id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0330	true	-7600575388154407660	143	226	724	1123	1511	300	قيس بن زاءدة بن الاصم والاصم هو جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد ابن معيص بن عامر بن لءي القر------------------------------------------------------------شي العامري و--------------------------------------------------------------------------------------------قيل ا-------------سمه عبد الله بن عمرو وقيل كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله ولا مانع من كون له اسمين وهو المذكور في سورة عبس والاول اكثر واشهر وهو ابن خال خديجة ام المءمنين------------- اسلم رضي الله عنه قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين مع مصعب بن عمير استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms4731	false	1951015012962648816	52	151	264	738	1488	300	قيس بن زاءدة ابن--------------- جندب بن هرم بن رواحة بن حجر --------بن معيص بن عامر بن لءي القريشي وقيل عمرو بن قيس بن زاءدة بن الاصم بن زهرة بن راحة القريشي الفهري من بني عامر بن لءي وام مكتوم كنية امه واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية وليست جدته كما قيل وقيل ابن ام مكتوم اسمه عبد الله بن عمر-----------------------------------------------و وقيل عبد الله بن شريح ابن مالك بن ابي ربيعة الفهري ------------والاول هوالصحيح وعليه الجمهور وكان يبصر ثم عمي وقيل ولد اعمي اسلم------------- قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين روي انه كان عند-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4731	-1575590356639255932	200	246.5	152	577	34.662044525146484	34	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	258	299	1315	1515	1520	300	وفي سنن ابي داود عن اسيد بن ابي اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المعروف الذي اخذ علينا ا---لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	682	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms4405	false	-8664784756560458678	199	239	1051	1234	1549	300	وفي ----ابي داود عن اسيد---- بن اسيد --------عن امراة من المبايعا-----ت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المعروف ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	4405	-1575590356639255932	160	275.5	127	204	78.4313735961914	30	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1161	true	-9208630587374504141	251	300	1206	1447	1447	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه-	1161	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms0605	false	1179972611874987097	129	172	670	883	1561	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه ابو هريرة وعنه----------------------------- صلي الله عليه	605	-1575590356639255932	196	356.5	156	242	80.99173736572266	38	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1208	true	-8535430027325504442	146	192	709	950	1494	300	بكر وعمر و---------ابن مسعود----------------- وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعقل بن مقرن في بيت عثمان بن مظعون رضي الله عنهم فاتفقوا علي ان ----------------------------------------يصوموا النهار---- ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم و-------لا يقربوا النساء	1208	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms0899	false	-1605479043244540391	4	48	17	268	1610	300	بكر وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان--------------------------- ومعقل بن مقرن و------------------------------------اتفقوا---- ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجيبوا مذاكرهم ويصوموا ولا يفطروا ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء	899	-1575590356639255932	166	258.0	135	318	52.20125961303711	24	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	224	272	1162	1392	1527	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة	1296	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms4461	false	44569228908588259	258	299	1337	1535	1539	300	عمر رضي الله عنه--------------------------------- ذلك---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمس-ها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة	4461	-1575590356639255932	192	350.0	152	236	81.3559341430664	37	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1302	true	4718192306786212447	16	46	82	229	1554	300	الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقها فيه لقوله في------------------ رواية عبد الحميد--------------- بن جعف-------------------------ر مره ان يراجعها فاذا طهرت مسها حتي اذا طهرت اخري فان شاء طلقها وان شاء امسكها	1302	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms4462	false	-7778518548424486449	45	83	235	414	1483	300	الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقها فيه لجاز ولم يكن بدعة وما تقدم رواية نافع عن ابن عمر وروي يونس بن جبير وانس بن سيرين عن ابن عمر مره--- يراجعها فاذا طهرت----------------------- فان شاء طلقها وان شاء امسكها	4462	-1575590356639255932	102	144.0	80	205	49.75609588623047	19	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1567	true	-1075883591949325015	36	138	194	721	1601	300	المعري من -البسيط يد بخمس مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار كما في الفتح ما عدا ثاني بيتي المعري والذي في الدميري وغيره ما لفظه ولما نظم ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بيته الذي شكك به علي الشريعة وهو يد بخمس مءين عسجدا وديت البيت فاجابه القاضي عبد الوهاب من البسيط صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت انتهي والمحفوظ من لفظ بيت عبد الوهاب من البسيط-------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة	1567	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms0841	false	5911531586058357469	114	165	581	839	1488	300	المعري اذ قال---- يد بخمس مءين عسجد و-ديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما-لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار قلت ياليت كلب المعرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبحا بذا الكلام وابدي مضمر العار عن نطقه ساكت فان حكمته سبحانه وتعالي عز من جار عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة	841	-1575590356639255932	155	100.0	123	608	25.49342155456543	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	179	265	853	1261	1431	300	صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في --------نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله في الحديث من تردي اي رمي نفسه من الجبل او غيره فهلك وقوله يتوجا مهموزا اي يضرب بها نفسه وفي البخاري عن ابي هريرة ايضا قال قال------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms0628	false	-3981432695494258625	230	290	1263	1547	1592	300	صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ----------------------------------------------------------------------------ومن قتل نفسه بحديدة فهو يت-----------وجا بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ان عمرو بن العاص تيمم وهو جنب في غزوة ذات السلاسل لشدة البرد وصلي اماما ولما رجع واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	-1575590356639255932	181	224.0	142	507	35.700199127197266	35	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1683	true	2634316183348658672	23	83	122	409	1546	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية--------------------------------------------------------------------------------- واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال--- اكلنا زم-ن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي --عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1683	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms2133	false	-7946355635315224924	33	115	185	591	1545	300	عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية اي في المدينة فهي قبل ذلك علي الحل والاصل في الاشياء قبل النزول الحل الا ما تبين واذن في لحوم الخيل يوم خيبر وفي رواية اكلنا زمان خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي وروي ابو داود عن- جابر بن عبد الله ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير وكنا قد اصابتنا مخمصة فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2133	-1575590356639255932	233	374.0	181	422	55.2132682800293	44	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1808	true	4960599675157837630	216	245	1094	1250	1512	300	الله عنهمامرفوعا ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم---- روا-ه الامام	1808	-5812452446808936539	Tafsir09050-ara1.ms1616	false	4036809854359758909	263	295	1358	1517	1536	300	الله عليه وسلم-- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم وفي رواية ان مات	1616	-1575590356639255932	141	252.0	112	161	87.57763671875	24	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir09050-ara1