id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms155	false	-2563852861493097926	137	196	655	948	1447	300	حدثنا علي بن عبد الله --ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم------ للذي قال الحق وهو العلي الكبير	155	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	true	-6190578056499217127	21	78	115	410	1574	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف---اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير	7151	5365446019048736136	284	538.5	228	301	94.35215759277344	52	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms155	false	-2563852861493097926	199	261	961	1252	1447	300	سفيان --ثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان ق-----------------------------------ال عمرو سمعت عكرمة --ثنا ابو هريرة ق------------------------ال علي---------- قلت لسفيان--------------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	155	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	true	4246160312823398146	101	180	548	931	1519	300	سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد الكاهن وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	7153	5365446019048736136	278	475.0	217	384	72.39583587646484	53	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms188	false	3939246386856369655	18	93	87	454	1462	300	حدثنا عمرو بن حفص بن غياث حدثنا ابي ث--نا الاعمش ثن--ا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال-تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	188	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	true	4914139599824725769	151	228	774	1153	1523	300	حدثنا عمر- بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	7273	5365446019048736136	340	632.5	268	393	86.51399230957031	66	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms188	false	3939246386856369655	18	79	87	379	1462	300	حدثنا عمرو بن ------------------حفص بن غياث حدثنا ابي ث----------نا الاعمش ثن----------------------ا ابو صالح------------- عن ابي سعيد الخدري ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك--- ربنا وسعديك فينادي----------- بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب -ما بعث النار -------------------------قال من كل الف اراه قال--------------------تسعماءة وتسعة وتسعين	188	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07274	true	2658546124258480259	16	129	83	644	1503	300	حدثنا عمر- بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك يا ربنا وسعديك فينادي بفتح الدال بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة اي مبعوثا اي نصيبا والبعث الجيش والجمع اي اخرج من ذريتك الناس الذين هم اهل النار وابعثهم اليها قال يا رب وما بعث النار اي وما مقدار مبعوث النار قال من كل الف اراه بضم الهمزة اي اظنه قال تسعماءة وتسعة وتسعين	7274	5365446019048736136	266	418.5	208	566	46.99646759033203	53	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms188	false	3939246386856369655	176	222	863	1099	1462	300	عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة -اجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير	188	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	true	503169755261225832	1	47	6	247	1595	300	عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ف----اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير	7428	5365446019048736136	230	440.0	186	246	93.49593353271484	41	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms071	false	-8402013880843950021	205	300	1046	1528	1528	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان-	71	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	127	208	656	1074	1540	300	عن سعيد --------------------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا------ ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-------------------طاءعين فذكر في هذه------ خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان	7463	5365446019048736136	408	746.5	329	489	83.43558502197266	74	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms072	false	-5422566282765255976	0	95	0	478	1519	300	ثم مضي فقال -لا انساب------ في النفخة الاولي ثم -نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم و قال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يومءذ يود الذين كفروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	72	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	208	300	1074	1540	1540	300	ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم و-قال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده------ يود الذين كفروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	458	863.0	368	486	94.23868560791016	83	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms073	false	5699258717896067860	45	239	241	1244	1578	300	وكان الله------------------------ سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نك- مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	73	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	198	300	1018	1540	1540	300	وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ض------------------------------------------------------------------------------------ي فقال فلا انساب بينهم------------------------ في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله---------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله------ فان الله------ يغفر------------ لاهل الاخلاص ذن----------------------------------------------وبهم وقال المشركون -----------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين ف-------------------------------------ختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف--------- ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا الاية وخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	454	652.0	361	1033	43.94966125488281	66	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms128	false	9081601128284146843	132	183	731	1000	1585	300	البخاري عن سعيد بن جبير ان رجلا سال ابن عباس قال اني اجد في القران اشياء تختلف علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر مساءله ومنها CHECK الله سبحانهوصف نفسه بافعاله كما وصف نفسه بالعلم والقدرة والكلا---------------------------------------------------------------------------------------م قال وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	128	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	126	211	648	1086	1540	300	المنهال عن سعيد قال قال رجل ل-------ابن عباس---- اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ث-------------------------------------------------------م قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال	7463	5365446019048736136	137	104.0	107	524	26.145038604736328	21	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms072	false	-5422566282765255976	95	158	478	788	1519	300	اخرين ثم دحا الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلق-----------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	72	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	true	5017260540729659420	0	71	0	351	1618	300	اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفور------ا سمي نفسه -ذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	298	565.5	236	359	83.00835418701172	56	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms071	false	-8402013880843950021	205	300	1046	1528	1528	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل----------------------------------------------------------- لابن عباس---------------------------------------------- اني اجد في القران اشياء تختلف علي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون-------------- واقبل بعضهم علي بع------------------------------------------------ض يتساءلون------------------------------- ولا يكتمون الله حديثا--------------------------- والله ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وق------------------------------------------------------ال ام السماء بناها الي قوله------ دحاها ف---------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض------------- ثم قال--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا الي------------------------ طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال وكان ا--------------------------------------------لله غفورا رحيما و----كان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان-	71	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	true	2209844206629925995	3	194	17	1025	1571	300	عن سعيد بن جبير انه --------قال قال رجل هو نافع بن الازرق الذي صار بعد ذلك راس الازارقة من الخوارج لابن عباس رضي الله عنهماوكان يجالسه بمكة ويساله ويعارضه اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان	7465	5365446019048736136	434	646.0	348	1016	42.71653366088867	78	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms072	false	-5422566282765255976	39	158	188	788	1519	300	واما قوله------ ما كنا مشر------------كين ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم و قال المشركون ----------------------------------------تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم ع------------------------------------------------------------------لي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك------------------ عرف ان ال---------------------------------------------------له لا يكتم حديثا---------------------------------- وعنده يومءذ يود الذين كفروا------ ا-----------------------------------------------------------------------------لاية وخلق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض-------------------------------------------- ود-------------------------------------------حيها ان ا---------------خرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال و-------------------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما بينهما في يومين اخرين-------------------------------------------------------------------------------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين---------------------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما سمي نفسه------------------------------------ بذلك و-----ذلك--- قوله ان-----------------------------ي لم ازل كذلك--------- فان الله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله	72	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	true	4381852640068418372	5	283	34	1505	1575	300	واما قوله تعالي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم و-قال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده------ يود الذين كفروا الحجر الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما قوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما سمي نفسه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله	7466	5365446019048736136	573	823.5	457	1478	38.76860809326172	103	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms073	false	5699258717896067860	121	298	622	1565	1578	300	ما كنا مشركين وقوله------ ولا يكتمون الله حدي-------------------------------ثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نك- مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم----------------------------- علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك------------------ عرف المشركون ان ا------------------------------------------لله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ------------------------- يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه ----------------------------------------خلق الارض في------ يومين قبل خل------------ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض-------------------------------------------- ود-------------------------------------------حيها ان ا---------------خرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال و-----------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما في--ها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها و-----قوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها------- في اربعة ايام	73	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	true	4381852640068418372	8	207	50	1138	1575	300	ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله------ يغفر------------ لاهل الاخلاص ذن----------------------------------------------وبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو -تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين فختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا -بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا الحجر ال-------------اية ال--ي ولا يكتمون الله حديثا وا--------------------------------------------------------------------------------لحاصل -انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي--------- دحاها و اما قوله-------------------- خلق الارض في ي----------------------------------ومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام	7466	5365446019048736136	453	504.0	356	1394	32.49641418457031	60	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms114	false	-8658590681902360560	82	185	400	918	1510	300	--ايوب عن عكرمة ع----ن ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وروي الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------ل ال---------له علي نبيكم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل اليكم قلت	114	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	true	-8151576099229051889	61	133	334	697	1594	300	شهاب-- عن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم وبه	10945	5365446019048736136	287	455.5	227	563	50.97690963745117	41	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms006	false	8908486130230594400	32	90	160	438	1546	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحاب---------ه فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	6	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	true	3560671994768999753	129	184	639	911	1508	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	10963	5365446019048736136	251	451.0	198	289	86.85121154785156	44	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms066	false	3251616807587179980	0	36	0	197	1520	300	من الخلاءق وهو فعل الرب وا-------------مره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان CHECK ما قاله الامام احمد في الرد علي الجهمية ايضا بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	66	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	true	-1420264637989945776	87	115	493	649	1611	300	من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وه------و الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان--------------------------------------------------- بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	11095	5365446019048736136	137	243.5	112	213	64.31925201416016	22	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms113	false	-2972320511513622959	110	144	563	751	1508	300	ما جاء به في تخليق السماوات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب وا-------------مره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	113	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	true	-1420264637989945776	80	115	455	649	1611	300	ما جاء--- في تخليق السم-وات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وه------و الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	11095	5365446019048736136	175	320.5	143	204	85.78431701660156	28	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms127	false	834490866912918987	248	282	1376	1564	1644	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب وا-------------مره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	127	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	true	-1420264637989945776	79	115	451	649	1611	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وه------و الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	11095	5365446019048736136	179	339.5	146	204	87.7450942993164	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms113	false	-2972320511513622959	148	248	766	1252	1508	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال-------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وق-------ال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات شيءا حتي اذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق قال ويذكر عن جابر بن عبد الله بن انيس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	113	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	true	-3174177703704503678	111	213	586	1086	1517	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السم-وات شيءا ---فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق---- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	11127	5365446019048736136	473	896.0	376	509	92.92730712890625	91	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms155	false	-2563852861493097926	30	135	143	648	1447	300	باب قول الله------ ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال-------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه قال وق---ال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق من ربكم ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق قال ويذكر عن جابر بن عبد الله عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	155	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	true	-3174177703704503678	111	213	586	1086	1517	300	باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السم-وات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق-------- ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق---- ويذكر عن جابر------------ عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	11127	5365446019048736136	473	888.0	376	526	89.92395782470703	91	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms155	false	-2563852861493097926	137	240	655	1153	1447	300	حدثنا علي بن عبد الله --ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم للذي قال الحق وهو العلي الكبير---- قال علي و--ثنا سفيان ث--نا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة --ثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن	155	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	true	937922411517240177	198	300	1034	1537	1537	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف --اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--- الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن-	11132	5365446019048736136	482	918.5	383	510	94.50980377197266	92	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms155	false	-2563852861493097926	240	261	1153	1252	1447	300	ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	155	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11133	true	2232511377145675816	0	21	0	99	1543	300	ابي هريرة يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	11133	5365446019048736136	97	192.0	76	99	97.97979736328125	20	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms114	false	-8658590681902360560	0	80	0	392	1510	300	كل يوم هو في شان --------ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث--------- وقوله------ لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -------وان حديثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله------ ليس كمثله شء وهو السميع البصير CHECK قول الكلابية والاشاعرة في كلام الله CHECK الذي عليه السلف والاءمة واهل السنة والجماعة ان القران الذي هو كلام الله له حروف ومعاني وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	114	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11196	true	2946150212716264125	62	123	304	602	1536	300	كل يوم هو في شان الرحمن وما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حد-ثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلما-ن الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	11196	5365446019048736136	256	446.5	200	428	59.81308364868164	52	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms114	false	-8658590681902360560	12	114	47	561	1510	300	وقوله ------لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -------وان حديثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله------ ليس كمثله شء وهو السميع البصير CHECK قول الكلا------------------------------------------------------------------------------------بية و------الاشاعرة في كلام الله CHECK الذي عليه السلف والاءمة واهل السنة وال--------------------جماعة ان القران الذي هو كلام-------------------------------------------- الله له حروف ومعاني-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن مسعود ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------حدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وروي الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله	114	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11197	true	4158070837363839896	37	229	208	1208	1578	300	وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حد-ثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري لعل مراده ان المحدث غير المخلوق كما هو راي البلخي واتباعه وقد تقرر ان صفات الله تعالي اما سلبية وتسمي بالتنزيهات واما وجودية حقيقة كالعلم--------- والاراد----------ة والقدرة وانها قديمة لا محالة واما اضافية كالخلق والرزق وهي حادثة ولا يلزم من حدوثها تغير في ذات الله وصفاته التي هي بالحقيقة صفات له كما ان تعلق العلم وتعلق القدرة بالمعلومات والمقدورات حادثان وكذا كل صفة فعلية له وقال ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة اخرجه ابو داود موصولا مطولا ومراد المءلف من سياقه هنا الاعلام بجواز الاطلاق علي الله تعالي بانه محدث بكسر الدال لكن احداثه لا يشبه احداث المخلوقين تعالي الله 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وبه قال----- حدثنا ع------لي بن عبد الله	11197	5365446019048736136	382	566.0	299	1031	37.05140686035156	69	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017581-ara1.ms114	false	-8658590681902360560	107	185	525	918	1510	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم ------------------احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب وقالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل اليكم قلت	114	7258472080933056092	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	true	3058287481593607365	24	105	135	540	1533	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلماحدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم -------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم وبه	11198	5365446019048736136	382	733.5	305	412	92.71844482421875	74	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown