id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017531-ara1.ms03	false	9188273414437791788	206	300	1028	1504	1504	300	حديث احترسوا من الناس بسوء الظن البيهقي و---------------------------------------------------------------الطبراني والرازي في فواءده 49 حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث اخبر تقله احمد في الزهد وابن عدي واورده السلفي عن ابي القاسم وزاد فيه وثق بالناس رويدا 50 حدي--------------------------------------------------------------------ث اختلاف امتي رحمة الشيخ نصر المقدسي--------------------- والبيهقي في المدخل 51 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخروهن من حيث اخرهن الله عبد الرزاق في مصنفه 52 حديث استعذ بالله من شرار النساء وكن من خيارهن علي حذر فانهن لا يسارعن الي خير بل هن الي الشر اسرع الامام احمد في الزهد عن مالك بن دينار من قول لقمان 53 حديث ادبني ربي فاحسن تاديبي اب--------ن السمعاني في-	3	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms02	true	-8553375365842982171	19	237	93	1183	1487	300	حديث احترسوا من الناس بسوء الظن البيهقي من كلام مطرف بن عبد الله قال ويروي نحوه عن انس مرفوعا قلت اخرجه الطبران--------ي في الاوسط واخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق محمود بن محمد بن الفضل الرافعي عن احمد بن ابي غانم الرافعي عن الفرياني عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته انتهي 5 حديث اخبر تقله ا---------------بن عدي من حديث ---------ابي الدرداء مرفوعا واوله وجدت الناس وسنده ضعيف قلت اخرجه ايضا الطبراني وابو يعلي وابو نعيم من حديثه انتهي 6 حديث اختلاف امتي رحمة الشيخ نصر المقدسي في كتاب الحجة مرفوعا والبيهقي في المدخل عن القاسم بن محمد من قوله وعن عمر بن عبد العزيز قال ما سرني لو ان اصحاب محمد لم يختلفوا لانهم لو لم يختلفوا لم تكن رخصة قلت هذا يدل علي ان المراد اختلافهم في الاحكام وقيل المراد اختلافهم في الحرف والصناءع ذكره جماعة وفي مسند الفردوس من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا اختلاف اصحابي رحمة لكم قال ابن سعد في طبقاته حدثنا قيصر بن عقبة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال كان اختلاف اصحاب محمد رحمة للناس انتهي 7 حديث اخروهن من حيث اخرهن الله عبد الرزاق في مصنفه عن ابن مسعود مرفوعا 8 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ادبني ربي فاحسن تاديبي ابو سعيد بن السمعاني في	2	-7362010361619854597	227	326.5	181	1255	18.087650299072266	35	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms04	false	-3678871178908675313	11	153	62	794	1527	300	حديث اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ابن ماجه---------------- والبزار 55 حديث ا------------------------ذا اراد الله انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره الديلمي والخطيب 56 حديث ---------------------------اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي امانة ابو داود والترمذي 57 حديث اذا--------------------------------------- كتبت كتابا فتربه فانه انجح للحاجة والتراب مبارك قال الامام احمد منكر ورو-اه الترمذي وقال منكر ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منيع وابراهيم و----------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط بلفظ اذا كتب احدكم فليترب كتابه فهو انجح -58 حدي------------------------------------------------------ث اربع لا تشبع من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم ال-----------------------------حاكم وابن عدي 59 حدي------------------------ث ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال السليماني في الضعفاء و----------------------------------------------------------------------------ابن حبان في التاريخ------------------ والديلمي 60 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث استاكوا عرضا وادهنوا غبا واكتحلوا وترا قال ابن الصلاح بحثت عنه فلم اجد له اصلا ولا ذكر في شء من كتب الحديث	4	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms03	true	5278823992919163090	5	276	19	1374	1481	300	حديث اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ابن ماجه من حديث ابن عمر والبزار من حديث جرير وابي هريرة 10 حديث اذا اراد الله انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره الديلمي والخطيب من حديث ابن عباس بسند ضعيف 11 حديث اذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي امانة ابو داود والترمذي وحسنه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه 12 حديث اذا كتبت كتابا فتربه فانه انجح للحاجة والتراب مبارك قال------- احمد منكر وهو في الترمذي من حديث جابر بلفظ اتربوا الكتاب فان التراب مبارك وقال منكر قلت وقد ورد ايضا من حديث ابن عباس اخرجه الديلمي وابن عدي وابن عساكر ومن حديث يزيد بن الحجاج اخرجه ابن منيع في مسنده وابو نعيم بلفظ فانه انجح للحاجة ومن حديث ابي الدرداء اخرجه الطبراني في الاوسط بلفظ اذا كتب احدكم فليترب ---به فهو انجح ومن حديث ابي هريرة اخرجه ابن عدي واسانيدها ضعيفة انتهي 13 حديث اربع لا تشبع من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم الحاكم في التاريخ من حديث ابي هريرة وابن عدي من حديث عاءشة وقال منكر 14 حديث ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال السليماني في الضعفاء من حديث انس وضعفه وقال ابن الجوزي انما يعرف من كلام الفضيل بن عياض قلت اخرجه ابن حبان في --تاريخه من حديث ابن عباس والديلمي من حديث ابي هريرة باسانيد واهية 15 حديث الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف الشيخان من حديث ابن مسعود 16 حديث استاكوا عرضا وادهنوا غبا واكتحلوا وترا قال ابن الصلاح بحثت عنه فلم اجد له اصلا ولا ذكر في شء من كتب الحديث	3	-7362010361619854597	667	1108.5	531	1367	48.79297637939453	119	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms06	false	1085918093477196942	100	179	509	922	1545	300	84 حديث استعينوا علي انجاح حواءجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود البيهقي في الشعب والطبراني في الاوسط 85 حدي--------------------ث اشتدي ازمة تنفرجي الديلمي وهو في الخامس من مسند كتاب الشهاب 86 حد-------------------------------------------------يث اصل كل داء البردة الدارقطني 87 حدي----------------------------------------------------------------------ث اعطي يوسف شطر الحسن ابن ابي شيبة 88 حدي---------------------------------------------------------------------------ث اعقلها وتوكل التر------------مذي وابن حبان 89 حديث افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر البيهقي في الشعب 90 حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ث اكثر اهل الجنة البله البزار 91 حدي------------ث اكرموا الخبز----------- البغوي في	6	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms04	true	177342122521232408	89	300	449	1530	1530	300	18 حديث استعينوا علي انجاح حواءجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود البيهقي في الشعب والطبراني في الاوسط من حديث معاذ بن جبل 19 حديث اشتدي ازمة تنفرجي الديلمي من حديث علي 20 حديث اشفعوا تءجروا الشيخان من حديث ابي موسي والنساءي من حديث معاوية 21 حديث اصل كل داء البردة الدارقطني في العلل من حديث انس وضعفه قال وروي عن الحسن من قوله وهو اشبه بالصواب 22 حديث اعطي يوسف شطر الحسن ابن ابي شيبة في مصنفه من حديث انس بهذا اللفظ مختصرا وهو في الصحيح في اثناء حديث الاسراء 23 حديث اعقلها وتوكل الترمذي من حديث انس وابن حبان من حديث عمرو بن امية الضمري 24 حديث الاعمال بالخواتيم البخاري عن سهل بن سعد في اثناء حديث وابن حبان عن معاوية مختصرا قلت وابن عدي من حديث عاءشة مختصرا انما الاعمال بالخواتيم والطبراني من حديث علي بلفظ الاعمال بخواتيمها ثلاثا والبزار من حديث عمر بلفظه العمل بخواتيمه ثلاثا انتهي 25 حديث افضل العبادة اخرها لا يعرف 26 حديث افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر البيهقي في الشعب من حديث ابي امامة بسند لين وله شاهد من مرسل طارق بن شهاب قلت الحديث عند ابي داود والترمذي من حديث ابي سعيد 27 حديث اكثر اهل الجنة البله البزار من حديث انس 28 حديث اكرموا الخبز ابو القاسم البغوي في-	4	-7362010361619854597	349	550.5	277	1082	32.25508499145508	55	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms06	false	1085918093477196942	179	242	922	1256	1545	300	معجم الصحابة وابو عبيد ف--------------------------------ي الغريب----------------- والطبراني 92 حد------------------يث اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني ومن اكرمني فقد اكرم الله الوابلي في الانابة و-------------------------قال غريب جدا 93 حديث اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك الحاكم في المستدرك --قال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 94 حديث اللهم بارك لامتي في بكورها الاربعة	6	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms05	true	-5660802665444597684	0	84	0	426	1520	300	معجم الصحابة من حديث عبد الله بن زيد مرفوعا وابن قتيبة في الغريب من حديث ابن عباس والطبراني من حديث ابن سكينة 29 حديث اكرموا حملة القران فمن اكرمهم فقد اكرمني ومن اكرمني فقد اكرم الله الديلمي في الابانة من حديث عبد الله بن عمرو وقال غريب جدا 30 حديث اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البلاد اليك الحاكم في --مستدركه وقال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 31 حديث اللهم بارك لامتي في بكورها الاربعة	5	-7362010361619854597	305	541.0	245	428	71.26168060302734	50	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms06	false	1085918093477196942	250	296	1305	1523	1545	300	95 حديث امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم الديلمي بسند ضعيف 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حديث انا وامتي براء من التكلف قال النووي لا يثبت 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حديث انا افصح من نطق بالضاد قال ابن كثير لا اصل له 98 حديث انا مدينة العلم وعلي بابها الترمذي 99 حديث	6	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms06	true	2168807662919923972	44	216	226	1074	1487	300	35 حديث امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم الديلمي بسند ضعيف من حديث ابن عباس واوله انا معاشر الانبياء الي اخره قلت واخرج الدارقطني في الافراد من طريق سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مهران عن عبيد بن نجيح عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا عاتبوا ارقاءكم علي قدر عقولهم وقال تفرد به عبيد عن هشام وتفرد به سليمان عن عبد الملك عنه انتهي 36 حديث انا وامتي براء من التكلف قال النووي لا يثبت وروي البخاري عن عمر قال نهينا عن التكلف قلت في مسند الفردوس من حديث الزبير بن العوام الا اني برء من التكلف وصالحوا امتي واخرجه ابن عساكر في تاريخه من حديث البيهقي عن الزبير بن العوام بلفظ اللهم اني وصالحوا امتي براء من كل متكلف واخرجه باللفظ الاول من حديث البيهقي عن الزبير بن ابي هالة وهو ابن خديجة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انتهي والله اعلم 37 حديث انا افصح من نطق بالضاد قال ابن كثير لا اصل له 38 حديث انا مدينة العلم وعلي بابها الترمذي من حديث	6	-7362010361619854597	212	394.0	166	848	25.0	41	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms01	false	-6732007171006953857	129	165	729	893	1610	300	حديث ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه الامام احمد -6 حديث ان-------------- الرزق يطلب العبد كما يطلبه اجله البيهقي في الشعب 7 حديث ا----------------------------------------------------------ن الله يكره الرجل البطال	1	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms07	true	1485730045394563132	205	254	996	1226	1434	300	حديث ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه------- احمد من حديث عاءشة 42 حديث ان الرزق يطلب العبد كما يطلبه اجله البيهقي في الشعب عن ابي الدرداء موقوفا وقال هو والدارقطني انه اصح من رفعه 43 حديث ان الله يكره الرجل البطال	7	-7362010361619854597	148	274.0	114	237	62.44725799560547	29	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms01	false	-6732007171006953857	166	293	895	1574	1610	300	حديث ان الله يبعث علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لهذه الامة امر دينها ابو داود -9 حدي-------------------------------------ث انتظار الفرج عبادة الخليلي و----------------------------الترمذي وهو في مسند كتاب الشهاب بلفظ انتظار الفرج بالصبر عبادة 10 حديث اولاد المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة الحاكم 11 حديث ------------------------الا انه لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة ابن ماجه 12 حديث الاي---------------مان عقد بالقلب واظهار باللسان وعمل بالاركان ابن ماجه ذكر-----------------ه ابن الجوزي في الموضوعات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدارمي في فواءده بلفظ الايمان معرفة بالقلب واظهار باللسان وعمل بالاركان وفي لفظ الايمان قول باللسان وعمل بالاركان ويقين بالقلب 13 حديث ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يحتسب الديلمي 14 حدي-------------ث ابردوا بالطعام فان الحار لا بركة فيه الديلمي 15 حديث -----------	1	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms08	true	-3819573217803867739	9	177	44	869	1468	300	حديث ان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد لهذه الامة امر دينها ابو داود من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 45 حديث انتظار الفرج عبادة الخليلي في الارشاد عن انس قلت هو عند الترمذي من حديث ابن مسعود في اثناء حديث بسند حسن انتهي 46 حد--------يث اولاد المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة------- من حديث ابي هريرة وصححه 47 حديث الا انه لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة ابن ماجه من حديث معاوية 48 حديث الايمان عقد بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان ابن ماجه من حديث علي قلت اورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب وبقي احاديث متعلقة بهذا الحرف 49 حديث اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان الشيخان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه 50 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يحتسب الديلمي عن ابي هريرة 51 حديث ابردوا بالطعام فان الحار لا بركة فيه الديلمي عن ابن عمر 52 حديث	8	-7362010361619854597	453	635.0	360	977	46.36642837524414	78	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms02	false	3331282020288458993	0	127	0	661	1551	300	فمن -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه علي الصراط الطبراني 16 حدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم الطبراني 17 حدي-------------ث اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة ابو نعيم في الحلية 18 حد------------------يث اثنان فما فوقهما جماعة ابن ماجه 1------------------------------------------------------------------------------9 حديث احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي الطبراني وهو في الثاني من فواءد الرازي 20 حدي----------------------------------------------------------------ث احذروا صفر الوجوه من غير علة الديلمي 21 حد----------------------------------------------------------------------------يث اخذنا فالك من فيك ابو----------------------- ا----------------لشيخ 22 حديث ادرءوا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود بالشبهات ابن عدي مرفوع----------------------ا و------------------------------------مسدد موقوفا 23 حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجار السوء كما يتاذي الحي بجار السوء ابو نعيم في الحلية 24 حد-------------يث اذا اراد الله قبض روح عبد بارض جعل له فيها حاجة الترمذي	2	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms09	true	-1540659343119502736	4	291	22	1454	1497	300	فمن ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه علي الصراط الطبراني وابو الشيخ من حديث ابي الدرداء 54 حديث انا ابن الذبيحين الحاكم وابن جرير من حديث معاوية ان اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن الذبيحين فتبسم ولم ينكر عليه 55 حديث اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم الطبراني عن ابن مسعود 56 حديث اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة ابو نعيم في الحلية عن الحسين ابن علي 57 حديث اثنان فما فوقهما جماعة ابن ماجه عن ابي موسي 58 حديث احب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن مسلم عن ابن عمر 59 حديث احب-- العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي الطبراني عن ابن عباس 6------------------0 حديث احثوا التراب في وجوه المداحين مسلم عن المقداد بن الاسود 61 حديث احذروا صفر الوجوه من غير علة الديلمي عن ابن عباس بلفظ فانه ان لم يكن من علة ولا سهر كان من غل في قلوبهم للمسلمين 62 حديث اخذنا فالك من فيك ابو داود عن ابي هريرة وابو الشيخ من حديث ابن عمر 63 حديث ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام لان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة الترمذي والحاكم عن عاءشة مرفوعا وموقوفا واخرج ابن عساكر بعضه لان يخطء الامام في العفو خير من ان يخطء في العقوبة عن ابن مسعود موقوفا 64 حديث ادرءوا الحدود بالشبهات ابن عدي في جزء له عن ابن عباس مرفوعا ومسدد في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا 65 حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجار السوء كما يتاذي الحي بجار السوء ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة 66 حديث اذا اراد الله قبض روح عبد بارض جعل له فيها حاجة الترمذي	9	-7362010361619854597	588	1048.5	467	1452	40.49586868286133	100	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms02	false	3331282020288458993	128	189	664	959	1551	300	حديث اذا حدثت ان جبلا زال من مكانه فصدق واذا حدثت ان رجلا زال عن خلقه فلا تصدق الامام احمد 26 حديث ا------------------------------ذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء قال العراقي لا اصل له بهذا اللفظ -----وان الزركشي --وهم في عزوه الي -------ابن ابي شيبة 27 حديث ------------------------------------------------------اذا نزل القضاء عمي البصر الحاكم 28 حديث ------------اذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه-------- 29 حديث	2	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms10	true	2803675724723365743	27	110	121	515	1472	300	حديث اذا حدثت ان جبلا زال عن مكانه فصدق واذا حدثت ان رجلا زال عن خلقه فلا تصدق------- احمد من حديث ابي الدرداء بسند صحيح 69 حديث اذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء------------ لا اصل له بهذا اللفظ كما قاله العراقي وتوهم من عزاه الي المصنف ابن ابي شيبة 70 حديث اذا لم تستح فاصنع ما شءت البخاري عن ابي مسعود 71 حديث اذا نزل القضاء عمي البصر الحاكم عن ابن عباس 72 حديث اذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه عن جابر 73 حديث	10	-7362010361619854597	253	419.0	196	413	61.25907897949219	44	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms02	false	3331282020288458993	204	245	1047	1263	1551	300	حديث استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط الديلمي 32 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------يث الاسلام يعلو ولا يعلي ذكره الديلمي 33 حد------------------يث اشتد غضب الله علي من ظلم من لا يجد له ناصرا غيره الطبراني 34 حد-------يث اطلبوا العلم ولو بالصين ابو يع--------لي والضي-اء في	2	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms11	true	-2150624955719128797	51	121	277	627	1512	300	حديث استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط الديلمي من طريق يحيي بن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة ويحيي ضعيف 84 حديث اسمح يسمح لك الطبراني عن ابن عباس 85 حديث الاسلام يعلو ولا يعلي عليه الدارقطني عن عابد بن عمرو 86 حديث اشتد غضب الله علي من ظلم من لا يجد له ناصرا غيره الطبراني عن علي 87 حديث اطلبوا العلم ولو بالصين ابن عدي والعقيلي والبيهقي في	11	-7362010361619854597	189	315.5	150	350	54.0	30	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms07	false	3872661961803752923	229	269	1207	1420	1569	300	حديث اللهم اعني علي الدين بالدنيا وعلي الاخرة بالتقوي الد-------------------------يلمي 113 حديث ان ا---------------------------------------------------------------------------لله كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبر- منهن كان لها اجر شهيد الطبراني------------- 114 حديث ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم الحاكم	7	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms12	true	3051197837505305253	229	295	1133	1460	1484	300	حديث اللهم اعني علي الدين بالدنيا وعلي الاخرة بالتقوي الديلمي عن علي وجابر بن عبد الله 106 حديث ان الله طيب لا يقبل الا طيبا مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 107 حديث ان الله كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبرت منهن كان لها اجر شهيد الطبراني عن ابن مسعود 108 حديث ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم الحاكم	12	-7362010361619854597	206	386.0	166	327	62.99694061279297	35	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms07	false	3872661961803752923	0	104	0	544	1569	300	يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم الرازي والديلمي 100 حد--------------------يث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم ابو يعلي وابو نعيم ------------وهو ضعيف 101 حديث اللهم اجعلنا مفلحين عند -قول المءذن حي علي الفلاح ابن السني 102 حديث ال----------------------لهم خر لي واختر ل------------------------------ي ا-لترمذي 103 حديث اللهم لا تءمنا مكرك الديلمي------------ 104 حديث اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا الحاكم------- 105 حديث اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك الامام -----------احمد 106 حديث الل----------------------------------------------------هم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين الترمذي و-------ابن ماجه وقال اب------------------------------------------ن الجوزي وابن تيمية انه موضوع وانكر قولهما بعضهم 107 حديث	7	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms12	true	3051197837505305253	79	230	398	1138	1484	300	يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم --------الديلمي عن ابن عباس وهو منكر 97 حديث اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم ابو يعلي وابو نعيم عن ابن عباس وهو ضعيف -98 حديث اللهم اجعلنا مفلحين حين يقول المءذن حي علي الفلاح ابن السني عن معاوية بن ابي سفيان 99 حديث اللهم خر لي واختر لي الترمذي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه 100 حديث اللهم لا تءمنا مكرك الديلمي عن ابن عباس 101 حديث اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا الحاكم عن انس 102 حديث اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك------- احمد عن ابن عمر 103 حديث اللهم لا عيش الا عيش الاخرة الشيخان عن انس 104 حديث اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين الترمذي عن انس وابن ماجه عن ابي سعيد والطبراني عن عبادة بن الصامت وادعي ابن الجوزي وابن تيمية انه موضوع و----ليس كما -قالا 105 حديث	12	-7362010361619854597	471	812.5	374	761	61.89224624633789	77	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms07	false	3872661961803752923	272	300	1434	1569	1569	300	حديث ان الله يبغض الساءل الملحف ابو نعيم------------- 116 حديث ان الله يحب كل قلب حزين الطب----------------------------------راني 117 حديث ان الله يحب الشاب التاءب ابو ا--------------------لشيخ 118 حديث-	7	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms13	true	-919326392327112852	8	51	37	240	1449	300	حديث ان الله يبغض الساءل الملحف ابو نعيم عن ابي هريرة 110 حديث ان الله يحب كل قلب حزين الطبراني عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه 111 حديث ان الله يحب الشاب التاءب ابو الشيخ عن انس رضي الله عنه 112 حديث	13	-7362010361619854597	125	224.0	98	203	61.57635498046875	23	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms08	false	5260971795024393048	0	105	0	508	1545	300	ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقن---------------------------------------------------------------------ه ابو يعلي- 119 حديث ان الله يحب الملحين في الدعاء ابو الشيخ 120 حديث----------------------------- ان لله ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر الديلمي------- 121 حديث ان الله ينزل الرزق علي قدر المءونة وينزل الصبر علي قدر البلاء ابن------------------------------------------- لال 122 حديث ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يدعو الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا منه علي عباده الط---------------------------------براني 123 حديث ان ابن ادم لحريص علي ما---- منع الديلمي 124 حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابخل الناس من بخل بالسلام ابو يعلي 125 حديث --------------------------------ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته الامام احمد------------- 126 حديث ان	8	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms13	true	-919326392327112852	51	300	240	1449	1449	300	ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه ابو يعلي عن عاءشة وابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن حسان عن امه سيرين اخت مارية 113 حديث ان الله يحب الملحين في الدعاء ابو الشيخ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها 114 حديث ان لله ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر الديلمي عن انس 115 حديث ان الله ينزل الرزق علي قدر المءونة وينزل الصبر علي قدر البلاء ابن لال في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة رضي الله عنه 116 حديث ان الله يحب الرجل المشعراني ويكره المراة المشعرانية قال عبد الغفار الفارسي في مجمع الغراءب في الحديث ان الله يحب الرجل الازب ويبغض المراة الزباء الازب الكثير الشعر 117 حديث ان الله يعطي العبد علي قدر نيته الديلمي من حديث ابي موسي رفعه نية المءمن خير من عمله وان الله عز وجل ليعطي العبد علي نيته ما لا يعطيه علي عمله وذلك ان النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء 118 حديث ان الله يدعو الناس يوم القيامة بامهاتهم سترا منه علي عباده الطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما 119 حديث ان ابن ادم لحريص علي ما منع منه الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما 120 حديث ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله البخاري عن انس رضي الله تعالي عنه 121 حديث ان ابخل الناس من بخل بالسلام ابو يعلي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 122 حديث ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته------- احمد عن ابي قتادة 123 حديث ان-	13	-7362010361619854597	450	822.5	352	1217	36.97616958618164	83	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms08	false	5260971795024393048	163	211	804	1058	1545	300	حديث انت ومالك لابيك ابو يعلي----------- والطبراني في الصغير-------------------------------------------------------------------------------------- 131 حديث انما حر جهنم علي امتي مثل الحمام الطبراني------------------------------ 132 حديث انما العلم بالتعلم الطبراني--------------- 133 حديث انما يعرف الفضل لاهل الفضل اهل الفضل الديلمي-------------------- 134 حديث انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا البزار------------ 135 حديث	8	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms14	true	6122289069064257647	186	274	939	1367	1492	300	حديث انت ومالك لابيك ابو يعلي عن ابن عمر والطبراني في الصغير عن جابر بن عبد الله 130 حديث انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشيخان عن سعد بن ابي وقاص 131 حديث انما حر جنهم علي امتي مثل الحمام الطبراني عن ابي بكر رضي الله تعالي عنه 132 حديث انما العلم بالتعلم الطبراني عن ابي الدرداء 133 حديث انما يعرف الفضل لاهل الفضل اهل الفضل الديلمي عن انس رضي الله عنه 134 حديث انما يرحم الله من عباده الرحماء الشيخان عن اسامة بن زيد 135 حديث	14	-7362010361619854597	219	338.5	175	428	51.1682243347168	38	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms08	false	5260971795024393048	105	162	508	800	1545	300	في المعاريض لمندوحة عن الكذب ابن السني وابو نعيم 127 حديث -----------------------------------------------------ان لجواب الكتاب حقا كرد السلام الديلمي 128 حديث------------------------------------------------------------------------- ان الميت يءذيه في قبره ما كان يءذيه في بيته الديلمي 129 حديث----------------- ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه ابن ماجه	8	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms14	true	6122289069064257647	0	88	0	435	1492	300	في المعاريض لمندوحة عن الكذب ابن السني وابو نعيم عن عمران بن حصين وابو نعيم عن علي رضي الله تعالي عنه 124 حديث ان لجواب الكتاب حقا كرد السلام الديلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما 125 حديث ان لصاحب الحق مقالا الشيخان عن عاءشة 126 حديث ان الميت يءذيه في قبره ما كان يءذيه في بيته الديلمي عن عاءشة بلا سند 127 حديث ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه ابن ماجه	14	-7362010361619854597	268	517.5	214	435	61.609195709228516	51	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms20	false	9203799710428109574	134	179	679	924	1577	300	حرف الباء 288 حديث الباذنجان لما اكل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تاريخ بلخ 28----------------9 حديث------------------------------------------------------------------------------ البركة مع اكابركم ابن حبان والحاكم------- والبزار وهو ف--ي الاول من مسند كتاب الشهاب 290 حد---------------------يث بعثت لاتمم مكارم الاخلاق مالك---------- والطبراني----------------- واحمد 291 حديث--------------------------- البلاء موكل بالمنطق ابن لال---------------------------------- والديلمي 292 حديث	20	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms16	true	6715339623394653471	158	276	745	1320	1448	300	حرف الباء 148 حديث الباذنجان لما اكل له باطل لا اصل له ومن قال من العوام انه اصح من حديث ماء زمزم لما شرب له فقد اخطا خطا قبيحا قلت ولم اقف له علي اسناد الا في تاريخ بلخ وهو موضوع انتهي 149 حديث بدا الاسلام غريبا وسيعود كما بدا مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما 150 حديث البركة مع اكابركم ابن حبان والحاكم وصححاه والبزار وصححه في الاقتراح من حديث ابن عباس وابن عدي من حديث انس 151 حديث بعثت لاتمم مكارم الاخلاق مالك في الموطا والطبراني من حديث جابر قلت واحمد -من حديث معاذ بن جبل انتهي 152 حديث البلاء موكل بالمنطق ابن لال في مكارم الاخلاق من حديث ابن عباس والديلمي -من حديث	16	-7362010361619854597	206	294.0	166	577	35.701908111572266	32	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms20	false	9203799710428109574	178	293	919	1545	1577	300	حديث باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة الطبراني في الاوسط 293 حديث------------------------------------------------- البحر طبق جهنم الامام احمد 294 حديث---------------------- البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي الترمذي 295 حديث باسم ال----------------------------له في اول التشه-د الحاكم وهو في الرابع من فواءد القطيعي ورواه الطبراني في الكبير عن ابن الزبير عن الرسول صلي الله عليه وسلم باسم الله وبالله خير الاسماء التحيات لله فذكره وزاد فيه وبالله خير الاسماء 296 حديث بني الدين علي النظافة قال العراقي في تخريج الاحياء لم اجده هكذا وف--ي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني في الاوسط النظ----------------------------افة تدعو الي الاسلام وللترمذي-------------------------------------------- ان الله نظيف يحب النظافة 267 حد---------------يث بورك لامتي في بكورها الطبراني في الاوسط	20	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms17	true	-7989984412477648481	5	135	24	682	1549	300	حديث باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة الطبراني في الاوسط -من حديث علي وابو الشيخ من حديث انس رضي الله عنه 154 حديث البحر طبق جهن-------م احمد -من حديث يعلي بن امية 155 حديث البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي الترمذي عن الحسن بن علي رضي الله عنه 156 حديث بسم الله في اول التشهيد الحاكم عن جابر بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله وصححه 157 حد-----------------------------------------------------------يث بني الدين علي النظافة قال العراقي في تخريج الاحياء لم اجده هكذا بل في الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني في الاوسط بسند ضعيف من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الاسلام واقرب منه ما اخرجه الترمذي عن سعد بن ابي وقاص مرفوعا ان الله نظيف يحب النظافة فنظفوا افنيتكم 158 حديث بورك لامتي في بكورها الطبراني في الاوسط	17	-7362010361619854597	406	680.5	327	815	49.81595230102539	67	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms22	false	-5384879943044611726	218	269	1088	1372	1536	300	حرف التاء 313 حديث تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر الديلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي- جزء الم-زيات تختموا بالعقيق فانه مبارك 31------4 حديث ترك العشاء مهرمة ابن ماجه------------- والترمذي 31--------------------------------------------5 حديث تزوجوا فقراء يغنيكم الله لا يعرف ول-----------ابن حبان والحاكم ثلاثة حق علي الله ان يغنيهم الناكح ليستعفف وقيل هو مصح-----------ف وانما هو يعينهم -----بالعين	22	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms17	true	-7989984412477648481	196	300	986	1549	1549	300	حرف التاء 163 حديث تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر الديلمي من حديث انس وعمر وعلي وعاءشة باسانيد متعددة وفي اليواقيت للمطرزي ان ابراهيم الحربي سءل عنه فقال صحيح وقال يروي ايضا بالياء التحتية اي اسكنوا بالعقيق واقيموا به قلت عند ابن عدي بسند ضعيف من حديث عاءشة مرفوعا تختموا بالعقيق فانه مبارك انتهي 164 حديث ترك العشاء مهرمة ابن ماجه من حديث جابر والترمذي من حديث انس وسندهما ضعيف وقال الصغاني موضوع 165 حديث تزوجوا فقراء يغن-كم الله لا يعرف ولكن في صحيح ابن حبان والحاكم ثلاثة حق علي الله ان يغنيهم الناكح ليستعفف قلت هذا تصحف علي المصنف وانما هو يعينهم الله بالعين-	17	-7362010361619854597	257	403.0	209	565	45.486724853515625	40	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms22	false	-5384879943044611726	270	300	1381	1536	1536	300	من حديث عاءشة------- تزوجوا النساء فانهن ياتين بالمال وللديلمي من حديث ابن عباس التمسوا الرزق بالنكاح 31-------------------------------6 حديث تفكروا في كل شء ولا تتفكروا في الله ابن ابي شيبة في-	22	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms18	true	-4694690374383402570	8	43	46	230	1552	300	من حديث عاءشة مرفوعا تزوجوا النساء فانهن ياتين بالمال ومن شواهده حديث---------- التمسوا الرزق بالنكاح اخرجه الديلمي من حديث ابن عباس 166 حديث تفكروا في كل شء ولا تتفكروا في الله ابن ابي شيبة في	18	-7362010361619854597	129	222.5	104	194	66.49484252929688	24	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms23	false	-6069060713655837531	0	128	0	692	1598	300	كتاب العرش------------------- وابو نعيم في الحلية 31------------------------------------------------------7 حديث تقول النار يوم القيامة للمومن يا مءمن جز فقد اطفا نورك لهبي ابن عدي وقال ضعيف ---------------------والترمذي الحكيم في نوادر الاصول والرازي في فواءده والماليني في الاربعين الصوفية 318 حديث تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي قال ابن منده لا يثبت وقال ابن الجوزي لا يعرف وقال النووي باطل وقال البيهقي -طلبته فلم اجده وليس ---له اسناد 31----------------9 حديث تعلموا الفراءض فانه نصف العلم ابن ماجه 320 حد-------------------------------يث تهادوا تحابوا الطبراني في الاوسط وفي مسند الشهاب وفيه ايضا تهادوا تزدادوا حبا 320 حديث تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة الطبراني 32-----------------------------2 حديث التاءب من الذنب كمن لا ذنب له ابن ماجه------------- والديلمي وهو من الاول من مسند كتاب الشهاب 32------------------------3 حديث التدبير نصف المعيشة------------------ والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين الديلمي	23	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms18	true	-4694690374383402570	43	211	230	1086	1552	300	كتاب العرش عن ابن عباس موقوفا وابو نعيم في الحلية عنه مرفوعا بلفظ تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله 167 حديث تقول النار يوم القيامة للمءمن يا مءمن جز فقد اطفا نورك لهبي ابن عدي من حديث يعلي بن امية وقال منكر والترمذي الحكيم في نوادر الاصول 16------------------------------------------------8 حديث تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي قال ابن منده لا يثبت وقال ابن الجوزي لا يعرف وقال النووي باطل وقال البيهقي تطلبته فلم اجده ولم اجد له اسنادا قلت بقي احاديث 169 حديث تعلموا الفراءض فانه نصف العلم ابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه 170 حديث تهادوا تحابوا الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة رضي الله عنها 171 حدي-----------------ث تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة الطبراني من حديث عبد الله بن ابي حدرد 172 حديث التاءب من الذنب كمن لا ذنب له ابن ماجه عن ابن مسعود والديلمي عن انس وابن عباس والطبراني في الكبير عن ابي سعيد عن ابيه 173 حديث التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين الديلمي	18	-7362010361619854597	533	897.5	432	921	57.87187957763672	91	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms26	false	-2702381915762770377	53	153	275	813	1555	300	حديث جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها البيهقي في الشعب وهو في الرابع من مسند كتاب الشهاب 359 حديث ----------------------------------الجماعة رحمة والفرقة عذاب احمد وهو في الرابع من مسند كتاب الشهاب 360 حديث- الجنة تحت اقدام الامهات مسلم 361 حد----------------------------يث جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ابن ماجه------------------- والطبراني 362 حديث --------------------------الجمعة حج المساكين ابن ابي اسامة في مسنده 363 حديث ---------------------------الجبن والجرا-ة غراءز يضعها الله حيث يشاء ابو --------------------------يعلي 364 حديث الجالس وسط الحلقة ملعون الترمذي وابو داود 365 حديث ----------------------------الجبروت في القلب ابن دلال في مكارم الاخلاق 366 حديث ا---------------------لجالب مرزوق والمحتكر ملعون ابن ماجه	26	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms19	true	4240348111135874009	1	143	4	743	1515	300	حديث جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها البيهقي في الشعب عن ابن مسعود مرفوعا وموقوفا قال وهو المحفوظ قال ابن عدي وهو المعروف 177 حديث الجماعة رحمة والفرقة عذاب احمد من حديث النعمان بن بشير وسنده ضعيف 178 حديث الجنة تحت اقدام الامهات مسلم من حديث انس قلت وبقي احاديث 179 حديث جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ابن ماجه عن واثلة بن الاسقع والطبراني عن ابي الدرداء وابي امامة 180 حديث الجمعة حج المساكين ابن ابي اسامة في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما 181 حديث الجبن والجراءة غراءز يضعها الله حيث يشاء ابو يعلي عن ابي هريرة رضي الله عنه 182 حديث الجالس وسط الحلقة ملعون ---------ابو داود والترمذي عن حذيفة بن اليمان 183 حديث الجبروت في القلب ابن -لال في مكارم الاخلاق عن جابر رضي الله عنه 184 حديث الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ابن ماجه	19	-7362010361619854597	397	708.0	322	749	53.004005432128906	65	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms27	false	5569481151460254444	269	300	1396	1557	1557	300	حرف الحاء 378 حديث حب الدنيا راس كل خطيءة البيهقي في ا-----------------------لشعب وابن ابي الدنيا في مكاءد الشيطان---------------------- والبيهقي في الزهد 379 حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث حبب الي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت-	27	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms19	true	4240348111135874009	150	261	773	1327	1515	300	حرف الحاء 185 حديث حب الدنيا راس كل خطيءة البيهقي في الشعب من مراسيل الحسن مرفوعا وابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان من كلام مالك بن دينار والبيهقي في الزهد من كلام عيسي ابن مريم وابن يونس في تاريخ مصر من كلام سعد بن مسعود قلت وقد عد الحديث في الموضوعات وتعقبه شيخ الاسلام ابن حجر بان ابن المديني اثني علي مراسيل الحسن والاسناد حسن اليه وقد اورده الديلمي من حديث علي بن ابي طالب وبيض له في مسنده فلم يذكر له اسنادا وهو في تاريخ ابن عساكر عن سعد ابن مسعود الصدفي التابعي بلفظ حب الدنيا راس كل الخطا انتهي 186 حديث حبب الي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت	19	-7362010361619854597	147	272.0	118	554	26.5342960357666	26	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms28	false	-4685135855497076146	53	90	266	470	1547	300	حديث حب الوطن من الايمان------------ 384 حديث حسن السءال نصف العلم الديلمي----------- 385 حديث حسن العهد من الايمان الحاكم 386 حديث------------------------------------------------------------------------ الحدة تعتري خيار امتي الطبراني وابو يعلي--------------------------- والديلمي 387 حديث------- الحكمة ضالة المءمن الترمذي 388 حديث -------------	28	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms20	true	1512137223198931867	224	289	1091	1427	1483	300	حديث حب الوطن من الايمان لم اقف عليه 191 حديث حسن السءال نصف العلم الديلمي عن ابن عمر 192 حديث حسن العهد من الايمان الحاكم عن عاءشة 193 حديث حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات البخاري عن انس 194 حديث الحدة تعتري خيار امتي ----------ابو يعلي والطبراني من حديث ابن عباس والديلمي عن انس 195 حديث الحكمة ضالة المءمن الترمذي عن ابي هريرة 196 حديث	20	-7362010361619854597	163	284.0	131	346	47.109825134277344	27	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms28	false	-4685135855497076146	15	52	76	262	1547	300	حديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الترمذي----------------- وابن ماجه 382 ح-------------------------------ديث حا-كوا الباعة فانهم لا ذمة لهم قال ابن حجر له اصل وعن الحسن انه كان يماكس في الفلس ولابي يعلي----------------------------- المغبون لا ماجور ولا محمود	28	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms20	true	1512137223198931867	9	56	41	270	1483	300	حديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الترمذي من حديث ابي سعيد وابن ماجه من حديث ابن عمر قلت بقي احاديث 189 حديث حاككوا الباعة فانهم لا ذمة لهم لا------------ اصل له وفي مسند -----------------------ابي يعلي من حديث الحسين بن علي مرفوعا المغبون لا ماجور ولا محمود	20	-7362010361619854597	133	206.0	107	264	50.378787994384766	22	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms28	false	-4685135855497076146	89	131	465	673	1547	300	حديث الحلف حنث او ندم ابن ماجه 38------9 حديث حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة قيل انه لا يعرف 390 حديث الحجامة في نقرة الراس تورث النسيان الديلمي 39--------------------1 حديث الحزم سوء الظن ابو الشيخ وهو في الاول من----------------------- مسند كتاب الشهاب	28	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms21	true	7447729554937841388	8	56	31	275	1457	300	حديث الحرب خدعة الشيخان عن ابي هريرة 199 حديث حكمي علي الواحد حكمي علي الجماعة-------- لا يعرف 200 حديث الحجامة في نقرة الراس تورث النسيان الديلمي عن انس رضي الله عنه 201 حديث الحزم سوء الظن ابو الشيخ بسند واه جدا عن علي موقوفا والقضاعي في مسند----- الشهاب	21	-7362010361619854597	156	238.5	123	257	60.70038986206055	24	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms29	false	-4700508430069445163	117	245	603	1235	1534	300	حرف الخاء 406 حديث الخال وارث من لا وارث له ابو داود 407 حديث-------------------------------------------- خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم الطبراني 408 حد-----------------يث خص بالبلاء من عرف الناس الديلمي 409 حد-------------------------يث خلق الله التربة يوم السبت مسلم والنساءي 410 حديث------------------- الخلق كلهم عيال الله واحبهم اليه انفعهم لعياله البيهقي في الشعب 411 حديث------------------------------------------------------------ خيركم بعد الم-ءتين كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله -من خفيف الحاذ قال من لا اهل له ولا مال ابو يعلي------------------------ 412 حديث الخير عادة ابو نعيم في ال---------------حلية وابن ابي عاصم في كتاب العلم بلفظ الخير عادة والشر لجاجة وهو في الاول من مسند كتاب الشهاب 413 حديث خير الذكر الخفي وخير المال ما يكفي البيهقي 414 حديث---------------------------------------- خذوا شطر دينكم عن الحميراء قال بعضهم لم اقف عليه	29	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms21	true	7447729554937841388	82	252	407	1222	1457	300	حرف الخاء 202 حديث الخال وارث من لا وارث له ابو داود -من حديث المقدام بن معدي كرب وضعفه ابن معين 203 حديث خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم الطبراني من حديث ابن عباس 204 حديث خص بالبلاء من عرف الناس الديلمي من حديث عمر رضي الله عنه 205 حديث خلق الله التربة يوم السبت مسلم والنساءي -من حديث ابي هريرة 206 حديث الخلق كلهم عيال الله واحبهم اليه انفعهم لعياله البيهقي في الشعب وابو يعلي من حديث انس وسنده ضعيف وابن عدي من حديث ابن مسعود 207 حديث خيركم بعد الماءتين كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما خفيف الحاذ قال من لا اهل له ولا مال ابو يعلي من حديث حذيفة بن اليمان 208 حديث الخير عادة ابو نعيم في الحلية من حديث معاوية --بن ابي سفيان قلت هو عند ابن ماجه انتهي 209 حديث------------------------------------------------ خير الذكر الخفي وخير المال ما يكفي البيهقي -من حديث سعد بن ابي وقاص قلت بقي احاديث 210 حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء---------- لم اقف عليه	21	-7362010361619854597	496	848.0	389	878	56.492027282714844	92	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms29	false	-4700508430069445163	246	300	1239	1534	1534	300	الفردوس من حديث انس خذوا ثلث دينكم من بيت عاءشة 415 حديث------------------- خيركن ايسركن صداقا الطبراني--------------------------- 416 حديث خير المجالس اوسعها ابو ------------داود 417 حديث خير الغداء بواكره الديلمي------- 418 حديث --------------------------------------------------------------خيار امتي اجراءهم الذين اذا -غضبوا رجعوا الطبراني في الاوسط------- 419 حديث خير المجالس ما استقبل به القبلة الطبراني 420 حديث خي--------------------------ر الاسماء-	29	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms22	true	-8391477768653848790	4	93	19	475	1512	300	الفردوس من حديث انس خذوا ثلث دينكم من بيت عاءشة ولم يذكر له اسنادا 211 حديث خيركن ايسركن صداقا الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما 212 حديث خير المجالس اوسعها ابو داود عن ابي سعيد 213 حديث خير الغذاء بواكره الديلمي عن انس 214 حديث خياركم احسنكم قضاء الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه 215 حديث خيار امتي حد-اءهم الذين اذا اغضبوا رجعوا الطبراني في الاوسط عن علي 216 حديث خير المجالس ما استقبل به القبلة الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما 217 حديث خير الاسماء	22	-7362010361619854597	262	448.5	211	457	57.33041763305664	41	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms30	false	-1717941466470999990	0	53	0	284	1514	300	ما حمد و---عبد وفي----------------- الطبراني من حديث ابي زهير------- اذا سميتم فعبدوا فيالسابع والثلاثين من معرفة الصحابة لابن منده وفي حديث اخر له احب الاسماء الي الله ما تعبد له 421 حد-----------يث الخراج بالضمان الاربعة والثاني عشر من فواءد الرازي 422 حديث خير الامور اوساطها ابن السمعاني في تاريخه و-------------------------------------------ابن جرير في تفسيره	30	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms22	true	-8391477768653848790	93	157	475	795	1512	300	ما حمد وما عبد لم اقف عليه وفي معجم الطبراني من حديث ابي زهير الثقفي اذا سميتم فعبدوا واخرج ايضا من حديث ------------------ابن مسعود مرفوعا-------- احب الاسماء الي الله ما يعبد له وسنده ضعيف 218 حديث الخراج بالضمان الاربعة عن عاءشة 219 ح-------------------ديث خير الامور اوساطها ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي بسند فيه من لا يعرف حاله واخرجه ابن جرير في تفسيره	22	-7362010361619854597	187	270.5	149	365	51.23287582397461	31	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms34	false	-1978072686277940571	11	102	70	523	1512	300	حديث دع ما يريبك الي ما لا يريبك الترمذي والنساءي---------------- والطبراني و-------------------ابو نعيم 449 حد--------------------------يث دفن البنات من المكرمات الطبراني في الاوسط 450 حديث--------------------------- الدعاء يرد البلاء ابو الشيخ 451 حديث الد-----------------------نيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له الامام احمد وهو في امالي ابن ملة 452 حديث الديك الابيض صديقي الحارث بن ابي اسامة وابو الشيخ وهو منكر 453 حديث الدنيا ملعونة الا ذكر الله وما اواه عالم او متعلم ابن ابي عا-صم 454 حديث الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة	34	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms23	true	-7580850125842877138	1	85	4	409	1510	300	حديث دع ما يريبك الي ما لا يريبك الترمذي والنساءي عن الحسن بن علي والطبراني عن واثلة بن الاسقع وابو نعيم عن ابن عمر رضي الله عنهما 226 حديث دفن البنات من المكرمات الطبراني في الاوسط عن ابن عباس رضي الله عنهما 227 حديث الدعاء يرد البلاء ابو الشيخ عن ابي هريرة وابن عباس 228 حديث الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد عن عاءشة 229 حديث الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة	23	-7362010361619854597	255	453.0	201	565	45.13274383544922	46	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms37	false	7018237678582622930	199	245	1087	1331	1605	300	حرف الراء 472 حديث رفع ل--امتي عن الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه ابن ماجه وابن حبان والحاكم 473 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت ابو داود والترمذي------ وابن ماجه 474 حديث------------------ الرياء الشرك الاصغر الطبراني 475 حد-----------------------------------يث راس الحكمة مخافة الله	37	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms23	true	-7580850125842877138	214	300	1077	1510	1510	300	حرف الراء 234 حديث رفع عن امتي--- الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عباس بلفظ ان الله وضع وابن عدي من حديث ابي بكرة بلفظ رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه 235 حديث الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت ابو داود والترمذي وصححه وابن ماجه -من حديث ابي رزين 236 حديث الرياء الشرك الاصغر الطبراني من حديث شداد بن اوس قلت بقي احاديث 237 حديث راس الحكمة مخافة الله-	23	-7362010361619854597	219	381.0	177	438	50.0	37	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms37	false	7018237678582622930	245	300	1331	1605	1605	300	ابن لال وهو في الاول من مسند كتاب الشهاب 476 حديث راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس ابو نعيم 477 حد---------------------------يث ريح الولد من ريح الجنة الطبراني في الصغير 478 حد---------------------------يث رد جواب الكتاب حق كرد السلام ابن لال------------ وابو نعيم 479 حد-------يث رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخط الوالدين الترمذي-	37	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms24	true	4121250811328040447	0	72	0	347	1505	300	ابن لال عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه 238 حد-يث راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس ابو نعيم عن انس وعلي رضي الله عنهما 239 حديث ريح الولد من ريح الجنة الطبراني في الصغير عن ابن عباس رضي الله عنهما 240 حديث رد جواب الكتاب حق كرد السلام ابن لال عن ابن عباس وابو نعيم عن انس 241 حديث رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخط الوالدين الترمذي	24	-7362010361619854597	221	379.5	176	348	63.5057487487793	40	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms38	false	-2209255652947395177	1	40	4	189	1535	300	حديث الرءيا لاول عابر ابن ماجه 481 حديث------- الرزق يطلب العبد كما يطلبه اجله الطبراني 482 حد----------------------------------يث رحم الله من قال خيرا او صمت ----وفي ------رواية رحم الله من تكلم فغنم او سكت فسلم 483 حديث راي النبي صلي -------------	38	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms24	true	4121250811328040447	76	128	363	612	1505	300	حديث الرءيا لاول عابر ابن ماجه عن انس 243 حديث الرزق يطلب العبد كما يطلبه اجله الطبراني عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه 244 حديث رحم الله من قال خيرا او صمت الديلمي عن انس بلفظ رحم الله من تكلم فغنم او سكت فسلم 245 حديث رجعنا من الجهاد الاصغر الي	24	-7362010361619854597	149	260.5	115	249	59.839359283447266	29	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms40	false	-7065623381339714913	93	133	442	677	1532	300	حرف الزاي 498 حديث زر غبا تزدد حبا البزار والبيهقي في الشعب------------------------- والديلمي وا---------------------بن-------------------------------------------------------------------- عدي والرازي في فواءده وفي مسند الامام احمد 499 حديث زين----------------------------------وا اصواتكم بالقران ال----------------حاكم 500 حديث زينوا اعيادكم بالتكبير الطبراني 501 حد-------يث الزكاة قنطرة الاسلام الطبراني	40	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms24	true	4121250811328040447	224	300	1100	1505	1505	300	حرف الزاي 247 حديث زر غبا تزدد حبا البزار والبيهقي في الشعب من حديث ابي هريرة وضعفاه والديلمي من حديث ابن عمر ورواه ابن عدي في اربعة عشر موضعا من الكامل وضعفها كلها قلت ورواه ايضا من حديث علي وانس وجابر وحبيب بن مسلمة وابن عباس وابن عمرو وابي ذر وعاءشة وبقي احاديث 248 حديث زينوا اصواتكم بالقران الحاكم وغيره عن البراء 249 حديث زينوا اعيادكم بالتكبير الطبراني عن انس 250 حديث الزكاة قنطرة الاسلام الطبراني-	24	-7362010361619854597	169	287.0	139	406	41.625614166259766	22	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms41	false	-6087730792647260128	50	144	254	756	1547	300	حرف السين 510 حديث سافروا تصحوا الامام احمد---------------------- والطبراني 511 حديث السعيد----------------------------------------------- من وعظ بغيره الرامهرمزي وق--------------------------------------------ال ابن الجوزي -لا يثبت ورواه الدي-----------------------لمي في مسنده -----------------------------------------------------والبيهقي في المدخل 512 حديث -------------------------------------------------السلطان ظل الله في الارض البيهقي والترم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي والدي-----------------لمي وابو الشي------------------------------------------------------------------خ وابو نعيم------ 513 حديث سيد العرب علي ابو نعيم 514 حديث سي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د القوم خادمهم ابن ماجه 515 حديث -------------السلام قبل الكلام الترمذي وهو في الاول من مسند كتاب الشهاب 516 حديث السعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه الطبراني في الصغير والبزار 517 حديث----------------------- السماح رباح والعسر شءم الديلمي	41	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms25	true	8067110737513720478	13	275	63	1392	1514	300	حرف السين 252 حديث سافروا تصحوا------- احمد من حديث ابي هريرة قلت والطبراني عن ابن عباس والقضاعي عن ابن عمر رضي الله عنهما 253 حديث السعيد من وعظ بغيره الرامهرمزي في الامثال من حديث زيد بن خالد وعقبة بن عامر قال ابن الجوزي ولا يثبت قلت حديث عقبة طويل جدا اخرجه الديلمي في مسنده وقد ورد هذا اللفظ عن ابن مسعود موقوفا اخرجه ابن ماجه والبيهقي في المدخل وعن عمر موقوفا اخرجه سعيد بن منصور في سننه انتهي 254 حديث السلطان ظل الله في الارض البيهقي عن ابن سيرين مرفوعا وعن انس موقوفا قال الدارقطني والاصح عن كعب من قوله قلت ورد هذا اللفظ ايضا من حديث ابي بكرة مرفوعا اخرجه الترمذي وانس مرفوعا اخرجه الديلمي وابو الشيخ وابو بكر الصديق مرفوعا اخرجه ابو الشيخ وعمر بن الخطاب مرفوعا اخرجه ابو نعيم انتهي 255 حديث سيد العرب علي ابو نعيم في الحلية من حديث الحسن بن علي قلت والحاكم في المستدرك من حديث عاءشة وجابر وقال الذهبي في مختصره انه موضوع واخرجه ابن عساكر عن قيس بن حازم مرسلا بلفظ انا سيد ولد ادم وابوك سيد كهول العرب وعلي سيد شباب العرب وبقي احاديث 256 حديث سبقك بها عكاشة الشيخان عن ابن عباس 257 حديث سددوا وقاربوا الشيخان عن عاءشة 258 حديث السفر قطعة من العذاب البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه 259 حديث سيد القوم خادمهم ابن ماجه عن ابي قتادة 260 حديث السلام قبل الكلام الترمذي------------- عن ------جاب------ر 261 حديث السعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه الطبراني في الصغير والبزار بسند صحيح عن ابي هريرة 262 حديث السماح رباح والش-ر شءم الديلمي	25	-7362010361619854597	382	616.5	304	1362	28.04698944091797	61	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms43	false	7173661509517463394	186	254	957	1328	1556	300	حديث شراركم عزابكم الامام احمد ---------والطبراني وا---------------بن عدي و-------------ابو يعلي وذكر---------ه ابن الجوزي في الموضوعات وخطاه من لا يعتد به 550 حديث شفاعتي لاهل الكباءر من امتي ----------الترمذ----------------ي والحاكم 551 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث شهادة خزيمة بشهادة رجلين الامام احمد وابو داود وللبخاري جعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين 552 حديث شفاء العي السءال ابو داود والحاكم وابن ابي عاصم 553 ح---------------ديث الشاهد يري ما لا يري الغاءب	43	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms26	true	-2941063153675473722	187	293	982	1520	1548	300	حديث شراركم عزا-------بكم احمد عن ابي ذر الطبراني عن عطية بن بشر وابن عدي عن ابي هريرة وابو يعلي عن جابر واورده ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا 269 حديث-------------- شفاعتي لاهل الكباءر من امتي ابو داود والترمذي والبيهقي عن انس والحاكم عن جابر والطبراني عن ابن عباس وابن عمر والبيهقي في الشعب عن كعب بن عجرة ومن مرسل طاوس وقال انه مرسل حسن يشهد لكون هذه اللفظة شاءعة فيما بين التابعين 270 حديث شهادة خزيمة بشهادة رجلين احم-------د وابو داود عن النعمان بن بشير 271 حديث--------------------------------------- شفاء العي السءال ابو داود والحاكم --عن ابن عباس رضي الله عنهما 272 حديث الشاهد يري ما لا يري الغاءب	26	-7362010361619854597	237	358.0	186	607	39.04447937011719	34	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms44	false	-5601827656778737816	168	272	828	1367	1511	300	حديث الصبحة تمنع الرزق في زواءد المسند 56-------------------------------4 حديث صلاة النهار عجماء فضاءل القران لابي عبيد وقال الدارقطني والنووي باطل لا اصل له 56---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حديث صوموا تصحوا ابو نعيم في الطب 56----------------------------------------------------6 حديث صلاة بسواك افضل من سبعين صلاة بلا سواك الحارث بن ابي اسامة وابو يعلي والحاكم--------- والديلمي 56-------------7 حديث الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم افضل من عتق الرقاب الاصبهاني في الترغيب 56--------------------------------------------8 حديث صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا خلف من قال لا اله الا الله الطبراني 56-----------9 حديث صدقة السر تطفء غضب الرب الترمذي 57-------0 حديث الصلاة عماد الدين الديلمي 57-------1 حديث الصبر مفتاح الفرج الديلمي	44	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms27	true	8456270233949016816	0	204	0	1017	1486	300	حديث الص-حة تمتع الرزق في زواءد المسند من حديث عثمان بن عفان وهو ضعيف 274 حديث صلاة النهار عجماء ------------------------قال الدارقطني والنووي باطل لا اصل له وهو في فضاءل القران لابي عبيد من كلام ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قلت واخرجه عنه ابن ابي شيبة في المصنف واخرجه ايضا عن الحسن وبقيته عنهما وصلاة الليل تسمع اذنيك واخرجه سعيد بن منصور عن ابي حماد بن سليمان بدون هذه الزيادة وكذا اخرجه عبد الرزاق عن مجاهد واخرج عن الحسن قال صلاة النهار عجماء لا يرفع بها الصوت الا الجمعة والصبح ترفع 275 حديث صوموا تصحوا ابو نعيم في الطب من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قلت بقي احاديث 276 حديث صلاة بسواك افضل من سبعين صلاة بلا سواك الحارث في مسنده---- وابو يعلي والحاكم عن عاءشة والديلمي عن ابي هريرة 277 حديث الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم افضل من عتق الرقاب الاصبهاني في الترغيب عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه موقوفا 278 حديث صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا خلف من قال لا اله الا الله الطبراني عن ابن عمر 279 حديث صدقة السر تطفء غضب الرب الترمذي عن انس 280 حديث الصلاة عماد الدين الديلمي عن علي 281 حديث الصبر مفتاح الفرج الديلمي	27	-7362010361619854597	486	835.0	387	1046	46.46271514892578	86	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms46	false	3183465464612887138	13	39	69	205	1549	300	589 حديث طلب الحق غربة الانصاري في منازل الساءرين و-----------------------------------------------------------------------قال غريب و-----------------------الديلمي 590 حد--------------------------------------------------------------------يث طعام البخيل داء وطعام السخي شفاء ابن عدي و--------------------------------قال لا يثبت فيه	46	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms28	true	8534549298509586471	234	300	1137	1466	1466	300	285 حديث طلب الحق غربة الانصاري في منازل الساءرين من جهة الجنيد عن السري عن معروف الكرخي عن جعفر بن محمد عن اباءه مرفوعا وقال غريب قلت اخرجه من هذا الطريق الديلمي واخرجه ابن عساكر في تاريخه مسلسلا بالصوفية من هذا الطريق ايضا انتهي 286 حديث طعام البخيل داء وطعام السخي شفاء ابن عدي من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وقال لا يثبت فيه-	28	-7362010361619854597	124	210.0	100	330	37.57575607299805	20	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms46	false	3183465464612887138	239	280	1248	1447	1549	300	حرف الظاء 600 حديث الظالم عدل الله في الارض ينتقم من الناس ثم ينتقم الله منه قال الزركشي لم اجده ول---------------------لطبراني في الاوسط 601 حديث جابر------- ان الله يقول انتقم ممن ابغض بمن ابغض ثم اصير كلا الي النار وهو-- ضعيف	46	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms29	true	-6410082663549369204	22	68	108	331	1515	300	حرف الظاء 288 حديث الظالم عدل الله في الارض ينتقم من الناس ثم ينتقم الله منه قال الزركشي لم اجده قلت في معناه ما اخرجه الطبراني في الاوسط عن------ جابر مرفوعا ان الله يقول انتقم ممن ابغض بمن ابغض ثم اصير كلا الي النار وسنده ضعيف	29	-7362010361619854597	185	326.0	145	229	80.78602600097656	36	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms47	false	-9072350534803211831	8	83	47	446	1630	300	حديث العبد من طينة مولاه ابن لال في مكارم الاخلاق 605 حديث-------------------------------------------------- العجلة من الشيطان التر------------------------------------------------------مذي والبيهقي في السنن وله من حديث ابن عباس ---------------------------------------------اذا تانيت اصبت او كدت واذا استعجلت اخطات او كدت 606 حديث العدة دين الطبراني ولابي دا-------ود في المراسيل ال-------------------------عدة عطية 607 حد--------------------------------------يث عرفوا ولا تعنفوا الاجري في اخلاق حملة القران---------------------- والحارث والطيالسي 608 حد------------------------------------------------------------------------------------يث علماء امتي كانبياء بني اسراءيل قيل لا اصل له 609 حديث ال------------------------------------------------------------------------------------------------------عين تدخل الرجل القبر والجمل	47	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms29	true	-6410082663549369204	143	300	702	1515	1515	300	حديث العبد من طينة مولاه ابن لال في مكارم الاخلاق -من حديث ابن عباس بلفظ طينة المعتق من طينة المعتق 291 حديث العجلة من الشيطان الترمذي وحسنه من حديث سهل بن سعد الساعدي واوله الاناة من الله والبيهقي في --سنن---ه من حديث انس واوله التاني من الله واخرج ايضا من حديث ابن عباس واذا تانيت اصبت او كدت واذا استعجلت اخطات او كدت 292 حديث العدة دين الطبراني من حديث ابن مسعود في --مراسيل ابي داود عن الحسن مرفوعا العدة عطية قلت وفي الباب عن علي اخرجه الديلمي اه 293 حديث عرفوا ولا تعنفوا الاجري في اخلاق حملة القران من حديث ابي هريرة قلت والحارث والطيالسي في مسنديهما والبيهقي في المدخل بلفظ علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف انتهي 294 حديث علماء امتي كانبياء بني اسراء----يل لا اصل له 295 حديث العلماء ورثة الانبياء الاربعة من حديث ابي الدرداء 296 حديث العين حق البخاري من حديث ابن عباس 297 حديث العين تدخل الرجل القبر والجمل-	29	-7362010361619854597	348	571.5	279	826	42.1307487487793	54	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms47	false	-9072350534803211831	83	149	446	798	1630	300	القدر ابو نعيم في الحلية 610 حد----------------------------يث عرضت علي اعمال امتي فوجدت منها المقبول والمردود الا الصلاة علي قيل انه لم يوقف له علي سند 611 حديث علي اليد ما اخذت حتي تءديه ابو داود والترمذي 612 حد---------------------يث العلم خزاءن ومفاتيحها السءال ابو نعيم 613 حديث-------------------------- عليكم بدين العجاءز الديلمي---------------- بلفظ اذا كان اخر الزمان واختلفت الاهواء فعليكم بدين اهل البادية والنساء وسنده واه 614 حديث	47	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms30	true	-6665471977086317347	0	84	0	429	1521	300	القدر ابو نعيم في الحلية من حديث جابر قلت بقي احاديث 298 حديث عرضت علي اعمال امتي فوجدت منها المقبول والمردود الا الصلاة علي لم ا---------قف له علي سند 299 حديث علي اليد ما اخذت حتي تءديه ابو داود والترمذي من حديث سمرة بن جندب 300 حديث العلم خزاءن ومفتا-حها السءال ابو نعيم عن علي رضي الله تعالي عنه 301 حديث عليكم بدين العجاءز الديلمي من حديث ابن عمر بلفظ اذا كان اخر الزمان واختلفت الاهواء فعليكم بدين---- البادية والنساء وسنده واه 302 حديث	30	-7362010361619854597	306	552.5	247	443	69.07449340820312	51	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms49	false	5627698601393866685	225	252	1189	1322	1572	300	حرف الفاء 645 حديث الفاتحة لما قرءت له البيهقي في الشعب وانكر بعضهم كونه في الشعب------- وانما----- فيه فاتحة الكتاب شفاء من كل داء -----646 حديث فضل	49	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms31	true	-1378227022973619631	75	106	377	527	1477	300	حرف الفاء 312 حديث الفاتحة لما قرءت له البيهقي في الشعب قلت لا وجود لهذا الحديث في الشعب وانما الذي فيه فاتحة الكتاب شفاء من كل داء اخرجه من حديث عبد	31	-7362010361619854597	101	172.0	76	150	67.33333587646484	19	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms51	false	-5248076586592915216	13	72	65	363	1543	300	من اصول ابي عثمان البحتري 663 حديث قدس العدس علي لسان سبعين نبيا الطبراني------------------------ وهو باطل نص علي ذلك ---ابن المبارك والليث بن سعد و-------------ابو موسي المديني 664 حديث القلب بيت الرب لا اصل له 665 حديث قيلوا فان الشياطين لا تقيل البزار 666 حد---------------------------يث قل الحق وان كان مرا الامام احمد 667 حدي----------ث قدموا قريشا ولا تقدموها الطبراني	51	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms31	true	-1378227022973619631	226	299	1116	1475	1477	300	من حديث ابن عمرو 316 حدي---------ث قدس العدس علي لسان سبعين نبيا الطبراني من حديث واثلة بن الاسقع وهو باطل نص علي بطلانه ابن المبارك والليث بن سعد ومن المتاخرين ابو موسي المديني 317 حديث القلب بيت الرب لا اصل له 318 حديث قيلوا فان الشياطين لا تقيل البزار من حديث انس قلت بقي احاديث 319 حديث قل الحق وان كان مرا------- احمد عن ابي ذر 320 حديث قدموا قريشا ولا تقدموها الطبراني	31	-7362010361619854597	244	419.0	192	375	65.06666564941406	44	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms52	false	1475477317841347367	247	289	1238	1442	1498	300	الاصم 691 حديث كان وضوءه عليه السلاملا يبل الثري ابو داود 692 حدي---------------------------------------------------------------ث كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر ابو نعيم 693 حد----------------------يث كل عام ترذلون هو من كلام الحسن البصري في رسالته ----694 حديث كما تدين تدان -------	52	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms32	true	-3550495281227334370	55	116	283	572	1460	300	الكاف 325 حديث كان وضوءه -----------لا يبل الثري ابو داود عن ذي مخبر انه صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا لم يلث منه التراب 326 حديث كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر ابو نعيم في الحلية من حديث انس 327 حديث كل عام ترذلون هو من كلام الحسن البصري في رسالته وبمعناه حديث البخاري لا ياتي زمان	32	-7362010361619854597	158	268.5	122	300	52.66666793823242	30	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms53	false	8157886071356791115	0	64	0	313	1452	300	كما تكونون يول- عليكم ابن جميع في معجمه----------------- والبيهقي في الشعب 696 حديث -----------------------------------------------------------كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني لا اصل له 697 حديث كنت نبيا وادم بين الماء والطين قيل لا اصل له بهذا اللفظ ول-------لترمذي متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد 698 حدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت الحاكم 699 حديث	53	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms32	true	-3550495281227334370	169	288	832	1401	1460	300	كما تكونوا يولي عليكم ابن جميع في معجمه من حديث ابي بكرة والبيهقي في الشعب -من حديث يونس بن ابي اسحاق عن ابيه مرفوعا ثم قال هذا منقطع 330 حديث كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني لا اصل له 331 حديث كنت نبيا وادم بين الماء والطين---- لا اصل له بهذا اللفظ ولكن في الترمذي متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد وفي صحيح ابن حبان والحاكم من حديث العرباض بن سارية اني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته قلت وزاد العوام فيه وكنت نبيا ولا ارض ولا ماء ولا طين ولا اصل له ايضا 332 حديث الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت الحاكم -من حديث	32	-7362010361619854597	294	519.5	231	575	51.130435943603516	54	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms53	false	8157886071356791115	65	99	318	486	1452	300	بالدنيا ولم تكن وبالاخرة ولم تزل-------------------------- ابو نعيم 700 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث كنت اول النب-ين في الخلق واخرهم في البعث ابن ابي حاتم في التفسير- وابو نعيم في الدلاءل 701 حديث كان رسول الله صلي الله	53	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms33	true	-1952288859208449112	0	81	0	381	1412	300	بالدنيا ولم تكن وبالاخرة ولم تزل لم اقف عليه مرفوعا واخرجه ابو نعيم عن عمر بن عبد العزيز 334 حديث كان الله ولا شء غيره الحاكم وابن حبان من حديث بريدة 335 حديث كل ات قريب ابن ماجه من حديث ابن مسعود في اثناء حديث 336 حديث كبر كبر الشيخان من حديث سهل بن ابي خثمة 337 حديث كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث ابن ابي حاتم في --تفسيره وابو نعيم في الدلاءل -من حديث ابي هريرة رض----ي الله	33	-7362010361619854597	142	223.0	111	388	36.597938537597656	25	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms56	false	-7852848111660218724	14	169	67	800	1462	300	حديث لعن الله المغني والمغني له قال النووي لا يصح 737 حديث لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي قيل انه كذب موضوع بالاتفاق 738 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث لن يغلب عسر يسرين الحاكم 739 حديث--------------------------------- لو صدق الساءل ما افلح من رده ابن عبد البر-------------------------------------------------- وقال الامام احمد لا اصل له 740 حديث لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا قيل لا اصل له 741 حديث لو ان الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي منها كافر-----ا شربة ماء الترمذي والحاكم وصححه------------------- وضعفه الذهبي 742 حديث لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا قيل لا اصل له 743 حديث لو ---------------------------------------------------------------------------------------وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من كلام عمر--------------------------------------------------------- واخرجه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعا 744 حديث------ لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا ابن عدي	56	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms34	true	6478099561969771330	10	294	44	1403	1426	300	حديث لعن الله المغني والمغني له قال النووي لا يصح 344 حديث لما خلق الله العقل قال--- اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي-------- كذب موضوع بالاتفاق قلت تابع الزركشي في ذلك ابن تيمية وقد وجدت له اصلا صالحا فاخرجه عبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد قال حدثنا علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار عن الحسن يرفعه لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي وهذا مرسل جيد الاسناد وهو في معجم الطبراني الاوسط موصول من حديث ابي امامة ومن حديث ابي هريرة باسنادين ضعيفين انتهي 345 حديث لن يغلب عسر يسرين الحاكم -من حديث ابن عباس رضي الله عنهما 346 حديث لو صدق الساءل ما افلح من رده ابن عبد البر في الاستذكار من حديث الحسين بن علي ومن حديث عاءشة وقال ا-------حمد لا اصل له 347 حديث لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا---- لا اصل له 348 حديث لو ان الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي----- كافرا منها شربة ماء الترمذي والحاكم وصححه من حديث سهل بن سعد وضعفه الذهبي 349 حديث لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا---- لا اصل له قلت اخرجه عبد الله بن احمد في زواءد الزهد عن ثابت البناني من قوله بلفظ كانا سواء انتهي 350 حديث لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من كلام عمر قلت هو كذلك اخرجه عنه معاذ بن المثني في زيادات مسند مسدد واخرجه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعا انتهي 351 حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا ابن عدي	34	-7362010361619854597	666	1184.0	521	1391	47.87922286987305	129	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms56	false	-7852848111660218724	170	234	804	1143	1462	300	ضعيف وقي--ل موضوع------ 745 حديث ليس الخبر كالمعاينة الامام احمد وابن حبان والحاكم 746 حديث ليس شء اسرع عقوبة من بغي وهو في المجلس الثالث من امالي ابن بشران 747 حد-----------------------------------------------يث للبيت رب يحميه هو من كلام عبد-المطلب---------------------------- لابرهة 748 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث لدوا للموت وابنوا للخراب البيهقي في الشعب---------------------------------- وابو نعيم في الحلية 749 حد-----------------------------------------------------------------------------يث لكل مقام مقال الخطيب في الجامع---------------------------------------------- والخراءطي في مكارم الاخلاق	56	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms35	true	5624727756639188790	0	124	0	639	1515	300	ضعيف قلت بل موضوع انتهي 352 حديث ليس الخبر كالمعاينة------- احمد وابن حبان والحاكم -من حديث------------------------------------------------------- ابن عباس قلت والطبراني في الاوسط من حديث انس وبقي احاديث 353 حديث للبيت رب يحميه هو من كلام عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم لابرهة صاحب الفيل لما ساله ان يرد عليه ماله فقال سالتني مالك ولم تسالني الرجوع عن قصد البيت مع انه شرفكم فقال ان للبيت ربا يحميه 354 حديث لدوا للموت وابنوا للخراب البيهقي في الشعب من حديث ابي هريرة والترمذي مرفوعا وابو نعيم في الحلية عن ابي ذر موقوفا واحمد في الزهد عن عبد الواحد قال قال عيسي عليه السلام فذكره 355 حديث لكل مقام مقال الخطيب في الجامع عن ابي الدرداء موقوفا والبيهقي في شعب الايمان والخراءطي في مكارم الاخلاق	35	-7362010361619854597	244	374.5	197	702	34.757835388183594	40	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms64	false	2092598290211595756	223	295	1142	1502	1519	300	حرف الميم 855 حديث ماء زمزم لما شرب له ابن ماجه ب-------------سند جيد والخطيب في التاريخ بسند صحيح------------- وصححه----- المنذري وضعفه النووي وحسنه ابن حجر واخرج-------------------------------------------------------ه الحاكم والدارقطني -من حديث ابن عباس واخرجه البيهقي من حديث عبد الله بن عمرو والفاكهي من حديث-------- معاوية موقوفا ول--------------------------------لديلمي من حديث شعبة ماء ز-------مزم شفاء من كل داء 856 حدي--------------------ث ما ترك القاتل علي المقتول من دين قال ابن كثير لا اصل له -------857 حديث	64	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms35	true	5624727756639188790	166	263	850	1339	1515	300	حرف الميم 358 حديث ماء زمزم لما شرب له ابن ماجه من حديث جابر بسند جيد والخطيب في التاريخ بسند صححه الدمياطي قلت وصححه ايضا المنقري وضعفه النووي وحسنه ابن حجر لوروده من طرق عن جابر وورد ايضا من حديث ابن عباس مرفوعا اخرجه الحاكم والدارقطني ومن ح--------------------------------ديث عبد الله بن عمرو مرفوعا اخرجه البيهقي وعن معاوية موقوفا اخرجه الفاكهي في اخبار مكة واخرج الديلمي من حديث صفية مرفوعا ماء زمزم شفاء من كل داء سنده ضعيف جدا انتهي 359 حديث ما ترك القاتل علي المقتول من ذنب قال ابن كثير لا اصل له قلت بمعناه حديث	35	-7362010361619854597	279	452.0	217	521	53.550865173339844	48	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms65	false	-3753385712301538298	49	104	223	510	1480	300	امتي مثل المطر- لا يدري اوله- خير ام اخره الترمذي وابن حبان 862 حديث المجالس بالامانة ابو داود 863 ح-------------------------ديث مداد الفقهاء افضل من دم الشهداء هو من كلام الحسن البصري وروي مرفوعا بلفظ وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم قال الخطيب -هو موضوع 864 حديث المرء علي دين خليله ابو داود والترمذي وذكره	65	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms36	true	6074897829100646096	238	297	1137	1438	1449	300	امتي امة مباركة لا يدري اولها خير ام اخرها اه 365 حديث-------------- المجالس بالامانة ابو داود من حديث جابر بن عبد الله 366 حديث مداد العلماء افضل من دم الشهداء هو من كلام الحسن البصري وروي مرفوعا بلفظ وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم قال الخطيب وهو موضوع 367 حديث المرء علي دين خليله ابو داود والترمذي وحسنه	36	-7362010361619854597	240	433.5	190	315	76.19047546386719	40	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms65	false	-3753385712301538298	0	63	0	290	1480	300	بعد الاربعين قال ابن الجوزي موضوع 858 حديث ما افلح صاحب عيال قط قال ابن عدي منكر وهو من كلام ابن عيينة 859 حديث------------------------------------------ ما نقص مال من صدقة مسلم 860 حديث------------------- ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن قيل لا اصل له 861 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره الترمذي------------ وابن حبان 862 حديث	65	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms36	true	6074897829100646096	37	154	175	728	1449	300	بعد الاربعين قال ابن الجوزي موضوع 361 حديث ما افلح صاحب عيال قط قال ابن عدي ه------و من كلام ابن عيينة وهو منكر من حديث النبي صلي الله عليه وسلم 362 حديث ما نقص مال من صدقة مسلم -من حديث ابي هريرة 363 حديث ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن---- لا اصل له قلت اخرج الامام احمد في الزهد عن وهب بن منبه ان الله فتح السماوات لحزقيل حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك ما اعظمك يا رب فقال الله ان السماوات والارض ضعفن عن ان يسعنني ووسعني قلب المءمن الوادع اللين 364 حديث مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره الترمذي من حديث انس وابن حبان -من حديث	36	-7362010361619854597	258	459.5	197	565	45.66371536254883	52	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms66	false	1648842881183145158	206	300	1016	1488	1488	300	ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا بعدا الديلم------------ي 887 حديث من اعان ظالما سلط عليه الديلمي 888 حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استوي يوماه فهو مغب-------------ون الديلمي 889 حديث م----------------------ن اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لا ترمد عينه الحاكم----------------- وقال منكر 890 حديث من اكل مع مغفور له غفر له قيل لا اصل له 891 حديث من اهدي ل--ه هدية فجلساءه شركاءه فيها الطبران---------------------ي وعلقه البخاري في الصحيح------------------ واخرجه العقيلي وذكره ---------------ابن الجوزي في الموضوعات وخطاه بعضهم انتهي 892 حديث من بلغه عن الله شء فيه فضيلة فاخذ به ايمانا ورجاء ثوابه-	66	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms38	true	3506321782382843940	0	159	0	773	1431	300	ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا بعدا الديلمي من حديث علي 376 حديث من اعان ظالما سلط عليه الديلمي -من حديث ابن مسعود ولم يسنده قلت اسنده ابن عساكر في تاريخه من طريق الحسن بن علي بن زكرياء عن سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن ابن مسعود مرفوعا من اعان ظالما سلطه الله عليه 377 حديث من استوي يوماه فهو مغبون الحديث بطوله الديلمي -من حديث علي وهو ضعيف 378 حديث من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم ترمد عينه الحاكم من حديث ابن عباس وقال منكر 379 حديث من اكل مع مغفور--- غفر له---- لا اصل له 380 حديث من اهدي اليه هدية فجلساءه شركاءه فيها الطبراني من حديث الحسن بن علي وعلقه البخاري عن ابن عباس بصيغة تمريض قلت واخرجه العقيلي من حديث عاءشة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا 381 حديث------------ من بلغه عن الله شء فيه فضيلة فاخذ به ايمانا ورجاء ثوابه	38	-7362010361619854597	407	672.0	320	794	51.25944519042969	71	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms67	false	-5069389021592631988	0	90	0	418	1427	300	اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك ابن عبد البر------------ وابو الشيخ في مكارم الاخلاق 893 حديث --------------من بني فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عاتقه ابو نعيم في الحلية 894 حديث -------------------من بورك له في شء فليلزمه ابن ماجه 895 حديث ----------------------------------من تزوج امراة لمالها -حرمه الله مالها وجمالها قيل انه لا يعرف 896 حديث من تشبه بقوم فهو منهم ابو داود 897 حديث--------------------------- من جمع مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر قال السبكي لا اصل له وهو في كتب الغريب ورويناه في امالي ابن	67	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms38	true	3506321782382843940	159	269	773	1277	1431	300	اعطاه الله ذلك وان لم يكن كذلك ابن عبد البر من حديث انس وابو الشيخ في مكارم الاخلاق -من حديث جابر 382 حديث من بني فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عاتقه ابو نعيم في الحلية -من حديث ابن مسعود 383 حديث من بورك له في شء فليلزمه ابن ماجه -من حديث انس وعاءشة رضي الله عنها 384 حديث من تزوج امراة لمالها احرمه الله مالها وجمالها-------- لا يعرف 385 حديث من تشبه بقوم فهو منهم ابو داود -من حديث ابن عمر بسند ضعيف 386 حديث من جمع مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر قال السبكي لا اصل له وهو في كتب الغريب قلت قال ابن ---------	38	-7362010361619854597	376	659.0	291	525	71.61904907226562	77	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms67	false	-5069389021592631988	118	278	564	1323	1427	300	من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر------ 898 حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق ابو يعلي والرازي في فواءده وحسنه النووي وقال بعضهم انه ب------------------اطل وخطاه بعضهم وللطبراني من حديث انس اصدق الحديث ما عطس عنده 899 حديث من حفظ علي امتي اربعين حديثا قال النووي طرقه كلها ضعيفة 900 حديث من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال النووي باطل لا اصل له 901 حديث من سءل عن علم فكتمه -لجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ابو داود -الترمذي------ وابن ماجه والحاكم 902 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صمت نجا الترمذي وعبد بن حميد وقال بعضهم -----------------------------------------غريب 903 حديث من ظلم ذميا كنت خصمه ابو داود بسند حسن بلفظ الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طوقه -او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصمه يوم القيامة 904 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عرف نفسه فقد عرف ربه قال النووي غير ثابت وقال---- السمعاني هو من كلام يحيي بن --------------------معاذ 905 حديث من	67	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms39	true	8842622315697773872	49	300	241	1455	1455	300	من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر انتهي 387 حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق ابو يعلي من حديث ابي هريرة وحسنه النووي في فتاويه واخطا من قال ان الحديث باطل------------ وللطبراني من حديث انس اصدق الحديث ما عطس عنده 388 حديث من حفظ علي امتي اربعين حديثا قال النووي طرقه كلها ضعيفة 389 حديث من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد دخل الجنة قال النووي باطل لا اصل له 390 حديث من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه من حديث ابي هريرة والحاكم من حديث عبد الله بن عمر وصححه وابن ماجه من حديث انس وابي سعيد الخدري بسند ضعيف قلت والطبراني من حديث ابن عمر وابن مسعود وابن عباس انتهي 391 حديث من صمت نجا-------------------------------- غريب قلت اخرجه الترمذي من حديث ابن عمرو انتهي 392 حديث من ظلم ذميا كنت خصمه ابو داود بسند حسن بلفظ الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصمه يوم القيامة قلت روي ابو نعيم وابن منده كلاهما في المعرفة من حديث عبد الله بن جراد مرفوعا من ظلم معاهدا مقرا بذمته مءديا لجزيته كنت خصمه يوم القيامة وفي مسند الفردوس من حديث عمر مرفوعا انا خصم يوم القيامة عن اليتيم والمعاهد ومن اخاصمه اخصمه انتهي 393 حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه قال النووي غير ثابت وقال ابن السمعاني هو من كلام يحيي بن معاذ الرازي رضي الله عنه 394 حديث من-	39	-7362010361619854597	642	1117.5	497	1259	50.99285125732422	128	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms68	false	-6345159549877600363	19	70	93	339	1479	300	حديث من لعب بالشطرنج فهو ملعون قال النوو----------------ي لا يصح 908 حديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنته قيل انه لا يثبت انما هو من كلام محمد بن المنتشر وقيل انه----- ثابت صحيح اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابي سعيد------- وابي هريرة وابن مسعود وجابر	68	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms40	true	8317272503678916483	76	131	366	632	1494	300	حديث من لعب بالشطرنج فهو ملعون قال النووي رحمه الله تعالي لا يصح 397 حديث من وسع علي عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه ساءر سنت--------ه لا يثبت انما هو من كلام محمد بن المنتشر قلت كلا بل هو ثابت صحيح اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة وابن مسعود وجابر	40	-7362010361619854597	227	412.0	179	274	82.84671783447266	44	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms70	false	5754576888436053863	0	176	0	843	1438	300	العراقي----------------- لا اصل له وقال---- السبكي-------------------- نقلا عن البيهقي وهو حديث رواه جابر الجعفي رجل ضعيف عن الشعبي عن ابن مسعود وهو منقطع 933 حديث ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن الامام احمد 93----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حديث من سلك مسالك التهم اتهم وللخراءطي في مكارم الاخلاق عن عمر---------- موقوفا ----من اقام نفسه مقام التهم- فلا يلومن من اساء--- الظن فيه 935 حديث --------------------------------------من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه البيهقي في الشعب ولفظه من ا----------------------صبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبته فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ول--------------------------------------------------------------------------------------------لديلمي من حديث ابي ذر لعن الله فقير- تواضع لغني من اجل ماله فمن فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا دينه وذكره ابن الجوزي ف-------ي الموضوعات وقال بعضهم لم يصب في ذلك كذا قال 936 حديث من ترك شيءا لله عوضه الله خيرا منه رواه الامام احمد ولفظه--------- انك لا تدع شيءا اتقاء الله الا اعطاك----- خيرا منه و----لابن عساكر----------------------- ما ترك عبد---- امرا لا يتركه --------الا عوضه الله منه ما هو خير ل----ه في دينه ودنياه	70	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms41	true	-5426076409484404657	27	289	134	1378	1429	300	العراقي في تخريج المنهاج لا اصل له وقال ابن السبكي في الاشباه والنظاءر نقلا عن البيهقي -هو حديث رواه جابر الجعفي رجل ضعيف ا---لشعبي عن ابن مسعود وهو منقطع 402 حديث ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن احمد عن ابن مسعود موقوفا 403 حديث من امسي كالا من عمل يديه امسي مغفورا له ابن عساكر من حديث ابن عباس وله من طريق ابان عن انس مرفوعا من بات كالا من طلب الحلال بات مغفورا له 404 حديث من سلك مسالك التهم اتهم ا-لخراءطي في مكارم الاخلاق عن عمر بن الخطاب موقوفا بفظ من اقام نفسه مقام التهمة فلا يلومن من اساء به الظن 40----5 حديث من حوسب عذب الشيخان عن عاءشة 406 حديث من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه البيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود وانس بلفظ من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبته فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه وقال في كل منهما اسناد ضعيف ثم روي بسنده عن وهب بن منبه قال قرات في التوراة فذكر بنحوه واخرج الديلمي من حديث ابي ذر لعن الله فقيرا تواضع لغني من اجل ماله -من فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا دينه واورد ابن الجوزي الحديث في الموضوعات ف----------لم يصب 407 حديث ---------------من ترك شيءا لله عوضه الله خيرا منه احمد عن بعض الصحابة مرفوعا بلفظ انك لا تدع شيءا اتقاء الله الا اعطاك الله خيرا منه واخرج ابن عساكر من حديث ابن عمر مرفوعا ما ترك عبد لله امرا لا يتركه الا لله الا عوضه الله منه ما هو خير له منه في دينه ودنياه	41	-7362010361619854597	744	1237.0	582	1279	58.17044448852539	142	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms71	false	4840686303346938916	52	202	259	974	1445	300	حديث من زار قبري وجبت له شفاعتي ابن ابي الدنيا ق------------------------------------------------ال الذهبي كل طرقه----- لينة وهو حديث ضعيف جدا ولابن عساكر من زا----------------------------------------------رني بعد موتي فكانما زارني في حياتي 946 حديث ----------------------من اشتري ما لم ير- فهو بالخيار اذا راه 947 حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من توضا علي طهر كتب----- له عشر حسنات ابو داود 948 حديث -----------من حج ولم يزر قبري فقد جفاني ابن عدي والدارقطني في العلل وابن حبان في الضعفاء 949 حديث ----------------------------------------------من تزوج فقد احرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الاخ-ر ابن الجوزي في العلل ----------------------وهو في الاوسط للطبراني بلفظ فقد استكمل نصف الايمان وفي المستدرك بلفظ من رزقه الله امراة صالحة فقد اعان-ه علي شطر دينه 950 حديث من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليه ح-تي يحشر معهم الديلمي وابن عساكر في ال-----تاريخ بلفظ من ------------------------------------مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم 951 حديث	71	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms42	true	1731747754990744614	15	292	61	1393	1424	300	حديث من زار قبري وجبت له شفاعتي ابن ابي الدنيا والطبراني والدارقطني وابن عدي من طرق عن ابن عمر قال الذهبي--- طرقه كلها لينة يقوي بعضها بعضا لان ما في رواتها متهم بالكذب قال ومن اجودها اسناد حديث حاطب من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي اخرجه ابن عساكر وغيره 409 حديث من اشتري ما لم يره فهو بالخيار اذا راه سعيد بن منصور والبيهقي في سننه عن مكحول مرسلا ثم رواه البيهقي من وجه اخر عن ابي هريرة مرفوعا وقال انه لا يصح ورواه الدارقطني وقال انه باطل 410 حديث من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات ابو داود عن ابن عمر 411 حديث من حج ولم يزرن---ي فقد جفاني ابن عدي والدارقطني في العلل وابن حبان في الضعفاء والخطيب في رواة مالك بسند ضعيف جدا عن ابن عمر 412 حديث من تزوج فقد احرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الاخير ابن الجوزي في العلل من حديث انس بسند ضعيف وهو في الاوسط للطبراني بلفظ فقد استكمل نصف الايمان وفي المستدرك بلفظ من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانته علي شطر دينه 413 حديث من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا الطبراني من حديث ابن عباس وابن ابي حاتم في تفسيره من حديث عمران بن حصين وابن جرير في تفسيره من حديث ابن مسعود ومن مرسل الحسن واحمد في الزهد عن ابن مسعود موقوفا 414 حديث من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم الديلمي عن انس ولم يسنده وفي تاريخ ابن عساكر بسنده عن وكيع قال سمعت في حديث من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم 415 حديث	42	-7362010361619854597	607	1065.0	478	1338	45.36621856689453	117	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms71	false	4840686303346938916	201	241	969	1184	1445	300	حديث الموت كفارة لكل مسلم البيهقي في الشعب----------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وخطاه بعض من لا يعتد به 952 حديث المسلمون عند شروطهم ابو داود 953 حديث-------------------------------- المرض ينزل جملة واحدة والبرد ينزل عليك قل-يلا الديلمي -الحاكم في التاريخ	71	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms43	true	2699396634053292873	127	191	628	964	1488	300	حديث الموت كفارة لكل مسلم البيهقي في الشعب من حديث انس وصححه ابو بكر بن العربي وقال العراقي في اماليه انه ورد من طريق يبلغ بها رتبة الحسن وذكره ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا والله اعلم 418 حديث------- المسلمون عند شروطهم ابو داود -من حديث ابي هريرة رضي الله عنه 419 حديث المرض ينزل جملة واحدة والبرء ينزل قليلا قليلا الديلمي والحاكم في التاريخ	43	-7362010361619854597	176	314.0	142	344	51.16279220581055	27	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms80	false	-4817334692332734279	42	121	232	623	1506	300	حرف النون 1067 حديث الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم الصريفيني في بعض اجزاءه 1068 حد-----------------------يث نبات الشعر في الانف امان من الجذام الطبراني والرازي في فواءده 1069 حديث نع----------م الدواء الارز الديلمي 1070 حديث نع----------------------م العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه قيل لا اصل له وف---ي الحلية من حديث ابن عمر مرفوعا ان سالما شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه 1071 حديث نعم الصهر القبر قيل انه لم يوجد وفي الفردوس من حديث ابن	80	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms43	true	2699396634053292873	210	300	1056	1488	1488	300	حرف النون 420 حد-يث الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم الصريفيني في بعض اجزاءه عن عمر بن الخطاب موقوفا 421 حديث نبات الشعر في الانف امان من الجذام الطبراني من حديث عاءشة رضي الله عنهما 422 حديث نعم الدواء الارز الديلمي --من حديث انس وهو تالف 423 حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه---- لا اصل له لكن في الحلية من حديث ابن عمر مرفوعا ان سالما شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه -424 حديث نعم الصهر القبر --------لم يوجد وفي الفردوس من حديث ابن-	43	-7362010361619854597	325	578.0	254	449	72.38307189941406	59	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms80	false	-4817334692332734279	121	182	623	930	1506	300	عباس نعم الكفء القبر للجارية 1072 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث نية المءمن خير من عمله البيهقي في الشعب------------ وهو في الاول من مسند كتاب الشهاب بلفظ نية المءمن ابلغ من عمله 1073 حديث ال--------ناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا هو من كلام علي 1074 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الندم توبة الامام احمد وابن ماجه 1075 حد-----------يث نصرة الله للعبد خير من نصرته لنفسه ابن ابي حاتم في تفسيره	80	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms44	true	1193267302920961870	0	123	0	607	1448	300	عباس نعم الكفء القبر للجارية وبيض له في المسند قلت وفي الطيوربان بسنده عن علي بن عبد الله قال نعم الاختان القبور انتهي 425 حديث نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ البخاري من حديث ابن عباس 426 حديث نية المءمن خير من عمله البيهقي في الشعب من حديث انس وهو ضعيف وله طريق ضعيف عن النواس بن سمعان قلت وبقي احاديث في هذا الحرف 427 حديث الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا هو من كلام علي رضي الله عنه 428 حديث الناس مجزيون باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس موقوفا 429 حديث الندم توبة------- احمد وابن ماجه عن ابن سعود 430 حديث نصرة الله للعبد خير من نصرته لنفسه ابن ابي حاتم في تفسيره	44	-7362010361619854597	218	346.0	170	614	35.504886627197266	38	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms60	false	7822074536999450992	47	92	234	453	1497	300	حرف لام الف 786 حديث لا تغضبوا ولا تسخطوا في كسر الانية فان لها اجالا كاجال الانس ابو موسي المديني في كتاب الصحابة بسند--------------- ضعيف 787 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقولوا قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكن قولوا قوس الله ابو نعيم 788 حديث ---------------------------------لا تكرهوا	60	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms45	true	3126879047145041321	186	300	874	1433	1433	300	حرف لا----- 444 حديث لا تغضبوا ولا تسخطوا في كسر الانية فان لها اجالا كاجال الانس ابو موسي المديني في كتاب الصحابة من حديث الصعق وسنده ضعيف قلت وقال ابو نعيم في الحلية حدثنا ابو دلف عبد العزيز بن محمد العجلي حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الدعاء حدثنا جعفر بن عاصم حدثنا احمد ابن ابي الحواري حدثنا عباس بن الوليد حدثنا علي بن الحسن عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماءكم علي اناءكم فان لها اجالا كاجال الناس انتهي 445 حديث لا تقولوا قوس قزح فان قزح هو الشيطان ولكن قولوا قوس الله ابو نعيم -من حديث ابن عباس رضي الله عنهما 446 حديث لا تكرهوا-	45	-7362010361619854597	196	335.0	153	566	34.62897491455078	37	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms60	false	7822074536999450992	92	261	453	1289	1497	300	الفتن فان فيها حصاد المنافقين الواءلي 789 حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا راحة للمءمن دون لقاء ربه وكيع في الزهد وف-----------------------------ي الفردوس 790 حديث---------------------------------------- لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد الدارقطني 791 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا غيبة لفاسق البيهقي في سننه قال الامام احمد منكر وقال الدارقطني والخطيب والحاكم باطل و-لفظ البيهقي فيه ---------------------من القي جلباب الحياء فلا غيبة له وقال في اسناده -------------------------------ضعف وفي الشعب عن ب----------------هز بن حكيم عن ابيه عن جده حتي متي ترعوون عن ذكر الفاجر هتكوه يحذره الناس ول----------لهرو---------------------------------------------ي عن شهر----- ليس لفاسق غيبة 792 حديث لا وجع الا وجع العين ولا هم الا هم الدين رواه الطبراني وهو في الخامس من مسند كتاب الشهاب بلفظ لا هم الا هم الدين ولا وجع الا وجع العين قال الطبراني لا يرويه عن محمد بن المنكدر الا ابن ابي ذءب وقال احمد لا اصل له 793 حديث --------------------------------------------------لا يابي الكرامة الا حمار الديلمي قلت رويناه في امالي ابن الانباري من كلام علي 794 حديث -----------------------------------------------لا يكذب المرء الا من مهانة نفسه الديلمي 795 حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله	60	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms46	true	-8401608464955487873	0	300	0	1453	1453	300	الفتن فان فيها حصاد المنافقين الديلمي -من حديث علي بلفظ فانها تبين المنافقين قلت انكره الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ونقل ابن وهب انه سءل عنه فقال انه باطل انتهي 447 حديث لا راحة للمءمن دون لقاء ربه وكيع في الزهد عن ابن مسعود موقوفا قلت اورده في الفردوس عن ابي هريرة مرفوعا ولكن لم يسنده انتهي 448 حديث لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد الدارقطني -من حديث علي قلت وفي سنن سعيد بن منصور عنه موقوفا لا تقبل صلاة جار المسجد الا في المسجد اذا كان فارغا او صحيحا قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي وفيه من وجه اخر عنه موقوفا من كان جار المسجد فسمع النداء ولا يجيب الصلاة فلا صلاة له الا من عذر انتهي 449 حديث لا غيبة لفاسق له طرق كثيرة وقال ا---------حمد منكر وقال الدارقطني والخطيب والحاكم باطل ورواه البيهقي في سننه من حديث انس بلفظ من القي جلباب الحياء فلا غيبة له وقال في اسناده ضعف وضعفه ايضا ابو الفضل السليماني وفي الشعب من حديث الجارود عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده حتي متي ترعوون عن ذكر الفاجر هتكوه يحذره الناس وضعفه وقال الهروي في ذم الكلام هو حديث حسن ثم ساقه من طرق اخري عن بهز بلفظ ليس لفاسق غيبة 450 حديث لا وجع الا وجع العين ولا هم الا هم الد----------------------------------------------------------------------------------------------ين قال ا----------------------------------------------------------حمد لا اصل له قلت هو في معجم الطبراني الصغير من حديث جابر انتهي 451 حديث لا يابي الكرامة الا حمار الديلمي من حديث ابن عمر ثم قال ويقال هذا من كلام علي قلت اخرجه عن علي موقوفا البيهقي في الشعب انتهي 452 حديث لا يكذب المرء الا من مهانة نفسه الديلمي -من حديث ابي هريرة رضي الله عنه 453 حديث لا يلدغ المءمن من جحر مرتين البخاري من حديث ابي هريرة قلت بقي احاديث 454 حديث لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله-	46	-7362010361619854597	573	905.5	451	1618	35.414093017578125	104	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms53	false	8157886071356791115	102	150	499	739	1452	300	يعود مريضا الا بعد ثلاث ابن ماجه والبيهقي في الشعب وا------بن عدي------------------ وهو منكر ول--------لطبراني في الاوسط----------------- العيادة بعد ثلاث سنة 702 ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث كراهة السفر والقمر في المحاق في سءالات ابن الحسن- لابن معين------ عن علي انه كان يكره ان يتزوج او يسافر اذا نزل القمر في العقرب	53	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms48	true	6396360975420562845	0	85	0	433	1467	300	يعود مريضا الا بعد ثلاث ---وضعفه -البيهقي في الشعب واخرجه ابن عدي من حديث ابي هريرة وهو منكر قلت وعند الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس العيادة بعد ثلاث سنة انتهي 466 حديث الارمد لا يعاد الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب وضعفه من حديث ابي هريرة ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل 467 حديث كراهة السفر والقمر في المحاق في سءالات ابن الجنيد لابن معين بسنده عن علي انه كان يكره ان يتزوج او يسافر اذا نزل القمر في العقرب	48	-7362010361619854597	223	363.0	177	437	51.029747009277344	40	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms53	false	8157886071356791115	136	196	677	967	1452	300	-------------عن علي انه كان يكره ان يتزوج ------او يسافر -------------------اذا نزل القمر في العقرب ول---------------------------------------------------------------------------------------------لصولي عن علي------------------------------------------------------------ لا تسافروا في --محاق الشهر ولا اذا كان القمر في العقرب و---اسناده صحيح 703 حديث كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام---اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في اصبعه خيطا لي-ذكرها ابو يعلي وابن عدي قال ابو حاتم ح----ديث باطل وقال ابن شاهين منكر لا يصح	53	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms48	true	6396360975420562845	138	257	684	1259	1467	300	عن ابيه قال كان علي-------- يكره ان يتزوج الرجل او يسافر في انمحاق القمر او اذا نزل القمر في العقرب فلم ينكر يحيي بن معين هذا الحديث قلت ليحيي ما المحاق قال اذا بقي من الشهر يوم او يومان واخرجه الصولي في كتاب الاوراق من طريق المامون عن الرشيد عن امامة عن ابن عباس قال لا تسافروا في انمحاق الشهر ولا اذا كان القمر في العقرب وهو اسناد- صحيح ان احتج بالخلفاء الذين فيه وهم اربعة انتهي 468 حديث ربط الخيط بالاصبع لتذكر الحاجة ابو يعلي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في اصبعه خيطا ليتذكرها قا------------------ل ابو حاتم اذا حديث باطل وقال ابن شاهين منكر لا يصح	48	-7362010361619854597	236	310.5	184	602	39.202659606933594	41	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms11	false	-609104181645664243	239	296	1241	1544	1563	300	177 حديث الايمان يزيد وينقص الامام احمد 178 حديث الاءمة من قريش الامام احمد وغيره 179 حديث الابدال---------------------------------------------------- في هذه الامة ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا الامام احم-----------------------د ف-------------------------------------------------ي المسند 180 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر بتصغير اللقمة وتدقيق المضغة قال النووي لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصح 181 حديث ان عليا حمل باب خيبر اخرجه الحاكم	11	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms49	true	-4603230987045793393	40	183	201	985	1584	300	----------------------------------------------------------------------------------472 حديث الابدال في مسند احمد من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا الابدال في هذه الامة ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وهو حسن وله شاهد من حديث ابن مسعود في الحلية قلت له شواهد كثيرة بينتها في التعقبات علي الموضوعات ثم افردتها بتاليف مستقل انتهي 473 حديث في البقر لحومها داء ولبنها شفاء الحاكم من حديث ابن مسعود وصححه عليكم بالبان البقر واسمانها واياكم ولحومها فان البانها واسمانها دواء وشفاء ولحومها داء قال الحليمي هذا ليبس الحجاز ويبوسة لحم البقر ورطوبة لبنها وسمنها 474 حديث الامر بتصغير اللقمة وتدقيق المضغة قال النووي لا يصح 475 احاديث البطيخ وفضاءله والباقلا والعدس والارز ليس فيها شء ثابت 476 والباقلا 477 والعدس 478 والارز ليس فيها شء ثابت 479 احاديث اكل الطين وتحريمه صنف فيه بعضهم جزءا واحاديثه لا تصح 480 حديث ان عليا حمل باب خيبر اخرجه الحاكم	49	-7362010361619854597	193	340.5	155	866	22.286375045776367	33	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms12	false	-6679278296224041665	29	139	157	712	1536	300	خلق من عرقه صلي الله عليه وسلم او عرق البراق له طرف في مسند الفردوس وكتاب الريحان لابن فارس -قال النووي لا يصح ---وقال ابن عساكر انه موضوع 1------85 حديث ان الميت يري النار في بيته سبعة ايام قال الامام احمد------ باطل لا اصل له 186 حديث ان ابا محذورة انشد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم لسعت حية الهوي كبدي-------- فتواجد عليه السلام الديلمي وقال شيخ الاسلام ابن تيمية كذب موضوع باتفاق علماء الحديث 1-----------------------------------------------------------------87 حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشةواراها القمر استعيذي بالله من شر هذا فانه الغاسق اذا وقب الترمذي 188 حديث--------------------------------------------------------------------------------- ان نوحا اغتسل فراي ابنه ينظر اليه فدعا عليه فاسود الحاكم	12	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms50	true	-6516554295113761477	0	199	0	977	1492	300	خلق من عرقه صلي الله عليه وسلم او عرق البراق له طرق في مسند الفردوس وكتاب الريحان لابن فارس وقال النووي لا يصح قلت قال ابن عساكر انه موضوع انتهي 485 حديث ان الميت يري النار في بيته سبعة ايام قال احمد رضي الله عنه باطل لا اصل له 486 حديث ان ابا محذورة انشد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم لسعت حية الهوي كبدي البيتين فتواجد النبي صلي الله عليه وسلم قال --------ابن تيمية كذب موضوع باتفاق علماء الحديث قلت اخرجه الديلمي من حديث انس وقال تفرد به ابو بكر عمار بن اسحاق 487 حديث تمثل النبي صلي الله عليه وسلم بقول عبد الله بن رواحة وياتيك بالاخبار من لم تزود في مسند احمد عن عاءشة رضي الله عنها 488 حديث تفترق الامة علي ثلاث وسبعين فرقة ابو داود والترمذي والحاكم وابن حبان والبيهقي وصححوه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وغيره 489 حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها --واراها القمر استعيذي بالله من شر هذا فانه الغاسق اذا وقب الترمذي وصححه 490 حديث ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه الحديث مسلم من حديث ابن مسعود 491 حديث ان نوحا اغتسل فراي ابنه ينظر اليه فدعا عليه فاسود الحاكم	50	-7362010361619854597	496	871.5	391	987	50.253292083740234	92	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms12	false	-6679278296224041665	241	299	1231	1531	1536	300	حديث ان عمر نهي عن المغالاة في صداق النساء فقالت له امراة ليس لك ذلك لان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا النساء------------- الاربعة والامام احمد وابن حبان والطبراني------- 195 حديث ان الشمس ردت علي علي بن ابي طالب قال احمد لا اصل له و---اخرجه ابن منده وابن شاهين وا-----------------------بن مردويه و------------------------------------صححه الطحاوي و-------عياض وقال ----ابن الجوزي---- موضوع	12	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms50	true	-6516554295113761477	204	281	1000	1390	1492	300	حديث ان عمر نهي عن المغالاة في صداق النساء فقالت له امراة ليس لك ذلك لان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا الاربعة وا-------حمد وابن حبان والطبراني وغيرهم 493 حديث ان الشمس ردت علي علي بن ابي طالب قال احمد لا اصل له قلت اخرجه ابن منده وابن شاهين من حديث اسماء بنت عميس وابن مردويه من حديث ابي هريرة واسنادهما حسن وممن صححه الطحاوي والقاضي عياض وقد ادعي ابن الجوزي انه موضوع	50	-7362010361619854597	279	478.0	223	397	70.2770767211914	52	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms23	false	-6069060713655837531	147	180	787	969	1598	300	حديث تمثل النبي صلي الله عليه وسلم بقول الشاعر----------- وياتيك بالاخبار من لم تزود الامام- احمد 326 حد-----------------------يث تفترق الامة علي ثلاث وسبعين فرقة ابو داود والترمذي والحاكم وابن حبان والبيهقي ------327 حديث	23	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms50	true	-6516554295113761477	96	139	462	685	1492	300	حديث تمثل النبي صلي الله عليه وسلم بقول عبد الله بن رواحة وياتيك بالاخبار من لم تزود في مسند احمد عن عاءشة رضي الله عنها 488 حديث تفترق الامة علي ثلاث وسبعين فرقة ابو داود والترمذي والحاكم وابن حبان والبيهقي وصححوه من حديث	50	-7362010361619854597	162	283.0	130	223	72.64573669433594	28	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms13	false	3987355303177623207	69	117	342	591	1520	300	حديث اجتماع الخضر والياس في كل عام في الموسم في خبر ال-زكي----------------- وهو ضعيف و------------------------------الحارث -بن ابي اسامة--------- بسند ضعيف 201 حدي------------ث ان شهوة النساء تضاعف علي شهوة الرجال الطبراني في الاوسط---------------- بلفظ فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله------ القي عليهن الحياء------ 202 حديث	13	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms51	true	1227545371965070719	20	89	106	453	1557	300	حديث اجتماع الخضر والياس في كل عام من الموسم في جزء المزكي من حديث ابن عباس وهو ضعيف قلت ورد ايضا من حديث انس اخرجه الحارث ابن ابي اسامة في مسنده بسند ضعيف وبقي احاديث 496 حديث ان شهوة النساء تضاعف علي شهوة الرجال الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر بلفظ فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله تعالي القي عليهن الحياء انتهي 497 حديث	51	-7362010361619854597	233	374.5	186	347	67.14697265625	41	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms43	false	7173661509517463394	263	286	1371	1482	1556	300	قال المزي ما اشتهر علي السنة العوام من ان بلالارضي الله عنهكان يبدل الشين في الاذان سينا لم يرد في شء من الكتب	43	1367165373650340814	Shamela0021542-ara1.ms51	true	1227545371965070719	145	167	736	836	1557	300	قال المزي ما اشتهر علي السنة العوام من ان بلالا -----------كان يبدل الشين في الاذان سينا لم يرد في شء من الكتب	51	-7362010361619854597	99	187.0	78	111	89.1891860961914	21	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0021542-ara1