id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017458-ara1.ms041	false	3972986952977601472	208	251	1093	1319	1586	300	في قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول اذ قال ولم يقل واستغفرت لهم وعدل عنه الي طريقة الالتفات تفخيما لشان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وتنبيها علي ان شفاعة من اسمه الرسول من الله بمكان	41	6894038809587085140	Sham19Y0147062-ara1.ms0723	true	-8388426403130064422	191	234	1029	1263	1622	300	في قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول --------لم يقل واستغفرت لهم وعدل عنه الي طريق- الالتفات تفخيما لشان رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعظيما لاستغفاره وتنبيها علي ان شفاعة من اسمه الرسول من الله بمكان	723	5529581005078969567	216	407.5	175	244	88.52458953857422	38	Sham19Y0017458-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms092	false	-1915177844978491884	95	150	503	777	1559	300	في الخارج ما نقشه في الذهن قال ف--------------------ي المفتاح -الفرق بين الطلب في الاستفهام والطلب في الامر والنهي والنداء واضح فانك في الاستفهام تطلب ما هو في الخارج ليحصل في ذهنك نقش له مطابق--- وفيما سواه تنقش في ذهنك ثم تطلب ان يحصل له في الخارج مطابق فنقش الذهن في الاول تابع وفي الثاني متبوع	92	6894038809587085140	Sham19Y0147062-ara1.ms1070	true	-1802602600083065780	117	173	636	923	1606	300	في الخارج ف--------ي الذهن وحينءذ فلا شمول وعبارته في المفتاح والفرق بين الطلب في الاستفهام والطلب في الامر والنهي والنداء واضح فانك في الاستفهام تطلب ما هو في الخارج ليحصل في ذهنك نقش--- مطابق له وفيما سواه تنقش في ذهنك ثم تطلب ان يحصل له في الخارج مطابق فنقش الذهن في الاول تابع وفي الثاني متبوع	1070	5529581005078969567	257	477.0	206	298	86.24160766601562	47	Sham19Y0017458-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms119	false	3102297187821759711	130	187	698	981	1644	300	من حيث انه شء او جسم اسهل-------------- من ادراكه مفصلا كاداركه من حيث انه جسم نام حساس متحرك بالارادة ناطق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثانية المتكرر علي الحس الحاضر صورته مرة بعد اخري كحضور صورة القمر غير منخسف اقرب حضورا من شء يقل حضوره علي الحس كحضور صورته منخسفا الثالث الشء مع ما يناسبه اقرب حضورا منه مع ما لا يناسبه	119	6894038809587085140	Sham19Y0147062-ara1.ms1704	true	5805188471936393930	72	129	405	677	1578	300	من حيث انه شء او جسم او حيواناسهل واقدم من ادرا--------------كه من حيث انه جسم نام حساس متحرك بالارادة ناطق او لكون وجه الشبه قليل التفصيل مع غلبة حضور المشبه به في الذهن عند حضور المشبه لقرب المناسبة بين المشبه والمشبه به اذ لا يخفي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشء مع ما يناسبه اسهل حضورا منه مع ما لا يناسبه	1704	5529581005078969567	125	96.5	95	424	29.48113250732422	26	Sham19Y0017458-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms139	false	5844451691077183323	204	230	1051	1187	1550	300	تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تعجب ان تبلي معاجرها وهو جمع المعجر وهي المقنعة والبدر في كل وقت طالع فيها	139	6894038809587085140	Sham19Y0147062-ara1.ms1801	true	8499757458731806247	76	126	387	638	1527	300	تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها في قوله لا تعجبوا من بلي غلالته هي شعار يلبس تحت الثوب وتحت الدرع ايضا قد زر ازراره علي القمر تقول زررت القميص عليه ازره اذا شددت ازراره عليه فكيف تنكر ان تبلي معاجرها--------------------------- والبدر في كل وقت طالع فيها	1801	5529581005078969567	106	193.0	85	278	38.12949752807617	19	Sham19Y0017458-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms149	false	-8742466017353891046	8	38	37	189	1616	300	ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السماء ناسيا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستعارة نابذا امرها وراء الظهور حتي لم يبال ان يبني علي علو القدر وسمو المنزلة---------- ما بني علي العلو	149	6894038809587085140	Sham19Y0147062-ara1.ms1880	true	-3041909879894951521	188	268	1009	1413	1576	300	ويصعد حتي يظن الجهول بان له حاجة في السماء استعار الصعود لعلو القدر والارتقاء في مدارج الكمال ثم بني عليه ما يبني علي علو المكان والارتقاء الي السماء من ظن الجهول ان له حاجة في السماء وفي لفظ الجهول زيادة مبالغة في المدح لما فيه من الاشارة الي ان هذا الذي يستعار منه والحاصل انه لما وجد تناسي التشبيه في الاستعارة صح لك الاتيان بالترشيح كما صح------ ان يبني علي علو القدر المستعار له علو المكان ما بني علي --علو	1880	5529581005078969567	97	94.5	74	412	23.543689727783203	18	Sham19Y0017458-ara1	Sham19Y0147062-ara1