربيع اقبل مني ثلاثة اشياء لا تخوضن في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل بالكلام فاني قد اطلعت من اهل الكلام علي التعطيل وزاد المزني ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	281	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms14	true	-323934277135199832	0	47	0	244	1559	300	سمعت الشافعي يقول للربيع يا ربيع اقبل مني ثلاثة اشياء لا تخوضن في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل بالكلام فاني قد اطلعت من اهل الكلام علي التع------------طيل ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	14	4512559040702055075	241	479.0	194	256	94.140625	46	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms281	false	6026843291088663202	224	300	1179	1588	1588	300	رايت بخط ابي عمرو بن مطر يقول سءل ابن خزيمة عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك بل كانوا ينهون عن الخوض CHECK الخوض في الجسم والعرض ونفي ذلك وجعل ذلك من التوحيد هو قول اهل الباطل فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب-	281	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms20	true	1362440450015533661	12	71	57	384	1563	300	رايت بخط ابي عمرو بن مطر يقول سءل ابن خزيمة عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك و--------ينهون عن ال------------خوض--------------------------------------------------------------- فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب	20	4512559040702055075	325	626.5	267	410	79.26829528808594	57	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms283	false	-8929144370066254548	177	215	942	1144	1585	300	علي ذلك حتي ذكر شيخ الاسلام قال س------معت عدنان بن عبدة النميري س-----معت ابا عمر البسطامي يقول كان ابو الحسن الاشعري اولا ينتحل الاعتزال ثم رجع فتكلم عليهم وانما مذهبه التعطيل الا انه رجع من التصريح الي التمويه	283	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms21	true	8643092503357681436	248	287	1294	1506	1569	300	علي الكلام واهله 110 وبه الي الانصاري سمعت عدنان بن عبدة النميري يقول سمعت ابا عمر البسطامي يقول كان ابو الحسن الاشعري اولا ينتحل الاعتزال ثم رجع فكت-م عليهم وانما مذهبه التعطيل الا انه رجع من التصريح الي التمويه	21	4512559040702055075	174	324.0	142	213	81.69013977050781	29	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms326	false	-2985771076375371563	182	240	1009	1324	1656	300	عن الامام عبد ------الله بن محمد بن علي -هو شيخ الاسلام الانصاري قال سمعت ابا عبد الرحم---ن محمد بن الحسين وهو السلمييقول وجدت ابا حامد الاسفراءيني وابا الطيب الصعلوكي وابا بك-ر القفال المروزي وابا منصور الحاكم علي الانكار علي الكلام واهله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK ما -ذكره الشيخ رحمه اللهعن هءلاء قال وسم-----------------------------------عت احمد بن ابي رافع وخلقا يذكرون شدة ابي	326	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms21	true	8643092503357681436	216	300	1117	1569	1569	300	من الخسار سقوط هيبة الله من ------القلب 109 وبه ال----ي الانصاري---- سمعت عب----د الرحمن بن محمد ي--------------------قول وجدت ابا حامد الاسفراييني وابا الطيب الصعلوكي وابا بكير القفال و--------ابا منصور الحاكم علي الانكار علي الكلام واهله 110 وبه الي الانصاري سمعت عدنان بن عبدة النميري يقول سمعت ابا عمر البسطامي يقول كان ابو الحسن الاشعري اولا ينتحل الاعتزال ثم رجع فكتم عليهم وانما مذهبه التعطيل الا انه رجع من التصريح الي التمويه 111 وبه الي الانصاري سمعت احمد بن ابي رافع وخلقا يذكرون شدة ابي-	21	4512559040702055075	209	300.5	167	499	41.883766174316406	25	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms381	false	-4552800610470564626	110	242	565	1294	1582	300	ان قال اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين فخالفوا رواية الصحابة عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمنين وردوا الرواية في ذلك عن السلف المتقدمين وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول البش-------ر فزعموا ان القران كقول البشر واثبتوا ان العباد يخلقون الشر نظيرا لقول	381	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms51	true	-4203177519041294009	171	300	900	1615	1615	300	ان قال اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين ------------ولا عن السلف المتقدمين فخالفوا رواية الصحابة عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات وتواترت به- الاثار وتتابعت به- الاخبار وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمنين وردوا الرواية في ذلك عن السلف المتقدمين وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشرك------ين قالوا ان هذا الا قول البشر المدثر فزعموا ان القران كقول البشر واثبتوا ان العباد يخلقون الشر نظيرا لقول-	51	4512559040702055075	696	1349.5	571	736	94.56521606445312	120	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms381	false	-4552800610470564626	242	284	1294	1508	1582	300	المجوس الذين يثبتون خالقين احدهما يخلق الخير والاخر يخلق الشر وزعموا القدرية ان الله------ يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر وزعموا ان الله -------شاء ما لا يكون----------------- خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لا يشاء لا	381	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	0	48	0	242	1554	300	المجوس الذين يثبتون خالقين احدهما يخلق الخير والاخر يخلق الشر وزعمت- القدرية ان الله تعالي يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر وزعموا ان الله تعالي يشاء ما لا يكون ويكون ما لا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لم يشا لم -	52	4512559040702055075	206	380.5	166	244	84.42623138427734	38	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms382	false	6961578458599243488	101	300	514	1573	1573	300	وزعموا انهم ينفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم واثبتوا لانفسهم غني عن الله------- ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما لم يصفوا الله بالقدرة عليه كما اثبتت المجوس للشيطان من القدرة علي الشر ما لم يثبتوه لله عز وجل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانوا بديانة المجوس وتمسكوا باقوالهم ومالوا الي اضاليلهم وقنطوا الناس من رحمة الله وايسوهم من روحه وحكموا علي العصاة بالنار والخلود فيها خلافا لقول الله------ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء----------- وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخرج من النار قوما بعدما امتحشوا فيها وصاروا حمما ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام------- وانكروا ان يكون لله يدان مع قوله لما خلقت بيدي-- وانكروا ان يكون -له عينان مع قوله تجري باعيننا------ ولقوله ولتصنع علي عيني--- ونفوا ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل الي سماء الدنيا وانا ذاكر ذلك ان شاء الله بابا بابا وبه المعونة ومنه التوفيق والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا-	382	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	56	237	274	1209	1554	300	وزعموا انهم يتفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم واثبتوا لانفسهم غني عن الله عز وجل ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما لم يصفوا الله بالقدرة عليه كما اثب-ت المجوس للشيطان في القدرة من- الشر ما لم ينسبوه لله عز وجل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانوا بديانة المجوس ثم قال------------------------------------------------------------------------ وحكموا علي العصاة بالنار والخلود خلا-----فا لقول الله تعالي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء قال وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------دفعوا ان يكون لله وجه مع قوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وانكروا ان يكون لله يدان مع قوله لما خلقت بيدي ص وانكروا ان يكون لله عينان مع قوله تجري باعيننا القمر ولقوله ولتصنع علي عيني طه ونفوا ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل الي سماء الدنيا وانا اذكر ذلك ان شاء الله بابا بابا قال------------------------------ فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا	52	4512559040702055075	862	1552.0	693	1104	78.0797119140625	157	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	0	62	0	345	1471	300	التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	383	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	237	300	1209	1554	1554	300	التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	340	657.0	280	350	97.14286041259766	60	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	90	275	458	1345	1457	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان----------------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا------ وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال و----ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال-----------ت وما تشاءون	132	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	94	287	497	1412	1481	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما -------------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم -------------------------------------------ان اسم-- الله غيره كان ضالا و-----------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر ونثبت لله قدر-----------------------------------------------------------ة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصل ت ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما تنفيه المعتزلة والجهمية والخوارج وتقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لا يكون في الارض شء من خير او- شر الا ما شاء الله وان اعمال العباد مخلوقة -لله------ كما قال والله خلقكم وما تعملون	53	4512559040702055075	603	997.5	465	1113	54.17789840698242	118	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	62	275	345	1351	1471	300	الشكاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءم-------ة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاءه من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي--- وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان --------وقال لما خلقت بيدي-- وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و------ان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه------- وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه----- ونثبت لله قو-ة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة------ ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفت-ه المعتزلة والجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و--شر الا ما شاء الله وان	383	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	0	277	0	1357	1481	300	الش-اكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فر----د صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر ونثبت لله قدرة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصل ت ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما تنفيه المعتزلة والجهمية والخوارج وتقول ان كلام الله غير مخلوق وا------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما شاء الله وان	53	4512559040702055075	890	1670.5	700	1460	60.95890426635742	178	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms134	false	8662157173492818476	220	300	1163	1548	1548	300	ان الله ينزل الي السماء الدنيا ف--------يقول هل----------- من مستغفر كما جاء الحديث عن رسول الل----------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما----- لم ياذن به الله ويقرون-------------------------------- ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الل--ه يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-	134	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	136	224	712	1137	1518	300	من النزو---ل الي --سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع---------------------------------------------------------------------------------- في دين الله بدعة لم ياذن--- الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	4512559040702055075	205	275.5	155	521	39.347408294677734	37	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	false	8138149686521930816	186	270	941	1376	1539	300	ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلقه------ كان كافرا وندين ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنونعنه محجوبون كما قال تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا فعلم بذلك موسي انه لا يراه احد في الدنيا ونري الا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه	384	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	3	47	11	234	1518	300	ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا و-----ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمن --كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه	54	4512559040702055075	215	386.0	173	441	48.75283432006836	38	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	false	3734458850644631605	10	123	54	668	1594	300	وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواي-ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بان لا ننزل احدا من الموحدين المستمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله يخرج من النار قوما بعدما امتحشوا بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر ونقول ان الحوض-------- والميزان والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله يوقف العباد بالموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل -يزيد وينقص---- ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	385	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	50	113	245	590	1518	300	وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الايمان باخراج ----الموحدين م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار وبان الجنة والنار و--------------------------------------عذاب القبر و--------الحوض والصراط والميزان ح----------------------------ق وا---------------------------------------------ن الايمان قول وعمل ويزيد وينقص قال ونسلم للروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	4512559040702055075	290	474.0	234	628	46.1783447265625	44	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	false	3734458850644631605	234	300	1242	1594	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ون----------كف عما شجر بينهم وندين الله ان الاءمة الاربعة راشدون مهديون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه-	385	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	107	164	561	856	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر محبة الصحابة وتقديم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والكف عما شجر بينهم ثم قال-------------------------------------------------------------------- ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه	54	4512559040702055075	233	423.5	186	363	64.18732452392578	43	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms386	false	-3520521512431348315	0	61	0	284	1581	300	علي كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الل--ه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	386	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	164	224	856	1137	1518	300	علي كتاب الله وسنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	4512559040702055075	269	520.0	210	286	94.05594635009766	57	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms387	false	2916057999679158504	157	197	869	1084	1612	300	فلم يزالوا كذلك حتي حدث الاختلاف في زمن ابي نصر القشيري ووزارة النظام ووقع بينهم الانحراف من بعضهم عن بعض لانحراف النظام---- وعلي الجملة فلم يزل في الحنابلة طاءفة تغلو في السنة وتدخل فيما لا يعنيها حبا للخفوق في الفتنة	387	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms55	true	997408094206861512	243	284	1332	1551	1633	300	فلم يزالوا كذلك حتي حدث الاختلاف في زمن ابي نصر القشيري ووزارة النظام ووقع بينهم الانحراف من بعضهم عن بعض لانحلال النظام قال وعلي الجملة فلم يزل في الحنابلة طاءفة تغلو في السنة وتدخل فيما لا يعنيها حبا للخفوق في الفتنة	55	4512559040702055075	213	417.5	173	219	97.2602767944336	39	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms387	false	2916057999679158504	75	157	394	869	1612	300	الذي شرحه وبينه وانظروا سهولة لفظه فما افصحه وابينه وكونوا ممن قال الله فيهم الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه------ وتبينوا فضل ابي الحسن واعرفوا انصافه واس-معوا وصفه لاحمد بالفضل واعترافه----------------------------------------- لتعلموا انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الدين ومذهب السنة غير مفترقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل الحنابلة ببغداد في قديم الدهر علي عمر الاوقات تعتضد بالاشعرية علي اصحاب البدع لانهم المتكلمون من اهل الاثبات فمن تكلم منهم في الرد علي مبتدع فبلسان الاشعرية يتكلم ومن حقق منهم في الاصول في مسالة فمنهم يتعلم	387	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms55	true	997408094206861512	0	131	0	707	1633	300	الذي شرحه وبينه وانظروا سهولة لفظه فما اوضحه واحسنه وكونوا ممن قال الله فيهم الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر وتبينوا فضل ابي الحسن واعرفوا انصافه واستمعوا وصفه لاحمد بالفضل واعترافه به قلت ولا نتبعه هو وغيره الا ذلك ثم قال لتعلموا انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الدين ومذهب السنة غير مفترقين وقد كذب في ذلك فان الاعتقاد في فعل القلب ومن اين اطلع علي ما في قلوبهما فان قال ما اظهره كل واحد قيل اليس الاشعري يقول بالتاويل واحمد لا يقول به فعلم الاختلاف والكذب عليهما بذلك ثم قال ولم تزل الحنابلة ببغداد في قديم الدهر علي -مر الاوقات تعتضد بالاشعرية علي اصحاب البدع لانهم المتكلمون في اهل الاثبات فمن تكلم منهم في الرد علي مبتدع وبلسان الاشعرية يتكلم ومن حقق منهم في الاصول في مسالة فمنهم يتعلم	55	4512559040702055075	467	888.5	385	708	65.96044921875	76	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms387	false	2916057999679158504	197	255	1084	1374	1612	300	ولا عار ------------علي احمد رحمه اللهمن صنيعهم-------- وليس يتفق علي ذلك راي جميعهم ولهذا قال ابو حفص --------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين وهو من اقران الدارقطني ما قراته علي عبد الكريم بن الخضر عن ابي محمد الكناني حدثني ابو النجيب الارموي ثنا ابو ذر الهروي قال سمعت ابن زنين يقول رجلان صالحان بلوا باصحاب سوء جعفر بن محمد واحمد بن حنبل	387	7258472080933056092	Shamela0030312-ara1.ms56	true	-4298184203971468066	7	63	32	302	1585	300	ولا عار عليهم فانهم علي الحق متفقون الا الشذوذ منهم قال وليس يتفق علي ذلك راي جميعهم بلي والله الكل متفقون علي قول واحد من زمن امامهم والي اليوم لم يخرج عن ذلك الا شذوذ منهم ثم ذكر بسنده عن الهروي عن ابن شاهين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رجلان صالحان بليا باصحاب سوء جعفر بن محمد واحمد بن حنبل	56	4512559040702055075	113	166.5	87	408	27.69607925415039	20	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0030312-ara1