id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017529-ara1.ms14	true	4869229394254585720	32	105	165	519	1533	300	سنة مءكدة ولا تجب الا بالنذر وذبحها افضل من الصدقة بثمنها والافضل ابل ثم بقر ثم غنم وذكر وانثي سواء ويءخذ من ضان ما له ستة اشهر وثني ما سواه وثني الابل ما له خمس سنين والبقر سنتان والمعز سنة وياكل ثلثها ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها وان اكل اكثر جاز وان اكلها كلها ضمن ومن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضحي ودخل العشر فلا ياخذ من شعره ولا بشرته شيءا وهل هو حرام علي روايتين و---------لا يعطي	14	1617708098396559801	Sham19Y0020699-ara1.ms0613	false	8194735585563103230	31	119	164	609	1510	300	سنة مءكدة ولا تجب الا بالنذر وذبحها افضل من الصدقة بثمنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما مسنونية الاضحية فلان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي وحث علي فعلها وقد تقدم ذلك في اول الباب مستقصي فلا حاجة الي اعادته واما عدم وجوبها مع عدم النذر فلان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث كتبت علي وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر رواه الدارقطني ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان يضحي ودخل العشر فلا ياخذ من شعره ولا بشرته شيءا حتي يضحي علقه علي الارادة والواجب لا يعلق	613	8032265745582180253	117	-38.5	92	657	17.80821990966797	21	Sham19Y0017529-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017529-ara1.ms25	true	1041584883273686343	122	158	601	780	1500	300	يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه قد طاب من طيبهن القاع والاكم انت الرسول الذي ترجي شفاعته عند الصراط اذا ما زلت القدم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم بك	25	1617708098396559801	Sham19Y0020699-ara1.ms0588	false	-4967423492352228402	9	32	44	163	1495	300	يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه ف--طاب من طيبهن القاع والاك--------------------------------------------------------م نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم	588	8032265745582180253	110	200.0	87	179	61.4525146484375	20	Sham19Y0017529-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017529-ara1.ms44	true	-878838165614044674	91	128	476	669	1528	300	للرج-ل من الفضة الخاتم وقبيعة السيف وفي حلية المنطقة روايتان وجوشن وخوذة وخف وران وحماءل علي قياسها------------------------------------- ومن الذهب قبيعة السيف و ما دعت اليه --ضرورة ك--انف وما ربط به اسنانه وقال ابو بكر يباح يسير الذهب	44	1617708098396559801	Sham19Y0020699-ara1.ms0414	false	7621226277483002921	22	58	103	310	1548	300	للرجال من الفضة الخاتم وقبيعة السيف وفي حلية المنطقة روايتان و---------------------------علي قياسها الجوشن والخوذة والخف والران والحماءل ومن الذهب قبيعة السيف و-ما دعت اليه الضرورة كالانف وما ربط به اسنانه وقال ابو بكر يباح يسير الذهب	414	8032265745582180253	165	286.5	134	235	70.2127685546875	28	Sham19Y0017529-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Sham19Y0017529-ara1.ms44	true	-878838165614044674	269	299	1381	1524	1528	300	يجوز دفع زكاته الي كافر ولا عبد ولا فقيرة لها زوج غني ولا الي الوالدين وان علوا ولا الي الولد وان سفل ولا الي الزوجة ولا الي بني هاشم و---مواليهم	44	1617708098396559801	Sham19Y0020699-ara1.ms0448	false	3410610796150532850	197	224	1023	1154	1538	300	يجوز دفعها ----الي كافر ولا عبد ولا فقيرة لها زوج غني ولا---- الوالدين وان علوا ولا---- الولد وان سفل ولا الي الزوجة ولا ل---بني هاشم ولا مواليهم	448	8032265745582180253	124	216.0	99	146	84.93150329589844	25	Sham19Y0017529-ara1	Sham19Y0020699-ara1