id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017581-ara1.ms053	true	2379875558682866670	74	163	374	796	1469	300	ان ينفو ان الله عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم خوف السيف من اظهار-- نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم و----لا قدرة لله فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم قال وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قال كثير منهم-------- ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عز وجل عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمي--------------ة من غير ان تثبت-- له --------علما او قدرة او	53	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0757	false	2819545062315794965	26	116	159	603	1584	300	ان تنفي ان الله عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم لله ولا قدرة -له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم---- وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قال كثير منهم ان الله ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله------- عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية الكتاب والسنة من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم- والقدرة ---	757	8294777287230442931	399	720.5	315	460	86.73912811279297	76	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms114	true	-8658590681902360560	118	179	576	888	1510	300	عباس قال يا معشر المسلمين------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم---- احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم	114	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0061	false	8089693826241799236	240	299	1284	1585	1589	300	عباس يقول اشد مما نقله ابو هريرة كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل----- علي رسول الله احدث الكتب تقراونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب--- بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم -لا والله ما راين-----ا منهم	61	8294777287230442931	250	403.0	198	325	76.92308044433594	40	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms126	true	-5569358484557851610	4	94	19	464	1532	300	ان ينفوا ان الله عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم لله ولا قدرة له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قال كثير منهم ان الله ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمي--------------ة من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم والقدرة والسمع والبصر	126	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0757	false	2819545062315794965	26	118	159	617	1584	300	ان تنف-ي ان الله عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم لله ولا قدرة له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قال كثير منهم ان الله ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية الكتاب والسنة من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم والقدرة والسمع والبصر	757	8294777287230442931	442	868.0	352	459	96.29629516601562	88	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	true	-448858878400443210	111	300	562	1457	1457	300	من ذلك شيءا -----والله تعالي -اله واحد------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و--ان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة حق وان النار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان-- وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا--- وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه--- واثبتوا-- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا لله ال-------------------قوة كما قال او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قالت وما تشاءون الا ان يشاء الله وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل-	132	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	1	211	4	962	1379	300	من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد ------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة و------النار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم -------------------------------------------ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان لل--------------------------------------ه علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما-تحمل من انثي ولا-تضع الا-بعلمه 12 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننف-ي ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انماقولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل و------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل	116	8294777287230442931	603	933.5	473	1174	51.36286163330078	109	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	true	-448858878400443210	150	184	741	900	1457	300	وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	132	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	284	1291	1511	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	153	283.0	120	225	68.0	30	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms132	true	-448858878400443210	148	184	731	900	1457	300	في القبور -وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	132	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	159	289.0	125	237	67.08860778808594	30	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms133	true	5655032611422127105	12	49	49	246	1593	300	ان يفعل شيءا--------------------------------------------------------------- علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله تعالي وا--------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمءمنين ونظر	133	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	207	300	945	1379	1379	300	ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 17 وانه--------- لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة -لله مقدورة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير 18 وان الله وفق المءمنين لطاعته-------------- ولطف بهم------ ونظر-	116	8294777287230442931	134	179.0	104	466	28.7553653717041	21	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms133	true	5655032611422127105	50	231	250	1218	1593	300	واصلحهم وهداهم و------------------------لم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصل------------------حهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مه-------------------------------------------------------------------------تدين وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم ولم يصلحهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم -------------------------------------------------------------لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا- الا ما شاء الل-----------------------------------------------ه كما قال ويلجءو----------ن ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ا------ن القران كلام الله غير مخلوق و الكلام في الوقف واللفظ من قال بالوقف او باللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله يري --بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله------------------------------------ محجوبون قال الله تعالي كلا انهم ----------------------------------عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام-سال الله------- الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذءب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة	133	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	1	231	6	1184	1554	300	واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذل-----------هم وطبع علي قلوبهم 19 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم -ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله كما قال عز وجل قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الاما شاء الله وانا نلجا في امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة------------------- والفقر--------- في كل وقت اليه 20 ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان--------------------- من -----------------------------------------قال بخل--ق القران فهو كافر 21 وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه واله ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال الله عز وجل كلاانهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 22 وندين بان لا نكفر-------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ك----الزني والسرقة	117	8294777287230442931	638	983.5	505	1309	48.73949432373047	93	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms133	true	5655032611422127105	157	224	818	1176	1593	300	يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الل-------ه يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلامسال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الل-------ه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون احدا من	133	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0391	false	-5571968906829671571	211	279	1121	1484	1599	300	وقال الاشعري في بيان عقاءد اهل الحديث والسنة يقولون ان الله سبحانه يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون -لا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي -----------سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولكن الظاهر من ----	391	8294777287230442931	296	527.5	240	379	78.10026550292969	48	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms134	true	8662157173492818476	251	300	1320	1548	1548	300	الي الل-----ه والرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما----- لم ياذن به الله ويقرون---------------------------------- ان الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------- يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد-	134	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	28	87	145	420	1542	300	صلي الله عليه والهوسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع---- في دين الله بدعة لم ياذن--- الله بها ولا نقول علي الله مالا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	119	8294777287230442931	156	222.5	120	282	55.319149017333984	28	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms135	true	8743315495254986659	45	138	253	775	1684	300	عليهم بالسيف وان لا يقاتلوهم في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي بن مريم يقتله ويءمنون ب----------------------------------------------منكر ونكير و--------------------------------------------المعراج و-----------------الرءيا في المنام وان الدعاء ل--------------------------موتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون -------بان في الدنيا ------سحرة وان الساحر كافر كما قال الله وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون ----الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواراتهم ويقرون بان الجنة والنار مخلوقتان ---وان من مات مات -----باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي--يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وا---ن الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه	135	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	161	280	803	1432	1542	300	عليهم بالسيف وترك القتال ف----ي الفتنة 36 ونقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم 37 ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومسالتهما المدفونين في قبورهم 38 ونصدق بحديث المعراج 39 ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقر ان لذلك تفسيرا 40 ونري الصدقة عن موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن بان الله ينفعهم بذلك 41 ونصدق بان في الدنيا سحرا وسحرة وان----------------------------- السحر كاءن موجود في الدنيا 42 وندين بالصلاة علي من م---ات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوارثهم 43 ونقر ا-ن الجنة والنار مخلوقتان 44 وان من مات -او قتل فباجله --مات او قتل 45 وا-------ن الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا و-------حراما 46 وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه	119	8294777287230442931	335	464.0	267	685	48.90510940551758	40	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms135	true	8743315495254986659	0	51	0	285	1684	300	ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك ويرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرجوا عليهم بالسيف وان لا يقاتلوهم في	135	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0126	false	-569919302250700785	77	103	391	533	1608	300	ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ويرو-------------------------ن الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرجوا عليهم بالسيف وان لا يقاتلو-ا في	126	8294777287230442931	131	240.0	107	285	45.96491241455078	22	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms179	true	8768276018881635012	111	166	604	868	1538	300	يقولو-------ن لا نقول مخلوق ولا غير مخلوق هء-----لاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا مخلوق فقال ابو عبد الله قوم سوء فقال العباس ما تقول يا ابا عبد الله فقال الذي اعتقده واذهب اليه ولا اشك فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله -من يشك في هذا	179	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0441	false	3570827066978801281	24	75	114	361	1555	300	يقولون القران لا مخ-----لوق ولا غير مخلوق فقال هءلاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا مخلوق فقال احمد هءلاء-- قوم سوء فقيل له---- ما تقول قا-----------------ل الذي اعتقد- واذهب اليه ولا اشك فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله ومن ش-ك في هذا	441	8294777287230442931	217	374.5	169	277	78.33934783935547	38	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms328	true	6810305869422692564	58	189	301	1022	1614	300	ما قول السادة الجلة الاءمة الفقهاء احسن الله توفيقهم ورضي عنهم في قوم اجتمعوا علي لعن فرقة الاشعرية وتكفيرهم ما الذي يجب عليهم في هذا القول تفتونا في ذلك منعمين مثابين الجواب وبالله التوفيق ان كل من اقدم علي لعن فرقة من المسلمين وتكفيرهم فقد ابتدع وارتكب ما لا يجوز الاقدام عليه وعلي الناظر في الامور اعز الله انصاره--الانكار عليه وتاديبه بما يرتدع--- هو وامثاله عن ارتكاب مثله وكتب محمد بن علي الدامغاني وبعده الجواب وبالله التوفيق ان الاشع--------------رية اعيان اهل السنة وانصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم-فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امر المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروز-ابادي وبعده جوابي مثله وكتب محمد بن احمد الشاشي	328	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0477	false	2350258217405830360	108	225	602	1221	1646	300	ما قول السادة------ الاءمة الاجلة----------------------------- في قوم اجتمعوا علي لعن فرقة الاشعري- وتكفيرهم ما الذي يجب عليهم فاجاب قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني الحنفي ----------------------------------------------------------------قد ابتدع وارتكب ما لا يجوز------------- وعلي الناظر في الامور اعز الله انصار ه الانكار عليه وتاديبه بما يرتدع به هو وامثاله عن ارتكاب مثله وكتب محمد بن علي الدامغاني وبعده كتب الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله الاشعرية اعيان اهل السنة ون-صار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امر المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروز ابادي و----قد كتب مثله----- محمد بن احمد الشاشي	477	8294777287230442931	519	893.5	420	742	69.94609069824219	86	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms377	true	8494630612037576957	234	300	1248	1649	1649	300	فقهاء المعتزلة الحنفية في سنة ثمان واربعماءة فاظهر-- الرجوع وتبرءوا من الاعتزال ثم نهاهم عن الكلام والتدريس والمناظرة في الاعتزال والرفض والمقالات المخالفة للاسلام والسنة واخذ- خطوطهم بذلك وانهم مهما خالفوه -حل ب-هم من النكال والعقوبة ما يتعظ به امثالهم وامتثل يمين الدولة وامين الملة ابو القاسم محمود يعني ابن سبكتكين اعز الله نصرهامر امير المءمنين القادر بالله واستن بسنته في اعماله التي استخلفه عليها من-	377	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0868	false	-4427605216605824622	254	297	1341	1600	1618	300	فقهاء المعتزل------------------------------ة فاظهروا الرجوع وتبراوا من الاعت--------------------------------------------------زال والرفض والمقالات المخالفة للاسلام------- واخذت خطوطهم بذلك وانهم متي- خالفوا احل فيهم من النكال والعقوبة ما يتعظ به امثالهم وامتثل----------------------------------- محمود ------بن سبكتكين -------------امر امير المءمنين في ذلك------ واستن بسنته في اعماله التي استخلفه عليها من	868	8294777287230442931	242	387.5	201	407	59.4594612121582	29	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms380	true	-4788639574001883570	172	240	945	1311	1632	300	وما نقموا من الاشعري الا انه قال باثبات القدر لله خيره وشره -نفعه وضره واثبات صفات الجلال لله من قدرته وعلمه وارادته وحياته وبقاءه CHECK ما ذكره ابو القاسم ابن عساكر من صحة اعتقاد ابي الحسن الاشعري وسمعه وبصره وكلامه ووجهه ويده وان القران كلام الله غير مخلوق وانه تعالي موجود تجوز رءيته وان ارادته نافذة في مراد--ه وما لا يخفي من مساءل الاصول التي تخالف طريقة----- المعتزلة	380	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0476	false	2151471480208913201	0	56	0	307	1595	300	وما نقموا من الاشعري الا انه قال باثبات القدر لله خيره وشره ونفعه وضره واثبات صفات الجلال لله من قدرته وعلمه وارادته وحياته وبقاءه------------------------------------------------------------------- وسمعه وبصره وكلامه ووجهه ويده وان القران كلام الله غير مخلوق وانه تعالي موجود تجوز رءيته وان ارادته نافذة في مراداته وما لا يخفي من مساءل الاصول التي تخالف طريقه طريق المعتزلة	476	8294777287230442931	298	565.5	243	374	79.67914581298828	52	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	true	-3770286669906795060	0	99	0	537	1471	300	التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبي-ه صلي الله عليه و----سلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشكاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا-- انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاءه من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا	383	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	189	300	1007	1595	1595	300	التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الش-اكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا 1 انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا-	115	8294777287230442931	512	926.5	416	596	85.90604400634766	82	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	true	-3770286669906795060	99	300	537	1471	1471	300	نرد من ذلك شيءا-- وان الله -------اله واحد------------- فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و--ان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة والنار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان له وجها كما ق--------ال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام-- وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و---ان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا--- وان لله علما كما قال انزله بعلمه وقوله وما --تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه--- ونثبت لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج---------------------------------------------------------------------------- ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وا---نه لا يكون في الارض شء من خير وشر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و-------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله--- ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم-	383	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	0	225	0	1025	1379	300	نرد من ذلك شيءا 2 وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فر----د صمد ------------لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان----------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وماتحمل من انثي ولا-تضع الا-بعلمه 12 ونثبت لل-------------------------------------------------------------------ه السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما-قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير وشر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم	116	8294777287230442931	797	1407.5	627	1130	70.53097534179688	146	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	true	-3770286669906795060	12	75	61	418	1471	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته--قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشكاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	383	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	0	73	0	392	1616	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الش-اكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	275	8294777287230442931	341	640.5	279	394	86.54822540283203	54	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	true	-3770286669906795060	0	75	0	418	1471	300	التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه ----وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته--قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشكاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	383	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	65	152	362	828	1584	300	التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الش-اكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	283	8294777287230442931	391	702.0	318	472	82.83898162841797	59	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	true	-3770286669906795060	138	181	715	920	1471	300	وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما -------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	383	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	284	1291	1511	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	176	331.0	138	240	73.33333587646484	31	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms383	true	-3770286669906795060	136	181	705	920	1471	300	في القبور -وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان وقال لما خلقت بيدي وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	383	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان------------------- له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	182	336.5	143	252	72.22222137451172	31	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	true	8138149686521930816	0	72	0	346	1539	300	الله---------- وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير وا---ن الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر	384	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	225	300	1025	1379	1379	300	الله عز وجل 17 وانه لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة لله مقدورة--- كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون وكما قال افمن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون وهذا في كتاب الله كثير 18 وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر-	116	8294777287230442931	339	650.5	269	359	94.42897033691406	68	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	true	8138149686521930816	73	300	350	1539	1539	300	واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف لهم واصلحهم كا-نوا صالحين ولو هداهم -كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذلهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اصابنا لم يكن ل يخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصي-----------------------------بنا وان------ا لا نملك-- لانفسن--------ا ن-----------------------------------------------------فعا ولا ضرا الا ما شاء الله وانا نلجء--- امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه--- ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق------ه كان كافر--ا وندين -ان الله------ يري ----------بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين ------------اذا راه المءمنونعنه محجوبون كما قال تعالي كلا ا-----نهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي------------ سال الله------- الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا ف-علم بذلك موسي انه لا يراه احد في الدنيا ونري ا-------لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعموا بذلك انهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من---- الكباءر و------------------ما اشبهه-ا مستحلا لها كان كافرا اذا كان غير معتقد لتحريمها-	384	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	1	258	6	1332	1554	300	واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذلهم وطبع علي قلوبهم 19 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ---------------------------ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله كما قال عز وجل قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا-ما شاء الله وانا نلجا في امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه 20 ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر 21 وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه واله ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الج--نة كما قال الله عز وجل كلاانهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه---- في الدنيا 22 وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزني والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعمت ا------نهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزني والسرقة وما اشبههما مستحلا لها غ------------------ير معتقد لتحريمها	117	8294777287230442931	1070	1899.0	863	1397	76.59269714355469	172	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	true	8138149686521930816	1	29	5	147	1539	300	وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما	384	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0284	false	4150835335124948739	232	259	1177	1316	1527	300	بانه لا خالق الا الله وان اعمال العبيد مخلوقة لله مقدورة ---كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون ومن	284	8294777287230442931	135	260.0	108	142	95.07041931152344	24	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms384	true	8138149686521930816	200	261	1010	1331	1539	300	ان الل-------ه يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه المءمنونعنه محجوبون كما قال----- تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الل-------ه تجلي للجبل فجعله دكا ف-علم- بذلك موسي انه لا يراه احد في الدنيا	384	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0391	false	-5571968906829671571	220	272	1173	1451	1599	300	ان الله سبحانه يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون لا يراه--------------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الل------ه محجوبون---- قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله سبحانه تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه---- في الدنيا	391	8294777287230442931	231	370.5	186	349	66.1891098022461	36	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	true	3734458850644631605	0	34	0	184	1594	300	ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا--- وندين بانه---------- يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه------ وا-------نه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله	385	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	261	300	1345	1554	1554	300	ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا 24 وندين بان الله تعالي يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن وانه سبحانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله-	117	8294777287230442931	181	329.0	148	210	86.19047546386719	30	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms385	true	3734458850644631605	34	280	184	1491	1594	300	صلي الله عليه وسلم وندي----------------ن بان لا ننزل احدا من---- الموحدين المستمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وس----لم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله------- يخرج من النار قوما بعدما---------- امتحشوا بشفاعة محمد---------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ونءمن بعذاب القبر ونقول ان الحوض و---الميزان--- والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله------- يوقف العباد ب--الموقف ويحاسب المءمنين وان--- الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسل----م التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وند---ين بحب السلف الذين اختارهم الله------- لصحبة نبيه----------------------- ونثني عليهم بما اثني الله عل---يهم ونتولاهم---------- ونقول ان الامام------- بعد رسول الله صلي الله عليه وس----لم ابو بكر------- رض--ي الله ع-نه وان الله تعالي اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون للامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه و----سلم للصلاة -----------------------------------------------------ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان نضر الله وجه---------------ه قتله قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وس----لم وخلافتهم خلافة النبوة ونشهد------- للعشرة بالجنة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم و----نتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه وسل----م ونكف عما شجر بينهم وندين الله -ان الاءمة الاربعة------ راشدون مهديون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم--- ونصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي --سماء الدنيا وان الرب------- يقول	385	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0118	false	-2051418533923924994	0	300	0	1595	1595	300	صلي الله عليه وسلم من غير تكييف 25 وندين بان لا ننزل احدا من اهل التوحيد والم-تمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله عز وجل يخرج--------- قوما من النار بعد ان امتحشوا بشفاعة محمد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تصديقا لما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم 26 ونءمن بعذاب القبر وب-------الحوض وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين 27 وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم التي رواها الثقاة عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية الي رسول الله صلي الله عليه واله 28 وندين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه صلي الله عليه والهوسلم ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين 29 ونقول ان الامام الفاضل بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وان الله------ اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون للامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم للصلاة وسموه باجمعهم خليفة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قتلوه قت------لوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وخلافتهم خلافة النبوة ونشهد بالجنة للعشر-------ة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بها ونتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه والهوسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله بان الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازيهم في الفضل غيرهم 30 ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول-	118	8294777287230442931	1228	2154.5	991	1632	75.2450942993164	195	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms386	true	-3520521512431348315	0	253	0	1336	1581	300	علي كتاب الله------------- وسنة رسول الله صلي الله عليه وس----لم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم--- ونقول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله------- يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني--- ومن ديننا--- نصلي الجمعة والاعياد خلف كل بر وغيره وكذلك ساءر الصلوات والجماعات ----------------كما روي عن عبد الله بن عمر------------- انه كان يصلي خلف الحجاج وا---ن المسح علي الخفين في السفر والحض-------ر خلافا لم----ن انكر ذلك--- ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة وندين بترك-- الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفتنة و---نقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ونء---من بعذاب القبر ومنكر ونكير ومساءلتهم- المدفونين في قبورهم ونص---دق بحديث المعراج--- ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقول ان لذلك تفسيرا ونر---ي الصدقة من موتي المءمنين والدعاء لهم ونءمن -ان الله ينفعهم بذلك ونص---دق بان في الدنيا ------سحرة وان السحر كاءن موجود في الدنيا--- وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواريثهم--- ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان ---وان من مات او قتل فباجله مات او قتل وان--- الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا وحراما وا---ن الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله تعالي -الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان	386	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	21	300	107	1542	1542	300	علي كتاب ربنا تبارك وتعالي وسنة ----نبينا صلي الله عليه والهوسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما-لا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني 33 ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد و---------------------ساءر الصلوات والجماعات خلف كل بر وفاجر كما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه كان يصلي خلف الحجاج 34 وان المسح علي الخفين سنة في ---الحضر والسفر خلافا لقول من انكر ذلك 35 ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة وندين بانكار الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفتنة 36 ونقر بخروج الدجال كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم 37 ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومسا-لتهما المدفونين في قبورهم 38 ونصدق بحديث المعراج 39 ونصحح كثيرا من الرءيا في المنام ونقر- ان لذلك تفسيرا 40 ونري الصدقة عن موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن بان الله ينفعهم بذلك 41 ونصدق بان في الدنيا سحرا وسحرة وان السحر كاءن موجود في الدنيا 42 وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوار-ثهم 43 ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان 44 وان من مات او قتل فباجله مات او قتل 45 وان الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا وحراما 46 وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويتخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله عز وجل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان-	119	8294777287230442931	1246	2265.5	1004	1470	84.76190185546875	209	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms386	true	-3520521512431348315	253	299	1336	1578	1581	300	من المس وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس--- ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله با--------يات يظهرها الله عليهم--- وقولنا في اطفال المشركين ان الله يءجج لهم نارا في الاخرة----- ثم يقول---- اقتحموها كما جاءت----- الرواية بذلك وندين	386	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0120	false	6098061876484866265	0	52	0	259	1540	300	من المس وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس 47 ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله عز وجل ب ايات يظهرها----- عليهم 48 وقولنا في اطفال المشركين ان الله يءجج لهم -----في الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الروايات 49- وندين	120	8294777287230442931	224	384.0	181	270	82.96295928955078	36	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms387	true	2916057999679158504	1	49	5	246	1612	300	يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون وما لا يكون ان لو كان كيف كان يكون--- وبطاعة الاءمة ونصيحة المسلمين--- ونري مفارقة كل داعية ل---بدعة ومجانبة اهل الاهواء وسنحتج لما ذكرنا- من قولنا وما بقي منه مما لم نذكره بابا بابا وشيءا شيءا	387	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0120	false	6098061876484866265	56	107	276	527	1540	300	يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون وما لا يكون ان لو كان كيف كان يكون 50 وبطاعة الاءمة ونصيحة المسلمين 51 ونري مفارقة كل داعية الي بدعة ومجانبة اهل الاهواء وسنحتج لما ذكرناه من قولنا وما بقي منه مما لم نذكره بابا بابا وشيءا شيءا	120	8294777287230442931	240	456.0	192	251	95.6175308227539	44	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0017581-ara1.ms388	true	2692997101996480868	24	100	132	518	1569	300	جاء الي البربهاري فجعل يقول رددت علي الجباءي وعلي ابي هاشم ونقضت عليهم وعلي اليهود والنصاري وعلي المجوس فقلت وقالوا واكثر الكلام في ذلك فلما سكت قال البربهاري -ما ادري مما قلت--- قليلا ولا كثيرا م-ا نعرف الا ما قال- ابو عبد الله احمد بن حنبل قال فخرج من عنده وصنف كتاب الابانة فلم يقبلوه منه ولم يظهر ببغداد الي ان خرج منه قال وقول الاهوازي ان الحنابلة لم يقبلوا منه ما اظهره من كتاب الابانة	388	7258472080933056092	Rafed0000040Vols-ara1.ms0273	false	5922446704566585748	0	65	0	334	1705	300	جاء الي البربهاري فجعل يقول رددت علي الجباءي وعلي ابي هاشم ونقضت عليهم وعلي اليهود والنصاري و----المجوس وقلت وقالوا واكثر الكلام------- فلما سكت قال البربهاري وما ادري مما قلت لا قليلا ولا كثيرا ولا نعرف الا ما قاله ابو عبد الله احمد بن حنبل قال فخرج من عنده وصنف كتاب الابانة فلم يقبل-ه منه ولم يظهر ببغداد الي ان خرج منها والحق ا----------------------------------------------ن كتاب الابانة	273	8294777287230442931	318	583.0	256	392	81.12245178222656	56	Sham19Y0017581-ara1	Rafed0000040Vols-ara1