id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms018	false	-5278489795951474219	160	251	814	1288	1550	300	انما انا بشر اصيب واخطء فاعرضوا قولي علي الكتاب والسنة وقال ابو حنيفة هذا راي فمن جاءنا براي احسن منه قبلنا وقال الشافعي اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال اذا رايت الحجة موضوعة علي الطريق فاني اقول بها وقال المزني في اول م-----ختصره هذا كتاب اختصرته من علم ابي عبد الله الشافعي لمن اراد معرفة مذهبه---- مع اعلامه نهيه عن تقليده وتقليد غيره من العلماء وقال الامام احمد ما ينبغي للفقيه ان يحمل الناس علي مذهبه ولا يشدد عليهم قال ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلد دينك الرجال فانهم لن يسلموا من ان يغلطوا	18	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms063	true	-3885637599904047892	17	113	80	587	1522	300	انما انا بشر اصيب واخطء فاعرضوا قولي علي الكتاب والسنة ------او كلاما هذا معناه والشافعي رحمه الله تعالي كان يقول -------اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط و----اذا رايت الحجة موضوعة علي الطريق فهي قولي وفي مختصر المزني لما ذكر انه اخ----------------تصر-ه من مذهب الشا------------فعي لمن اراد معرفة مذهبه قال مع اعلامه نهيه عن تقليده وتقليد غيره من العلماء و----الامام احمد كان يقول لا تقلدوني ---------------------------------------ولا تقلدوا مالكا ولا الشافعي ولا الثوري وتعلموا كما تعلمنا وكان يقول من ضيق علم الرجل ان يقلد دينه الرجال وقد قال لا تقلد دينك الرجال فانهم لم يسلموا من ان يغلطوا	63	-8966508585883913094	290	463.5	234	596	48.657718658447266	45	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	26	152	129	750	1457	300	الاشعري جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة في المقالات فانه لم يذكر ذلك عن احد قبله لكن ذكر عن بعض المرجءة انه يقول بقوله وذكر عن بعض الزيدية ما يحتمل ان يكون موافقا لبعض قوله وذكر ابو الحسن في كتاب المقالات قول اهل الحديث واهل السنة فقال هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا والله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله	132	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms095	true	7209192754167252336	232	300	1289	1621	1621	300	الاشعري جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا والله تعالي اله واحد فرد صمد ------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله-	95	-8966508585883913094	332	650.0	265	621	53.462158203125	65	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	77	140	430	724	1471	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاءه من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله	383	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms095	true	7209192754167252336	240	300	1334	1621	1621	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي اله واحد فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله-	95	-8966508585883913094	267	476.5	211	308	86.68830871582031	50	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	152	300	750	1457	1457	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي-- وكما قال بل يداه مبسوطتان-- وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام و--ان اسماء الله ------لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قالت وما تشاءون الا ان يشاء الله-- وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل-	132	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms096	true	8517496530525873980	1	156	6	733	1489	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 1 وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي 2 وكما قال بل يداه مبسوطتان 3 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 5 وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك --------كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال و-ما تشاءون الا ان يشاء الله 3 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا- لم يك-ن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل	96	-8966508585883913094	691	1306.5	547	738	93.63143920898438	139	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms133	false	5655032611422127105	0	142	0	744	1593	300	ان يفعله او يكون احد يقدر ا----ن يخرج عن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال- العباد يخلقها الله تعالي وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله------ وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين-------- ولطف بالمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم ولم يصلحهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير	133	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms096	true	8517496530525873980	156	300	733	1489	1489	300	ان يفعله او يكون احد يقدر علي ان يخرج عن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال4 العباد يخلقها الله وا------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف -للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف -للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضل----هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير-	96	-8966508585883913094	722	1380.0	583	769	93.88816833496094	132	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	141	300	729	1471	1471	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما ---------------------------------قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم -----------------------------------------------------------ان اسم-- الله غيره كان ضالا و-----------------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلمه وقوله و---ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ونثبت لله ---------------------------------------------------------قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج م-ن علم-	383	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms096	true	8517496530525873980	1	167	6	778	1489	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 1 وان----------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي 2 وكما قال بل يداه مبسوطتان 3 وان----------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 5 وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله 3 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد ي----------------قدر علي ان يخرج عن علم	96	-8966508585883913094	398	621.5	308	1052	37.832698822021484	77	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	false	8138149686521930816	1	192	5	971	1539	300	و------انه لا خالق الا الله وان اعمال- العباد مخلوقة -لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاع----------------------ته ولطف بهم----- ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف لهم واصلحهم كانوا صالحين ولو هداهم -كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله ------يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذل-------هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اصابنا لم يكن ل يخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا وانا لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله---- وانا نلجء-- امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة------------------- والفقر--------- في كل وقت اليه ونقول-- ان القران كلام الله غير	384	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms096	true	8517496530525873980	177	300	821	1489	1489	300	واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال4 العباد يخلقها الله وا-----------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداه------------------------م ولم يلطف للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكا------------------نوا صالحين ولو هداهم لكانوا مه-------------------------------------------------------------------------تدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون--------------------------------------------------- لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل ---حال-- ويقولون ان القران كلام الله غير-	96	-8966508585883913094	480	757.0	383	1053	45.58404541015625	75	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms133	false	5655032611422127105	142	300	744	1593	1593	300	مخلوق و الكلام في الوقف واللفظ من قال بالوقف او باللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله ------يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلامسال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذءب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم-هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خير- وشره وحلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام--- ان يشهدوا ان لا اله الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها-	133	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms097	true	-6328468563780569375	0	161	0	861	1590	300	مخلوق و-الكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي -----------سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد-- ان لا اله الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها	97	-8966508585883913094	826	1573.5	671	875	94.4000015258789	146	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms134	false	8662157173492818476	0	147	0	767	1548	300	لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ولا يقولون اسماء الله هي الله ولا غير الله ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله------ ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من---- دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقاة عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان	134	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms097	true	-6328468563780569375	161	300	861	1590	1590	300	لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق -------------------------------والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق و---يقولون اسماء الله هي الله و-------------لا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله تعالي ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من امر دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان-	97	-8966508585883913094	718	1401.0	582	777	92.40669250488281	132	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	false	8138149686521930816	189	272	957	1391	1539	300	------كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلقه كان كافرا وندين ان الله ------يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنونعنه محجوبون كما قال تع-----الي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا ف-علم- بذلك موسي انه لا يراه احد في الدنيا ونر------ي الا نكفر--------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزنا والسرقة	384	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms097	true	-6328468563780569375	17	90	92	482	1590	300	مخلوق ولا يقال- غير مخلوق ويقولو-------------------------ن ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه-------------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الل------ه محجوبون---- قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه---- في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة	97	-8966508585883913094	300	466.5	240	485	61.85567092895508	46	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms134	false	8662157173492818476	147	300	767	1548	1548	300	ذلك بدعة ويقولون ان الله لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله------ لصحبة نبيه وياخذ-------------------ون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله تعالي عنهم-ويقرون انهم الخلفاء الراشدون المهديون------ افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء--- الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم- وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله------ فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول-- ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------ يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-	134	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms098	true	-2420369363024897976	0	165	0	836	1574	300	ذلك بدعة ويقولون ان الله لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله تعالي عنهم ويقرون انهم الخلفاء الراشدون المهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم1 وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول 2 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القي-مة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	98	-8966508585883913094	773	1464.5	621	839	92.13349151611328	149	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms135	false	8743315495254986659	0	134	0	746	1684	300	ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك ويرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرجوا عليهم بالسيف وان لا يقاتلوهم في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي -بن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله وان------ السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواراتهم ويقرون بان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي-يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان	135	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms098	true	-2420369363024897976	165	300	836	1574	1574	300	ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك -يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرج --عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا ف-ي الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي ابن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجره----------م ويقرون ا-ن الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان-	98	-8966508585883913094	722	1411.0	592	754	95.75596618652344	125	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms386	false	-3520521512431348315	127	230	637	1197	1581	300	عليهم بالسيف وترك القتال ف---ي الفتنة ونقر--- بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومساءلتهم المدفونين في قبورهم ونصدق بحديث المعراج ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقول ان لذلك تفسيرا ونري الصدقة من موتي المءمنين والدعاء لهم ونءمن ان الله ينفعهم بذلك ونصدق بان في الدنيا سحرة وان----------------------------------- السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من م---ات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواريثهم ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات -او قتل فباجله --مات او قتل وا----------ن الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا و-------حراما وان الشيطان	386	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms098	true	-2420369363024897976	210	300	1086	1574	1574	300	عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي ابن مريم يقتله ويءمنون ب--------------------------------------منكر ونكير و-----------------------------------------المعراج و--------------الرءيا في المنام وان الدعاء ل------------------------موتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون--- بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون -الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ا--------ن الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات -----باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي- يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان-	98	-8966508585883913094	311	435.5	248	624	49.839744567871094	40	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms135	false	8743315495254986659	134	293	746	1645	1684	300	يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله------ بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ القران- وان الاطفال امرهم الي الله تعالي ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي CHECK ما ذكره ابو الحسن الاشعري عن اصحاب عبد الله بن كلاب وانهم يقولون باكثر قول اهل السنة ويرون الصبر علي حكم الله ------والاخذ بما امر الله تعالي به والانتهاء عما نهي----- عنه واخلاص العمل والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله تعالي في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والعصبية- والفخر والكبر والازراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشرب قال فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا	135	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms099	true	-6530834859389279519	0	133	0	753	1684	300	يوسوس للانسان ويشككه وي-خبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ القران1 وان الاطفال امرهم الي الله------ ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي وي-------------------------------------------------------------------------------------------رون الصبر علي حكم الله تعالي والاخذ بما امر الله ------به والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل والنصي--------------------------------------------------------حة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والمعصية2 والفخر والكبر والازراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشرب---- فهذه جملة ما يامرون به ويعتقدو-نه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا	99	-8966508585883913094	725	1349.5	595	918	78.97603607177734	121	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms173	false	1108984341730879963	32	61	176	330	1621	300	الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات كيفية	173	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms336	true	-5143373003791579481	0	29	0	154	1539	300	الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات تكييف فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات تكييف	336	-8966508585883913094	146	284.0	117	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms340	false	-71530298661947933	134	185	695	937	1527	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته قال هو حديث منقول من طريق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله عز وجل-في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم	340	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms485	true	7181349634189613033	266	300	1321	1481	1481	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته------------------------------------------------------------------------------ وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو--- حجتهم-	485	-8966508585883913094	159	285.0	127	243	65.43209838867188	30	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms068	false	-3986618600234325860	41	246	179	1177	1478	300	الجهمية لنا لما وصفنا من الله هذ-------ه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته فقلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل----- بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول--- كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم مثلا في ذلك----- فقلنا لهم اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم واحد -سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله جل ثناءهوله المثل الاعلي بجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا قدرة له حتي خلق قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا علم له حتي خلق -----فعلم- والذي لا يعلم فهو جاهل ولكن نقول لم يزل الله------ قادرا عالما مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا --وقد كان لهذا الذي سماه الله وحيدا--- عينان واذنان ولسان وشفتان ويدان ورجلان	68	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms550	true	-3703707962937909654	98	300	538	1530	1530	300	الجهمية---- لما وصفنا--- الله تعالي بهذه الصفات-اذ زعمتم ان الله ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قل-نا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل الله بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقال-- لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم----- في ذلك مثلا فقلنا---- اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله تعالي---وله المثل الاعلي-بجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات لا يقدر---- حتي خلق قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول---- قد كان في وقت من الاوقات لا يعلم--- حتي خلق لنفسه علما والذي لا يعلم -هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادر------ا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا 1 وقد كان -هذا الذي سماه الله وحيدا له عينان واذنان ولسان وشفتان ويدان ورجلان-	550	-8966508585883913094	935	1709.5	744	1036	90.25096893310547	173	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms103	false	-1409238647984706774	223	300	1175	1552	1552	300	قال فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا قد كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم شء واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله -----وله المثل الاعليبجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في-	103	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms550	true	-3703707962937909654	150	225	798	1173	1530	300	قدر فقال-- لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا--- كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم و---احد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله تعاليوله المثل الاعليبجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في	550	-8966508585883913094	366	702.5	292	383	95.56135559082031	70	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms104	false	6757920645287767699	0	69	0	335	1503	300	وقت من الاوقات ولا قدرة حتي خلق قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول انه كان في وقت من الاوقات لا يعلم حتي خلق -----فعلم- والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا-- وقد------------- سما-----ه وحيدا وله عينان واذنان ولسان وشفتان ويدان ورجلان	104	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms550	true	-3703707962937909654	225	300	1173	1530	1530	300	وقت من الاوقات -لا يقدر حتي خلق قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد -كان في وقت من الاوقات لا يعلم حتي خلق لنفسه علما والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا 1 وقد كان هذا الذي سماه الله وحيدا -له عينان واذنان ولسان وشفتان ويدان ورجلان-	550	-8966508585883913094	323	585.5	256	361	89.47368621826172	61	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms124	false	-8852107317899183466	71	279	315	1339	1455	300	الجهمية لنا لما وصفنا من الله هذ-------ه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره -لم يزل وقدرته فقلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل بنوره وبقدرت------ه لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول--- كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجيمع صفاته وضربنا لهم مثلا في ذلك----- فقلنا لهم اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم واحد -سميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله جل جلالهوله المثل الاعلي بجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا قدرة حتي خلق قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد كان في وقت من الاوقات ولا يعلم حتي خلق -----فعلم- والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا --وقد كان CHECK وصف الاشعري للمعتزلة نفاة الصفات هذا الذي سما-----ه وحيدا له عينان واذنان ولسان وشفتان ويدان ورجلان	124	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms550	true	-3703707962937909654	98	300	538	1530	1530	300	الجهمية---- لما وصفنا--- الله تعالي بهذه الصفات-اذ زعمتم ان الله ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قل-نا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل الله --بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقال-- لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم----- في ذلك مثلا فقلنا---- اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله تعالي---وله المثل الاعلي-بجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات -لا يقدر حتي خلق قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد كان في وقت من الاوقات -لا يعلم حتي خلق لنفسه علما والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا 1 وقد كان--------------------------------------- هذا الذي سماه الله وحيدا له عينان واذنان ولسان وشفتان ويدان ورجلان-	550	-8966508585883913094	934	1711.5	741	1060	88.11320495605469	173	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms067	false	3088442758107099629	130	300	636	1484	1484	300	يا-عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله------------- اليس الله هو القاءل قالوا يكون الله شيءا يعبر عن الله كما كون شيءا فعبر لموسي فقلنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المر---------------------------------سلين-- اليس الله هو الذي يسال قالوا هذا كله انما يكون الله شيءا فيعبر عن الله -قلنا---- قد اعظمتم علي الله الفرية حين زعمتم ان الله لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ول---------ا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فلما ظهرت عليه- الحجة قال اقول ان الله قد يتكلم ولكن كلامه مخلوق قلنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فقد شبهتم الله تبارك وتعاليبخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فقد جمعتم بين كفر وتشبيه فتعالي الله عن هذه الصفة----------- بل نقول ان الله جل ثناءهلم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه--- كان ولا يتكلم حتي خلق كلاما ولا نقول انه قد-	67	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	0	180	0	885	1496	300	يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك 3 اليس الله هو القاءل قالوا يكون الله شيءا يعبر عن الله كما كون شيءا فعبر لموسي فقلنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين 4 اليس الله هو الذي يسال قالوا هذا كله انما يكون----- شيءا -يعبر عن الله فقلنا لهم قد اعظمتم علي الله الفرية حين زعمتم ان----ه لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ولا تنطق ولا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فلما ظهرت عليهم الحجة قال---وا ان الله قد -تكلم -لكن كلامه مخلوق قلنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فش---بهتم الله ------------بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فجمح---تم بين كفر وتشبيه فتعالي الله عن هذه الصفة علوا كبيرا بل نقول ان الله --------لم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه قد كان -لا يتكلم حتي خلق كلاما ولا نقول انه قد	552	-8966508585883913094	799	1467.5	637	927	86.1920166015625	149	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms068	false	-3986618600234325860	0	70	0	326	1478	300	كان لا يعلم حتي خلق علما فعلم ولا نقول انه قد كان ولا قدرة حتي خلق لنفسه قدرة ولا نقول انه قد كان ولا نور له حتي خلق لنفسه نورا ولا نقول انه--- كان ولا عظمة حتي خلق لنفسه عظمة فقالت الجهمية لنا لما وصفنا من الله -هذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره وال-------------له وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم	68	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	180	249	885	1209	1496	300	كان لا يعلم حتي خلق علما فعلم ولا نقول انه قد كان ولا قدرة حتي خلق لنفسه قدرة ولا نقول انه قد كان ولا نور--- حتي خلق لنفسه نورا ولا نقول انه قد كان ولا عظمة حتي خلق لنفسه عظمة فقالت الجهمية لنا لما وصفنا--- الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره والله وعظمته والله وقدر-------------ته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره الي	552	-8966508585883913094	305	576.0	239	343	88.92127990722656	60	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms123	false	-2809905671531929978	153	300	744	1492	1492	300	يا-عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله------------- اليس الله هو القاءل قالوا يكون الله شيءا فيعبر عن الله كما كون----- فعبر لموسي ق-لنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين-- اليس الله هو الذي يسال قالوا هذا كله انما يكون شيءا فيعبر عن الله -قلنا---- قد اعظمتم علي الله القرية حين زعمتم ان الله لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ول---------ا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فلما ظهرت عليه- الحجة قال-- ان الله قد يتكلم ولكن كلامه مخلوق قلنا وكذلك بنو ادم عليه السلام كلامهم مخلوق فقد شبهتم الله تعالي بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله--- كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فقد جمعتم بين كفر وتشبيه فتعالي-	123	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	0	151	0	759	1496	300	يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك 3 اليس الله هو القاءل قالوا يكون الله شيءا -يعبر عن الله كما كون شيءا فعبر لموسي فقلنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين 4 اليس الله هو الذي يسال قالوا هذا كله انما يكون شيءا -يعبر عن الله فقلنا لهم قد اعظمتم علي الله الفرية حين زعمتم ان----ه لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ولا تنطق ولا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فلما ظهرت عليهم الحجة قالوا ان الله قد -تكلم -لكن كلامه مخلوق قلنا وكذلك بنو ادم ك------------لامهم مخلوق فش---بهتم الله------ بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فجمح---تم بين كفر وتشبيه فتعالي	552	-8966508585883913094	709	1300.0	569	791	89.63337707519531	127	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms124	false	-8852107317899183466	0	99	0	458	1455	300	الله جل ثناءهعن هذه الصفة----------- بل نقول ان الله جل ثناءهلم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه--- كان ولا يتكلم حتي خلق الكلام- ولا نقول انه قد كان لا يعلم حتي خلق علما فعلم ولا نقول انه قد كان ولا قدرة له حتي خلق لنفسه قدرة ولا نقول انه قد كان ولا نور له حتي خلق لنفسه نورا ولا نقول انه قد كان ولا عظمة حتي خلق لنفسه عظمة فقالت الجهمية لنا لما وصفنا من الله -هذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره وال-------------له وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره	124	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	151	248	759	1205	1496	300	الله --------عن هذه الصفة علوا كبيرا بل نقول ان الله لم --------يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه قد كان -لا يتكلم حتي خلق --كلاما ولا نقول انه قد كان لا يعلم حتي خلق علما فعلم ولا نقول انه قد كان ولا قدرة--- حتي خلق لنفسه قدرة ولا نقول انه قد كان ولا نور--- حتي خلق لنفسه نورا ولا نقول انه قد كان ولا عظمة حتي خلق لنفسه عظمة فقالت الجهمية لنا لما وصفنا--- الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونوره والله وعظمته والله وقدر-------------ته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره	552	-8966508585883913094	415	753.5	323	487	85.21560668945312	81	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms146	false	-5049011256652550605	35	232	171	1126	1475	300	وقلنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فانه دليل علي انه سالهم عن تكليمه في المستقبل حيث انكروا ان يكون منه تكليم في المستقبل ثم لما قالوا يكون شيءا فيعبر عن الله قال قلنا---- قد اعظمتم علي الله الفرية حيث زعمتم ان الله لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ول---------ا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فقد حكي عنهم منكرا عليهم نفيهم عن الله تعالي ان يتكلم او يتحرك او يزول من مكان الي مكان ثم انه قال فلما ظهرت عليه- الحجة قال-- ان الله قد يتكلم ولكن كلامه مخلوق فقلنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فقد شبهتم الله تبارك وتعالي بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله تعالي قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فقد جمعتم بين كفر وتشبيه فتعالي الله جل ثناءه عن هذه الصفة----------- بل نقول ان الله جل ثناءه لم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه--- كان ولا يتكلم حتي خلق فتكلم ولا نقول انه قد كان لا يعلم حتي خلق----- فعلم ولا نقول ان الله قد كان ولا قدرة حتي خلق لنفسه قدرة	146	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	32	198	154	963	1496	300	فقلنا فمن القاءل فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين 4 اليس الله هو الذي يسال قالوا هذا كله انم-----------------------ا يكون شيءا -يعبر عن الله ---فقلنا لهم قد اعظمتم علي الله الفرية حين زعمتم ان----ه لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ولا تنطق ولا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ظهرت عليهم الحجة قالوا ان الله قد -تكلم -لكن كلامه مخلوق ق-لنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فش---بهتم الله------------- بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله------ قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فجمح---تم بين كفر وتشبيه فتعالي الل---------ه عن هذه الصفة علوا كبيرا بل نقول ان الل---------ه لم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه قد كان -لا يتكلم حتي خلق كلاما ولا نقول انه قد كان لا يعلم حتي خلق علما فعلم ولا نقول ان----ه قد كان ولا قدرة حتي خلق لنفسه قدرة	552	-8966508585883913094	692	1185.5	547	990	69.89898681640625	122	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms148	false	8906142237115565090	227	300	1156	1506	1506	300	فلما ظهرت عليه- الحجة قال-- ان----ه قد يتكلم ولكن كلامه مخلوق فقلنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فقد شبهتم الله بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم لا ي------تكلمون حتي خلق لهم كلاما فقد جمعتم بين كفر وتشبيه فتعالي الله جل ثناءه عن هذه الصفة----------- بل نقول ان الله جل ثناءه لم يزل متكلما اذا شاء-	148	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	95	166	478	826	1496	300	فلما ظهرت عليهم الحجة قالوا ان الله قد -تكلم -لكن كلامه مخلوق -قلنا وكذلك بنو ادم كلامهم مخلوق ف---شبهتم الله بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فجمح---تم بين كفر وتشبيه فتعالي الل---------ه عن هذه الصفة علوا كبيرا بل نقول ان الل---------ه لم يزل متكلما اذا شاء	552	-8966508585883913094	317	558.5	252	375	84.53333282470703	56	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms148	false	8906142237115565090	98	129	491	647	1506	300	قد اعظمتم--------- الفرية علي الله حين زعمتم ان الله تعالي لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ول---------ا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان	148	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	64	95	323	478	1496	300	قد اعظمتم علي الله الفرية--------- حين زعمتم انه---------- لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ولا تنطق ولا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان	552	-8966508585883913094	136	240.5	109	174	78.16091918945312	24	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms149	false	-826945229992334676	81	182	370	861	1432	300	الذي----- قال انه يخلق----------- شيءا فيعبر عن الله تعالي وقال انكم ش--------------------------------------------بهتموه بالاصنام التي----------------------------- لا تتكلم ول---------ا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان ثم انتقل الجهمي عن ذلك القول الي هذا القول وقال احمد في الجواب فقلنا كذلك بنو ادم كلامهم مخلوق فقد شبهتم الله تعالي بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم لا ي------تكلمون حتي خلق لهم كلاما فقد جمعتم بين كفر وتشبيه ---الي اخر كلامه ففي هذا كله دليل علي انه انكر عليهم كونه --------------------------------كان لا يتكلم حتي خلق لنفسه كلاما	149	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms552	true	-6700346779402043431	51	176	261	869	1496	300	الذي يسال قالوا هذا كله انما يكون شيءا -يعبر عن الله فقلنا لهم قد اعظمتم علي الله الفرية حين زعمتم انه لا يتكلم فشبهتموه بالاصنام التي تعبد من دون الله لان الاصنام لا تتكلم ولا تنطق ولا تتحرك ولا تزول من مكان الي مكان فلما ظهرت عليهم الحجة قالوا ان الله قد تكلم لكن كلامه مخلوق قلنا وكذلك بنو ا---دم كلامهم مخلوق فش---بهتم الله------ بخلقه حين زعمتم ان كلامه مخلوق ففي مذهبكم ان الله قد كان في وقت من الاوقات لا يتكلم حتي خلق التكلم وكذلك بنو ادم كانوا لا يتكلمون حتي خلق لهم كلاما فجمح---تم بين كفر وتشبيه فتعالي الله عن هذه الصفة علوا كبيرا بل نقول ان الله لم يزل متكلما اذا شاء ولا نقول انه قد كان لا يتكلم حتي خلق------ كلاما	552	-8966508585883913094	327	516.0	258	630	51.904762268066406	53	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms033	false	-7118060397756463327	94	199	501	1073	1619	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------- الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم--- قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم------------------ مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	33	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms634	true	5581134124990196151	49	156	275	853	1613	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان قترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله عز وجل الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس و---اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكت------------------اب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	634	-8966508585883913094	549	1063.0	448	600	91.5	97	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms075	false	-3824467679943430263	167	197	911	1087	1592	300	فهم------------------ مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم ويتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	75	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms634	true	5581134124990196151	121	151	652	826	1613	300	فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكت------------------اب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم -يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	634	-8966508585883913094	156	293.0	129	194	80.41236877441406	24	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	89	155	450	763	1457	300	الاقرار بالله------ وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله و-------ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا والله تعالي اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله----- علي عرشه كما	132	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms638	true	-2121720920106751305	227	300	1278	1620	1620	300	انا نقر بالله تعالي وملاءكته وكتبة ورسله وبما جاء من عند الله تعالي وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان-----------ه واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورس-له ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما-	638	-8966508585883913094	276	458.5	216	369	74.79674530029297	51	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms382	false	6961578458599243488	271	300	1394	1573	1573	300	والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا-	382	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms638	true	-2121720920106751305	125	154	692	870	1620	300	والسنة-- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا	638	-8966508585883913094	169	316.5	142	183	92.34972381591797	25	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	0	144	0	742	1471	300	التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي-------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبتهقاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشكاكين فرحمة الله ع------ليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله------ وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاءه من عند الله وم-------ا رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد-------------- فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما	383	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms638	true	-2121720920106751305	154	300	870	1620	1620	300	التي---- ندين بها التمسك بكلام ربنا وسنة نبينا وم------------------ا روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درج-------------تهقاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق ورفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الش-اكين فرحمة الله تعالي عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم------------------------ وجملة قولنا انا نقر بالله تعالي وملاءكته وكتبة ورسله وبما جاء- من عند الله تعالي وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان--------ه واحد لا اله الا هو فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورس-له ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما-	638	-8966508585883913094	619	1041.5	496	839	73.77830505371094	99	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms134	false	8662157173492818476	212	300	1126	1548	1548	300	جاءت --------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ينز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي السماء الدنيا ف---------------يقول هل----------- من مستغفر ------------------------------------------------------كما جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا-- وان الله------ يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-	134	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	73	167	342	820	1546	300	جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدلا عن عدل ونصدق بجميع الروايات التي رواها واثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لاهل الزيغ والتضليل ونقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 5 وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	639	-8966508585883913094	207	219.5	162	684	30.263158798217773	42	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	144	192	742	965	1471	300	قال الرحمن علي العرش استوي-- وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام-- وان له يدين كما --------قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا --وان من زعم ان اسم-- الله------ غيره كان ضالا و------ان -لله	383	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	0	52	0	234	1546	300	قال الرحمن علي العرش استوي 1 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 2 وان له يدين بلا كيف كما قال بل يداه مبسوطتان -----------------3 وان له -يدين بلا كيف كما قال تجري باعيننا 4 وان من زعم ان اسماء الله تعالي غيره كان ضالا وندين بان الله	639	-8966508585883913094	201	335.5	156	252	79.76190185546875	39	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	false	3734458850644631605	10	133	54	719	1594	300	وندين بانه---------- يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه----------- وانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بان لا ننزل احدا من الموحدين المستمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله يخرج من النار قوما بعدما امتحشوا بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر ونقول ان الحوض والميزان والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله يوقف العباد بالموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل- عن عدل --حتي تنتهي الرواية الي --	385	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	49	108	219	530	1546	300	وندين بان الله تعالي يقلب القلوب وان القل-ب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل وانه يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدلا عن عدل ونصدق بجميع الروايات التي	639	-8966508585883913094	237	192.5	192	723	32.78008270263672	39	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	false	3734458850644631605	234	297	1242	1578	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله ان الاءمة الاربعة راشدون مهديون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم---------------------------------------------------- ونصدق بجميع الروايات التي -------اثبتها اهل النقل من النزول الي --سماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول	385	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	76	137	358	682	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------------------------------------------------------------------------ن الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدلا عن عدل ونصدق بجميع الروايات التي رواها واثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لاه--------ل الزيغ والتضليل ونقول	639	-8966508585883913094	201	288.5	162	404	49.75247573852539	32	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms386	false	-3520521512431348315	33	71	154	329	1581	300	ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا-- وان الله------ يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-- وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	386	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	136	178	676	867	1546	300	ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 5 وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد 6 وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	639	-8966508585883913094	175	324.0	137	191	91.62303924560547	38	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms023	false	-5790848025155840697	180	232	911	1166	1497	300	صلي الله عليه وسلم ايضافيما يروي عن ربه------------------------- شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اول--------------------د واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته -	23	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms645	true	2186000264813166688	209	268	1124	1400	1554	300	صلي الله عليه وسلم-------------- عن ربه في الحديث الصحيح انه قال شتمني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك وكذبني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك -اما شتمه اياي فقوله---- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس ذلك------ باهون علي من اعادته1	645	-8966508585883913094	213	351.0	166	305	69.83606719970703	38	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms344	false	-4951646608200219131	265	300	1421	1594	1594	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق--ال اخلصه واصوبه فقيل CHECK روي الشافعي في كتبه بعض احاديث الصفات له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا-	344	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms652	true	-7742672008091989299	59	85	301	424	1473	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا 3 قال اخلصه واصوبه قالوا---------------------------------------------- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا	652	-8966508585883913094	113	179.0	89	176	64.20454406738281	21	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms345	false	1885600320899482735	0	28	0	135	1526	300	كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان- كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	345	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms652	true	-7742672008091989299	85	113	424	560	1473	300	كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	652	-8966508585883913094	134	262.0	106	136	98.52941131591797	27	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms033	false	-7118060397756463327	147	203	760	1089	1619	300	ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم------------------ مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين فقد اخبر ا------------ن اهل	33	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms668	true	-1677402840259275388	122	179	665	999	1636	300	ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكت------------------اب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين ثم------ ان المنصفين من اهل	668	-8966508585883913094	302	577.5	250	359	84.12256622314453	48	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms075	false	-3824467679943430263	167	197	911	1087	1592	300	فهم------------------ مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم ويتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	75	7258472080933056092	Shamela0012034-ara1.ms668	true	-1677402840259275388	139	169	776	950	1636	300	فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكت------------------اب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم -يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	668	-8966508585883913094	156	293.0	129	194	80.41236877441406	24	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0012034-ara1