id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017529-ara1.ms21	true	2621288044799190847	12	45	59	224	1495	300	مولودا ولد علي احد جنبيه مكتوب لا اله الا الله وعلي الجنب الاخر محمد رسول الله وروي بعض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخبار------------------ ان ببلاد النهر ورد------ مكتوب- عليه بالا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بيض لا اله الا الله محمد رسول الله	21	1617708098396559801	Shamela0009918-ara1.ms0576	false	4735363517934212631	148	226	733	1152	1517	300	مولودا ولد علي احد جنبيه مكتوب لا اله الا الله وعلي ------الاخر محمد رسول الله اقول اذا ثبت ما سبق من كونه مكتوبا علي العرش وغيره بروايات معتبرة فلا يحتاج الي مثل هذه الرواية التي يحتمل ان تكون معتمدة وكذا قوله وذكر الاخباريون بالخاء المعجمة ان ببلاد الهند وردا احمر مكتوبا عليه بالابيض اي منقوش به بجعل الاحمر علي اطرافه بالابيض كالاسفيداج ونحوه وفي نسخة صحيحة مكتوبا علي الورد الاحمر بالابيض لا اله الا الله محمد رسول الله	576	5154628897799288644	150	212.0	118	425	35.29411697387695	25	Sham19Y0017529-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017529-ara1.ms32	true	-6806764185921635568	222	268	1129	1338	1501	300	قيل وقد بعث اليه قال نعم ففتح لنا فاذا انا بادم--------------- عليه السلام فرحب بي----------------------------------------------------------------------------------------- ودعا لي بخير-------------- ثم عرج بي- الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قيل قد بعث- اليه ففتح لنا	32	1617708098396559801	Shamela0009918-ara1.ms0584	false	-8310984521598079713	1	68	7	325	1506	300	قال -قد بعث اليه-------- ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله تعالي عليه وسل--م فرحب بي بتشديد الحاء اي قال لي مرحبا كما ورد مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح اي لقيت رحبا وسعة ودعا لي بخير اي في الدارين ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعثت اليه ففتح لنا	584	5154628897799288644	192	320.5	148	329	58.35866165161133	35	Sham19Y0017529-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017529-ara1.ms33	true	-4941126257223438484	21	83	104	419	1463	300	بي ودعا لي بخير قال الله------ ورفعناه مكانا عليا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مريم ثم عرج ب-ي الي السماء الخامسة فذكر مثل الاول فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------مسند ظهره الي البيت المعمور	33	1617708098396559801	Shamela0009918-ara1.ms0585	false	-5545594869815797347	94	242	488	1223	1533	300	بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم هو شرف النبوة ومقام القربة وعن الحسن هو الجنة اذ قال لملك الموت اذقني الموت ليهون علي ففعل باذن الله تعالي ثم حيي فقال له ادخلني النار ازدد رهبة ففعل ثم قال له ادخلني الجنة ازدد رغبة ففعل ثم قال ملك الموت له اخرج فقال قد ذقت الموت ووردت النار فما انا بخارج فقال الله تعالي باذني دخل دعه وقيل هو في السماء الرابعة لهذا الحديث ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثل-----ه فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم مسندا بصيغة الفاعل منصوب علي الحال كما في مسلم وشرح السنة وفي بعض نسخ المصابيح مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف اي وهو مسند ظهره الي البيت المعمور	585	5154628897799288644	282	507.5	224	752	37.5	54	Sham19Y0017529-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017529-ara1.ms33	true	-4941126257223438484	125	195	621	953	1463	300	فاوحي الله الي ما اوح---------------------------------------------------------------------------------ي ففرض --------------------------علي خمسين صلاة--- كل يوم وليلة-------------------------- فنزلت الي موسي--------------- فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فاساله التخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك---------- لا يطيقون ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد بلوت بني اسراءيل و---------------------------------------------------------------------------خبرتهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرجعت الي ربي سبحانه ف-------------------------------------------------------------قلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي م-------------------------------------------------------------------------------------وسي عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت حط عني خمسا قال فان امتك لا يطيقون ذلك	33	1617708098396559801	Shamela0009918-ara1.ms0587	false	-3367010001276754333	26	293	144	1490	1521	300	فاوحي الله الي ما اوحي وهو تفسير لقوله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي وفي ابهامه تفخيم للموحي كما لا يخفي ففرض اي الله تعالي كما في نسخة علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة بيان لما اوحي كله او بعضه فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال -ارجع الي ربك فاساله التخفيف اي تخفيف هذا التكليف هذا وان كان متضمنا للتعريف والتشريف ويجوز في فاساله التخفيف بالنقل وغيره كما قرء بهما في السبعة فان امتك اي جميعهم لا يطيقون ذلك وكانه علم عليه الصلاة والسلام ضعفنا وعجزنا فرحمنا فجزاه الله تعالي افضل الجزاء عنا ثم علل ذلك بقوله فاني قد بلوت بني اسراءيل اي جربتهم وبلاه وابتلاه بمعني ففي الحديث اللهم لا تبتلنا الا بالتي هي احسن فخبرتهم بتخفيف الموحدة عطف تفسيري او اشارة الي انه جربهم مدة بعد مرة والمعني امتحنتهم وعالجتهم فلقيت منهم الشدة وعدم الطاقة فيما قصدت منهم من تحمل الكلفة وقبول الطاعة قال فرجعت الي ربي قال النووي معناه رجعت الي الموضع الذي ناجيته اولا فناجيته فيه ثانيا فقلت يا رب خفف عن امتي اي الضعفاء وفيه ايماء الي قوة الانبياء والاصفياء اذ كثير منهم واظبوا علي الف ركعة في اليوم والليلة وقد اشار موسي عليه السلام الي هذا المعني فيما سبق من المبني وبهذا يظهر ضعف قول الدلجي لم يقل خفف عني حياء من ربه لسءاله التخفيف عنه فحط عني اي فوضع عني في ضمن الحد عن امتي خمسا ولم يقل عن امتي لءلا يتوهم بقاء فرضية الخمسين عليه وفيه اشارة الي ان من كان لله كان الله له فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال -ان امتك لا يطيقون ذلك	587	5154628897799288644	296	394.5	232	1348	21.95845603942871	49	Sham19Y0017529-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017529-ara1.ms33	true	-4941126257223438484	248	275	1198	1335	1463	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته -قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف -قال-------------------------------------------------- فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	33	1617708098396559801	Shamela0009918-ara1.ms0589	false	-191716350010378232	44	104	221	525	1612	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة اي باندراج الهم في العمل حيث لا مضاعفة في السيءة كما يستفاد الحصر من قوله تعالي ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي نسخة صحيحة فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	589	5154628897799288644	136	236.0	109	304	44.73684310913086	24	Sham19Y0017529-ara1	Shamela0009918-ara1