id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017458-ara1.ms122	false	5815269531532594026	154	238	788	1238	1576	300	حتي يتبين -------------------------------لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر تشبيه لا استعارة لذكر الطرفين الخيط والفجر توضيحه ان الخيط الابيض وهو اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق كالخيط الممدود والخيط الاسود وهو ما يمتد معه من غسق- الليل شبها بخيطين ابيض واسود وبينا-------------------- بقوله من الفجر والفجر وان كان بيانا للخيط الابيضلكن لما كان بيان احدهما بيان الاخر لدلالته عليه اكتفي به عنه ولولا البيان لكانا من باب الاستعارة------------ كما ان قولك رايت اسدا استعارة فاذا زدت من فلان صار تشبيها	122	6894038809587085140	Rafed0001713Vols-ara1.ms0226	true	7426688532962980368	7	72	41	377	1584	300	حتي يتبين لكم اي يظهر ويتميز لكم علي التحقيق الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر شبه------------------------------------------------------------------ اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق و--------------------------------ما يمتد معه من ظلمة الليل----- بخيطين ابيض واسود واكتفي ببيان الخيط الابيض بقوله من الفجر ------------عن بيان- الخيط الاسود---------------------------------- لدلالته عليه وبذلك خرجا عن -------------------------الاستعارة الي التمثيل كما ان قولك رايت اسدا مجاز--- فاذا زدت من فلان رجع تشبيها	226	5062266161437087892	233	305.5	181	514	45.33073806762695	38	Sham19Y0017458-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms013	false	6956993448613186853	207	249	1117	1346	1602	300	يكذبون رسولك اللهم---- اسالك ما وعدتني فاتاه جبر-يل فقال--- خذ قبضة من تراب فارمهم به فقال النبي عليه السلاملعلي رضي الله عنهلما التقي الجمعان--------------------- اعطني قبضة من الحصبان-------------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق كافر الا شغل بعين-ه فانهزموا	13	6894038809587085140	Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	true	6684766435565249878	0	44	0	234	1612	300	يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف-------------------------------------لما التقي الجمعان قال لعلي عليه السلام اعطني قبضة من --حصباء الوادي فاعطاه فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا	942	5062266161437087892	181	292.5	146	273	66.30036926269531	29	Sham19Y0017458-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms121	false	7742755208143987130	114	141	613	756	1590	300	المشبه به مضمون الحكاية وهو زوال خضرة النبات فجاة وذهابه حطاما بعد-ما كان غضا والتف وزين الارض بخضرته حتي طمع فيه اهله وظنوا انه--- سلم من الجواءح	121	6894038809587085140	Rafed0001713Vols-ara1.ms1075	true	-7012857719572178281	59	87	306	446	1627	300	الممثل به مضمون الحكاية وهو زوال خضرة النبات فجاة وذهابه حطاما بعد ما كان غضا والتف وزين الارض------- حتي طمع فيه اهله وظنوا انه قد سلم من الجواءح	1075	5062266161437087892	133	244.0	107	147	90.47618865966797	25	Sham19Y0017458-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017458-ara1.ms129	false	-4611031766556133279	136	207	749	1101	1589	300	قالوا مثلك لا يبخل فنفوا البخل عن مثله وهم يريدون نفيه عن ذاته قصدوا-- المبالغة في ذلك- فسلكوا به طريق الكناية لانهم اذا نفوه عمن --------يسد مسده وعمن هو علي اخص اوصافه فقد نفوه عنه----------- فاذا علم انه من باب الكناية لم يقع فرق بين قوله ليس كالله شء وبين قوله ليس كمثله شء الا ما تعطيه الكناية من فاءدتها وكانهما عبارتان معتقبتان علي معني واحد وهو نفي المماثلة عن ذاته	129	6894038809587085140	Rafed0001713Vols-ara1.ms2356	true	950707574637793063	20	94	107	479	1494	300	قولهم مثلك لا يبخل فنفوا البخل عن مثله وهم يريدون نفيه عن ذاته علي قصد المبالغة في نفيه فسلكوا به طريق الكناية لانهم اذا نفوه عمن يناسبه ويسد مسده ويكون --علي اخص اوصافه فقد نفوه عنه بطريق اولي فاذا علم انه من باب الكناية لم يقع فرق بين قوله ليس كالله شء وبين قوله ليس كمثله شء الا ما تعطيه الكناية من فاءدتها فكانهما عبارتان معتقبتان علي معني واحد وهو نفي المماثلة عن ذاته	2356	5062266161437087892	333	622.0	264	374	89.03742980957031	63	Sham19Y0017458-ara1	Rafed0001713Vols-ara1