id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017458-ara1.ms013	false	6956993448613186853	198	242	1070	1310	1602	300	طلعت قريش قال---------------------------------- هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم---- اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل فقال خذ قبضة من --تراب فارمهم به- فقال النب---ي عليه السلاملعلي رضي الله عنهلما التقي الجمعان اعطني قبضة من الحصبان فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه	13	6894038809587085140	Zaydiyya0000062-ara1.ms0623	true	-7445378633786016967	225	274	1191	1440	1600	300	طلعت قريش قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسول -اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل فقال خذ قبضة من التراب فار--م بها فقال لم اتلقي عليه السلام فاخذ قبضة من حصي الوادي-------------------------------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه	623	-4648797783834778194	178	296.5	143	284	62.676055908203125	30	Sham19Y0017458-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms021	false	3744836401189506476	204	250	1038	1297	1577	300	وقيل كان فيها من المارب الاخري انه كان يست-قي بها فتطول بطول البءر ويصير شعبتاها دلوا ويكونان شمعتين بالليل واذا ظهر عدو حاربت عنه واذا اشتهي ثمرة ركزها فاورقت واثمرت وكان يحمل عليها زاده وسقا-ه فجعلت تماشيه ويركزها فينبع الماء----- فاذا رفعه-ا نضب وكانت تقيه الهوام	21	6894038809587085140	Zaydiyya0000062-ara1.ms1123	true	-1349347640662890131	248	294	1282	1544	1571	300	وقيل كان فيها من المعجزات----- انه كان يستسقي بها فتطول بطول البءر وتصير شعبتاها دلوا ويكونان شمعتين بالليل واذا ظهر عدو حاربه عنه واذا اشتهي ثمرة ذكرها فاورقت واثمرت وكان يحمل عليها زاده وسقاءه فجعلت تماشيه ويركزها فينبع الماء منها فاذا رفعهما نضب وكانت تقية الهوام	1123	-4648797783834778194	244	449.0	199	267	91.3857650756836	37	Sham19Y0017458-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms129	false	-4611031766556133279	135	211	742	1119	1589	300	الكشاف------ قالوا مثلك لا يبخل فنفوا البخل عن مثله وهم يريدون نفيه عن ذاته قصدوا المبالغة في ذلك فسلكوا به طريق الكناية-------------------------------------------------------- لانهم اذا نفوه عمن يسد مسده وعمن هو علي اخص اوصافه فقد نفوه عنه فاذا علم انه من باب الكناية لم يقع فرق بين قوله ليس كالله شء وبين قوله ليس كمثله شء الا ما تعطيه الكناية من فاءدتها وكانهما عبارتان معتقبتان علي معني واحد وهو نفي المماثلة عن ذاته قال ابن الحاجب في ---------	129	6894038809587085140	Zaydiyya0000062-ara1.ms1762	true	4382506720212716939	26	113	127	557	1496	300	المماثلة كما قالوا مثلك لا يبخل فنفوا البخل عن مثله وهم يريدون نفيه عن ذاته قصدوا المبالغة في ذلك فسلكوا به طريق الكناية لم يقع فرق بين قوله ليس كالله شء وبين قوله ليس كمثله شء لانهم اذا نفوه --------------عمن هو علي اخص اوصافه فقد نفوه عنه فاذا علم ذلك من باب الكناية لم---- فرق بين قوله ليس كالله شء وبين قوله ليس كمثله شء الا ما تعطيه الكناية من فاءدتها وكانهما عبارتان معتقبتان علي معني واحد وهي نفي المماثلة من ذاته تعالي وهو السميع البصير اي	1762	-4648797783834778194	333	612.5	265	448	74.33036041259766	62	Sham19Y0017458-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms057	false	773563108233336727	259	300	1359	1586	1586	300	كانه قيل -ودوا قبل كل شء كفركم وارتدادكم يعني انهم يريدون ان يلحقوا بكم مضار الدنيا والدين جميعا من قتل الانفس وتمزيق الاعراض وردكم كفارا وردكم كفارا اسبق المضار عندهم واولها لعلمهم ان الدين اعز عليكم من ارواحكم لانكم بذالون لها-	57	6894038809587085140	Zaydiyya0000062-ara1.ms2002	true	1562400200463927041	237	276	1343	1559	1700	300	كانه قيل وودوا قبل كل شء كفركم وارتدادكم يعني انهم يريدون ان يلحقوا بكم مضار الدنيا والدين جميعا من قتل الانفس وتمزيق الاعراض وردكم كفار------------- اسبق المضار عندهم واولها لعلمهم ان الدين اعز عليكم من ارواحكم لانكم بذالون لها	2002	-4648797783834778194	214	410.0	176	229	93.44978332519531	37	Sham19Y0017458-ara1	Zaydiyya0000062-ara1