id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017531-ara1.ms36	false	-8103460067997296958	254	290	1324	1503	1549	300	فيوحي الله الي عيسي ان ------------------------------------------حرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله------ من كل حدب ينسلون الانبياء فيمر او--لهم ب---بحير------ة فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقول ---قد كان --بهذه مرة	36	1367165373650340814	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2736	true	6245306915489387707	86	132	482	710	1602	300	-يوحي -----الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فاحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله تعالي من كل حدب ينسلون--------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء	2736	-166781166239542393	156	231.0	124	243	64.1975326538086	22	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0017531-ara1.ms37	false	7018237678582622930	23	170	128	940	1605	300	عيسي عليه السلام-واصحابه حتي يكون راس الثور------- خيرا يومءذ من م-ءة دينار لاحدكم ف------يرغب--------- عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل عل-----يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي -موت نفس واحدة فيهبط--------- عيسي واصحابه فلا يجدون موضع شبر من الارض الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيدعو عيسي الي الله عز وجلواصحابه فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم بالمهيل ويستوقد المسلمون من جعابهم ونشابهم وقسيهم واتراسهم سبع سنين فيرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسلها حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض اخرج-----------ي بركتك وردي ثمرتك فيومءذ تخضار فلا تيبس وتينع فلا تذهب ثمرتها حتي ان العصابة لتشبعهم الرمانة --------ويستظلون في قحفها ويبارك----- في الرسل حتي ان اللقحة م--------------------------------------ن البقر لتكفي القبيلة وحتي ان اللقحة من الغنم لتكفي الفخذ فبينما هم كذلك اذ ارسل الله------ ريحا طيبة فقبضت نفس كل مءمن او-- روح كل مءمن ويبقي ساءر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	37	1367165373650340814	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2736	true	6245306915489387707	136	282	730	1518	1602	300	عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا------ من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ويهبط نبي الله عيسي واصحابه فلا يجدون موضع شبر--------- الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم في---رغبون الي الله عز وجل------- فيرسل عل-----يهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله عز وجل ثم يرسل الله عليهم---------------------------------------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله ح-تي يتركه- كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي برك-----------تك فيومءذ تاكل--------------------------------------- العصابة من----- الرمانة فتشبعهم ويستظلون ب--قحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل تكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة و-------اللقحة من الغنم -تكفي الفخذ فبينما-هم كذلك اذ -بعث الله عليهم ريحا طيبة فتاخذ تحت اباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقي ساءر الناس يتهارجون كما يتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2736	-166781166239542393	595	911.0	478	928	64.11637878417969	87	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0017531-ara1.ms30	false	-1717941466470999990	128	300	656	1514	1514	300	ابي امامة الباهلي---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اكثر خطبته بما ي-حدثنا- عن الدجال ويحذرنا ف-كان من قوله يا ايها الناس انها لم تكن من فتنة في الارض----------------------------------------- اعظم من فتنة الدجال وان الله -------لم يبعث نبيا الا حذره منه ف-------انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا ف--------يكم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج ب---عدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من خلة بين الشام والعراق فياخذ يمينا و-----شمالا يا عباد الله فاثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يبتدء فيقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وليس ربكم----------- باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره ف--------------ليقرا بفواتح سورة الكهف ويستعين بالله تكون عليه بردا وسلاما كما كانت ------علي ابراهيم وان من فتنته ان معه شياطين تمثل علي صور الناس فياتي الاعرابي فيقول ارايت ان بعثنا لك اباك وامك-	30	1367165373650340814	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2738	true	-7365238220400757197	78	267	406	1333	1499	300	ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال و-حذرناه فكان من قوله ان قال انه-------- لم تكن ف---تنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم صلي الله عليه وسلم اعظم من فتنة الدجال وان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين ظهرانيكم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من حلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم ي-ثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور و-ان ربكم عز وجل ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل ------------مءمن كاتب او غير كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا -فواتح----- الكهف ف-------------تكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم وان من فتنته ان يقول --------------------------------لاعرابي------ ارايت ان بعثت- لك اباك وامك	2738	-166781166239542393	714	1195.5	565	1011	70.6231460571289	126	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0017531-ara1.ms31	false	-1861669285077085318	37	274	179	1402	1531	300	انظروا الي عبدي هذا فاني ابعثه الان و--يزعم ان له ربا غيري فيبعثه فيقول--------------- من ربك فيقول ربي الله و-------------انت الدج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكافر عدو الله وان من فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك ابلك فتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانه علي صورة ابله وان من فتنته ان يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تروح ال--يهم ماشيتهم من يومهم ذلك اعظم ما كانت واسمنه وامده خواصر وادره ضروعا وان اقامته اربعين يوما فيوم كالسنة ويوم دون ذلك ويوم كالايام ويوم دون ذلك ويوم كالشهر ويوم دون ذلك ويوم كالجمعة ويوم دون ذلك واخر ايامه كالشرر في الجريدة يصبح الرجل بباب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي تغيب الشمس فقالوا يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تعدون فيها كما تعدون في هذه الايام الطوال تصلون فانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وغلب عليه الا مكة والمدينة لا ياتيه-ا من نقب من انقابها -الا لقيه ملك مصلت- بالسيف ح------تي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة ثم تجتمع السيول ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد -يدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقال-----------وا اني بذاك- يا رسول الله واين المسلمون يومءذ قال-------------------- ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال صلي الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل------ عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع ف---------------يمشي --قهقري فيتقدم	31	1367165373650340814	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2739	true	-4847470442619432622	1	257	5	1298	1523	300	انظروا الي عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله انت الدجال والله ما كنت بعد اشد بصيرة بك مني اليوم قال ابو الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي حدثنا عبيد الله ابن الوليد الوصافي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل ارفع امتي درجة في الجنة قال قال ابو سعيد والله ما كنا نري ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتي مضي لسبيله قال المحاربي ثم رجعنا الي حديث ابي رافع قال---------------- وان من فتنته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت وان من فتنته ان يمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت حتي تروح مواشي--------هم من يومهم ذلك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة لا ياتيهما من نقب من -نقابهما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة ف------------------ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي الخبث منها ---كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يوم---ءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس----------------- وامامهم------------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم عليه السلام الصبح------ فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم	2739	-166781166239542393	601	960.5	476	1801	33.3703498840332	98	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0017531-ara1.ms32	false	-8578463387852409503	17	154	79	794	1549	300	يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تفوتني---- فيدركه عند باب --لد الشرقي فيقتله ول------------------ا يبقي شء مما خلق الله يتو--------ري به -------------------------------------------------------------------------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي ف-----اقتله-------------- الا الغرقد فانها من شجرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ينطق وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون عيسي --------في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء وينزع سم كل داب-------------ة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش ف----------------------------لا يضرها وتلقي الوليد الاسد وتكون في الارض كانها كلبها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من الاسل--ام ويسلب الكفار---------------------------------------------------------------------------- ملكهم ولا يكون ملك الا الاسلام ويكون الارض ك------الفضة وت---------------نبت نباتها كما كانت تنبت علي عهد ادم ---ويجتمع النفر علي القطف--------- فيشبعهم ويجتمع النفر علي --رمانة ويكو--------ن الثور لكذا وكذا من المال وتكون الفرس ب--دريهمات	32	1367165373650340814	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2740	true	4143730570920775930	5	238	24	1254	1571	300	يذوب الملح في الماء فينطلق- هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الايام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي بن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتتزع حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يد---ه في الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضر----------------------------------------------ها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من ال-سلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش--------------- ملكها---------- وتكون الارض كماثور الفضةوقيل كفاثور الفضةتنبت نباتها ب-----------------عهد ادم حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات	2740	-166781166239542393	541	815.0	430	1323	40.891910552978516	82	Sham19Y0017531-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown