id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms344	false	-4951646608200219131	266	300	1425	1594	1594	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل CHECK روي الشافعي في كتبه بعض احاديث الصفات له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا-	344	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms00269	true	5630081475528643355	24	49	148	269	1633	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه -قيل----------------------------------------------- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا	269	-3526889936125161496	119	197.0	95	170	70.0	23	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms159	false	-3336714733209579982	16	39	81	191	1454	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا	159	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms01391	true	7785128847913875251	17	40	96	206	1567	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا	1391	-3526889936125161496	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms285	false	2074970239907745321	152	193	788	997	1566	300	تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	285	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms01560	true	-5065956986142818386	85	126	486	695	1654	300	تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	1560	-3526889936125161496	209	418.0	168	209	100.0	41	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms338	false	4773760339562761125	144	191	790	1041	1607	300	قال تعالي---- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمن----------------------------------------------ين-------------- واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين------------------------------------------------------------------------------- افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله	338	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02564	true	-1175095263004772884	206	281	1140	1534	1630	300	فالفريق الاول ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين نفي عنهم الايمان لتوليهم عما انزل الله ثم بين واقعهم العملي واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين موقف غير ثابت وعمل ليس مطردا فهل هي انانية منهم او مادية فيهم او كما قال تعالي افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله	2564	-3526889936125161496	244	460.0	198	394	61.928932189941406	44	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms381	false	-4552800610470564626	29	99	139	503	1582	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه اللهكما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عنه معتقده علي وجه --الامانة ويجتنب ان يزيد فيه او ينقص منه تركا للخيانة لنعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة فاسمع ما قاله في اول كتابه الذي سماه بالابانة	381	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02687	true	410783511151431386	103	172	630	987	1627	300	فاذا كان ابو الحسن ---------كما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان نحكي عنه معتقده علي وجهه بالامانة ونتجنب ان نزيد فيه او ننقص منه تركا للخيانة لتعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الديانة فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه بالابانة	2687	-3526889936125161496	344	662.5	276	366	93.98907470703125	60	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms382	false	6961578458599243488	271	300	1394	1573	1573	300	والتسديد فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا-	382	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02693	true	1502922464721387331	193	223	1000	1182	1594	300	والسنة-- فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا	2693	-3526889936125161496	169	310.0	142	187	90.37432861328125	25	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	0	70	0	389	1471	300	التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه وسل--م وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشكاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير	383	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02693	true	1502922464721387331	223	300	1182	1594	1594	300	التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وسنة نبي--------نا عليه السلام وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ورفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الش-اكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل-	2693	-3526889936125161496	348	609.0	283	427	81.49883270263672	57	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	89	300	450	1457	1457	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا-- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا لله ال-----------------قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قالت وما تشاءون الا ان يشاء الله وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل-	132	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	4	223	22	1038	1397	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد ------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وا---ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم -------------------------------------------ان اسماء الله غيره كان ضالا وان لل-----------------------------------------ه علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ونثبت لله السمع والبصر ولا ننف-ي ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل و------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل	2694	-3526889936125161496	707	1221.0	553	1225	57.71428680419922	136	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	75	300	418	1471	1471	300	وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----ه من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله -------اله واحد-------------- فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار ---حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما -------------------------------قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه وقوله ---وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ونثبت لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج---------------------------------------------------------------------- ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير وشر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و-------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم-	383	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	2	235	10	1093	1397	300	وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فر----د صمد ------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ونثبت لل-------------------------------------------------------------------ه السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له ك------ن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير وشر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا----- يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج عن علم	2694	-3526889936125161496	908	1710.5	713	1196	75.91973114013672	181	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	false	8138149686521930816	0	64	0	303	1539	300	الله------- وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير	384	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02694	true	3560216508971101242	235	300	1093	1397	1397	300	الله عز وجل وانه لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة لله مقد-رة--- كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير-	2694	-3526889936125161496	297	565.0	235	310	95.80644989013672	60	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms133	false	5655032611422127105	39	231	183	1218	1593	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم و------------------------لم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصل--------------حهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم ولم يصلحهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم -------------------------------------------------------------لا يملكون لانفسهم-------- نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قا-------ل ويلج-ءون ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق و الكلام في الوقف واللفظ من قال بالوقف او باللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله------------------------------------ محجوبون قال الله تعالي------------------------------ كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام-سال الله------- الرءية في الدنيا وان الل-------ه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذءب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة	133	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02695	true	4982870697947774490	0	205	0	1067	1555	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته-------------- ولطف بهم------ ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايات كزعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذل-----------هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفع--------ا الا با------لله كما قال عز وجل ونلجا في امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة والفقر في-- كل وقت اليه ونقول ------------------------------ان كلام الله غير مخلوق وان--------------------- من قال بخلق القران----- فهو كافر وندين بان الله تعالي يري في الاخرة ---------------------------------------بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا وندين بان لا نكفر----------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزنا والسرقة	2695	-3526889936125161496	685	1037.0	545	1239	55.286521911621094	106	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	false	8138149686521930816	64	299	303	1531	1539	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف لهم واصلحهم كا-نوا صالحين ولو هداهم -كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اصابنا لم يكن ل يخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصي-----------------------------بنا وان------ا لا نملك-- لانفسن--------ا نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله وانا نلجء-------------- امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق------ه كان كافرا وندين -ان الله------ يري ----------بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين ------------اذا راه المءمنونعنه محجوبون كما قال تعالي- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي------------ سال الله------- الرءية في الدنيا وان الل-------ه تجلي للجبل فجعله دكا ف-علم بذلك موسي انه لا يراه احد في الدنيا ونري ا----لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخمر -كما دانت بذلك الخوارج وزعموا بذلك انهم كافرون ونقول ان--- من عمل كبيرة من---- الكباءر و------------------ما اشبهه-ا مستحلا لها كان كافرا اذا كان غير معتقد	384	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02695	true	4982870697947774490	0	232	0	1210	1555	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايات ك----زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مه-------------------------------------------------------------------------تدين وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ---------------------------ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفع--------ا الا ------بالله كما قال عز وجل ونلجا في امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه ونقول ا-------ن كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر- وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الج--نة كما قال عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه---- في الدنيا وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخمور كما دانت بذلك الخوارج وزعمت ا------نهم كافرون ونقول ان كل من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزنا والسرقة وما اشبههما مستحلا لها غ------------------ير معتقد	2695	-3526889936125161496	1005	1737.5	810	1383	72.6681137084961	166	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	false	3734458850644631605	0	57	0	299	1594	300	ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين------------ بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه----------- وانه------- يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وندين بان لا ننزل احدا من---- الموحدين المستمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي	385	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02695	true	4982870697947774490	235	300	1230	1555	1555	300	ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين الله عز وجل بانه يقلب الق-----------لوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل وانه عز وجل يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة وندين بان لا ننزل احدا من اهل التوحيد والم--مسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي-	2695	-3526889936125161496	278	488.5	225	340	81.76470947265625	50	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	false	3734458850644631605	57	300	299	1594	1594	300	الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله------- يخرج من النار قوما بعدما---------- امتحشوا بشفاعة --محمد صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م ونءمن بعذاب القبر ونقول ان الحوض و---الميزان--- والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله------- يوقف العباد ب--الموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بحب السلف الذين اختارهم الله------- لصحبة نبيه------------ ونثني عليهم بما اثني الله عل---يهم ونتولاهم------- ونقول ان الامام------ بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر------- رض--ي الله ع-نه وان الله تعالي اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون لل-امامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة -----------------------------------------ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان نضر الله وجهه قتل-----------ه قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة ونشهد------- للعشرة بالجنة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم و----نتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله -ان الاءمة الاربعة------ راشدون مهديون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي --سماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءل هل من مستغفر وس-اءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه-	385	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02696	true	1413803827718916811	0	278	0	1470	1571	300	الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله عز وجل يخرج--------- قوما من النار بعد ان امتحشوا بشفاعة الرسول صلي الله عليه وسلم تصديقا لما جاءت به الروايات عن الرسول صلوات الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر وب-------الحوض وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقاة عدل عن عدل حتي ينتهي --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه عليه السلام ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين ونقول ان الامام الفضل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وان الله------ اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسموه جميعهم خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قاتلوه قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة ونشهد بالجنة للعشر-------ة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بها ونتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله بان الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازيهم في الفضل غيرهم ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وبساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قال- اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه	2696	-3526889936125161496	1211	2163.0	980	1515	79.93399047851562	208	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms134	false	8662157173492818476	266	300	1394	1548	1548	300	ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------- يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-	134	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02697	true	-8388338416975950773	3	38	14	169	1568	300	ما لا نعلم ونقول--------- ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2697	-3526889936125161496	128	211.5	97	164	78.04878234863281	27	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms135	false	8743315495254986659	46	138	259	775	1684	300	بالسيف وان لا يقاتلوهم في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي بن مريم يقتله ويءمنون بمنك---------------------------------ر ونكير و----------------------------------------------المعراج و--------------الرءيا في المنام وان الدعاء ل-----------------------موتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون ---بان في الدنيا س------حرة وان الساحر كافر كما قال الله وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون -الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواراتهم ويقرون بان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات-- باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالييرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه	135	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02697	true	-8388338416975950773	107	209	537	1110	1568	300	بالسيف وترك القتال ف----ي الفتنة ونقر--- بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر ونكير ومنكر ومساءلتهما المدفونين بقبورهم ونصدق بحديث المعراج ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقر ان لذلك تفسيرا ونري الصدقة عن موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن ان الله ينفعهم بذلك ونصدق بان في الدنيا سحرة وسحرا وان----------------------------- السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من م---ات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوار-ثهم ونقر ا---ن الجنة والنار مخلوقتان وان من مات وقتل فباجله مات وقتل وا--------------ن الارزاق من قبل الله -----يرزقها عباده حلالا و-------حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويسلكه ويتخبطه	2697	-3526889936125161496	331	468.0	266	644	51.39751434326172	41	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms386	false	-3520521512431348315	27	299	129	1578	1581	300	نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------- يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني ومن ديننا--- نصلي الجمعة والاعياد خلف كل بر وغيره وكذلك ساءر الصلوات والجماعات ----------------كما روي عن عبد الله بن عمر انه----------- كان يصلي خلف الحجاج وان المسح علي الخفين في -----------السفر والحضر خلافا لمن انكر ذلك ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة وندين بترك-- الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفتنة ونقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكي------ر ومساءلتهم- المدفونين في قبورهم ونصدق بحديث المعراج ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقول ان لذلك تفسيرا ونري الصدقة من موتي المءمنين والدعاء لهم ونءمن ان الله ينفعهم بذلك ونصدق بان في الدنيا سحرة وا------ن السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواريثهم ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات او قتل فباجله مات او قتل وان الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا وحراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله تعالي -الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله------- بايات يظهرها الله عليهم وقولنا في اطفال المشركين ان الله يءجج لهم نارا في الاخرة----- ثم يقول---- اقتحموها كما جاءت----- الرواية بذلك وندين	386	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02697	true	-8388338416975950773	0	277	0	1469	1568	300	نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد و---------------------ساءر الصلوات والجماعات خلف كل بر وغيره كما روي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يصلي خلف الحجاج وان المسح علي الخفين سنة في الحضر والسف-------ر خلافا لمن انكر ذلك ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة وندين بانكار الخروج------ بالسيف وترك القتال في الفتنة ونقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القب------ر ونكير ومنكر ومساءلتهما المدفونين ب--قبورهم ونصدق بحديث المعراج ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقر- ان لذلك تفسيرا ونري الصدقة عن موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن ان الله ينفعهم بذلك ونصدق بان في الدنيا سحرة وسحرا وان السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوار-ثهم ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات و--قتل فباجله مات و--قتل وان الارزاق من قبل الله------- يرزقها عباده حلالا وحراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويسلكه ويتخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله عز وجل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله عز وجل بايات يظهرها عل-----يهم وقولنا في اطفال المشركين ان الله يءجج لهم ف-----ي الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الرواية----- وندين	2697	-3526889936125161496	1345	2478.5	1091	1541	87.2809829711914	231	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms387	false	2916057999679158504	20	118	88	654	1612	300	كان يكون وبطاعة الاءمة ونصيحة المسلمين ونري مفارقة كل داعية لبدعة---- ومجانبة اهل الاهواء وسنحتج ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكرنا من قولنا وما بقي منه مما لم نذكر---------------------------ه بابا بابا وشيءا شيءا CHECK رد ابن عساكر علي الاهوازي ثم قال ابو القاسم بن عساكر رحمه الله فتاملوا رحمكم اللههذا الاعتقاد---- ما اوضحه- وابينه و-اعترفوا بفضل هذا الامام العالم الذي شرحه- وبينه- وانظروا سهولة لفظه- فما افصحه وابينه وكونوا ممن قال الله فيهم الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وتبينوا فضل ابي الحسن-------- واعرفوا انصافه واسمعوا وصفه ل------احمد-------- بالفضل واعترافه لتعلموا انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الدين ومذهب السنة غير مفترقين	387	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms02698	true	-8776270843833210021	0	111	0	632	1608	300	كان يكون وبطاعة الاءمة ونصيحة المسلمين ونري مفارقة كل داعية الي بدعته ومجانبة اهل الهويانتهي بحروفه هذا مجمل عقيدة الامام ابي الحسن الاشعري التي استقر امره عليها بعد ان اقام علي مذهب الاعتزال اربعين عاما -----------------------------------ذكره في اول كتابه الابانة وفصله بابا بابا فراجعها ان شءت تجد ما يشفي ويكفي----------------------------------------------- فتامل ايها الاخ المنصف هذه العقيدة ما اوضحها وابينها واعترف-- بفضل هذا الامام العالم الذي شرحها وبينها وانظر-- سهولة لفظها فما افصحه واحسنه وكن--- ممن قال الله فيهم الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وتبين-- فضل ابي الحسن الاشعري واعرف-- انصافه واسمع-- وصفه للامام احمد بن حنبل بالفضل والعلم-- لتعلم-- انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الدين ومذهب السنة غير مفترقين	2698	-3526889936125161496	386	588.0	316	731	52.804378509521484	52	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms285	false	2074970239907745321	153	193	794	997	1566	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	285	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms05416	true	3249241488291182150	184	224	991	1194	1582	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	5416	-3526889936125161496	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms343	false	-1914102446743463686	152	176	762	893	1567	300	وعلومهم ودخلت في الذي نهوني عنه والان ان لم يد--ركني ربي برحمته فالويل لابن الجويني وهان-ذا اموت علي عقيدة امي او عقاءد-------- عجاءز نيسابور	343	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms05646	true	8985333329234464125	0	26	0	142	1606	300	وعلومهم ودخلت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لابن الجويني وهاناذا اموت علي عقيدة امي او قال علي عقيدة عجاءز نيسابور	5646	-3526889936125161496	125	231.0	101	142	88.02816772460938	21	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms106	false	2785242596248610962	195	274	933	1322	1444	300	المسلمون يا رسول الله------------- هل نري ربنا------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال فانكم ترون ربكم يومءذ كذل-------------------ك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمه فتقول قط قط وينزوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وقالفيما بلغنا ان ------	106	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07383	true	4811112636035612773	108	168	540	828	1497	300	المسلمون لنبيهم صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يا رسول الله فقال----------------------------- هل تضارون في رءية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس الحديث الي ان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تملا- النار حتي يضع الجبار فيها قدمه فتقول قط قط وي-زوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة -قال وذكر فصلا طويلا في	7383	-3526889936125161496	208	345.0	164	440	47.272727966308594	39	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	81	170	407	832	1457	300	السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة----- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا والله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي	132	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07384	true	-3946530080831447230	90	139	480	722	1544	300	السنة و------------اصحاب الحديث جملة فقال قولهم الاقرار بالله وملاءكته------ ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا وان الله ---------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي	7384	-3526889936125161496	224	402.0	176	431	51.9721565246582	40	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms134	false	8662157173492818476	209	285	1103	1482	1548	300	ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا	134	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07384	true	-3946530080831447230	139	173	722	894	1544	300	ويصدقون -الاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا	7384	-3526889936125161496	172	319.5	138	379	45.38258743286133	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	76	149	424	769	1471	300	-----قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاءه من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان ا----------لله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	383	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07384	true	-3946530080831447230	94	206	505	1059	1544	300	فقال قولهم الاقرار بالله وملاءكته------ ورسله وبما جاء---- عن- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ويصدقون الاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا ثم قال وقال الاشعري في كتاب الابانة عن اصول الديانة في باب الاستواء فان قال قاءل ما تقولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الاستواء قيل نقول ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	7384	-3526889936125161496	169	44.0	133	713	23.702665328979492	27	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms381	false	-4552800610470564626	29	56	139	287	1582	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله-كما ذكر-- عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا	381	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07385	true	-3223546634887026737	45	72	227	371	1596	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله كما ذكرنا عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة------- والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد الي	7385	-3526889936125161496	139	257.5	113	151	92.052978515625	24	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	138	169	715	864	1471	300	وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان --وقال	383	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07385	true	-3223546634887026737	93	122	472	604	1596	300	وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان------------------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان ثم قال	7385	-3526889936125161496	126	242.5	98	151	83.44371032714844	27	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms042	false	-2564308522479973996	235	300	1116	1441	1441	300	ووجد ثلاث ايات من القران من المتشابه قوله ليس كمثله شء ---------وهو الله في السماوات وفي الارض و------ لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار----------- فبني اصل كلامه كله علي هءلاء الايات وتاول القران علي CHECK ما ذكره ابو عبد الله محمد بن سلام البيكندي CHECK وصف العلماء حال جهم غير تاويله وكذب باحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وزعم ان من وصف من الله-	42	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07388	true	6727879721357995023	115	163	579	837	1519	300	ووجد ثلاث ايات م----------ن المتشابه قوله ليس كمثله شء الشوري11 وهو الله في السماوات وفي الارض الانعام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام103 فبني اصل كلامه ----علي هذه-- الايات وتاول القران علي--------------------------------------------------------------------------- غير تاويله وكذب باحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وزعم ان من وصف--- الله	7388	-3526889936125161496	228	388.5	183	352	64.7727279663086	40	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms043	false	-7299118724370357306	1	41	5	204	1519	300	مما وصف الله به نفسه في كتابه او حدث عنه رسوله صلي الله عليه وسلم كان كافرا وكان من المشبهة فاضل بكلامه بشرا كثيرا وتبعه علي قوله رجال من اصحاب ابي حنيفة واصحاب عمرو بن عبيد بالبصرة ووضع دين الجهمية	43	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07388	true	6727879721357995023	164	199	841	1016	1519	300	مما وصف----- به نفسه في كتابه او حدث عنه رسوله------------------- كان كافرا وكان من المشبهة فاضل بكلامه بشرا كثيرا وتبعه علي قوله رجال من اصحاب ابي حنيفة واصحاب عمرو بن عبيد بالبصرة ووضع دين الجهمية	7388	-3526889936125161496	175	334.0	140	199	87.939697265625	33	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms102	false	-6797959237016343977	198	234	943	1113	1447	300	فتاول القران علي غير تاويله وكذب باحاديث النبي---- صلي الله عليه وسلم وزعم ان من وصف من الله شيءا مما يصف به نفسه في كتابه او حدث عنه رسوله كان كافرا فبين احمد في كلامهان من	102	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms07388	true	6727879721357995023	145	178	747	901	1519	300	وتاول القران علي غير تاويله وكذب باحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وزعم ان من وصف--- الله بشء- مما وصف به نفسه في كتابه او حدث عنه رسوله كان كافرا وكان من ----------------	7388	-3526889936125161496	135	238.5	104	174	77.5862045288086	25	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms341	false	2855771165799671100	35	61	188	329	1515	300	فياتيهم الله في-- صورة غير صورته التي يعرفون ف----------------يقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله------- في --صورته التي	341	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms08473	true	-4578264152573311185	57	89	302	469	1524	300	فياتيهم جل وعز في صورة غير صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله جل وعز في الصور-ة التي	8473	-3526889936125161496	131	232.0	107	168	77.97618865966797	21	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms046	false	8925551810002632267	7	67	37	331	1495	300	حدثني القاسم بن محمد حد-------ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده----------------- قال شهدت- خالد بن عبد الله القسري بواسط يوم --------اضحي وقال----------- ارجعوا فضحوا تقبل الله -----منكم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله------------- لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل- فذبحه	46	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms08785	true	6383852631979067182	137	210	724	1086	1527	300	حدثنا القاسم بن محمد البغدادي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده حبيب بن ابي حبيب قال خطبنا خالد بن عبد الله القسي------- يوم العيد الاضحي فقال ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله منا ومنكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله تبارك وتعالي لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد بن درهم علوا كثيرا ثم نزله فذبحه	8785	-3526889936125161496	277	458.5	218	369	75.0677490234375	51	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms012	false	8816807389938493863	90	152	483	799	1562	300	اللالكاءي في اصول السنة عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم-من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران و-الاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجلمن غير---------- تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك------------ فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم------- وفارق الجماعة	12	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms10239	true	3664481852222102572	243	297	1297	1591	1604	300	اللالكاءي-------------- عن محمد بن الحسن الشيباني قال-------اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران وبالاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب ------من غير تشبيه ولا تفسير------------------ فمن فسر------ شيءا منها وقال بقول جهم فقد خرج عما كان عليه النبي-صلي الله عليه وسلمواصحابه وفارق الجماعة	10239	-3526889936125161496	249	400.5	201	347	71.75792694091797	37	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms045	false	-4430783128337180847	82	150	400	739	1505	300	وقال ابن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه وقال لرجل منهم ابطنك خال منه فبهت الاخر وقال من قال لا اله الا هو مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية ق-ال البخاري وقال سعيد بن عامر الجهمية اشر قولا -----من اليهود والنصاري	45	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms10239	true	3664481852222102572	133	176	715	947	1604	300	وقال ابن المبارك-لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال-فوق سماواته علي عرشه--------------------------------------------------------------------------------- وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية وقال الب------------------------------خاري نظرت في كلام اليهود والنصاري	10239	-3526889936125161496	216	394.0	174	345	62.60869598388672	35	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms325	false	-6663598634258756493	176	204	967	1137	1649	300	يزل الاءمة الشافعية يانفون ويستنكفون ان ينسبوا الي الاشعري ويتبرءون مما بني الاشعري مذهبه عليه وينهون اصحابهم واحبابهم عن الحوم حواليه علي ما سمعت--- عدة من المشايخ والاءمة	325	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms10933	true	166709598419702155	7	36	38	211	1703	300	يزل الاءمة الشافعية يانفون ويستنكفون ان ينسبوا الي الاشعري ويتبرءون مما بني الاشعري مذهبه عليه وينهون اصحابهم واحبابهم عن الحوم حواليه علي ما سمعت من عدة من المشايخ والاءمة	10933	-3526889936125161496	170	334.0	142	173	98.26589965820312	28	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms326	false	-2985771076375371563	239	300	1320	1656	1656	300	ابي حامد الاسفراءيني علي الباقلاني قال الشيخ ابو الحسن الكرجي ومعروف شدة الشيخ ابي حامد علي اهل الكلام حتي ميز اصول فقه الشافعي من اصول- الاشعري وعلقه عنه الامام ابو بكر الزاذقاني وهو عندي وبه اقتدي الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في كتابيه اللمع والتبصرة حتي لو وافق قول الاشعري وجها لاصحابنا ميزه وقال هو قول بعض اصحابنا وبه قالت الاشعرية ولم-	326	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms10933	true	166709598419702155	43	98	251	561	1703	300	ابو حامد الاسفراءيني الملقب الشافعي الثالث قاءلا ومعلوم------------- شدة الشيخ علي اصحاب------- الكلام حتي ميز اصول فقه الشافعي من اصوله الاشعري وعلق- عنه -------ابو بكر الراذقاني وهو عندي وبه اقتدي الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في كتابيه اللمع والتبصرة حتي لو وافق قول الاشعري وجها لاصحابنا ميزه وقال هو قول بعض اصحابنا وبه قالت الاشعرية ولم	10933	-3526889936125161496	273	487.0	222	338	80.76923370361328	43	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms046	false	8925551810002632267	27	67	127	331	1495	300	خالد بن عبد الله القسري ب----واسط-------- يوم --اضحي وقال ارجعوا ف------------------ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم----- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	46	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms10972	true	-203340655896603322	111	158	584	823	1604	300	خالد بن عبد الله القسري امير واسط بالعراق يوم الاضحي وقال للناس في خطبته ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح ب--جعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	10972	-3526889936125161496	183	294.5	145	249	73.49397277832031	34	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms336	false	-4827693892280997513	59	90	306	476	1570	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	336	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms12842	true	5887979797512312233	260	291	1379	1549	1594	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	12842	-3526889936125161496	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms336	false	-4827693892280997513	59	90	306	476	1570	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	336	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms12854	true	3855850109242779330	117	148	614	784	1575	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	12854	-3526889936125161496	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms344	false	-4951646608200219131	266	300	1425	1594	1594	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه فقيل CHECK روي الشافعي في كتبه بعض احاديث الصفات له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا-	344	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	11	37	54	183	1609	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الاية قال اخلصه واصوبه قالوا---------------------------------------------- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا	13362	-3526889936125161496	115	188.5	91	176	65.34091186523438	22	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms345	false	1885600320899482735	0	28	0	135	1526	300	كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان- كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	345	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms13362	true	31275830458257564	37	65	183	319	1609	300	كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	13362	-3526889936125161496	134	262.0	106	136	98.52941131591797	27	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms285	false	2074970239907745321	151	193	783	997	1566	300	وقال تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	285	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms13369	true	-7257189107426893694	232	274	1275	1489	1614	300	وقال تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	13369	-3526889936125161496	214	428.0	172	214	100.0	42	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms336	false	-4827693892280997513	59	90	306	476	1570	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	336	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms14159	true	5933773383614265403	136	167	751	921	1602	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	14159	-3526889936125161496	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms033	false	-7118060397756463327	98	199	520	1073	1619	300	في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم--- قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم------------------ مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	33	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15174	true	-6718910206574418967	106	202	587	1117	1684	300	في كل زمان-------------- بقايا منه--------م يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس و---اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن عباد الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكت------------------اب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	15174	-3526889936125161496	503	954.0	411	574	87.63066101074219	85	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms075	false	-3824467679943430263	167	197	911	1087	1592	300	فهم------------------ مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم ويتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	75	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15174	true	-6718910206574418967	167	197	916	1090	1684	300	فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكت------------------اب مج-معون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم -يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	15174	-3526889936125161496	156	293.0	129	194	80.41236877441406	24	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms114	false	-8658590681902360560	112	184	552	914	1510	300	عبد الله ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيك------------------م احدث الاخبار بالله محضا-- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب و-قالوا هو- من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم -ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل اليكم	114	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15207	true	-7924008329081902892	129	198	670	1027	1541	300	------------------------عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءنه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	15207	-3526889936125161496	296	470.5	237	409	72.37163543701172	42	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms006	false	8908486130230594400	32	91	160	443	1546	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحاب---------ه فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه و------هذا	6	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15335	true	8917169316504228342	165	227	855	1153	1525	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال-سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه وقد دل هذا	15335	-3526889936125161496	258	453.5	203	313	82.42811584472656	48	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms105	false	-5490493540724884229	150	300	735	1443	1443	300	اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره --ردت عظمته العقول فلم تجد مساغا فرجعت خاسء----------ة وانما امروا بالنظر والتفكير فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفة- شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره-	105	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15342	true	-6375073808719992857	19	169	97	813	1414	300	اما بعد فقد فهمت ما سالت ف----يما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتدب-ر وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحصرت العقول دون معرفة قدرته وردت عظمته العقول فلم تجد مساغا فرجعت خاسءة وهي حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكير فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف-لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولا يبلي وكيف يكون لصفته شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره	15342	-3526889936125161496	695	1352.5	549	722	96.26039123535156	140	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms106	false	2785242596248610962	0	66	0	307	1444	300	فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله تعاليغناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل يستدل بذلك علي شء من طاعته او ينزجر به ع------ن معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه	106	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15342	true	-6375073808719992857	169	237	813	1118	1414	300	فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله -----غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او ت-زجر به عن شء من معصيته الي ان قال فما --وصف الله من نفسه	15342	-3526889936125161496	280	532.5	218	313	89.45687103271484	56	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms107	false	-7418180827788042641	69	103	355	511	1478	300	فما وصف الله من نفسه فسماه علي لسان رسوله------------------- سميناه كما سماه ولم نتكلف منه صفة ما سواه لا هذا ولا هذا--لا نجحد ما وصف ولا نتكلف معرفة ما لم يصف ا---------علم رحمك اللهان	107	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15342	true	-6375073808719992857	232	273	1097	1281	1414	300	فما وصف الله من نفسه فسماه علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم سميناه كما سماه ولم تتكلف منه صفة ما سواه لا هذا ولا هذا ولا نجحد ما وصف ولا نتكلف معرفة ما لم يصف الي اخر كلامه رحمه الله --	15342	-3526889936125161496	148	264.0	115	186	79.56989288330078	31	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms108	false	-6288067254796790366	73	208	378	976	1389	300	يكون لصف-ة شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف فذكر ان صفته شء منه لا يعرف احد حدها ولا قدرها ثم قال الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر مخلوقاته فجعل الصفة هنا له لا لشء منه لانه استدل بالعجز عن تحقيق صفة المخلوق ثم امر بمعرفة ------------------------------------ما ظهر علمه بالكتاب والسنة والسكوت عما لم يظهر علمه وذم من نفي ما ذكر و تكلف علم ما لم يذكر فقال------- اعرف---------- غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها فذكر ان من نفسه ما لم يصفه ونهي عن تكلف صفته لان الذي وصفه من نفسه يعجز عن معرفة قدره فالعجز عن ما لم يذكر اولي قال اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف	108	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15342	true	-6375073808719992857	104	215	519	1029	1414	300	يكون لصفته شء منه حد او منتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لا حق احق منه ولا شء ابين منه---- الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر -خلق---------------------ه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك الله غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف	15342	-3526889936125161496	271	381.0	202	652	41.56441879272461	56	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms015	false	-8973806341711182079	5	47	21	264	1657	300	والحكم بن معبد الخز-----------------------------------------------اعي وابي بكر الخ------------------------لال وابي القاسم الطبراني وابي الشيخ الاصبهاني وابي احمد العسال وابي -بكر الا---جري وابي الحسن الدارقطني كتاب الصفات وكتاب الرءية وابي عبد الله بن منده وابي عبد الله بن بطة وابي القاسم اللالكاءي وابي عمر الطلمنكي	15	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15433	true	2085416894129897297	99	151	600	890	1722	300	والحكم بن معبد الخزاعي وحشيش بن اصرم النساءي وحرب بن اسماعيل الكرماني وابي بكر الخلال ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابي القاسم الطبراني وابي الشيخ الاصبهاني وابي احمد العسال وابي نعيم الاصبهاني وابي الحسن الدارقطني وابي حفص بن شاهين ومحمد بن اسحاق ------بن منده وابي عبد الله بن بطة وا----------------------بي عمر الطلمنكي	15433	-3526889936125161496	177	305.0	142	318	55.660377502441406	26	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms012	false	8816807389938493863	90	178	483	924	1562	300	اللالكاءي في اصول السنة-- عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة ----قال اتفق الفقهاء كلهم-من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل-من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء	12	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms15434	true	-4107697546106454204	196	287	1040	1488	1555	300	اللالكاءي في شرح الاعتقاد عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة انه قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج عما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء	15434	-3526889936125161496	429	824.5	342	449	95.545654296875	86	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms340	false	-71530298661947933	229	262	1155	1325	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	340	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms16490	true	-7223005128228278178	211	242	1098	1262	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يضحك الله الي رجلين -قتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	16490	-3526889936125161496	164	316.0	133	170	96.47058868408203	29	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms344	false	-4951646608200219131	267	300	1429	1594	1594	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل CHECK روي الشافعي في كتبه بعض احاديث الصفات له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا-	344	7258472080933056092	Shamela0004473-ara1.ms17102	true	5542171173046858381	263	288	1452	1574	1633	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل-------------------------------------------- له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا	17102	-3526889936125161496	121	225.0	97	166	72.89156341552734	24	Sham19Y0017581-ara1	Shamela0004473-ara1