id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	54	135	299	1531	300	-----ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms0282	false	9012547484455013630	166	196	912	1081	1644	300	يقول ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	282	-2806691154069781023	164	321.0	135	169	97.04141998291016	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	54	135	299	1531	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms1320	false	-1174023309115330058	152	181	802	966	1606	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	1320	-2806691154069781023	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	60	135	344	1531	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 15 فوصفهم بالتيقظ بال----------------------ليل و-------------------------------------الاستغفار --بالاسحار	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms4230	false	7152196446963733439	50	98	240	510	1556	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 1519 فالمنهج لا يلزمني بان انام قليلا من الليل واقضي بقيته في الصلاة ولم يلزمني احد بالاستغفار في الاسحار	4230	-2806691154069781023	190	344.5	158	270	70.37036895751953	30	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	54	135	299	1531	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms4305	false	6378043310205730671	195	224	1019	1183	1545	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	4305	-2806691154069781023	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	23	54	124	299	1531	300	قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان------------------------------------------------------------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالاسحار هم يستغفرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms4970	false	801706859808704181	79	176	424	966	1605	300	قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 ويبين الحق سبحانه لنا مدارج الاحسان وانها من جنس ما فرض الله تعالي في قوله سبحانه كانوا قليلا من ا-ليل ما يهجعون الذاريات والحق سبحانه لم يكلف في الاسلام الا يهجع المسلم الا قليلا من الليل وللمسلم ان يصلي العشاء وينام الي الفجر وتستمر مدارج الاحسان فيقول الحق سبحانه وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات والحق سبحانه لم يكلف المسلم بذلك ولكن الذي يرغب في الارتقاء الي مقام الاحسان يفعل ذلك ويقول الحق سبحانه ايضا وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	4970	-2806691154069781023	171	307.0	140	543	31.49171257019043	27	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	24	54	129	299	1531	300	تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان--------------------------------------------------------------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms5735	false	6438823218965612177	18	67	89	357	1483	300	تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 لم يقل مءمنين لان المءمن ياتي بما فرض عليه فحسب لكن ما وجه الاحسان عندهم يقول تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	5735	-2806691154069781023	167	328.0	137	268	62.31343460083008	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	20	60	110	344	1531	300	في قيام الليل قوله تع-------------------الي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم----------------------- انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 15 فوصفهم بالتيقظ بال-----------------------------------------------------------------------------ليل والاستغفار بالاسحار	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms6267	false	8191594608290081327	192	257	925	1278	1494	300	في مقام الايمان واقرا ان شءت قول الله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم الذاريات 1516 ما العلة انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 1619 فالمحسن من يءدي من الطاعات فوق ما فرض الله عليه ومن جنس ما فرض فالله تعالي لم يكلفنا بقيام الليل والاستغفار بالاسحار	6267	-2806691154069781023	203	354.5	168	353	57.507083892822266	31	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	54	135	299	1531	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسني--------------------------------------ن كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms6648	false	-4231027500279032391	20	56	106	308	1617	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 ثم يفسر سبب هذا الاحسان كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	6648	-2806691154069781023	164	319.0	135	202	81.18811798095703	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	20	54	110	299	1531	300	في قيام الليل قوله تعالي------- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms7164	false	-790088915266220963	112	147	586	781	1545	300	في سياق الحديث عن صفات المحسنين ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من ا-ليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	7164	-2806691154069781023	172	321.0	140	196	87.7551040649414	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	20	54	110	299	1531	300	في قيام الليل قوله تعالي--------- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms7416	false	5824296732051254521	69	105	378	576	1608	300	في مقام الاحسان الذي قال الله فيه ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	7416	-2806691154069781023	173	335.5	141	198	87.37374114990234	30	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	22	54	118	299	1531	300	الليل قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms8306	false	2520131470134636577	159	191	812	993	1571	300	الله يقول سبحانه ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	8306	-2806691154069781023	172	335.0	142	181	95.02762603759766	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	54	135	299	1531	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسني--------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms8490	false	-7837493618459111621	123	171	642	904	1601	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 يعني زاءدين عما فرض الله من جنس ما فرض الله عليهم ثم يذكر سبحانه حيثيات هذا الاحسان كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	8490	-2806691154069781023	164	319.0	135	262	62.595420837402344	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	54	135	299	1531	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسني----------------------------------------------ن كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	366	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms9313	false	-8388719606396398376	42	78	216	426	1599	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 ثم يصفهم ويعطينا حيثيات الاحسان كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	9313	-2806691154069781023	164	319.0	135	210	78.0952377319336	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	142	567	731	1553	300	-----ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms0282	false	9012547484455013630	166	196	912	1081	1644	300	يقول ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	282	-2806691154069781023	164	321.0	135	169	97.04141998291016	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	110	142	551	731	1553	300	عليه --قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms1320	false	-1174023309115330058	149	181	786	966	1606	300	عليه القول الحق-- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	1320	-2806691154069781023	173	331.5	142	182	95.05494689941406	30	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	148	567	776	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 15 فوصفهم بالتيقظ بال----------------------ليل و-------------------------------------الاستغفار --بالاسحار	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms4230	false	7152196446963733439	50	98	240	510	1556	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 1519 فالمنهج لا يلزمني بان انام قليلا من الليل واقضي بقيته في الصلاة ولم يلزمني احد بالاستغفار في الاسحار	4230	-2806691154069781023	190	344.5	158	270	70.37036895751953	30	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	142	567	731	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms4305	false	6378043310205730671	195	224	1019	1183	1545	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	4305	-2806691154069781023	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	111	142	556	731	1553	300	قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان------------------------------------------------------------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالاسحار هم يستغفرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms4970	false	801706859808704181	79	176	424	966	1605	300	قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 ويبين الحق سبحانه لنا مدارج الاحسان وانها من جنس ما فرض الله تعالي في قوله سبحانه كانوا قليلا من ا-ليل ما يهجعون الذاريات والحق سبحانه لم يكلف في الاسلام الا يهجع المسلم الا قليلا من الليل وللمسلم ان يصلي العشاء وينام الي الفجر وتستمر مدارج الاحسان فيقول الحق سبحانه وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات والحق سبحانه لم يكلف المسلم بذلك ولكن الذي يرغب في الارتقاء الي مقام الاحسان يفعل ذلك ويقول الحق سبحانه ايضا وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	4970	-2806691154069781023	171	307.0	140	543	31.49171257019043	27	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	112	142	561	731	1553	300	تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان--------------------------------------------------------------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms5735	false	6438823218965612177	18	67	89	357	1483	300	تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 لم يقل مءمنين لان المءمن ياتي بما فرض عليه فحسب لكن ما وجه الاحسان عندهم يقول تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	5735	-2806691154069781023	167	328.0	137	268	62.31343460083008	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	112	148	561	776	1553	300	تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم----------------------- انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 15 فوصفهم بالتيقظ بال-----------------------------------------------------------------------------ليل والاستغفار بالاسحار	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms6267	false	8191594608290081327	200	257	963	1278	1494	300	تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم الذاريات 1516 ما العلة انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 1619 فالمحسن من يءدي من الطاعات فوق ما فرض الله عليه ومن جنس ما فرض فالله تعالي لم يكلفنا بقيام الليل والاستغفار بالاسحار	6267	-2806691154069781023	196	345.5	163	315	62.22222137451172	31	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	142	567	731	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسني--------------------------------------ن كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms6648	false	-4231027500279032391	20	56	106	308	1617	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 ثم يفسر سبب هذا الاحسان كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	6648	-2806691154069781023	164	319.0	135	202	81.18811798095703	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	142	567	731	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms7164	false	-790088915266220963	118	147	618	781	1545	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من ا-ليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	7164	-2806691154069781023	163	321.0	134	164	99.39024353027344	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	142	567	731	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms7416	false	5824296732051254521	76	105	412	576	1608	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	7416	-2806691154069781023	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	110	142	551	731	1553	300	عليه -قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms8306	false	2520131470134636577	159	191	812	993	1571	300	الله يقول سبحانه ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	8306	-2806691154069781023	172	331.0	141	181	95.02762603759766	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	142	567	731	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسني--------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms8490	false	-7837493618459111621	123	171	642	904	1601	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 يعني زاءدين عما فرض الله من جنس ما فرض الله عليهم ثم يذكر سبحانه حيثيات هذا الاحسان كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	8490	-2806691154069781023	164	319.0	135	262	62.595420837402344	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	142	567	731	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسني----------------------------------------------ن كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	540	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms9313	false	-8388719606396398376	42	78	216	426	1599	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين الذاريات 1516 ثم يصفهم ويعطينا حيثيات الاحسان كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات	9313	-2806691154069781023	164	319.0	135	210	78.0952377319336	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	196	223	984	1139	1551	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	700	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms0540	false	-2305848554840957962	81	107	395	543	1528	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين	540	-2806691154069781023	148	288.0	122	155	95.48387145996094	25	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0719	true	-2974010517493507933	84	197	425	983	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعتبناه وفي حديث ابي سعيد عند الامام احمد وابن اسحاق فقال رجل من الانصار لاصحابه لقد كنت احدثكم ان لو استقامت الامور لقد اثر عليكم غيركم فردوا عليه ردا عنيفا قال انس كما -------------------------------------------------في المسند والصحيحين وغيرها فحدث------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم وقال ابو سعيد فمشي سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم قال فيم قال فيما كان من قسمك هذه الغناءم قا-----------------------------------------------------------------------ل فاين انت من ذلك يا سعد قال ما -------------انا الا امرء من قومي قا--------ل فاجمع لي قومك في هذه القضية فاذا اجتمعوا فاعلمني فخرج سعد	719	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms3973	false	3060838763869766655	176	289	927	1446	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعطي من تلك العطايا في قريش وقباءل العرب ولم يكن في ال------انصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت فيهم القالة حتي قال قاءلهم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فدخل عليه ------------سعد بن ع---------------------------------بادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي----------- قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار شء قال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا امرء من قومي وما انا قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال---------------- فخرج سعد	3973	-2806691154069781023	224	301.5	169	766	29.242820739746094	43	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1184	true	8673873432431990149	107	203	537	1010	1496	300	قد علمت--------------- فاخترني او اخترهما فقال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا فقالا ويحك يا زيد تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك قال نعم اني قد رايت في هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد ب----------------------------------------------------------------------ن محمد الي ان جاء الاسلام ونزل------------------------------------------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب -----------------------------------فقيل له زيد بن حارثة فزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1184	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms4082	false	-9007789426187140440	151	269	761	1359	1526	300	قد علمت ورايت محبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا اي انه اخ-----------تار ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يبقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يذهب مع اهله فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكافءه فالحقه بنفسه وقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه وكان التبني مباحا عند العرب واراد الحق ان يلغي التبني وان يطبق رسول الله هذا الالغاء بنفسه فجاء قول الحق سبحانه وتعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله الاحزاب وهكذا انهي الحق سبحانه وتعالي التبني وقال سبحانه وتعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب و اقسط يعني اعدل كان الحق سبحانه وتعالي لم ينف عن------------ رسو----له صلي الله عليه وسلم	4082	-2806691154069781023	200	114.5	153	785	25.477706909179688	31	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1208	true	-8535430027325504442	131	193	632	957	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الناس وخوفهم فاجتمع عشرة من الصحابة و-------------------------------هم ابو بكر------- وعمر وا------------------------بن مسعود---------------- وابو ذر-------- وسالم مولي ابي حذيفة والمقدا----------د وسلمان وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعقل بن مقرن في بيت عثمان بن مظعون رضي الله عنهم فاتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا يقربوا النساء- ويجبوا	1208	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms2726	false	-3709681886630300973	47	114	280	639	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بكوا و--------اجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وفيهم ابو بكر الصديق وعمر وعلي بن ابي طالب وعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي------------------- ومعقل بن مقرن و------------------------------------اتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك اي الدسم ويجبوا	2726	-2806691154069781023	232	355.5	186	422	54.97630310058594	35	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1208	true	-8535430027325504442	130	195	629	970	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الناس وخوفهم فاجتمع عشرة من الصحابة وهم ابو بكر وعمر----- وابن مسعود وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسل-مان وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعقل بن مقرن في بيت عثمان بن مظعون رضي الله عنهم فاتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفر-ش ولا ياكلوا اللحم ولا يقربوا النساء ويجبوا مذاكيرهم قال -	1208	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms3336	false	-3579557160759711260	94	156	453	787	1571	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الناس وخوفهم فاجتمع عشرة من الصحابة وهم ابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسليمان وعبدا-لله بن عمرو بن العاص ومعقل بن مقرن في بيت عثمان بن مظعون-------------- فاتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفراش ولا ياكلوا اللحم ولا يقربوا النساء ويجبوا مذاكيرهم فكان	3336	-2806691154069781023	321	608.5	261	349	91.9770736694336	57	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	192	257	1003	1340	1567	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال----------------------------- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا	1553	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms2587	false	18933763202334307	233	300	1195	1545	1545	300	البراء بن عازب ---------------قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون--- الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا-	2587	-2806691154069781023	317	579.0	258	369	85.9078598022461	57	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	257	300	1340	1567	1567	300	اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا-	1553	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms2588	false	2023787284196021099	0	43	0	232	1591	300	اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله ي--------ايها الرسول لا	2588	-2806691154069781023	213	394.5	173	240	88.75	37	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1567	true	-1075883591949325015	39	142	211	743	1601	300	يد بخمس مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار كما في الفتح ما عدا ثاني بيتي المعري والذي في الدميري وغيره ما لفظه ولما نظم ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بيته الذي شكك به علي الشريعة وهو يد بخمس مءين عسجدا وديت البيت فاجابه القاضي عبد الوهاب من البسيط صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت انتهي والمحفوظ من لفظ بيت عبد الوهاب من البسيط عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري قال ----	1567	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms1193	false	8036600208508485419	202	230	1132	1275	1650	300	يد بخمس مءين عسجد و-ديت ما بالها قطعت في ربع دينار فقال فقيه ردا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك المعترض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري اذن قول	1193	-2806691154069781023	113	180.0	89	536	21.082090377807617	19	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1567	true	-1075883591949325015	35	143	190	750	1601	300	قول المعري من البسيط يد بخمس مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم -ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار كما في الفتح ما عدا ثاني بيتي المعري والذي في الدميري وغيره ما لفظه ولما نظم ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بيته الذي شكك به علي الشريعة وهو يد بخمس مءين عسجدا وديت البيت فاجابه القاضي عبد الوهاب من البسيط صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت انتهي والمحفوظ من لفظ بيت عبد الوهاب من البسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري قال الحافظ	1567	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms2530	false	5271606057708567446	105	166	555	880	1613	300	قال المعري---------- يد بخمس مءين عسجد و-ديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهنا رد عليه العالم المءمن فقال انت تعترض لاننا نعطي دية اليد خمسماءة دينار وعندما يسرق انسان نقطع يد السارق لانها اخذت ربع دينار وقال العالم المءمن عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري ونلاحظ ----	2530	-2806691154069781023	163	41.5	131	709	22.990127563476562	28	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	234	300	1222	1548	1548	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	Tafsir07076-ara1.ms2109	false	-4826883381592949584	48	121	246	613	1519	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يج-رء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	2109	-2806691154069781023	315	571.5	252	376	83.77659606933594	57	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir07076-ara1