id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017533-ara1.ms039	false	3992057258538119697	73	300	359	1569	1569	300	يلزمه القيام ب---------عشرة اشياء الاول منها حفظ الدين علي الاصول- التي-------- اجمع عليها سلف الامة فان------------- زاغ ذو شبهة عنه بين ل-ه الحجة واوضح له الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من خلل و الامة ممنوعة من زلل وهذا الامر يحتاج الي علم في الامامة وحرمة وقوة الثاني تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع الخصومات بينهم بنفسه ونوابه حتي تظهر النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف مظلوم وهذا يحتاج الي علم وحرمة وقوة الثالت حماية البيضة والذب عن الحوزة ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الاسفار والبلاد امنين وهذا يحتاج الي حرمة وقوة الرابع اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من اتلاف واستهلاك وهذا يحتاج الي علم ليعلم ما يوجب الحد مما لا يوجبه وماذا يجب فيه من الحد وكيف يجب وكيف يقام ومتي يقام الي غير ذلك ويحتاج ايضاالي حرمة وقوة الخامس تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا يظهر الاعداء بغرة فينتهكون شيءا و--------يسفكون دم ---مسلم او معاهد وهذا يحتاج الي حرمة وقوة اكثر والي علم اقل السادس جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الملة وهو كالذي قبله يحتاج الي حرمة وقوة اكثر ويحتاج الي علم اقل السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير-------- عسف ودفع ذلك في مستحقاته وهذا يحتاج الي علم اكثر وحرمة وقوة اقل الثامن تقدير العطاء -وما يستحق في بيت المال من-	39	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms01063	true	3516014117621296456	9	180	54	967	1626	300	يلزمه من الامور العامة عشرة اشياء احد-----ها حفظ الدين علي --اصوله المستقرة وما اجمع عليه- سلف الامة فان نجم مبتدع او زاغ ذو شبهة عنه اوضح له الحجة وبين ل-ه الصواب واخذه بما يلزم- من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من خلل وال-امة ممنوعة من زلل -----------------------------------------------الثاني تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع الخص--ام بين المتنازعين ----حتي تعم- النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف مظلوم ------------------------------الثالث حماية البيضة والذب عن الحريم ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الاسفار-------- امنين من تغرير بنفس او مال و-- الرابع اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من اتلاف واستهلاك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا تظهر الاعداء بغرة -ينتهكون فيها محرما او يسفكون فيها لمسلم او معاهد دما و -------------------------------------السادس جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الذمة ليقام بحق الله تعالي في اظهاره علي الدين كله و ------------السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير خوف ولا عسف و ----------------------------------------------------------الثامن تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من	1063	966709047781157506	740	1204.5	600	1263	58.59065628051758	113	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms040	false	-800532466060661514	0	100	0	547	1683	300	غير سرف ولا تقصير ودفعه في وقته من غير تقديم و----لا تاخير وهو يحتاج الي علم اكثر وقوة اقل التاسع استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال ويكله اليهم من الاموال لتكون الاعمال--------- مضبوطة والاموال--------- محفوظة وهو يحتاج الي علم وقوة العاشر ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال ويقوم بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال الله تعالي يا-داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي ص 5----------------- فلم يقتصر----- سبحانه علي التفويض دون المباشرة وقد ----------قال النبي صلي الله	40	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms01063	true	3516014117621296456	180	279	967	1513	1626	300	غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا----- تقديم فيه ولا تاخير و------------------------------ التاسع استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال ويكله اليهم من الاموال لتكون الاعمال بالكفاءة مضبوطة والاموال بالامناء محفوظة و--------------------- العاشر ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال لينهض بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال الله تعالي يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ص فلم يقتصر الله سبحانه علي التفويض دون المباشرة ولا عذره في اتباع الهوي حتي وصفه	1063	966709047781157506	468	824.0	381	602	77.74085998535156	77	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms072	false	8510206415369674293	0	99	0	487	1444	300	عن ابيه قال قال عبد الله بن عمر اش---تريت ابلا وارتجعتها الي الحمي فلما سمنت قدمت بها ابيعها قال فدخل عمر بن الخطاب السوق فراي ابلا سمانا فقال لمن هذه الابل فقيل لعبد الله بن عمر فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن امير المءمنين قال فجءته اسعي فقلت ما-لك يا امير المءمنين قال ما هذه الابل قال قلت ابل اشتريتها وبعثت بها الي الحمي ابتغي ما يبتغي المسلمون قال فقالي ارعوا ابل ابن امير المءمنين اسقوا ابل ابن امير المءمنين يا عبد الله بن عمر اغد علي راس مالك واجعل باقيه في بيت مال المسلمين	72	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms02865	true	-5613518772521648820	110	200	568	1009	1567	300	عن اب-----ن عمر رضي الله عنهما قال اشتريت ابلا وارتجعتها الي الحمي فلما سمنت قدمت--------------- فدخل عمر---------- السوق فراي ابلا سمانا فقال لمن هذه الابل -قيل لعبد الله بن عمر فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن امير المءمنين---- فجءت- اسعي فقلت ما لك يا امير المءمنين قال ما هذه الاب----ل قلت ابل اشتريتها وبعثت بها ال----حمي ابتغي ما يبتغي المسلمون---- فقال- ارعو- ابل ابن امير المءمنين اسقوا ابل ابن امير المءمنين يا عبد الله بن عمر اغد علي راس مالك واجعل الفضل في بيت مال المسلمين	2865	966709047781157506	418	740.5	331	491	85.13238525390625	73	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms091	false	3007840801291899041	185	300	873	1469	1469	300	فقال اين نزلتم فقلنا في مكان -----كذا-------------- فقام معنا حتي انتهينا الي مناخ ركابنا فجعل يتخللها ببصره ويقو-ل الا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا خلي-----------------------------------------------------------تم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا الت-سرع الي امير المءمنين والمسل----مين بما-- يسرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعدني علي فلان فانه--- ظلمني قال فرفع الدرة فخفق بها راسه وقال تدعون عمر ----------وهو معترض لكم حتي اذا انشغل في امر من امور المسلمين اتيتموه اعدني اعدني فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال عمر علي الرجل فالقي اليه المخفقة فقال امسك ق--ال لا------ ولكن ادعها لله ولك قال ليس-	91	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms02867	true	8010003259080345884	5	170	25	869	1540	300	فقال اين نزلتم قلت-- في مكان كذا وكذا فقال ارني يدك فقام معن------------ا الي مناخ رك-بنا فجعل يتخللها ببصره ثم قال الا اتقيتم الله في ركابكم هذه اما علمتم ان لها عليكم حقا الا تقصدتم بها في المسير وفي راوية قصدتم وهما بمعني التوسط الا حللتم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا يا امير المءمنين انا قدمنا بفتح عظيم فاحببنا ان نسرع الي امير المءمنين والي المسلمين بالذي يسرهم فحانت منه التفاتة فراي عيبتي فقال لمن هذه العيبة قلت لي يا امير المءمنين قال فما هذا الثوب قلت رداءي قال بكم ابتعته فالقيت ثلثي ثمنه فقال ان رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال يا امير المءمنين انطلق معي فاعذني علي فلان فانه قد ظلمني---- فرفع الدرة فخفق بها راسه وقال تدعون امير المءمنين وهو مع-رض لكم حتي اذا ا-شغل في امر من ام-ر المسلمين اتيتموه اعذني اعذني فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال ----علي الرجل فالقي----- المخفقة فقال امتثل فقال لا والله ولكن ادعها لله ولك قال ليس	2867	966709047781157506	535	937.0	428	875	61.14285659790039	88	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms092	false	2557412625219540146	2	73	7	359	1455	300	اما تدعها لله وارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال -انصرف ثم جاء يمشي حتي دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلي ركعتين ثم جلس فقال يا -بن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته---- فجعل يعاتب نفسه------- معاتبة ظننت انه من خير اهل الارض	92	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms02867	true	8010003259080345884	171	242	874	1226	1540	300	اما تدعها لله -ارادة ما عنده او تدعها لي فاعلم ذلك قال ادعها لله قال فانصرف ثم مض-----ي حتي دخل منزله ونحن معه فف--تح الصلاة فصلي ركعتين و--جلس فقال يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وكنت ضالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك علي رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته قال فجعل يعاتب نفسه في ذلك معاتبة ظننا انه--- خير اهل الارض	2867	966709047781157506	334	612.5	266	365	91.50685119628906	60	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms096	false	-2645649695009119061	209	243	1016	1170	1445	300	كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فاذا جاءك ما ليس في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا جاءك ما ليس في سنة رسول الله قال اجتهد	96	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms02896	true	-7311395453060356530	165	196	915	1053	1587	300	كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد------ في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد------ في سنة رسول الله قال اجتهد	2896	966709047781157506	121	215.5	94	154	78.57142639160156	24	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms026	false	-8860284629690137879	231	296	1063	1373	1394	300	عبد الله -------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم وبه الي البخاري ثنا مسدد عن عبد الوارث عن الجعد ابي عثمان عن ابي رجاء عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من كره من اميره شيءا فليصبر -----فانه من خرج من	26	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms12207	true	-2218167902879105889	23	79	115	382	1521	300	عبد الله رضي الله عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قال-- فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا----- حقكم وع---------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كره من اميره شيءا فليصبر وفي رواية من راي من	12207	966709047781157506	222	373.0	174	347	63.97694396972656	41	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms028	false	2663679772582810878	26	98	135	479	1504	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	28	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms12331	true	-9031378668351841424	26	82	133	405	1536	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا ا-----------------------------------------------------------------------------علم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	12331	966709047781157506	262	506.0	207	349	75.0716323852539	52	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms038	false	2846376020116971166	190	244	955	1228	1509	300	رسول الله ذكره القاضي ل----------------------------------انه خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته و--------هل يجوز ان يقال خل----يفة الله قال القاضي فقد قيل يجوز لقيامه بحقوقه في خلقه ول------قوله تعالي وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات الانعام وقيل لا يجوز ل----------------------انه انما يستخلف من يغيب او يموت والله تعالي	38	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms12890	true	2095570058289075480	241	295	1339	1624	1646	300	رسول الله وقد اجازوا ان يقال في الخليفة خليفة رسول الله لانه خلفه ----------------------------في امته واختلفوا هل يجوز ان يقال فيه خليفة الله فجوز بعضهم ذلك--------- لقيامه بحقوقه في خلقه محتجين بقوله تعالي وهو الذي جعلكم خلاءف الارض------------------------- الانعام وامتنع جمهور الفقهاء من ذلك محتجين بانه انما يستخلف من يغيب او يموت والله تعالي	12890	966709047781157506	168	244.5	133	347	48.41498565673828	26	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms016	false	-3098180160298959488	110	178	544	852	1458	300	صلي الله عليه وسلم يقو--ل ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه في النار ما اقاموا الدين تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير قال ثنا احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	16	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms13245	true	7527086982887872296	186	223	1043	1215	1634	300	صلي الله عليه وسلمانه قال ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه--------- ما اقاموا الدين وانه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	13245	966709047781157506	159	283.0	124	310	51.290321350097656	32	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms056	false	-6620685688399271857	160	217	830	1147	1552	300	يقو--ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا-ينزعن يدا من طاعة	56	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms14971	true	-715017612597491817	183	234	988	1271	1607	300	--وقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا---------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	14971	966709047781157506	263	491.5	216	333	78.9789810180664	44	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms023	false	-9145692954791330013	0	85	0	445	1488	300	به الي معرفة من يستحق الامامة ذكره القاضي وغيره الثامن ان يكون من اهل الراي والتدبير المءديين الي اختيار من هو للامامة اصلح ذكره القاضي وغيره التاسع ان يكون علي حالة النصح للاسلام والمسلمين لم يوجد منه الغش للاسلام واهله العاشر ان لا يكون له هوي ولا ميل بغرض النفس يميل مع هواه وغرضه الي مصالح نفسه واختياراته AUTO فروع الاول ليس لمن كان في بلد مزية --علي غيره من اهل البلاد يت--------قدم بها ذكره القاضي وانما صار من يختص ببلد الامام متوليا لعقد الامامة	23	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15251	true	-1031908672655132075	248	297	1410	1676	1692	300	به الي معرفة من يستحق الامامة علي الشروط المعتبرة فيها والثالث------- الراي والحكمة- المءديان الي اختيار من هو للامامة اصلح وبتدبير ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصالح اقوم واعرف و--------------------ليس لمن كان في بلد الامام علي غيره من اهل البلاد فضل مزية يقدم بها عليه------- وانما صار من يحضر ببلد الامام متوليا لعقد الامامة	15251	966709047781157506	189	271.0	148	455	41.53845977783203	31	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms027	false	-6995592561707267510	92	130	446	649	1478	300	دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	27	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15262	true	-3349828182602606847	34	72	192	394	1622	300	دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعنا فقال- فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	15262	966709047781157506	197	393.0	160	203	97.0443344116211	37	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms039	false	3992057258538119697	70	142	344	729	1569	300	بها قال القاضي يلزمه القيام ب---------عشرة اشياء الاول منها حفظ الدين علي الاصول- التي-------- اجمع عليها سلف الامة فان------------- زاغ ذو شبهة عنه بين ل-ه الحجة واوضح له الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من خلل و الامة ممنوعة من زلل وهذا الامر يحتاج الي علم في الامامة وحرمة وقوة الثاني تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع الخصومات بينهم بنفسه ونوابه حتي تظهر النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف	39	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15264	true	7352453793925413001	234	300	1198	1549	1549	300	بها قال والذ-ي يلزمه من الامور العامة عشرة اشياء احد-----ها حفظ الدين علي --اصوله المستقرة وما اجمع عليه- سلف الامة فان نجم مبتدع او زاغ ذو شبهة عنه اوضح له الحجة وبين ل-ه الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من خلل وال-امة ممنوعة من زلل----------------------------------------------- الثاني تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع الخص--ام بين المتنازعين---- حتي تعم- النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف-	15264	966709047781157506	278	439.0	223	417	66.66666412353516	44	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms039	false	3992057258538119697	149	300	765	1569	1569	300	الثالت حماية البيضة والذب عن الحوزة ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الاسفار والبلاد امنين وهذا يحتاج الي حرمة وقوة الرابع اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من اتلاف واستهلاك وهذا يحتاج الي علم ليعلم ما يوجب الحد مما لا يوجبه وماذا يجب فيه من الحد وكيف يجب وكيف يقام ومتي يقام الي غير ذلك ويحتاج ايضاالي حرمة وقوة الخامس تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا يظهر الاعداء بغرة فينتهكون شيءا و--------يسفكون دم ---مسلم او معاهد وهذا يحتاج الي حرمة وقوة اكثر والي علم اقل السادس جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الملة وهو كالذي قبله يحتاج الي حرمة وقوة اكثر ويحتاج الي علم اقل السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير-------- عسف ودفع ذلك في مستحقاته وهذا يحتاج الي علم اكثر وحرمة وقوة اقل الثامن تقدير العطاء- وما يستحق في بيت المال من-	39	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15265	true	-2389827797075339911	1	103	6	571	1632	300	الثالث حماية البيضة والذب عن الحريم ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الاسفار-------- امنين من تغرير بنفس او مال و---الرابع اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من اتلاف واستهلاك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامس تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا تظهر الاعداء بغرة -ينتهكون فيها محرما او يسفكون فيها لمسلم او معاهد دما و--------------------------------------السادس جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الذمة ليقام بحق الله تعالي في اظهاره علي الدين كله و-------------السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير خوف ولا عسف و-----------------------------------------------------------الثامن تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من	15265	966709047781157506	465	763.0	380	825	56.3636360168457	68	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms040	false	-800532466060661514	0	108	0	587	1683	300	غير سرف ولا تقصير ودفعه في وقته من غير تقديم و----لا تاخير وهو يحتاج الي علم اكثر وقوة اقل التاسع استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال ويكله اليهم من الاموال لتكون الاعمال--------- مضبوطة والاموال--------- محفوظة وهو يحتاج الي علم وقوة العاشر ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال ويقوم بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال الله تعالي يا-داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي ص 5----------------- فلم يقتصر----- سبحانه علي التفويض دون المباشرة وقد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي- الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	40	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15265	true	-2389827797075339911	103	226	571	1251	1632	300	غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا----- تقديم فيه ولا تاخير-------------------------------- التاسع استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من اع--مال ويكله اليهم من الاموال لتكون الاعمال بالكفاءة مضبوطة والاموال بالامناء محفوظ-----------------------ة العاشر ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال لينهض بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال الله تعالي يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ص فلم يقتصر الله سبحانه علي التفويض دون المباشرة ولا عذره في اتباع الهوي حتي وصفه بالضلال وهذا وان كان مستحقا عليه بحكم الدين ومنصب الخلافة فهو من حقوق السياسة لكل مسترع قال النبي عليه السلا--------م كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	15265	966709047781157506	496	876.5	405	750	66.13333129882812	81	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms028	false	2663679772582810878	102	246	496	1244	1504	300	عليه احد من اعوانه وقهره واستبد بتنفيذ الامور من غير تظاهر بمعصية ولا مجاهرة بمشاقة لم- يمنع ذلك من امامته ولا يقدح في---- ولايته ذكره القاضي في الاحكام السلطانية قال ثم ينظر في افعال من استولي علي اموره فان كانت جارية علي احكام الدين ومقتضي العدل جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء لاحكامها لءلا يقف من العقود الدينية ما يعود بفساد علي الامة وان كانت احكامه وافعاله خارجة عن حكم الدين ومقتضي العدل لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض يده ويزيل تغلبه AUTO فصل فان صار الامام ماسورا في يد عدو قاهر لا يقدر علي الخلاص منه --منع ذلك من عقد الامامة له لعجزه عن النظر في امور المسلمين -سواء كان العد---------و مسلما باغيا او كافرا ذكره القاضي فان كان معقودا له الامامة فللامة فسخ العقد واختيار من عداه من ذوي القدرة وقد اوما احمد الي ابطال- الامامة بذل--ك في رواية	28	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15347	true	761136575137626219	160	291	883	1547	1598	300	عليه ----من اعوانه من ي----ستبد بتنفيذ الامور من غير تظاهر بمعصية ولا مجاهرة بمشاقة فلا يمنع ذلك من امامته ولا يقدح في صحة ولايته ولكن----------------------------------- ينظر في افعال من استولي علي اموره فان كانت جارية علي احكام الدين ومقتضي العدل جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء لاحكامها لءلا يقف من الامور الدينية ما يعود بفساد علي الامة وان كانت ا--------فعاله خارجة عن حكم الدين ومقتضي العدل لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض يده ويزيل تغلبه واما القهر فهو ان يصير- ماسورا في يد عدو قاهر لا يقدر علي الخلاص منه فيمنع ذلك من عقد الامامة له لعجزه عن النظر في امور المسلمين وسواء كان العدو مشركا او مسلما باغيا و-----------------------------------------------للامة فسحة في ---اختيار من عداه من ذوي القدرة وان ا--سر بعد ان عقدت له الامامة فعلي كافة الامة	15347	966709047781157506	582	1010.0	464	768	75.78125	100	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms029	false	-9163015568603058180	72	300	354	1519	1519	300	كان يرجي --خلاصه ويءمل فكاكه اما بقتال او فداء وان وقع الاياس منه نظرت في----من اسره فان كان من----------------------------------------- المشركين خرج من الامامة ---------------واستانف اهل الاختيار بيعة غيره فان عهد ------------------------بالامامة في حال اسره الي غيره ليقوم مقامه فهل يفيد عهده قال القاضي نظرت فان كان بعد الاياس من خلاصه لم يصح عهده لانه عهد بعد خروجه من الامامة وان كان قبل الاياس من خلاصه صح عهده لبقاء امامته واستقرت امامة ولي عهده بالاياس من خلاصه لزوال امامته ثم ان خلص من الاسر بعد عهده نظرت في خلاصه فان كان بعد الاياس منه لم يعد الي امامته لخروجه ----------------------منها بالاياس واستقرت في ولي عهده وان خلص -قبل الاياس منه فهو علي امامته ويكون العهد في ولي العهد باءنا وان كان ماسورا مع بغاة المسلمين فان كان يرجي خلاصه فهو علي امامته وان لم يرج خلاصه نظرت في ---البغاة فان كانوا ----------------------------------------لم ينصبوا لانفسهم اماما------------- فالامام الماسور في ايديهم علي امامته لان بيعته---- لازمة لهم وطاعته عليهم واجبة واطلاقه واجب عليهم فصار كونه معهم مثل كونه مع اهل العدل اذا صار تحت الحجر وعلي اهل الاختيار ان يستنيبوا عنه ناظرا يخلفه ان لم يقدر علي الاستنابة وان قدر عليها كان احق باختيار من يستنيبه منهم فان خلع الماسور نفسه او مات لم يصر المستناب اماما لانها نيابة عن موجود فزالت بفقده وخالف ولي العهد لانها ولاية بعد مفقود لا تنعقد بوجوده فافترقا فان كان اهل البغي قد نصبوا-------- اماما-	29	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15348	true	-6370618063529489847	1	175	3	883	1570	300	كان مرجو الخلاص مامول الفكاك اما بقتال او فداء فان وقع الاياس منه لم يخل حال من اسره من ان يكونوا مشركين او بغاة المسلمين فان كان في اسر المشركين خرج من الامامة للياس من خلاصه واستانف اهل الاختيار بيعة غيره علي الامامة وهنا ذكر مسالة عهده بالامامة ------------الي غيره وما يصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها وما لا يصح ثم قال وان كان ماسورا مع بغاة المسلمين فان كان مرجو الخلا----ص فهو علي امامته ويكون العهد في ولي العهد ثابتا وان لم يصر اماما وان -------------------------------------------------لم يرج خلاصه لم يخل حال البغاة من احد امرين اما ان يكونوا نصبوا لانفسهم اماما او لم ينصبوا فان كانوا فوضي لا امام لهم فالامام الماسور---------- علي امامته لان بيعته لهم لازمة---- وطاعته عليهم واجبة------------------- فصار----- معهم كمصير--ه مع اهل العدل اذا صار تحت الحجر وعلي اهل الاختيار ان يستنيبوا عنه ناظرا يخلفه ان لم يقدر علي الاستنابة فان قدر عليها كان احق باختيار من يستنيبه منهم فان خلع الماسور نفسه او مات لم يصر المستناب اماما لانها نيابة عن موجود فزالت بفقده وان ك--------------------------------------------------------------ان اهل البغي قد نصبوا لانفسهم اماما	15348	966709047781157506	564	847.5	449	1343	41.99553298950195	92	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms030	false	-1805410562242230976	0	58	0	321	1559	300	لانفسهم------ دخلوا في بيعته وانقادوا لطاعته فالامام الماسور في ايديهم خارج من الامامة بالاياس من خلاصه لانهم قد انحازوا بدار انفرد حكمها عن الجماعة وخرجوا بها عن الطاعة فلم يبق لاهل العدل لهم نصرة ولا لما--سور معهم قدرة وعلي اهل الاختيار في دار العدل ان يعقدوا الامامة لمن ارتضوه---- فان تخلص الماسور لم يعد الي الامامة لخروجه منها	30	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15348	true	-6370618063529489847	173	233	869	1200	1570	300	لانفسهم اماما دخلوا في بيعته وانقادوا لطاعته فالامام الماسور في ايديهم خارج عن الامامة بالاياس من خلاصه لانهم قد انحازوا بدار ت-فرد حكمها عن الجماعة وخرجوا بها عن الطاعة فلم يبق لاهل العدل بهم نصرة ولا للمامسور معهم قدرة وعلي اهل الاختيار في دار العدل ان يعقدوا الامامة لمن ارتضوه لها فان -خلص الماسور لم يعد الي الامامة بخروجه منها	15348	966709047781157506	313	592.0	255	333	93.9939956665039	52	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms027	false	-6995592561707267510	91	130	442	649	1478	300	قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	27	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15349	true	8280256648831987776	59	98	324	531	1582	300	قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	15349	966709047781157506	205	408.0	166	207	99.0338134765625	38	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms024	false	-4837773556066221759	169	222	825	1081	1436	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميته جاهلية ومن قاتل تحت راية عميه يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	24	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15351	true	869805987716766326	186	237	989	1237	1589	300	صلي الله عليه وسلم-------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه	15351	966709047781157506	246	481.5	195	256	96.09375	48	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms118	false	-4060782559980411481	0	77	0	355	1452	300	والاخرة وان كان سليمان من اعداءك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي -قال سليمان فقط قال ابو حازم قد اكثرت واطنبت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فما حاجتك ان ترمي عن قوس ليس لها وتر قال سليمان يا ابا حازم ما تقول فيما نحن فيه قال وتعفيني يا امير المءمنين قال يا ابا حازم اوصني -قال نعم سوف اوصيك واوجز نزه الله عز وجلوعظمه ان يراك حيث نهاك او يفقدك من حيث امرك	118	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms15618	true	5642893190124575963	114	142	583	720	1540	300	والاخرة وان كان عدو------------ك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي فقال سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصني فقال-------- اوصيك واوجز عظم ربك ونزه-------ه ان يراك حيث نهاك او يفقدك من حيث امرك	15618	966709047781157506	122	164.5	95	357	34.173667907714844	21	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms101	false	-6102233242646117425	237	279	1142	1330	1431	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره	101	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms16851	true	-8334719858341868350	258	300	1497	1680	1680	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وا-ن اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	172	308.0	133	196	87.7551040649414	36	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms088	false	5305303471397352799	0	23	0	100	1460	300	لا اعلم الا ذلك فقال للناس انه قدم علي-- مال كثير فان شءتم ان نعد لكم عددا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا	88	5942215857429749157	Shamela0006947-ara1.ms20022	true	1296210658574362556	32	55	154	256	1386	300	لا اعلم الا ذلك فقال للناس انه قدم عليكم مال كثير فان شءتم ان نعد لكم عددا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا	20022	966709047781157506	100	194.5	77	102	98.03921508789062	22	Sham19Y0017533-ara1	Shamela0006947-ara1