id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms104	false	6757920645287767699	186	223	927	1119	1503	300	عمر بن عبد البر في التمهيد في شرح الموطا بعد ان قال اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من	104	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0134	true	-6402031338944678702	270	300	1415	1575	1575	300	عن ابن عبد البر قوله------------------------------- اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في الكتاب والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من-	134	2476668625665496357	150	275.0	122	192	78.125	25	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms104	false	6757920645287767699	198	231	979	1157	1503	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران------- والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل	104	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0591	true	8959387933727369935	0	35	0	185	1594	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران الكريم والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة ا ه وقال	591	2476668625665496357	171	327.0	139	185	92.43243408203125	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms382	false	6961578458599243488	245	300	1267	1573	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل------------------------------------------------------------------------------------------------ الي سماء الدنيا وانا ذاكر ذلك ان شاء الله بابا بابا وبه المعونة ومنه التوفيق والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا-	382	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0619	true	6630756785187908217	23	81	136	463	1667	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفضوها وانكروها وجحدوها افتراء منهم علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ثم ذكر رحمه الله اصولا من اصول المبتدعة واشار الي بطلانها ثم قال------------------------------------------------------------------- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة--------- والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا	619	2476668625665496357	194	327.5	159	406	47.78325271606445	30	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	0	52	0	288	1471	300	التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبتهقاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به---------------------- الحق عند ظهور الضلال -	383	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0619	true	6630756785187908217	81	146	463	805	1667	300	التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبتهقاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل --ثم اثني عليه بما اظهر الله علي يده من الحق وذكر ثبوت الصفات	619	2476668625665496357	249	430.5	201	348	71.55172729492188	39	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms012	false	8816807389938493863	95	134	510	713	1562	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم-من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل-من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه	12	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0646	true	2277774679085946935	247	284	1334	1519	1607	300	محمد بن الحسن------------------- اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه	646	2476668625665496357	183	339.0	148	205	89.26829528808594	35	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms033	false	-7118060397756463327	75	199	397	1073	1619	300	الامام احمد فيما خرجه في---------- الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القران وتاولت غير تاويله قال الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم--- قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكت---------------اب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون --جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	33	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0689	true	-5901859573949138475	73	187	390	1009	1609	300	الامام احمد رحمه الله في خطبة كتاب الرد علي ----------الجهمية---------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه--- هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم--------------- مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مج-معون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون الجهال------ بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	689	2476668625665496357	580	1078.0	471	706	82.1529769897461	100	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms285	false	2074970239907745321	151	183	783	949	1566	300	وقال تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد	285	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0757	true	8700640999372814935	175	207	905	1071	1556	300	وقال تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد	757	2476668625665496357	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms340	false	-71530298661947933	230	257	1160	1297	1527	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة------------- يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل	340	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0824	true	-3129915239544252555	184	211	951	1093	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة وتمام الحديث يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل	824	2476668625665496357	124	210.0	99	153	81.0457534790039	21	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms290	false	-7175058057651795946	163	242	894	1257	1560	300	في الحديث المشهور الذي رواه احمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	290	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms0976	true	1250063430640743205	74	140	401	713	1542	300	في الحديث الصحيح -------------------------عن ابن مسعود رض---------ي الله عنه في دعاء الهم والغم ال------------------------------لهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	976	2476668625665496357	267	472.5	208	376	71.01063537597656	54	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms324	false	-5648158946521177890	218	256	1123	1317	1528	300	عبد الله بن سعيد القطان- يقول هي حكاية عن الامر وخالفه ابو الحسن الاشعري رحمه اللهفي ذلك فقال لا يجوز ان يقال انها حكاية لان الحكاية تحتاج ان تكون مثل المحكي ولكن هو عبارة عن الامر القاءم بالنفس	324	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms1316	true	4787450742104976927	200	229	925	1072	1466	300	عبد الله بن سعيد بن كلاب يقول هي حكاية عن الامر فخالفه ابو الحسن الاشعري ب------------------------------------------------ان الحكاية تحتاج ان تكون مثل المحكي ولكن هو عبارة عن الامر القاءم بالنفس	1316	2476668625665496357	138	254.0	110	195	70.76923370361328	25	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms052	false	7130680212440459116	0	135	0	765	1621	300	او خفي وا-نه ظلم ومنع حقه ويبغضون ابا بكر وعمر ويشتمونهما وهذا عند الاءمة ف---------يما الرافضة وهو بغض ابي بكر وعمر وسبهما والدرجة الثالثة المفضلة من الزيدية وغيرهم الذين يفضلون عليا علي ابي بكر وعمر ولكن -----------يعتقدون ----------امامتهما وعدالتهما ويتولونهما فهذه الدرجة وان كانت باطلةفقد نسب اليها طواءف من اهل الفقه والعبادة وليس اهلها قريبا ممن قبلهم بل هم الي اهل السنة اقرب منهم الي الرافضة لانهم ينازعون الرافضة في امامة الشيخين وعدلهما وموالاتهما وينازعون اهل السنة في فضلهما علي علي والنزاع الاول اعظم ولكنهم هم المرقاة التي تصعد منه الرافضة فهم لهم باب CHECK الجهمة ثلاث درجات شرها الغالية CHECK ذكر الامام احمد لحقيقة قول الجهمية وكذلك الجهمية علي ثلاث درجات فشرها الغالية الذين ينفون اسماء الله وصفاته وان سموه بشء من اسماءه الحسني قالوا هو مجاز فهو في الحقيقة عندهم ليس بحي ولا	52	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms1317	true	4125208360757257267	146	205	842	1182	1721	300	او خفي ولكنه ظلم--------- ويبغضون ابا بكر وعمر ويشتمونهما وهذا اعني بغضهما وشتمهما سيما الرافض------------------------------------ة الثالثة المفضلة------------------------ يفضلون عليا علي ابي بكر وعمر -لكن يتولونهما ويعتقدون عدالتهما وامامتهما كالزيدية وهءلاء اقر----------------------------------ب ا-------------------------------------------------------------------لي اهل السنة----- منهم الي الرافض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكذلك الجهمية---- ثلاث درجات --------غالية------ ينفون اسماء الله وصفاته وان سموه بشء من اسماءه------- قالوا هو مجاز فهو----------- عندهم ليس بحي ولا	1317	2476668625665496357	277	380.0	225	796	34.79899597167969	36	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms054	false	6788601648618168795	121	185	706	1061	1740	300	للجهمية لكن فيهم نوع من التجهم كالذين يقرون باسماء الله وصفاته في الجملة لكن يردون طاءفة من اسماءه وصفاته الخبرية او غير الخبرية ويتاولونها كما تاول الاولون صفاته كلها ومن هءلاء من يقر بصفاته الخبرية الواردة في القران------- دون الحديث كما عليه كثير من اهل الكلام والفقه وطاءفة من اهل الحديث ومنهم من يقر بالصفات الواردة في الاخبار ايضافي الجملة لكن مع نفي --------لبعض	54	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms1318	true	3442399644677110256	0	46	0	253	1678	300	للجهمية لكن فيهم نوع من التجهم------- يقرون باسماء الله وصفاته في الجملة لكن يردون طاءفة من اسماءه وصفاته الخبرية و--غير الخبرية ويتاولونها كما تاول الاولون صفاته كلها ومن----هم من يقر بما جاء ف---------------ي القران الكريم دون الح--------------------------------------------------------ديث ومنهم من يقر بالجميع ---------------------------------لكن مع نفي وتعطيل للبعض	1318	2476668625665496357	223	384.0	181	370	60.27027130126953	34	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms114	false	-8658590681902360560	119	184	581	914	1510	300	قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيك------------------م احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب و-قالوا هو- من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل اليكم	114	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms2259	true	-30252417963099295	171	235	895	1229	1610	300	قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	2259	2476668625665496357	291	495.0	233	362	80.3867416381836	43	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms006	false	8908486130230594400	44	90	216	438	1546	300	----وكان يقرا لاصحابه فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء---- يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	6	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms2567	true	-3459010451546150451	197	237	1036	1233	1550	300	الذي كان يقرا لاصحابه فيختم ب-قل هو الله ----------------------احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- سلوه لاي شء كان يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2567	2476668625665496357	174	294.0	137	232	75.0	29	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms290	false	-7175058057651795946	191	242	1020	1257	1560	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	290	7258472080933056092	Shamela0012293-ara1.ms4152	true	2902654919312596445	39	91	196	439	1546	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	4152	2476668625665496357	235	460.5	184	243	96.70781707763672	50	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012293-ara1