id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms006	false	8908486130230594400	31	90	157	438	1546	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه---------- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اخبروه ان الله يحبه	6	7258472080933056092	Shamela0012861-ara1.ms01	true	2079850143445437203	223	284	1100	1391	1469	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الله يحبه	1	4906981104820325676	267	487.0	210	301	88.70431518554688	52	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012861-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms345	false	1885600320899482735	103	134	515	666	1526	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبيد الله --------بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبراءيل بمراة بيضاء	345	7258472080933056092	Shamela0012861-ara1.ms02	true	2101522939417349007	46	76	225	366	1456	300	ابراهيم بن محمد حدث----ني موسي بن عبيدة حدثني----------- معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عب-د الله بن عبيد بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبر--يل بمراة بيضاء	2	4906981104820325676	130	236.0	102	159	81.7610092163086	24	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012861-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms012	false	8816807389938493863	95	178	510	924	1562	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة -----------------------قال اتفق الفقهاء كلهممن المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل-من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء	12	7258472080933056092	Shamela0012861-ara1.ms11	true	5822796341549771899	109	181	561	918	1492	300	محمد بن الحسن فقيه العراق روي اللالكاءي باسناده عنه قال اتفق الفقهاء ----من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة و-------------------------------------------------------------------من قال بقول جهم فقد فارق الجماعة فانه--- وصفه بصفة لا شء	11	4906981104820325676	318	548.0	252	438	72.60273742675781	61	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012861-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	62	172	307	841	1457	300	وذكر ابو الحسن-------- في كتاب المقالات قول----------------------------------------------------------- اهل الحديث واهل السنة فقال هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا والله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال	132	7258472080933056092	Shamela0012861-ara1.ms13	true	-2319091969983872920	6	61	28	319	1571	300	وقال ابو الحسن الاشعري في كتاب --مقالات الاسلاميين بعد ان ذكر الخوارج والرافضة والقدرية والجهمية مقالة------------ اهل السنة وجمل---------ة قولهم---------------------------------------------------------------- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسوله الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وان الله ---------------------------علي عرشه -------------------------------وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي --ثم قال	13	4906981104820325676	201	309.0	157	603	33.33333206176758	33	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012861-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms173	false	1108984341730879963	3	59	21	318	1621	300	مذهب السلف اجراء ايات الصفات واحاديث الصفات ---علي ظ-اهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها فلا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع العلم وذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي فيه--- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا ك----------ان اثبات الذا----------------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا	173	7258472080933056092	Shamela0012861-ara1.ms14	true	65261323780200124	190	239	968	1235	1564	300	مذهب السلف في--- ايات الصفات واحاديثها اجراءها علي ظواهرها و--نفي الكيفية والتشبيه عنها ل---------------------------------------------------------ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا	14	4906981104820325676	210	318.5	171	340	61.764705657958984	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012861-ara1