id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017500-ara1.ms011	true	-2321916186986971918	48	152	253	784	1580	300	ويقول سبحان ربي الع----------------------ظيم ثم يرفع راسه ويديه قاءلا امام ومنفرد سمع الله لمن حمده وبعد قيامه---------------ما---- ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد و---------------------------------------------ماموم في رفعه ربنا ولك الحمد فقط ثم يخر مكبرا-------------------------------- ساجدا علي سبعة اعضاء رجليه ثم ركبتيه ثم يديه ثم جبهته مع انفه ولو مع حاءل ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من --اعضاء سجوده و----------------------------------يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذي---------------------ه ويفرق---- ركبتيه ويقول سبحان ربي الاعلي---------------------- ثم يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا يسراه ناصبا يمناه ويقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اغفر لي و--------يس------جد- الثانية ---------------------كالاولي------ ثم يرفع----- مكبرا ناهضا ------------------------------------------------------علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه ان سهل ويصلي الثانية كذلك	11	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms023	false	6272158165850551935	105	300	515	1534	1534	300	ويقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال ثم يرفع راس------ه قاءلا------------ سمع الله لمن حمده ويرفع يديه فاذا اعتدل قاءما قال ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد لا يزيد علي ذلك فان كان ماموما فقال اصحابنا لا يزيد علي قول ربنا ولك الحمد وعندي انه يقول ذلك كالامام والمنفرد ثم يكبر ويخر ساجدا فيضع ركبتيه علي الارض ---------ثم يديه ثم جبهته و--انفه ويجعل صدور اصابع قدميه علي الارض والسجود علي جميع هذه الاعضاء واجب الا الانف فانه علي روايتين ولا يجب عليه مباشرة المصلي بشء من الاعضاء الا الجبهة فانها علي روايتين والمستحب ان يجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويضع يديه حذو منكبيه ويفرق بين ركبتيه ويقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا وهو ادني الكمال ثم يرفع راسه مكبرا ويجلس مفترشا وهو ان يفترش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ولا يقعي فيمد ظهر قدميه ويجلس علي عقبيه او يجلس علي اليتيه وينصب قدميه فانه منهي عنه ثم يقول رب اغفر لي ثلاثا ثم يسجد السجدة الثانية مكبرا ويقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يرفع راسه مكبرا وهل يجلس جلسة الاستراحة علي روايتين احداهما لا يجلس بل يقوم علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه ------------والثانية يجلس-	23	-4597964591653547799	374	449.5	296	1061	35.24976348876953	60	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms014	true	9140648010489499785	160	212	837	1117	1572	300	التلاوة صلاة يسن للق-ارء والمستمع دون السامع وان لم يسجد القارء لم يسجد وهو اربع عشرة سجدة ف--------------------------------------------ي الحج منها اثنتان و-----------------------يكبر اذا سجد- واذا رفع ويجلس ويسلم ولا يتشهد ويكره للامام قراءة سجدة في صلاة سر وسجوده فيها ويلزم الماموم متابعته في غيرها ويستحب سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم	14	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms029	false	-7123468499609418987	136	187	654	936	1510	300	التلاوة سنة في حق القارء والمستمع دون السامع--------------------------- وهو اربع عشرة سجدة في الاعراف والرعد 32 ظ والنحل وسبحان ومريم وفي الحج سجد-----تان والفرقان والنمل والم تنزيل وحم السجدة والنجم والانشقاق واقرا بسم ربك وسجدة ص----------- سجدة شكر وعنه انها من عزاءم السجود------------------------ ويستحب سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم	29	-4597964591653547799	131	162.0	104	349	37.53581619262695	18	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms018	true	-4312176004366623854	194	231	993	1186	1560	300	-ان يخطب علي منبر او موضع عال و---يسلم علي المامومين اذا اقبل عليهم ثم يجلس الي ----فراغ الاذان ويجلس بين الخطبتين ويخطب- قاءما ويعتمد علي سيف او قوس او عصا و---يقصد تلقاء وجهه و------------------------------يقصر الخطبة ويدعو للمسلمين	18	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms042	false	-5993227878840934375	4	50	19	247	1556	300	وان يكون علي منبر او موضع عال وان يسلم علي الناس---- اذا اقبل عليهم وي--جلس الي ان يفر-غ المءذنون من اذانهم وان ياتي بهما قاءما ويعتمد علي سيف او قوس او عصا وان يقصد تلقاء وجهه وان يجلس بينهما جلسة خفيفة وان يقصر الخطبة ويدعو للمسلمين	42	-4597964591653547799	153	225.0	121	235	65.10638427734375	23	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms019	true	-8814901957853269882	167	242	843	1263	1580	300	من طريق اخر------------------------ ويصليها-- ركعتين قبل الخطبة يكبر في الاولي بعد------- الاحرام والاستف----تاح وقبل التعوذ والقراءة ست-------ا وفي الثانية قبل القراءة خمسا ----------------يرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي ا--لله علي محمد النبي واله وسلم تسليما كثيرا وان احب قال غير ذلك ثم --------------------------------------------يقرا جهرا في الاولي بعد الفاتحة ب-سبح وب------------الغ--------------------------اشية في الثانية فاذا سل-----------------------------------------------------------------م خطب خطبتين كخطبتي الجمعة------------- يستفتح الاولي بتسع تكبيرات و---الثانية بسبع	19	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms044	false	-5629575193978024511	58	169	316	934	1617	300	في طريق اخر وينادي لها الصلاة جامعة ويصلي بهم ركعتين و----------يكبر في الاولي بعد تكبيرة الاحرام ودعاء الافتتاح وقبل التعوذ--------- ست تكبيرات وفي الثانية بعد قيامه من السجود خمس تكبيرات ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلوات الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما كثيرا واذا ادركه الماموم في الركوع احرم وتبعه ولم يشتغل بقضاء التكبيرات ويق-----را في الاولي بعد الفاتحة ب سبح وفي الثانية ب الغاشية وتكون القراءة بعد التكبير في الركعتين وروي عنه الميموني انه يوالي بين القراءتين وهو اختيار ابي بكر ثم يخطب بهم---- خطبتين كخطبتي الجمعة 48 ظ الا انه يستفتح الاولي بتسع تكبيرات وفي الثانية بسبع	44	-4597964591653547799	324	472.0	265	646	50.15480041503906	44	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms020	true	2113177479637419793	139	236	682	1258	1599	300	AUTO باب صلاة الاستسقاء اذا اجدبت الارض وقحط المطر صلوها جماعة وفرادي وصفتها في موضعها واحكامها كعيد----------------------------------- واذا اراد الامام الخروج لها- وعظ الناس وامرهم بالتوبة من المعاصي والخروج من المظالم وترك التشاحن والصيام والصدقة ويعدهم يوما---- يخرجون فيه ويتنظف ولا يتطيب ويخرج متواضعا متخشعا متذللا متضرعا ومعه اهل الدين والصلاح والشيوخ و-------------------الصبيان المميزون و---------------ان خرج اهل الذمة منفردين عن المسلمين لا بيوم لم يمنعوا في-------------------------صلي بهم ثم----------------- يخطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدة يفتتحها بالتكبير كخ-----------طبة العيد و-------------------------------------------------يكثر فيها الاستغفار وقراءة------------------------------------------- الايات التي فيها الامر به ويرفع يديه فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اللهم اسقنا غيثا مغيثا	20	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms046	false	-8454262423351107296	30	167	163	910	1622	300	AUTO باب صلاة الاستسقاء وهي مسنونة----------------------------------- وصفتها في موضعها واحكامها كصلاة العيد ويستحب له التنظيف ولا يتطيب واذا اراد------- الخروج لذلك وعظ الناس وامرهم بالتوبة من المعاصي والخروج من المظالم -------------والصيام والصدقة وترك التشاحن ثم يخ-----------------------------رج متواضعا متخشعا متذللا ويخرج --معه -------------------الشيوخ والعجاءز ويجوز خروج الصبيان وقال ابن حامد يستحب ذلك فان خرج اهل الذمة---------------------------- لم يمنعوا ولم يختلطوا بالمسلمين فاذا صلي بهم خطب وقد روي عنه انه يخطب قبل الصلاة وروي عنه انه مخير وروي لا تسن لها الخطبة وانما يدعو والاول اصح فاذا صعد المنبر جلس ثم قام فخطب خطبة واحدة يفتتحها بالتكبير كما يفعل في خطبة العيد ويكثر من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقرا فيها --استغفروا ربكم 50 ظ انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا الايات------------------- ويرفع يديه فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم -----اللهم اسقنا غيثا مغيثا	46	-4597964591653547799	363	507.5	296	906	40.066226959228516	50	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms021	true	2782521709737364882	161	220	821	1110	1516	300	في غسله حضوره ثم يرفع راسه الي قرب جلوسه ويعصر بطنه برفق ويكثر صب الماء حينءذ ----------------------------ثم يلف علي يده خرقة فينجيه ولا يحل--- مس عورة من له سبع سنين ويستحب ان لا يمس ساءر----ه الا بخرقة ثم يوضءه ندبا ولا يدخل الماء في فيه ولا في انفه ويدخل اصبعيه مبلولتين بالماء بين شفتيه فيمسح اسنانه وفي منخريه فينظفهما	21	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms048	false	2847913775647096861	243	293	1225	1470	1503	300	في غسله و--------يرفع راس-------------------------ه برفق الي ان يبلغ به قريبا من الجلوس ويمر يده علي بطنه ثم يلف علي يده خرقة وينجيه ولا يحل له مس عورته-------------- ويستحب ان لا يمس بقية بدنه الا بخرقة ثم ينوي غسله ويسمي----------------------------- ويدخل اصبع-ه مبلولة-- بالماء بين شفتيه فيمسح اسنانه وفي منخريه فينظفهما	48	-4597964591653547799	168	229.5	131	324	51.85185241699219	26	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms022	true	5009414560722684537	83	176	388	852	1541	300	ومن تعذر غسله ------يمم وعلي الغاسل ستر ما -راه ان لم يك--ن حسنا فصل يجب تكفينه--------------- في ماله مقدما علي --دين و--غيره فان لم يكن له مال فعلي من تلزمه نفقته الا الزوج لا يلزمه كفن امرات-----------------------ه ويستحب تكفين ----رجل في ثلاث لفاءف بيض تجمر ثم تبسط بعضها فوق بعض ويجعل الحنوط------------------------------------------ فيما بينه-ا ثم ------يوضع عليها مستلقيا --ويجعل منه------------ في قطن---------- بين اليتيه----- ويشد فوقها خرقة مشقوقة الطرف كالتبان تجمع اليتيه ومثانته ويجعل الباقي علي منافذ وجهه ومواضع سجوده وان طيب كل-----------------------ه فحسن ثم يرد- طرف اللفافة العليا علي شقه الايمن ويرد -	22	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms049	false	-4207375072131480979	181	300	876	1489	1489	300	ومن تعذر غسله فانه ييمم وعلي الغاسل ستر ما يراه الا ان يكون حسنا AUTO باب الكفن ويجب كفن الميت في ماله ويقدم علي الدين والوصية فان لم يكن له مال فعلي من تلزمه نفقته فان لم يكن ففي بيت المال ولا يجب علي الرجل كفن زوجته ويستحب ان يكفن الرجل في ثلاث لفاءف بيض ي--------بسط بعضها فوق بعض بعد ان يجمر بالعود والند والكافور ويدر الحنوط والكافور فيما بينهما ثم يحمل ويوضع عليها مستلقيا ثم يجعل الحنوط والكافور في قطن ويجعل منه بين اليتيه برفق ويشد فوقه- خرقة مشقوقة الطرف كالتبان تاخذ اليتيه ومثانته ويجعل الباقي علي منافذ وجهه ومواضع سجوده وان طيب بالكافور والصندل جميع بدنه فحسن ثم يبني طرف اللفافة العليا علي شقه الايمن ثم يرد	49	-4597964591653547799	366	548.0	285	622	58.842445373535156	58	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms022	true	5009414560722684537	216	279	1063	1422	1541	300	السنة ان يقوم الامام عند صدره وعند وسطها----------------------------------------- ويكبر اربعا------- يقرا في الاولي بعد التعوذ الفاتحة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية كالتشهد ويدعو في ------الثالثة فيقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليهما اللهم	22	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms050	false	-7567451967343109967	190	259	984	1375	1581	300	السنة ان يقف- الامام حذي صدر الرجل ووسط المراة وقال شيخنا يسوي بين رءوسهم ثم ينوي ويكبر اربع تكبيرات يقرا ب--الاولة ب----------الفاتحة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية-------- ويدعو للميت في الثالثة فيقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليه-ا اللهم	50	-4597964591653547799	316	550.5	259	413	76.51332092285156	48	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms026	true	4393362593212204858	230	256	1166	1304	1519	300	في سبيل الله وهم الغزاة المتطوعة الذين لا ------------ديوان لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثامن ابن السبيل ----المسافر المنقطع به دون المنشء للسفر من بلده فيعطي -----ما يوصله الي بلده	26	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms071	false	7796408043141347110	103	180	534	920	1502	300	في سبيل الله وهم الغزا---------ة الذين لا حق لهم في الديوان فيدفع اليهم ما يكفيهم لغزوهم وان كانوا اغنياء فان لم يغزوا استرجع ذلك منهم واختلفت الرواية في الحج فنقل عبد الله وغيره انه من المسلمين فيدفع اليه ما يحج به او يعينه في حجته وهذا مع الفقراء ونقل عنه صالح وغيره انه لا يصرف من الزكاة في الحج والثامن ابن السبيل وهو المسافر المنقطع به دون المنشء للسفر من بلده فيعطي بقدر ما يوصله الي بلده	71	-4597964591653547799	125	207.5	101	395	31.64556884765625	19	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms040	true	-6000684958922990339	192	237	993	1247	1557	300	يجوز بيع حب- بدقيقه----------------- ولا سويقه ولا نيءه بمطبوخه و---اصله بعصيره و---خالصه بمشوبه ورطبه بيابسه ويجوز بيع دقيقه بدقيقه اذا استويا في النعومة ومطب----وخه بمطبوخه وخبزه بخبزه اذا استويا في النشاف وعصيره بعصيره ورطبه برطبه ولا يباع ربوي بجنسه ومعه----------------------- او معهما من غير جنسهما	40	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms134	false	-157565694694250667	108	157	572	837	1569	300	يجوز بيع حبه بدقيقه في اصح الروايتين ولا يبي-----ع ني-ه بمطبوخه ولا اصله بعصيره ولا خالصه بمشوب-------------ه ويجوز بيع دقيقه بدقيقه اذا استويا في النعومة وبيع مطبوخه بمطبوخه وخبزه بخبزه--------------------- وعصيره بعصيره ورطبه برطبه ولا يجوز بيع جنس فيه الربا بعضه ببعض ومع احدهما او معهما من غير جنسهما	134	-4597964591653547799	190	294.5	154	305	62.295082092285156	26	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms060	true	3683332105877796475	78	145	378	710	1518	300	من اثني عشر وتعول الي سبعة عشر وترا والثمن مع سدس او ثلثين ----------------------------------------------------------------------------من اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين وان بقي بعد الفروض شء ولا عصبة رد علي--------------------- كل فرض بقدره غير الزوجين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التصحيح والمناسخات وقسمة التركات اذا انكسر سه-م فريق---------- عليهم ضربت عددهم ان باين سهامهم او وفقه ان وافقه بجزء كثلث ونحوه في اصل المسالة وعولها ان عالت------ فما بلغ صحت منه	60	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms467	false	-6541623440956897961	103	210	477	1009	1491	300	من اثني عشر وتعول الي اكثر من ذلك ثلاثة عشر وخمسة عشر وسبعة ولا تعول الي اكثر من ذلك واذا كان في الفريضة ثمن وكان معه غير النصف فاصلها من اربعة وعشرين وتعول الي سبعة وعشرين فهذه الثلث التي تعول فاذا اخذت المسالة من اصلها وكانت سهام كل فريق تنقسم عليهم قسمة صحيحة فقد صحت المسالة من اصلها فان انكسر شء من السهام علي العدد صححت المسالة علي ما نبينه في الباب الذي يليه ان شاء الله تعالي AUTO باب --تصحيح -المساءل---------------- اذا انكسر سهام فريق من الورثة علي------- عددهم فلم تنقسم قسمة صحيحة فاضرب عددهم ---------------في اصل المسالة وعولها ان كانت عايلة فما بلغ صحت منه	467	-4597964591653547799	167	137.0	127	573	29.144851684570312	26	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms094	true	-8072656061254667989	180	249	889	1208	1458	300	فجعله سراويل- او رداء او عمامة ولبسه او لا كلمت هذ---ا الصبي ف------صار شيخا او زوجة فلان هذه او صديقه فلانا او مملوكه سعيدا فزالت الزوجية والملك والصداقة ثم كلمهم او لا اكلت لحم هذا الحمل فصار كبشا او هذ-------ا الرطب فصار تمرا او دبسا او خلا او هذ-------------------------------ا اللبن فصار--------- جبنا او كشكا او نحوه ثم اكله حنث في الكل الا ان ينوي ما دام علي تلك الصفة	94	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms317	false	-8395667399099323119	179	243	850	1126	1392	300	فجعله سراويلا او قباء حنث وعلي هذا اذا حلف لا يكلم هذا الصبي 312 ظ فصار ش---------------------------------------------------------------------------------------يخا او لا اكل- لحم هذا الحمل فصار كبشا او لا اكل هذا الرطب فصار تمرا او دبسا او خلا او حيصا او ما تولد منه او لا ياكل هذا اللبن فعمل كامخا او جبنا او مصلا فانه يحنث باكله------------ الا ان ينوي ما دام علي تلك الصفة	317	-4597964591653547799	169	257.0	126	376	44.946807861328125	31	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms096	true	6044442072074004748	115	185	595	973	1533	300	والنظر ------في اموال غير المرشدين---------------- والحجر علي من يستوجب-------ه لسفه او فلس والنظر في --وقوف--- عمله ليعمل بشرطها----------------------------------- وتنفيذ الوصايا----------------- وتزويج من لا ولي لها واقامة الحدود وامامة الجمعة والعيد والنظر في مصالح عمله بكف الاذ-ي عن الطرقات--------- وافنيتها ونحوه ويجوز ان يولي عموم النظر------------------------------------------------------------ في عموم العمل وان يولي خاصا فيهما او في--------------------------------------------------- احدهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشترط في القاضي عشر صفات كونه----- بالغا عاقلا ذكرا حرا مسلما عدلا سميعا بصيرا متكلما	96	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms417	false	-7697400489334990936	16	146	91	800	1701	300	والنظر 415 و في اموال اليتامي من الصبيان والمجانين والحجر علي من يري الحجر عليه لسفه او فلس والنظر في الوقوف في عمله في حفظ اموالها واجراء فروعها علي ما شرطه الواقف وتنفيذ الوصايا علي شراءط الموصي وتزويج الايامي------ واقامة الحدو---------------------د والنظر في مصالح عمله بكف التعدي عن --طرقات المسلمين وافنيته------م ويتصفح حال شهوده وامناءه والاستبدال بمن ثبت جرحه عنده والامامة في صلاة الجمعة والعيد في عمله فاما جباية الخراج واخذ الصدقة فهل تدخل في ولايته اذا لم يحض بناظر فيها يحتمل وجهين احدهما لا تدخل والاخري تدخل ويجوز له طلب الرزق لنفسه ولحلفاءه وامناءه مع الحاجة فاما مع عدم الحاجة فهل يجوز له اخذ الرزق يحتمل وجهين AUTO فصل فاما صفة من يصلح للقضاء فيشترط فيها----- عشرة اشياء ان يكون بالغا عاقلا ذكرا حرا مسلما عدلا سميعا بصيرا متكلما	417	-4597964591653547799	237	291.0	189	749	31.642189025878906	33	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms098	true	5237677616038198854	7	56	30	267	1523	300	ثبت عنده ليحكم به الا ان يكو-----------------------------------------------------------------------------------------ن بينهما مسافة -قصر---------------- ويجوز ان يكتب الي قاض معين والي كل من يصل اليه كتابه من قضاة المسلمين-------- ولا يقبل الا -------ان يشهد به--------------- القاضي الكاتب شاهدين فيقرءه عليهما ثم يقول اشهدا-- ان هذا كتابي الي فلان ابن فلان ثم يدفعه اليهما	98	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms426	false	520899221944034503	126	195	713	1062	1575	300	ثبت عنده ليحكم به الا انه اذا كان فيما حكم به جاز في المسافة القريبة والبعيدة وان كان فيما ثبت عنده لم يجز الا اذا كان بينهما مسافة يقصر في مثلها الصلاة ويجوز ان يكتب الي قاض معين والي--- من وصل----ه كتاب- من قضاة المسلمين وحكامهم ولا يقبل الكتاب الا ان يشهد به شاهدان يحضرهما القاضي الكاتب------- فيقراه عليهما ثم يقول اشهدكما ان هذا كتابي الي فلان و-----------يدفعه اليهما	426	-4597964591653547799	201	317.0	160	375	53.599998474121094	33	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms099	true	1943492206965652861	68	102	373	565	1594	300	الصلاح في الدين وهو اداء------------------------------------------ الفراءض---------------------------- بسننها الراتبة واجتناب المحارم بان لا ياتي- كبيرة ولا يدمن علي صغيرة ----فلا تقبل شهادة فاسق الثاني استعمال المروءة وهو فعل ما يجمله ويزينه واجتناب ما يدنسه ويشينه	99	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms448	false	1242357927538346555	46	89	278	523	1636	300	الصلاح في الدين واجتناب الريب واستعمال المروءة والصلاح هو فعل 452ظ الفراءض في اوقاتها بشروطها وتكميلها بسننها-------- واجتناب الريب ---ان لا يرتكب كبيرة ولا يدمن علي صغيرة وقيل لا يظهر ---منه الا الخير وا---ما- المروءة ----فعل ما يجمله ويزينه واجتناب ما يدنسه ويشينه	448	-4597964591653547799	141	185.5	113	267	52.808990478515625	20	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017500-ara1.ms147	true	100126237822198462	0	37	0	198	1563	300	ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك اللهم اياك نعبد ول--ك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق ثم يقول اللهم اهدني فيمن هديت	147	-9123714557822480871	Sham19Y0026094-ara1.ms027	false	2555420190223481861	94	128	535	721	1584	300	ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك------ اياك نعبد واليك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق الل--------هم اهدني فيمن هديت	27	-4597964591653547799	180	343.5	146	200	90.0	32	Sham19Y0017500-ara1	Sham19Y0026094-ara1