id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017533-ara1.ms139	false	7327449267274436672	40	100	219	531	1566	300	بن الحكم بالشام-- بالخلافة ---------في رجب سنة اربع وستين ثم جددت له البيعة في ذي القعدة وكان سلطانه بالشام ومصر وتوفي في رمضان سنة خمس وستين وكانت ولايته في الاول والثاني تزيد علي السنة بيسير وكاتبه سفيان الاحول وقيل عبيد بن اوس وقاضيه ابو ادريس وحاجبه ابو سعيد مولاه وبويع بعده في شهر رمضان سنة خمس وستين لولد----------------ه عبد الملك	139	5942215857429749157	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0852	true	-2832048519262084973	65	101	336	523	1514	300	بن الحكم وبويع له بالخلافة بالجابية في رجب سنة اربع وستين ثم جددت له البيعة في ذي القعدة من السنة المذكورة------ وتوفي بالطاعون بدمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان سنة خمس وستين وقام بالامر بعده ابنه عبد الملك	852	3848509968093163541	122	167.5	93	339	35.98820114135742	24	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0017533-ara1.ms038	false	2846376020116971166	190	263	955	1320	1509	300	رسول الله ذكره القاضي ل----------------------------------انه خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته و--------هل يجوز ان يقال---- خليفة الله قال القاضي فقد قيل يجوز لقيامه بحقوقه في خلقه ول------قوله تعالي وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات الانعام وقيل لا يجوز لانه انما يستخلف من يغيب او يموت والله تعالي --------------------لا يغيب ولا يموت ول------------------------------انه قيل لابي بكر------------- يا خليفة الله فقال لست -خليفة الله ولكني خليفة رسول الله	38	5942215857429749157	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1710	true	-3888797615064556075	23	108	133	565	1588	300	رسول الله وقد اجازوا ان يقال في الخليفة خليفة رسول الله لانه خلفه ----------------------------في امته واختلفوا هل يجوز ان يقال فيه خليفة الله فجوز بعضهم ذلك--------- لقيامه بحقوقه في خلقه محتجين بقوله تعالي وهو الذي جعلكم خلاءف الارض وامتنع جمهور الفقهاء من ذلك محتجين ب-----------انه انما يستخلف من يغيب او يموت والله تعالي باق موجود الي الابد لا يغيب ولا يموت ويءيد ما نقل عن الجمهور بما روي انه قيل لابي بكر رضي الله عنه يا خليفة الله-فقال لست بخليفة الله ولكني خليفة رسول الله	1710	3848509968093163541	250	362.0	199	481	51.97505187988281	43	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0017533-ara1.ms039	false	3992057258538119697	84	300	421	1569	1569	300	اجمع عليها سلف الامة فان----------------- زاغ ذو شبهة عنه بين ل-ه الحجة واوضح له الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من --خلل و الامة ممنوعة من --زلل وهذا الامر يحتاج الي علم في الامامة وحرمة وقوة الثاني تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع الخصومات بينهم بنفسه ونوابه حتي تظهر النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف مظلوم وهذا يحتاج الي علم وحرمة وقوة الثالت حماية البيضة والذب عن الحوزة ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الاسفار والبلاد امنين وهذا يحتاج الي حرمة وقوة الرابع اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من --اتلاف و--استهلاك وهذا يحتاج الي علم ليعلم ما يوجب الحد مما لا يوجبه وماذا يجب فيه من الحد وكيف يجب وكيف يقام ومتي يقام الي غير ذلك ويحتاج ايضاالي حرمة وقوة الخامس تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا يظهر الاعداء بغرة فينتهكون شيءا و-------يسفكون دم ---مسلم او معاهد وهذا يحتاج الي حرمة وقوة اكثر والي علم اقل السادس جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الملة وهو كالذي قبله يحتاج الي حرمة وقوة اكثر ويحتاج الي علم اقل السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير-------- عسف ودفع ذلك في مستحقاته وهذا يحتاج الي علم اكثر وحرمة وقوة اقل الثامن تقدير العطاء وما يستحق في بيت المال من-	39	5942215857429749157	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2957	true	8881283936360286409	1	148	4	837	1655	300	اجمع عليه- سلف الامة وانه ان نجم مبتدع او زاغ ذو شبهة عنه اوضح له الحجة وبين ل-ه الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من الخلل وال-امة ممنوعة من الزلل -----------------------------------------------الثاني-تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع الخص--ام بين المتنازعين ----حتي تعم- النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف مظلوم ------------------------------الثالث-حماية البيضة والذب عن الحرم- ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الاسفار-------- امنين من تغرير بنفس او مال---- الرابع-اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من الاتلاف والاستهلاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس-تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا يظفر الاعداء بغرة -ينتهكون بها محرما او يسفكون فيها لمسلم او معاهد دما ---------------------------------------السادس-جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الذمة ليقام بحق الله تعالي في اظهاره علي الدين كله --------------السابع-جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير حيف ولا عسف ------------------------------------------------------------الثامن-تقدير العطاء وما يستحق في بيت المال من	2957	3848509968093163541	685	1082.0	563	1193	57.41827392578125	94	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0017533-ara1.ms040	false	-800532466060661514	0	108	0	587	1683	300	غير سرف ولا تقصير ودفعه في وقته من غير تقديم و----لا تاخير وهو يحتاج الي علم اكثر وقوة اقل التاسع استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال ويكله اليهم من الاموال لتكون الاعمال-------- مضبوطة والاموال--------- محفوظة وهو يحتاج الي علم وقوة العاشر ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال ويقوم بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال الله تعالي ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي ص 5--------------- فلم يقتصر ----سبحانه علي التفويض دون المباشرة وقد قال النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	40	5942215857429749157	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2957	true	8881283936360286409	148	253	837	1429	1655	300	غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا----- تقديم فيه ولا تاخير-------------------------------- التاسع-استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال ويكله اليهم من الاحوال لتكون الاعمال بالكفاة مضبوطة والاموال بالامناء محفوظ-----------------------ة العاشر-ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال لينهض بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال تع-----الي يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله فلم يقتصر الله تعالي علي التفويض دون المباشرة بل امره بمباشرة الحكم بين الخلق بنفسه وقد قال صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2957	3848509968093163541	485	856.5	396	659	73.59635925292969	76	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown