id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017533-ara1.ms030	false	-1805410562242230976	196	222	1034	1165	1559	300	ومن غلب عليهم بالسيف حتي صار خليفة وسمي امير المءمنين فلا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيت ولا يراه اماما برا كان او فاجرا	30	5942215857429749157	JK005202-ara1.ms3159	true	1342018403055327786	236	259	1240	1355	1580	300	ومن غلب عليهم بالسيف حتي صار خليفة وسمي امير المءمنين فلا يحل لاحد يءمن بالله---------------- يبيت ولا يراه اماما برا كان او فاجرا	3159	2609069224456123192	115	218.0	92	131	87.78626251220703	22	Sham19Y0017533-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms028	false	2663679772582810878	104	192	505	974	1504	300	من اعوانه وقهره واستبد بتنفيذ الامور من غير تظاهر بمعصية ولا مجاهرة بمشاقة لم يمنع ذلك من امامته ولا يقدح في ولايته ذكره القاضي في الاحكام السلطانية قال ثم ينظر في افعال من استولي علي اموره فان كانت جارية علي احكام الدين ومقتضي العدل جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء لاحكامها لءلا يقف من العقود الدينية ما يعود------ بفساد علي الامة وان كانت احكامه وافعاله خارجة عن حكم الدين ومقتضي العدل لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض يد-----ه ويزيل تغلبه AUTO فصل فان صار الامام	28	5942215857429749157	JK005202-ara1.ms3160	true	-1512007566470862006	208	265	1092	1387	1559	300	من اعوانه من ي----ستبد بتدبير الامور من غير تظاهر بمعصية ولا مجاهرة بشقاق -لم يمنع ذلك استد-امته ثم ان جرت--------------------------------------------------------- افعاله ع----------------------------------لي احكام الدين------------- جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء--------- لءل-------------------------ا يعود الامر بفساد علي الامة وان خرجت--------------------- عن حكم الدين -------------لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض علي يديه ويزيل تغلبه ولا ينعزل -------الامام	3160	2609069224456123192	243	352.5	195	480	50.625	35	Sham19Y0017533-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms039	false	3992057258538119697	74	299	365	1567	1569	300	القيام بعشرة اشياء الاول منها حفظ الدين علي الاصول التي اجمع عليها سلف الامة فان زاغ ذو شبهة عنه بين له الحجة واوضح له الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من --خلل و الامة ممنوعة من زلل وهذا الامر يحتاج الي علم في الامامة وحرمة وقوة الثاني تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع------------ الخصومات بينهم بنفسه ونوابه حتي تظهر النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف مظلوم وهذا يحتاج الي علم وحرمة وقوة الثالت حماية البيضة والذب عن الحوزة---------------------------------- ليتصرف الناس في المعايش-- وينتشروا في الاسفار والبلاد امنين وهذا يحتاج الي حرمة وقوة الرابع اقامة الحدود-------------- لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من --اتلاف و--استهلاك وهذا يحتاج الي علم ليعلم ما يوجب الحد مما لا يوجبه وماذا يجب فيه من الحد وكيف يجب وكيف يقام ومتي يقام الي غير ذلك ويحتاج ايضاالي حرمة وقوة الخامس تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا يظهر الاعداء بغرة فينتهكون شيءا و-------يسفكون دم مسلم او معاهد وهذا يحتاج الي حرمة وقوة اكثر والي علم اقل السادس -جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الملة وهو كالذي قبله يحتاج الي حرمة وقوة اكثر ويحتاج الي علم اقل السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير عسف ودفع ذلك في مستحقاته وهذا يحتاج الي علم اكثر وحرمة وقوة اقل الثامن تقدير العطاء وما يستحق- في بيت المال	39	5942215857429749157	JK005202-ara1.ms3161	true	-8072914088186583317	128	249	679	1356	1654	300	الامام -عشرة اشياء حف-----------ظ الدين علي الاصول التي اجمع عليها سلف الامة فان زاغ ذو شبهة عنه بين له الحجة---------------- واخذه بما يلزمه من الحقوق-------- ليكون الدين محروسا من الخلل و---------------------------------------------------------------------------تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع ما بينهم من الخصومة و------------------------------------------------------------------------------------------------------حماية البيضة والذب عن الحوذة اي حفظ الرعية وانصاف بعضهم من بعض ليتصرف الناس في --معايشهم ويسي-روا في الاسفار-------- امنين و-------------------------------اقامة الحدود وتحصين الثغور لتصان محارم الله عن------ الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من الاتلاف والاستهلاك وجهاد من عاند الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا تظفر الاعداء بغرة -ينتهكون بها محرما او يس----------------------------------------------------فكون بها دما معصوما وجهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الذمة و-----------------------------------------------------------------جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع المطهر و-----------------------------------------------------------------------------------تقدير العطاء لم---ستحقه في بيت المال	3161	2609069224456123192	534	797.0	433	1279	41.75136947631836	73	Sham19Y0017533-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0017533-ara1.ms040	false	-800532466060661514	2	71	8	396	1683	300	ولا تقصير ودفعه في وقته من غير تقديم ولا تاخير وهو يحتاج الي علم اكثر وقوة اقل التاسع استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال ويكله اليهم من الاموال لتكون الاعمال مضبوطة والاموال محفوظة وهو يحتاج الي علم وقوة العاشر ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال ويقوم بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال -	40	5942215857429749157	JK005202-ara1.ms3161	true	-8072914088186583317	251	298	1366	1642	1654	300	ولا تقصير ودفعه في وقته من غير تقديم ولا تاخير و--------------------------------------استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوض- اليهم من الاعمال والامو--------------ال لتكون محفوظه- مضبوطة و---------------------------------------------ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال لينهض بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا-------------- فقد يخون الامين ويغش الناصح فاذا قام	3161	2609069224456123192	252	443.0	207	389	64.781494140625	38	Sham19Y0017533-ara1	JK005202-ara1