id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms382	false	6961578458599243488	272	300	1403	1573	1573	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا-	382	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms019	true	-7912921036173221977	217	245	1198	1369	1666	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا	19	-3326886811286358432	170	335.0	143	171	99.41520690917969	28	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	0	57	0	313	1471	300	التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه------- احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبتهقاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به- المنهاج وقمع به	383	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms019	true	-7912921036173221977	245	300	1369	1666	1666	300	التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث فنحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الامام احمد بن حنبل نضر الله وجهه -----------------------قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح بها المنهاج وقمع به-	19	-3326886811286358432	288	544.0	235	321	89.7196273803711	50	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms033	false	-7118060397756463327	75	199	397	1073	1619	300	الامام احمد فيما خرجه في الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القران وتاولت غير تاويله قال الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم--- قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكت---------------اب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون --جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	33	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms062	true	-7670570333390048694	2	111	11	607	1653	300	الامام احمد------------- الرد علي ----------الجهمية---------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه--- هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم--------------- مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مج-معون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون الجهال------ بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	62	-3326886811286358432	573	1068.5	467	696	82.32758331298828	98	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	0	75	0	418	1471	300	التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه------- احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشكاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	383	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms063	true	7942654009226548044	18	95	98	523	1584	300	التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الامام احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الش-اكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	63	-3326886811286358432	417	816.0	342	426	97.88732147216797	75	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms280	false	-1155400868969496408	136	180	713	944	1583	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول دخلت علي مالك-------------- وعنده رجل يساله عن القران------- فقا-------------------------------ل لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع -من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون-------------- كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل	280	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms098	true	1393188422835823996	243	300	1290	1585	1585	300	عبد الرحمن بن مهدي قا-ل دخلت علي الامام مالك بن انس وعنده رجل يساله عن القران والقدر فقال الامام مالك رضي الله عنه للرجل لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدعة من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم ب-ه الصحابة والتابعون رضي الله عنهم كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل-	98	-3326886811286358432	220	385.5	178	298	73.82550048828125	38	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms343	false	-1914102446743463686	176	240	893	1236	1567	300	وقال -------ابو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن علي الطبري الفقيه قال دخلنا علي الامام CHECK عامة المستاخرين سلكوا خلفه ابي المعالي الجويني نعوده في مرضه الذي مات فيه بنيسابور فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني قد رجعت عن كل مقالة قلتها اخالف فيها ما قال السلف الصالح عليهم السلامواني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	343	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms099	true	2732759225014170067	77	128	394	655	1577	300	وقال الفقيه ابو عبد الله الدسيمي قال------------ حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن عل-------ي الفقيه قال دخلنا علي الامام--------------------------------- ابي المعالي الجويني نعوده في مرض موته------------------ فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني قد رجعت عن كل مقالة قلتها اخالف فيها -------السلف الصالح ------------واني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	99	-3326886811286358432	243	402.0	195	350	69.42857360839844	43	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms187	false	-1406256797982189629	177	300	853	1434	1434	300	بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب فليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا لغير الله عز وجل------------------------------------------------ قال البخاري وفي هذا دليل ان صوت الل------ه لا يشبه اصوات الخلق لان صوت الله يسمع من بعد كما يسمع من قرب وان الملاءكة يصعقون من صوته فاذا تنادي الملاءكة لم يصعقوا وقال لا تجعلوا لله ندا فليس لصفة الله ند ولا مثل ولا يوجد شء من صفاته في الم-----خلوقين حدثنا به داود بن شيبة حدثنا ه-مام انبانا القاسم بن عبد الواحد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل ان------------ جابر بن عبد الله ---حدثهم انه--------------------- سمع عبد الله بن انيس يقول--------------------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد-------------------------------------------------------------------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من-	187	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms128	true	8003438268683737385	37	202	190	985	1508	300	بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب حمله بعض الاءمة علي مجاز الحذف اي يامر من ينادي فاستبعده بعض من اثبت الصوت بان في قوله يسمعه من بعد اشارة الي انه ليس من المخلوقات لانه لم يعهد مثل هذا فيهم وبان الملاءكة اذا سمعوه صعقوا واذا سمع بعضهم بعضا لم يصعقوا قال فعل-------ي هذا فصوته صفة من صفات ذاته لا يشبه صوت غيره اذ ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوجد شء من صفاته في صفات المخلوقين قال وهكذا قرره المصنف يعني الامام البخاري في كتاب خلق افعال العباد انتهي ومن الاحاديث في اثبات الصوت ما روي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجت الي الشام الي عبد الله بن انيس الانصاري رضي الله عنه فقال عبد الله بن انيس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس واوما بيده الي الشام حفاة عراة غرلا بهما قال قلت ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من	128	-3326886811286358432	271	309.0	202	950	28.526315689086914	52	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms186	false	8407323131954749023	215	291	1062	1429	1471	300	ان الله لا يتكلم بصوت -قال بلي تكلم بصوت وهذه الاحاديث كما جاءت نرويها لكل حديث وجه يريدون ان يموهوا علي الناس من زعم ان الله لم يكلم موسي فهو كافر حدثنا عبد الرحمن بن المحاربي عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الل----------------------ه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء---------------------------------------------------------------------- فيخرون سجودا حتي اذا فزع عن قلوبهم ---قال سكن عن قلوبهم نادي اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا	186	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms130	true	-7086482837726336797	29	103	156	509	1545	300	ان الله لا يتكلم بصوت فقال كذبوا انما يدورون-------------------------------------------------------- علي التعطيل ثم روي الامام احمد رضي الله عنه بسنده الي عب----------------------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء قال السجزي وما في رواة هذا الخبر الا امام مقبول 0 انتهي 0 وتتمة الخبر فيخرون سج-دا حتي اذا فزع عن قلوبهم او قال سكن عن قلوبهم قا-ل اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا	130	-3326886811286358432	188	265.0	147	463	40.60475158691406	35	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms325	false	-6663598634258756493	7	134	31	725	1649	300	قال الشيخ------- ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرجي الشافعي في كتابه الذي سماه الفصول في الاصول عن الاءمة الفحول الزاما لذوي البدع والفضول وذكر اثني عشر اماما وهم الشافعي ومالك والثوري واحمد والبخاري وابن عيينة وابن المبارك والاوزاعي والليث بن سعد واسحاق بن راهوية وابو زرعة وابو حاتم قال فيه سمعت الامام ابا منصور محمد بن احمد يقول سمعت الامام ابا بكر عبد الله بن احمد يقول سمعت الشيخ ابا حامد الاسفراءيني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبرءيل عليه السلام مسموعا من الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبرءيل والصحابة-------------- سمعوه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وهو الذي نتلوه نحن بالسنتنا وفيما بين الدفتين وما في صدورنا	325	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms150	true	9149073345459671422	203	300	1102	1616	1616	300	قال الشيخ الامام ابو الحسن محمد بن عبد الملك الكرخي الشافعي في كتابه الذي سماه الفصول في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصول سمعت الامام ابا منصور محمد بن احمد يقول سمعت الامام ابا بكر عبد الله بن احمد يقول سمعت الشيخ ابا حامد الاسفرا-يني يقول مذهبي ومذهب الشافعي وفقهاء الامصار ان القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر والقران حمله جبر-يل عليه السلام مسموعا من الله تعالي والنبي صلي الله عليه وسلم سمعه من جبر-يل والصحابة رضي الله عنهم سمعوه من----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو الذي نتلوه نحن بالسنتنا وفيما بين الدفتين وما في صدورنا-	150	-3326886811286358432	481	897.0	390	720	66.80555725097656	84	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms046	false	8925551810002632267	38	67	184	331	1495	300	تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم----- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	46	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms153	true	-4783253310620469779	0	30	0	152	1649	300	تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	153	-3326886811286358432	137	243.5	109	160	85.625	26	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms174	false	2254812666449855189	83	125	428	639	1511	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عن--ه النبي صلي الله عليه وسلم فاقره النبي صلي الله عليه وسلم شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وقال عبد الله بن المبارك الذي ---------	174	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms177	true	6128613767615100656	120	156	616	799	1545	300	عبد الله بن رواحة---- الذي انشده النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وقول امية---- بن ابي الصلت الثقفي الذي	177	-3326886811286358432	153	269.5	121	222	68.9189224243164	26	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms219	false	8916938862889867833	206	271	1156	1510	1669	300	وذهب اهل الاثر الي ان الايمان جميع الطاعات فرضها ونفلها وعبروا عنه بانه اتيان ما امر الله به فرضا ونفلا والانتهاء عما نهي عنه تحريما واذنا---- وبهذا كان يقول ابو علي الثقفي ومن متقدمي اصحابنا -ابو العباس القلانسي وقد مال الي هذا المذهب ابو عبد الله بن مجاهد وهو- قول مالك بن انس---------------- ومعظم اءمة السلف و------------------------كانوا يقولون الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان	219	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms388	true	8772927314811661548	77	149	413	809	1566	300	وذهب اهل الاثر الي ان الايمان جميع الطاعات فرضها ونفلها وعبروا عنه بانه اتيان ما امر الل---ه فرضا ونفلا والانتهاء عما نهي عنه تحريما وادبا قال وبهذا كان يقول ابو علي الثقفي -من متقدمي اصحابنا وابو العباس القلانسي وقد مال الي هذا المذهب ابو عبد الله بن مجاهد وهذا قول مالك بن انس امام دار الهجرة ومعظم اءمة السلف رضوان الله عليهم اجمعين فكانوا يقولون الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان	388	-3326886811286358432	346	636.5	282	400	86.5	58	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms106	false	2785242596248610962	114	170	526	811	1444	300	يزل يملي له------------------------------------- الشيطان حتي جحد-- قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة----------- فقال-- لا يراه احد يوم القيامة فجحد-- والله-افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه------- ونضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر فهم بالنظر اليه ينضرون الي ان قال وانما جحد رءيته يوم القيامة	106	7258472080933056092	Shamela0008353-ara1.ms693	true	-8309096728928884780	209	268	1036	1360	1529	300	يزل يملي لهم يعني المبتدعة من الجهمية او اضرابهم الشيطان حتي جحدوا قوله تعالي----- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 فقالوا لا يراه احد يوم القيامة فجحدوا والله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه الكريم ونضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر فورب السماء والارض ليجعلن------------------ رءيته يوم القيامة	693	-3326886811286358432	233	380.0	188	347	67.14697265625	40	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0008353-ara1