id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0014	true	-7123923733259510941	194	228	997	1161	1536	300	ابي الحسن التميمي عن ابيه عن جده انه قال حضرت جنازة الامام احمد --------قال فمكثت طول الاسبوع رجاء ان اصل الي قبره فلم اصل من ازدحام الناس عليه فلما كان بعد اسبوع وصلت الي	14	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1612	false	4762080528926476667	29	59	142	283	1513	300	ابي الحسن التميمي عن ابيه عن جده انه حضر----- جنازة------- احمد بن حنبل قال فمكثت طول اس--بوع رجاء ان -----------------اصل من ازدحام الناس عليه فلما كان بعد اسبوع وصلت الي	1612	-5094094412549663458	129	229.5	101	172	75.0	25	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0177	true	3787113278159340805	203	232	1063	1211	1534	300	الذي يظهر ان ابن عمر------------------------------------- يحمل الامر بالاعفاء علي غير الحالة التي تتشوه فيها الصورة بافراط طول شعر اللحية او عرضه فقد قال الطبري ذهب قوم الي ظاهر الحديث	177	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3894	false	7000026490267491733	263	300	1343	1526	1526	300	الذي يظهر ان ابن عمر كان لا يخص هذا التخصيص بالنسك بل كان يحمل الامر بالاعفاء علي غير الحالة التي -تشوه فيها الصورة بافراط طول شعر اللحية او عرضه فقد قال الطبري ذهب قوم الي ظاهر الحديث-	3894	-5094094412549663458	146	273.0	118	185	78.9189224243164	27	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0177	true	3787113278159340805	232	300	1211	1534	1534	300	فكرهوا تناول ش-ء---------- من طولها ومن عرضها وقال قوم اذا زاد علي القبضة يءخذ الزاءد ثم ------ذكر خبر ابن عمر وكذلك عمر فعله------------------ برجل ومن طريق ابي هريرة انه فعله واخرج ابو داود من حديث جابر بسند حسن قال كنا نعفي السبال الا في حج او عمرة فقوله نعفي بضم اوله وتشديد الفاء اي نتركه وافرا وهذا يءيد ما نقل عن ابن عمر فان السبال بكسر المهملة وتخفيف-	177	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3895	false	-5687211241714049793	0	76	0	359	1453	300	فكرهوا تناول شيء من اللحية من طولها ومن عرضها وقال قوم اذا زاد علي القبضة يءخذ الزاءد ثم ساق بسنده الي ابن عمر انه فعل ذلك والي عمر انه فعل ذلك برجل ومن طريق ابي هريرة انه فعله واخرج ابو داود من حديث جابر بسند حسن قال كنا نعفي السبال الا في حج او عمرة وقوله نعفي بضم اوله وتشديد الفاء اي نتركه وافرا وهذا يءيد ما نقل عن ابن عمر فان السبال بكسر المهملة وتخفيف	3895	-5094094412549663458	302	568.5	237	359	84.12256622314453	60	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0178	true	-2926991690756527914	0	98	0	493	1524	300	الموحدة-جمع سبلة بفتحتين -هي ما طال من شعر اللحية كما في الفتح فاشار جابر الي انهم كانوا يقصرون منها في النسك وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن البصري---- يءخذ من طول اللحية وعرضها ما لم يفحش ونحوه عن عطاء--------- وحملوا---- النهي علي صنع ما كانت الاعاجم تفعله----------------------------------------------------------------------------- واختار الطبري قول الحسن وعطاء وقال ان الرجل لو ترك لحيته لا يتعرض لها حتي -فحش طولها وعرضها لعرض نفسه لمن يسخر به واستدل بما اخرجه الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها وانكر الحفاظ هذا الحديث منهم---------- البخاري	178	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3895	false	-5687211241714049793	76	208	359	999	1453	300	الموحدة جمع سبلة بفتحتين وهي ما طال من شعر اللحية------------- فاشار جابر الي انهم------ يقصرون منها في النسك ثم حكي الطبري اختلافا فيما يءخذ من اللحية هل له حد ام لا فاسند عن جماعة الاقتصار علي اخذ الذي يزيد منها علي قدر الكف وعن الحسن البصري انه يءخذ من طولها----- وعرضها ما لم يفحش و-----عن عطاء نحوه قال وحمل هءلاء النهي علي منع ما كانت الاعاجم تفعله من قصها وتخفيفها قال وكره اخرون التعرض لها الا في حج او عمرة واسنده عن جماعة واختار------- قول عط-------اء وقال ان الرجل لو ترك لحيته لا يتعرض لها حتي افحش طولها وعرضها لعرض نفسه لمن يسخر به واستدل بحد---------------------ث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ من لحيته من عرضها وطولها و------------هذا اخرجه الترمذي ونقل عن البخاري	3895	-5094094412549663458	393	637.0	311	716	54.888267517089844	70	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0178	true	-2926991690756527914	107	151	544	767	1524	300	وقال ابو شامة من الشافعية وقد حدث قوم يحلقون لحاهم وهو اشد مما نقل عن المجوس انهم كانوا يقصونها وقال الامام النووي يستثني من الامر باعفاء اللحي ما لو نب-ت للمراة لحية فانه يستحب لها حلقها وكذا لو نبت لها شارب او عنفقة والله	178	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3896	false	8792854683936668686	34	76	169	373	1529	300	-قال ابو شام------------ة وقد حدث قوم يحلقون لحاهم وهو اشد مما نقل عن المجوس انهم كانوا يقصونها وقال------- النووي يستثني من الامر باعفاء اللحي ما لو نبتت للمراة لحية فانه يستحب لها حلقها وكذا لو نبت لها شارب او عنفقة 4 قال	3896	-5094094412549663458	198	374.5	157	224	88.39286041259766	37	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0206	true	-2760294911500395891	24	111	128	547	1493	300	لا ي-جب الغسل الا- من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بلي اذا --خال------ط فقد وجب الغسل ق-------------------------------------ال ابو موسي فانا شفيعكم من ذلك فقصت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك ق-الت لا تستحيي ان تسالني عما-- كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك ---فقلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان -الختان فقد وجب الغسل	206	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2733	false	-4423437470067848045	62	146	317	720	1504	300	ما يوجب الغسل فقال من حضره م----ن----------- المهاجرين---- اذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الانصار لا حتي يدفق فقال ابو موسي -انا اتي بالخبر فقام ا------------لي عاءشة فسلم ثم قال------------------------------- اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستح-ي ان تسالني عن شء كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك -انما انا امك قال قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان بالختان---- وجب الغسل	2733	-5094094412549663458	304	445.0	236	473	64.27061462402344	48	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	85	216	407	1044	1463	300	مسلم عن زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت عن ذ-لك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي -بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك اي بمثل ما امربه عثمان بن عفان رضي الله عنه وفي رواية فقالوا مثل ذلك فهذا ظاهره الرفع لان عثمان افتاه بذلك وحدثه به عن النبي صلي الله عليه وسلم فالمسالة تقتضي انهم ايضا افتوه وحدثوه وقد صرح بذلك الاسماعيلي في رواية له ولفظه فقالوا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	207	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2731	false	4992037017843708837	198	294	1003	1464	1497	300	يسار ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان -------------قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه----------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه وزاد عليه ولفظه سءل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالت بعد ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن --عوام وطلحة بن عبيد الله وابي ابن-------------------------------------------------------------------------------- كعب فقالوا مثل ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن النبي صلي الله عليه وسلم	2731	-5094094412549663458	294	530.5	231	785	37.45222854614258	53	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	211	254	1163	1365	1604	300	عن عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1909	false	4161288931689708052	10	51	51	245	1485	300	عن عمران بن الحصين قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1909	-5094094412549663458	188	354.0	147	205	91.70731353759766	38	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	208	268	1085	1356	1526	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال ----صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3567	false	7358914807481978028	142	199	775	1031	1502	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد------------------- او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3567	-5094094412549663458	252	483.5	196	275	91.63636016845703	55	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0411	true	-4754872835211108291	72	113	360	563	1513	300	الطبراني من حديث ابي هريرة ان اول من ترك التكبير معاوية و---------روي ان اول من تركه زياد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لا ينافي الذي قبله لان زيادا تركه لترك معاوية وكان معاوية تركه لترك عثمان وقد حمل ذلك جماعة من اهل العلم علي الاخفاء	411	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3566	false	4454002705434839586	6	70	38	344	1524	300	الطبر--ي عن -----ابي هريرة ان اول من ترك التكبير معاوية وروي ابو عبيد ان اول من تركه زياد واخرج ابن ابي شيبة من طريق سعيد بن المسيب انه قال اول من نقص التكبير معاوية قال ابن حجر في فتح الباري هذا لا ينافي الذي قبله لان زيادا تركه بترك معاوية وكان معاوية تركه بترك عثمان وقد حمل ذلك جماعة من اهل العلم علي الاخفاء	3566	-5094094412549663458	190	349.5	150	313	60.702877044677734	34	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0609	true	-8628664492171139616	259	300	1324	1531	1531	300	عن جابر قال-------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن-	609	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3559	false	8780769915093000879	1	44	2	216	1426	300	عن جابر بن عبد الله شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوك-ا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	3559	-5094094412549663458	190	326.5	151	220	86.36363983154297	33	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0610	true	1898095730739072507	134	162	683	816	1552	300	عطاء قال اخبرني جابر ان لا اذان------ يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد-ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا ش-ء لا نداء يومءذ ولا اقامة رواه مسلم	610	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3559	false	8780769915093000879	227	256	1094	1231	1426	300	عطاء---- اخبرني جابر ان لا اذان لصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شيء لا نداء يومءذ ولا اقامة صحيح مسلم	3559	-5094094412549663458	125	222.0	98	141	88.65248107910156	23	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	126	187	653	944	1558	300	يا ابتاه من ربه ما ادناه الي جبريل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه قال وروي عن علي عن فاطمة رضي الله عنهما انها ----------------------------------------------------------اخذت قبضة من تراب --قبر النبي صلي الله عليه وسلمفوضعتها علي عينيها ثم قالت من الكامل ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	683	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1990	false	2153386211782407014	68	132	329	640	1508	300	يا ابتاه من ربه ما ا----------------دناه يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه الي جبريل ننعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه وهذه هي سلام الله عليها وقفت علي قبر ابيها الطاهر واخذت قبضة من تراب القبر ------------------------فوضعتها علي عين-ها وبكت وانشات تقو-ل ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	1990	-5094094412549663458	195	298.5	150	353	55.24079132080078	34	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	85	297	462	1493	1507	300	وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل اي ذهب وهمه الي ذلك انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه------------------------ وان اهله ليبكون عليه الان وفيهما عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال---------------------- توفيت بنت------------ لعثمان------------- بمكة وجءنا لنشهدها---- وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي زاد مسلم فاذا صوت من الدار وعند الحميدي من رواية عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة فبكي النساء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالعمرو بن عثمان الا تنهي -------عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنهي-قول بعض ذلك ثم حدث اي ابن عباس قال صدرت مع عمر رضي الله عنهمن مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من- هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صه---يب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب ي--------------------قول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس------------- رضي الله	690	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1987	false	2794447528822486730	0	187	0	890	1430	300	وسلم ان الميت يعذب-------- ببكاء احد ولكن رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر يزيده عند الله بكاء اهله عذابا شديدا وان الله هو اضحك وابكي ولا تزر وازرة وزر اخري صورة مفصل--------------ة قال عبد الله بن ابي مليكة توفيت ابنة هي ام ابان لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها قال وحضرها ابن عمر وابن عباس-------------- واني لجالس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينهما فقال عبد الله بن عمر --------------لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس--------------- قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث ------------قال صدرت مع عمر ------------من مكة حتي---- كنا بالبيداء اذا هو يركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر الي هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته ق-ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب رضي الله عنهما يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب -تبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر رضي الله	1987	-5094094412549663458	661	1041.0	519	1155	57.22943878173828	114	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0691	true	-1400127697083405892	0	90	0	464	1523	300	عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها-فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن وفي رواية بزيادة الواورسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه ----وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -الاسراء قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي تقريرا لما ذهبت اليه عاءشة قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهماشيءا قال ابن المنير سكوت ابن عمر ---------------------------------------	691	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1987	false	2794447528822486730	184	274	877	1308	1430	300	عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال---- وقال ابن عباس --------------عند ذلك والله--- اضحك و---------------------------ابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر --------------شيءا وعن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر	1987	-5094094412549663458	344	569.5	272	517	66.5377197265625	58	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	152	195	763	980	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	783	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2149	false	-5781081885827158585	234	261	1171	1305	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	2149	-5094094412549663458	134	255.0	107	217	61.75115203857422	26	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0811	true	2869622966903899576	160	268	797	1320	1477	300	عكرمة يقول قال ابن عباس دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اصحاب محمد- صلي الله علي-----ه وسلم-فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر قال ابن عباس رضي الله عنهمالعمر رضي الله عنه اني لاعلم او اني لاظن اي ليلة هي قال عمر واي ليلة هي قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر فقال عمر و --من اين -علمت ذلك قال فقلت ان الله تعالي خلق -----سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور علي سبع وخلق الانسان من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع------- والطواف بالبيت سبع ورمي الحجارة سبع لاشياء ذكرها فقال عمر------------- لقد فطنت لامر ما فطنا له وروي ابن	811	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1981	false	2605233770737674404	7	101	32	486	1497	300	عكرمة قا-ل قال ابن عباس دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر فقلت ----------------------لعمر ان-------------ي لاعلم وان--ي لاظن اي ليلة هي قال---- واي ليلة هي قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر قال ومن اين تعلم----- قال -قلت-------------- خلق الله سبع سم-وات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور في س-بع وخلق الانسان ف-------ياكل------- ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف------- سبع والجبال----- سبع------------- فقال عمر رضي الله عنه لقد فطنت لامر ما فطنا له --عن ابن	1981	-5094094412549663458	382	576.5	300	559	68.33631134033203	63	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0857	true	2170852982239590027	135	165	714	862	1543	300	ابن عباس بعرفة فقال-------- مالي لا اسمع الناس يلبون فقال سعيد بن جبير يخافون من معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك فانهم----------------------------------------- تركوا السنة من بغض علي رواه	857	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3570	false	-6936113901614462130	54	90	283	464	1464	300	ابن عباس بعرفة فقال يا سعيد مالي لا اسمع الناس يلبون فقلت------------- يخافو---ن معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك وان رغم الف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي وقال	3570	-5094094412549663458	124	195.5	98	197	62.94416427612305	21	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	115	153	589	784	1532	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	866	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	false	-2500325370763477540	0	38	0	193	1541	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه واله فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3785	-5094094412549663458	187	358.0	150	198	94.44444274902344	34	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	113	190	551	929	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم --فتح مكة--------------------------------------------------------------------------- ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله	874	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3784	false	8061159671133126680	193	275	1027	1425	1546	300	رسول الله صلي الله عليه واله يرعاها كل الرعاية------------------------------------------- يوم الفتح وغيره فما عامل اهلها هو وجيشه الفاتح الا بكل جميل وكان صلي الله عليه واله يقول ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها وقال صل-----------ي الله	3784	-5094094412549663458	294	503.0	230	455	64.61538696289062	55	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0901	true	-3038530825466158568	247	285	1266	1448	1528	300	فقال علي بن ابي طالب بلي------------ يا امير المءمنين يضر وينفع ولو علمت تاويل ذلك من------ كتاب الله تعالي لقلت انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم	901	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1926	false	188544330440939715	258	298	1234	1423	1433	300	فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بل يا امير المءمنين يضر وينفع ولو علمت------ ذلك من تاويل كتاب الله لعلمك----- انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم	1926	-5094094412549663458	165	291.5	129	200	82.5	33	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0902	true	-3583469765320152462	0	35	0	173	1521	300	في رق والقمه هذا--- الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافي بالموافاة فهو امين الله في هذا الكتاب فقال له عمر لا ابقاني الله بارض لست ب-ها يا ابا الحسن	902	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1927	false	-4159346270040675151	9	45	47	224	1479	300	في رق والقمه في هذا الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافي بالموافاة فهو امين الله في هذا الكتاب فقال له عمر لا ابقاني الله بارض لست فيها يا ابا الحسن	1927	-5094094412549663458	169	332.0	134	177	95.480224609375	33	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	74	118	375	594	1538	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها---------- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس--------------- فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	913	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2028	false	3329000519072342407	0	50	0	249	1446	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها في المتعة جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	2028	-5094094412549663458	219	409.5	175	249	87.9518051147461	41	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0916	true	2552164127826142093	169	254	871	1302	1542	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما-بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا فهذا مما يبين انه صلي الله عليه وسلمكان قارنا ويفيد ايضا ان الجمع بينهما تمتع فان عثمان رضي الله عنهكان ينهي عن المتعة وقصد علي رضي الله عنهاظهار مخالفته تقريرا لما فعله النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------	916	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2718	false	-4482027602091701607	75	167	349	773	1444	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال------ دعنا منك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جم-عا واخرج مسلم من طريق عبد الله بن شقيق قال ك--------------------------------------ان عثمان رضي الله عنه--- ينهي عن المتعة وكان علي رضي الله عنه يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2718	-5094094412549663458	276	432.5	216	489	56.44171905517578	42	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0923	true	9135887629614520295	61	98	305	474	1492	300	عن مطرف بن الشخير قال قال--- عمران بن حصين احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-جمع بين حجه وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	923	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2024	false	-8414857349466807951	96	133	411	573	1301	300	عن مطرف ----------قال قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم----- لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	2024	-5094094412549663458	141	241.0	108	177	79.66101837158203	27	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	152	214	744	1043	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلملم يحل حتي نحر الهدي والله اعلم AUTO الحديث الرابع عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال ---------------------------------نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخ---------------------------------اري يقال انه عمر	932	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2022	false	-5770026048732394868	162	219	755	1023	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رجل برايه ما شاء وفي لفظ اخر له انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء وفي بعض نسخ صحيح البخاري قال محمد اي البخاري يقال انه عمر	2022	-5094094412549663458	184	327.0	143	365	50.41095733642578	37	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	152	240	744	1168	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلملم يحل حتي نحر الهدي والله اعلم AUTO الحديث الرابع عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل --قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة-------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها	932	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2040	false	1776986463210187708	174	220	852	1069	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ونزل القران ف--------------------------قال رجل برايه ما شاء ولفظ ----------------------مسلم نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ---- متعة الحج ولم ينه عنها	2040	-5094094412549663458	179	286.5	140	451	39.689579010009766	32	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms0959	true	-89773631369367054	52	127	249	611	1497	300	قال عمران بن حصين رضي الله عنه نزلت اية المتعة في كتاب الله وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه---------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات ------------------------------------والم-تمتع ياتي بافعال الحج والعمرة كاملة علي وجه اليسر وصح عنه صلي الله عليه وسلم ان------------------------------ه ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ---وقوله صلي الله عليه وسل---------------------------------م ان -هذا الدين يسر وقوله صلي الله عليه وسلم	959	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2022	false	-5770026048732394868	52	140	249	654	1425	300	قال عمران بن حصين------------- نزلت اية المتعة في كتاب الله وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء صورة اخري لمسلم تمتعنا مع رسول الل--------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ولم ينزل فيه القران قال رجل برايه ما شاء ------وفي لفظ اخ--ر له تمتع نبي الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وفي لفظ رابع له اعلم ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	2022	-5094094412549663458	250	345.5	190	476	52.5210075378418	46	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1009	true	-3736317413705615635	139	172	672	832	1445	300	من طريق عمرو بن امية-------- ان الصعب--------- اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القو---م قال البيهقي ---------ان كان هذا محفوظا فلعله رد الحي وقبل اللحم	1009	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2778	false	6237214461949452362	97	131	488	654	1529	300	من طريق عمرو بن امية الضميري ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي------------------- عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم ثم قال وهذا اسناد صحيح فان كان---- محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	2778	-5094094412549663458	126	192.0	99	189	66.66666412353516	22	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1242	true	-4266892998237546322	75	111	393	564	1529	300	خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينم----ا هو جالس عند رجل جاء -رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا -قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين	1242	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2046	false	5987027946345422621	158	194	761	936	1410	300	خالد بن --مهاجر بن خالد المخزومي قال بينا هو جالس عند رحل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا فقال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين	2046	-5094094412549663458	151	277.0	119	177	85.31073760986328	28	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1243	true	-3162150693743871480	71	94	371	487	1528	300	عن ذلك----- قال ابن بطال روي اهل مكة واليمن عن ابن عباس اباحة المتعة وروي عنه الرجوع باسانيد ضعيفة واجازة المتعة عنه اصح	1243	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2049	false	-8017887245088311135	138	161	725	846	1562	300	عن الاعتبار قال ابن بطال روي اهل مكة واليمن عن ابن عباس اباحة المتعة وروي عنه الرجوع باسانيد ضعيفة واجازة المتعة عنه اصح	2049	-5094094412549663458	114	219.0	91	121	94.21487426757812	22	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	0	102	0	491	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ---------فسالته صلي الله عليه وسلم ان- ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1329	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	false	2361983170371000066	125	227	616	1107	1488	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي-- لم يتركني في مسكن ي-ملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2793	-5094094412549663458	442	802.0	348	512	86.328125	81	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	76	115	409	591	1571	300	فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل	1381	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0515	false	-4041335508052696643	0	35	0	167	1501	300	فلم يستطع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم- فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منهم---------- الرجل	515	-5094094412549663458	158	286.0	123	183	86.33879852294922	31	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1445	true	6607295426162225026	98	141	485	679	1492	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل -خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1445	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2342	false	2066579067723421920	202	243	978	1167	1441	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل يخرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	2342	-5094094412549663458	184	353.0	143	195	94.35897064208984	39	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	51	81	280	435	1537	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا	1453	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3552	false	-326532954118302725	184	214	924	1080	1539	300	صلي الله عليه واله وسلم---- اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا	3552	-5094094412549663458	151	289.5	122	160	94.375	28	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	113	180	620	938	1537	300	لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله الورطات جمع ورطة بسكون الراء وهي الهلكة وكل امر تعسر النجاة منه وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق	1453	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3809	false	-2968285486837286431	271	300	1378	1508	1508	300	لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما اوما جاء به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب مرفوعا ---------------------------------------------زوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق-	3809	-5094094412549663458	114	182.0	87	318	35.849056243896484	24	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	180	287	938	1478	1537	300	رواه ابن ماجه باسناد حسن والبيهقي والاصبهاني وزاد فيه---------- ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وفي حديث عب-------------------------------د الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي والترمذي وروي نحوه البيهقي من حديث بريدة وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة مرفوعا لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سنن ابن ماجه من حديث ابي هريرة مرفوعا من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	1453	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3810	false	-3881929373605170041	0	140	0	718	1515	300	رواه ابن ماجة----------- والبيهق-----------ي وزاد فيه الاصبهاني ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الن-----ار وفي رواية لبريدة مرفوعا قتل المءمن اعظم عند الله من -----------------------------------------------------زوال ال---------------------------------------------------------------------------------دنيا وفي حديث--------- لابي هريرة مرفوعا لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في ----------------------------------------النار ومن حديث لابن عباس مرفوعا لو اجتمع اهل السماء والارض علي قتل امرء لعذبهم الله الا ان يفعل ما يشاء ومن حديث لابي بكرة مرفوعا لو ان اهل السماوات والارض اجتمعوا علي قتل مسلم لكبهم الله جميعا علي وجوههم في النار ومن طريق ابن عباس مرفوعا ابغض الناس الي الله ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه صحيح البخاري سنن البيهقي ومن طريق ابي هريرة مرفوعا من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	3810	-5094094412549663458	304	313.5	239	928	32.75862121582031	54	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	63	133	313	685	1515	300	الرجم علي المحصنات من الارقاء كما خرقه داود في تكميل الجلد علي العبيد وتضعيف جلد ال-ابكار علي المحصنات وفي زواءد المسند للامام عبد الله بن الامام احمد رحمهما الله تعالي--------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة له سوداء زنت لاجلدها الحد---- فوجدتها في دمه--ا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال--- اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين	1531	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2782	false	-1876301127775571763	236	299	1234	1561	1566	300	الرجم ع-ن المحصنات من الاماء وانما عليهن نصف-------- ال----------------------جلد الثاب--ت عليها في السنة الشريفة واخرج--------------------------- احمد في مسنده 136 من طريق ابي جميلة عن علي عليه السلام ق-------------ال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة له سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دماءها فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين	2782	-5094094412549663458	222	322.0	176	401	55.361595153808594	34	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1582	true	-8886164366080880862	260	300	1339	1531	1531	300	الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر-	1582	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1946	false	-2566661189725533515	226	265	1119	1310	1486	300	الخمر عن انس بن مالك قال ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر	1946	-5094094412549663458	166	288.5	131	204	81.37255096435547	29	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1768	true	-1025961396267331761	0	26	0	125	1544	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او--- دوس فلقيه يو-----م الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال ي---------------------------------ا فلان اما علمت ان الله حرمها	1768	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2296	false	1465089477199889153	5	40	22	188	1470	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا فلان اما علمت ان الله حرمها	2296	-5094094412549663458	122	216.0	96	166	73.49397277832031	23	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1804	true	-347023378012985427	238	291	1225	1485	1527	300	يوم فيما سواه من المنازل و----روي الامام احمد عن--------------- عثمان ايضا--- رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله------ افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها و----روي الترمذي وحسنه من حديث ابن عباس--- رضي الله عنهما قال--------------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1804	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2739	false	-4043998246660179900	0	92	0	442	1561	300	يوم فيما سواه من المنازل واخرج في المسند 601 65 عن مصعب قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب علي منبره اني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يمنعني ان احدثكم الا الضن بكم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حرس ليلة في سبيل الله تعالي افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها واخرج في المسند 57 عن حمران قال توضا عثمان رضي الله عنه علي البلاط ثم قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2739	-5094094412549663458	209	325.5	163	442	47.28506851196289	36	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	106	148	535	754	1523	300	الله يا-- معشر الانصار خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا--------- كما قال الغنوي وهو بالغين المعجمة والنون من الطويل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت والله --	1833	-5812452446808936539	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0441	false	7126919135969330558	230	266	1226	1415	1585	300	حملا واثني علي الانصار خيرا وقال------- انا واياكم معشر الانصار كما قال القاء------------------------------------ل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فولت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت فاعتزلت	441	-5094094412549663458	149	247.5	117	232	64.22413635253906	25	Sham19Y0017437-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress