id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017531-ara1.ms04	true	-3678871178908675313	54	146	288	766	1527	300	اذا كتبت كتابا فتربه فانه انجح للحاجة والتراب مبارك قال الامام احمد منكر ورواه الترمذي وقال منكر ورواه ابن منيع وابراهيم والطبراني في الاوسط بلفظ اذا كتب احدكم فليترب كتابه فهو انجح 58 حديث اربع لا تشبع من اربع ارض من مطر وانثي من ذكر وعين من نظر وعالم من علم الحاكم وابن عدي 59 حديث ارحموا ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما بين جهال السليماني في الضعفاء وابن حبان في التاريخ والديلمي 60 حديث استاكوا عرضا وادهنوا غبا واكتحلوا وترا قال ابن الصلاح بحثت عنه فلم اجد له اصلا	4	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms07	false	-6429674479872310199	184	211	882	1026	1468	300	اذا كتبت كتابا فتربه فانه انجح للحاجة والتراب مبارك قال------- احمد منكر 52 وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث استاكوا عرضا وادهنوا غبا واكتحلوا وترا قال ابن الصلاح ----------لم اجد له اصلا	7	6528414676249633968	138	240.5	112	478	28.87029266357422	24	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms06	true	1085918093477196942	264	293	1374	1507	1545	300	انا وامتي براء من التكلف قال النووي لا يثبت 97 حديث --------------------------------------------انا افصح من نطق بالضاد قال ابن كثير لا اصل له 98 -حديث ---------------------------------------------------------انا مدينة العلم وعلي بابها	6	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms07	false	-6429674479872310199	232	281	1136	1371	1468	300	انا وامتي براء من التكلف قال النووي لا يثبت نعم روي البخاري عن عمر قال نهينا عن التكلف 55 وحديث انا افصح من نطق بالضاد قال ابن كثير لا اصل له 56 وحديث لو عاش ابراهيم لكان نبيا قال النووي باطل واعترض 57 وحديث انا مدينة العلم وعلي بابها	7	6528414676249633968	124	221.5	96	235	52.76595687866211	23	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms06	true	1085918093477196942	208	236	1080	1221	1545	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك الحاكم في المستدرك- قال -----------------------------ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه --94 حديث	6	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms12	false	-7896437634438710417	191	225	942	1115	1472	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك فاسكنه الله المدينة قال ابن تيمية هذا حديث باطل وقال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 137 وحديث	12	6528414676249633968	122	216.0	96	173	70.52023315429688	23	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms12	true	-6679278296224041665	0	59	0	301	1536	300	احياء ابوي النبي صلي الله عليه وسلم حتي امنا به اخرجه بعضهم باسناد ضعيف 183 حديث امير النحل علي الطبراني والديلمي ولفظه علي يعسوب المومنين 184 حديث ان الورد خلق من عرقه صلي- الله عليه وسلم او عرق البراق له طرف في مسند الفردوس وكتاب الريحان لابن فارس قال النووي لا يصح وقال ابن عساكر انه موضوع 185 حديث	12	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms07	false	-6429674479872310199	86	118	413	570	1468	300	احياء ابوي النبي صلي الله عليه وسلم حتي امنا به اخرجه بعضهم باسناد ضعيف 48 وحد-------------------------------------------------------------------يث ان الورد خلق من عرقه عليه السلا--------م او عرق البراق----------------------------------------------- ق-------------------ال ابن عساكر---- موضوع 49 وحديث	7	6528414676249633968	145	236.5	115	302	48.01324462890625	26	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms53	true	8157886071356791115	13	51	66	251	1452	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي ف---عرفوني لا اصل له 697 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث كنت نبيا وادم بين الماء وال---------------------------------طين قيل لا اصل له بهذا اللفظ ول----------------لترمذي متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد	53	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms09	false	13342954336135033	168	258	829	1248	1439	300	كنت كنزا لا اعرف فاحببت ان اعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فبي عرفوني لا اصل له 87 وحديث من عرف نفسه فقد عرف ربه قال النووي غير ثابت قال السمعاني هو من كلام يحيي بن معاذ 88 وحديث كل عام ترذلون هو من كلام الحسن البصري في البخاري لا ياتي زمان الا والذي بعده شر منه 89 وحديث كنت نبيا وادم بين الماء والطين كنت نبيا ولا ادم ولا ماء ولا طين قال ابن تيمية -هذا اللفظ كذب باطل ولكن في الترمذي متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد	9	6528414676249633968	168	270.0	133	420	40.0	28	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms56	true	-7852848111660218724	63	95	298	441	1462	300	لو صدق الساءل ما افلح من رده ابن عبد البر وقال الامام احمد لا اصل له 740 حديث لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا قيل لا اصل له	56	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms09	false	13342954336135033	273	300	1322	1439	1439	300	لو صدق الساءل ما افلح من رده --------------قال------- احمد لا اصل له 91 وحديث لو كانت الدنيا دما عبيطا كان قوت المءمن منها حلالا---- لا اصل له-	9	6528414676249633968	113	193.0	88	143	79.02098083496094	25	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms56	true	-7852848111660218724	118	175	558	829	1462	300	لو وزن خوف المءمن ورجاءه لا-عتدلا قيل لا اصل له 743 حديث لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر قيل انه من كلام عمر واخرجه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعا 744 حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا ابن عدي وهو ضعيف وقيل موضوع 745 حديث	56	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms10	false	3474853791077939884	30	56	136	264	1468	300	لو وزن خوف المءمن ورجاءه لا عتدلا---- لا اصل له 94 وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا قال السيوطي---------- موضوع 95 وحديث	10	6528414676249633968	111	173.0	88	272	40.80882263183594	20	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms65	true	-3753385712301538298	0	146	0	722	1480	300	بعد الاربعين قال ابن الجوزي موضوع 858 حديث ما افلح صاحب عيال قط قال ابن عدي منكر وهو من كلام ابن عيينة 859 حديث ما نقص مال من صدقة مسلم 860 حديث ما وسعني سماءي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المءمن قيل لا اصل له 861 حديث مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره الترمذي وابن حبان 862 حديث المجالس بالامانة ابو داود 863 حديث مداد الفقهاء افضل من دم الشهداء هو من كلام الحسن البصري وروي مرفوعا بلفظ وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم قال الخطيب هو موضوع 864 حديث ال-------------------------------------------------------------------مرء علي دين خليل-------------------------------------ه ابو داود والترمذي وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وخطاه من لا يعبا به 865 حديث مداراة الناس صدقة ابن حبان 866 حديث المستشار مءتمن الاربعة 867 حديث المرء كثير باخيه الديلمي 868 حديث مصر كنانة الل--------ه ما طلبها عدو الا اهلكه الله قيل لا اصل له	65	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms10	false	3474853791077939884	122	185	589	904	1468	300	بعد الاربعين قال ابن الجوزي موضوع 99 وحديث لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزن حبر العلماء بدم الشهداء لرجح عليهم قال الخطيب--- موضوع 100 واما مداد العلماء افضل من دم الشهداء فهو من كلام الحسن البصري 101 وحديث المرء علي دين خليله قال ابن الجوزي موضوع واعترض فقد حسنه ابو داود 102 وحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث مصر كنانة الله في ارضه ما طلبها عدو الا اهلكه الله---- لا اصل له	10	6528414676249633968	180	261.5	141	834	21.582733154296875	31	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1
Sham19Y0017531-ara1.ms80	true	-4817334692332734279	75	133	420	685	1506	300	حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه قيل لا اصل له وف----ي الحلية من حديث ابن عمر مرفوعا ان سالما شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه 1071 حديث نعم الصهر القبر قيل انه لم يوجد وفي الفردوس من حديث ابن عباس نعم الكفء القبر للجارية 1072 حديث نية المءمن خير من عمله	80	1367165373650340814	JK005012-ara1.ms11	false	-7961032142226548457	125	170	577	774	1390	300	حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه---- لا اصل له 119 وفي الحلية من كلام ابن عمر------- ان سالما شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه 120 وحديث نعم الصهر القبر --------لم يوجد 121 وحد-----------------------------------------------------يث نية المءمن خير من علمه	11	6528414676249633968	175	302.5	132	269	65.0557632446289	38	Sham19Y0017531-ara1	JK005012-ara1