id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms1567	false	-1075883591949325015	38	141	204	739	1601	300	البسيط يد بخمس مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار كما في الفتح ما عدا ثاني بيتي المعري والذي في الدميري وغيره ما لفظه ولما نظم ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بيته الذي شكك به علي الشريعة وهو يد بخمس مءين عسجدا وديت البيت فاجابه القاضي عبد الوهاب من البسيط صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت انتهي والمحفوظ من لفظ بيت عبد الوهاب من البسيط عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1567	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms0154	true	4396172840774119400	83	111	439	593	1636	300	السرقة يد بخمس مثين عسجد و-ديت ما بالها قطعت في ربع دينار اجاب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القاضي عبد الوهاب البغدادي بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	154	-7919821670108607479	128	218.5	102	535	23.925233840942383	21	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1623	false	-667731720997204287	170	233	812	1109	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله في	1623	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms0363	true	-4195758261252406258	240	298	1235	1504	1510	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فهو----------- يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا قوله اي	363	-7919821670108607479	257	474.0	201	305	84.26229858398438	50	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1567	false	-1075883591949325015	39	141	211	739	1601	300	يد بخمس مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار كما في الفتح ما عدا ثاني بيتي المعري والذي في الدميري وغيره ما لفظه ولما نظم ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بيته الذي شكك به علي الشريعة وهو يد بخمس مءين عسجدا وديت البيت فاجابه القاضي عبد الوهاب من البسيط صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت انتهي والمحفوظ من لفظ بيت عبد الوهاب من البسيط عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1567	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms0473	true	2241152924276885749	175	200	894	1025	1519	300	يد بخمس مءين عسجد و-ديت ما بالها قطعت في ربع دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه رضي الله عنه بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	473	-7919821670108607479	111	191.5	90	528	21.022727966308594	19	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0852	false	2028012915099216497	247	285	1258	1440	1510	300	واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي ان- تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم عليه السلام-يومءذ زاد غيره فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي مرتين حج مرتين ومن لبي اكثر--- بقدر تلبيته	852	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms1302	true	-8094855071168395586	231	266	1192	1359	1529	300	فاول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يو-------مءذ الي يوم تقوم الساعة الا من ----اجاب ابراهيم عليه السلام يومءذ--------- فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي مرتين حج مرتين ومن لبي اكثر حج بقدر تلبيته	1302	-7919821670108607479	158	275.5	125	187	84.49198150634766	29	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1602	false	8668353659434614625	213	255	1079	1286	1512	300	وروي النساءي ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله------------------ حكما يوافق حكمه فاوتيه وساله---------- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وساله ا-----------------------لا ياتي هذا المسجد احد لا يريد -الا الصلاة فيه الا خرج من ذنوب-ه كيوم ولدته امه	1602	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms1606	true	-3860326429428508310	195	243	995	1229	1525	300	ورو--------ي ان سليمان-------- لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثا حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله حين فرغ من بناءه ان لا ياتيه---------- احد لا ينهزه الا الصلاة فيه الا خرج من خطيءته كيوم ولدته امه	1606	-7919821670108607479	165	248.5	130	260	63.46154022216797	31	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1832	false	2212526609245736671	194	300	990	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الانصار وما صنعوا --بالمهاجرين و--انزالهم اياهم في منازلهم واموالهم واثرتهم علي انفسهم ثم قال------------------- ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله علي من بني النضير------------- وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من د-وركم وردوا عليكم اموالكم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رضي الله عنهما وجزاهما الله خيرا فقالا يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رضي الله عنهم رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء-	1832	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2046	true	6136685178192765611	92	174	511	953	1627	300	صلي الله عليه وسلم اموال بني النضير دعا الانصار وشكرهم في-----------------ما صنعوا مع المهاجرين من انزالهم اياهم--- منازلهم واشراكهم اياهم في الاموال-- ثم قال صلي الله عليه وسلم ان احببتم قسمت--------------------- ما افاء الله علي من بني النضير بينكم وبينهم وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دياركم فقال--------------------- سعد بن عبادة وسعد بن معاذ---------------------------------------------------- بل تقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما ك------------------------------------------------------انوا فقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء	2046	-7919821670108607479	339	558.0	273	612	55.39215850830078	57	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	false	5801265042383350005	222	275	1154	1405	1527	300	الله ---------------بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ---------------------------------ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	1296	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2085	true	-6514461914147715469	176	227	909	1154	1568	300	الشيخان فقد روي عن ابن عمر--------------- انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	2085	-7919821670108607479	184	303.5	145	303	60.72607421875	31	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0701	false	-406675027382752304	101	146	510	740	1515	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابتعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من--- كافر	701	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2242	true	8263570245413272533	140	183	684	900	1483	300	ابي ذر ايضا ----------------قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور ان- لم اب-عثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر	2242	-7919821670108607479	206	377.0	165	234	88.03418731689453	36	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1477	false	-7680947221123909122	152	197	764	992	1492	300	كان مع- ابرهة عامل النجاشي علي اليمن لان ابرهة لما-------------------------- راي الناس يتجهزون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله----------------------------- بني كنيسة عظيمة بصنعاء وكتب الي النجاشي اني قد بنيت لك بصنعاء كنيسة لم يبن لملك مثلها ولست منتهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع	1477	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2308	true	8255479628348950510	245	300	1265	1535	1535	300	كان بعث ابرهة اميرا -------علي اليمن فاقام به واستقامت له الكلمة هناك ثم انه راي الناس يتجهزون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله عز وجل فحسد العرب علي ذلك ثم بني كنيس------ة بصنعاء وكتب الي النجاشي اني قد بنيت لك بصنعاء كنيسة لم يبن لملك مثلها ولست منتهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع-	2308	-7919821670108607479	196	332.5	157	284	69.01408386230469	35	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1477	false	-7680947221123909122	201	300	1006	1492	1492	300	مالك بن النضر بن كنانة فخرج اليها فدخلها ليلا فص-----------عد فيها ولطخ بالعذرة قبلتها فبلغ ذلك ابرهة فقال من اجترا علي فقيل--- صنع ذلك رجل من العرب من اهل ذلك البيت لما سمع -الذي قلت فحلف ابرهة عند ذلك ليسيرن الي الكعبة حتي يهدمها فكتب الي النجاشي يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيله وكان له فيل- يقال له محمود وكان فيلا لم ير مثله جسيما عظيما ذا قوة فبعث به اليه فخرج ابرهة في الحبشة ساءرا الي مكة و----معه -الفيل فسمعت العرب بذلك فاعظموه وراوا جهاده حقا عليهم فقاتلهم ملك من ملوك اليمن يقال له ذو نفر بمن-	1477	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2309	true	2221423553332672523	1	99	3	479	1473	300	مالك--------- بن كنانة فخرج ---------لها ليلا فدخل اليها فقعد فيها ولطخ بالعذرة قب-تها فبلغ ذلك ابرهة فقال من اجترا علي فقيل له صنع ذلك رجل من العرب من اهل ذلك البيت قد- سمع بالذي قلت فحلف ابرهة عند ذلك ليسيرن الي الكعبة ثم- يهدمها فكتب الي النجاشي يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيله وكان--- فيلا يقا- له محمود وكان فيلا لم ير مثله -عظما وجسما و--قوة فبعث به اليه فخرج ابرهة من الحبشة ساءرا الي مكة وخرج معه بالفيل فسمعت العرب بذلك ف-عظموه وراوا جهاده حقا عليهم فخرج--- ملك من ملوك اليمن يقال له ذو نفر بمن	2309	-7919821670108607479	438	765.0	345	508	86.22047424316406	77	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1478	false	-582929716787730338	0	202	0	1007	1459	300	اطاعه من ق-------ومه فهزمهم ابرهة واخذ ذو نفر فقال ل-------ه ايها الملك لا تقتلني فان استبقاءي خير لك من قتلي فاستحياه واوثقه وكان ابرهة رجلا حليما ثم سار حتي---- دنا من بلاد خثعم فخرج ن-----فيل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع اليه من قباءل اليمن فقاتلوه فهزمهم واخذ نفيل ف-قال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب فهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يديه حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك ليس لك عندي خلاف ا---نما تريد البيت----- بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فبعثوا معه ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس مات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره----- وبعث ابرهة من المغمس رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن المقصور علي مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال------ الحرم واصاب لعبد المطلب م-ءتي بعير ثم ان ابرهة بعث حب-اطة العميري الي اهل مكة فقال--- سل عن شريفها ثم ابلغ-----------------------ه اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال ---ان الملك ارسلني اليك لاخبرك بانه لم يات- لقتال الا ان تقاتلوه ان-ما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم	1478	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2309	true	2221423553332672523	99	300	479	1473	1473	300	اطاعه من قومه فقاتله فهزمه- ابرهة واخذ ذا نفر فقال لابرهة يا ايها الملك استبق--ني فان ---بقاءي خير لك من قتلي فاستحياه واوثقه وكان ابرهة رجلا حليما ثم سار حتي اذا دنا من بلاد خثعم وخرج اليه نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع -----من قباءل اليمن فهز--------مهم واخذ نفيلا فقال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب ------------------------------------فاستبقاه وخرج معه يدله اذ----- مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن مغيث في رج-ل من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك ليس عندنا-- خلاف لك انما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فعبثوا معه ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس مات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره الان وبعث ابرهة ر----------جلا من الحبشة يقال له الاسود بن مسعود------ مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال اصحاب الحرم واصاب لعبد المطلب ماءتي بعير ثم ان ابرهة ارسل حناطة الحميري الي اهل مكة وقال له سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب-------- فقال له ان الملك ارسلني اليك لاخبرك -انه لم ياتل لقتال الا ان تقاتلوه وانما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم-	2309	-7919821670108607479	874	1558.5	691	1083	80.70175170898438	153	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1478	false	-582929716787730338	202	300	1007	1459	1459	300	فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا لنا به يدان سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم ------عليه الصلاة والسلام فان -منعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فو الله ما لنا ب---ه قوة قال فانطلق معي الي الملك قال بعض اهل العلم-- انه اردفه علي بغلة كان عليها وركب معه بعض بنيه حتي قدم المعسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال يا ذا نفر هل عندك من غناء ب--------ما نزل بنا فقال ما غناء رجل اسير لا يامن ان يقتل بكرة او عشيا ولكن سابعث-	1478	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2310	true	-5984692082879916845	0	91	0	425	1444	300	فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا لنا--- يدان ندفعه ع---------ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت------ ابراهيم خليله عليه --------السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يحل بينه وبين ذلك فوا-لله ما لنا ندفعه قوة قال فانطلق معي اليه فزعم ----بعض---- العلماء انه اردفه علي بلغة كان عليها وركب معه بعض بنيه حتي قدم ال-عسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب ف------قال يا ذا نفر هل عندك من غناء اي نفع فيما نزل بنا -قال انا---- رجل اسير لا -امن ان اقتل بكرة او عيشة ولكن سابعث	2310	-7919821670108607479	379	625.5	293	473	80.12684631347656	66	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1479	false	-1745453859600360925	1	208	3	1012	1475	300	الي انيس ساءس الفيل فانه في صديق فاساله ان يصنع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم خطر-ك ومنزلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتاه فقال له ان هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ----مءتي بعير فان استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن له فيكلمك وقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما فلما راه ابرهة اعظمه واكرم----------------ه وكره ان يجلس -------------معه علي سريره او ان يجلس تحته فهبط الي البساط فجلس عليه ثم دعاه واجلسه معه------------ ثم قال لترجمان------ه ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد الي م-ءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت----- فيك قال لم قال جءت ل---بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم تكلمني فيه وتكلمني في م--ءتي بعير اصبتها--- قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه منك قال	1479	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2310	true	-5984692082879916845	91	300	425	1444	1444	300	الي انيس ساءس الفيل فانه لي صديق فاساله ان يصنع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم حظوتك ومنزلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتاه فقال--- ان هذا سيد قريش وصاحب عير مكة----- يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فان استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن لي فيكلمك فقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما فلما راه ابرهة -عظمه واكرمه عن ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريره-------------------------------- فجلس علي بساط---ه واجلس عبد المطلب بجنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد -لي ماءتي بعير اصابها فق---ال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت الان فيك قال لم قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم تكلمني فيه وتكلمني في ما ءتي بعير غصبتها لك قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه منك قال-	2310	-7919821670108607479	928	1701.0	737	1075	86.3255844116211	172	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1479	false	-1745453859600360925	208	300	1012	1475	1475	300	ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت اليه فلما ردت الابل الي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول من الرجز يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا حماكا ثم ان عبد المطلب توج------------------ه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظم والقوة-	1479	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2311	true	-5397426308620268399	0	73	0	372	1574	300	ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت عليه فلما ردت الابل علي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال -خوفا عليهم من معرة الجيش ففعلوا واتي عبد المطلب واخذ --------حلقة الباب وجعل يدعو فلما فرغ من دعاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------- توجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وهيا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظم والقوة	2311	-7919821670108607479	327	592.5	261	482	67.84232330322266	57	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1480	false	-6609601041437290125	0	212	0	1098	1535	300	ويقال كان معه اثنا----- عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ف--اخذ باذنه وقال--- ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه فنزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك وصرفوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي اصعد في الجبل فارسل الله عز وجل-طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال----------------- الحمص والعدس فلما غشين القوم ارسلتها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك وليست كل القوم اصابت وخرجوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي منه جاءوا يتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض تلك الجبال وصرخ القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون---- كل مهلك وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط انامله ك-ما سقطت انملة اتبعها مدة من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير فيمن بقي من اصحابه فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه ثم هلك قال الواقدي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اما محمود فيل النجاشي فربض ولم يجسر علي الحرم فنجا و----الفيل- الاخر -شجع اي جسر فحصب اي رمي بالحصباء رواه	1480	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2311	true	-5397426308620268399	73	277	372	1435	1574	300	ويقال كانت الافيال اثني عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال له ابرك محمودا وارجع رشيدا----------- فانك ب--بلد الله الحرام فبرك------ فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه----- فادخل-- محاجنه- تحت مراقه ومرافقه ففزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي قدامه ففعل مثل ذلك ووج-وه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي -صعد ---الجبل وارسل الله عز وجل طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره اكبر من العدسة واقل من الحمصة ف------لما غشيت القوم ارسلتها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك ---------------------وخرجوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي---- جاءوا منه------------------------------------------------------------------------------------ وصرخ القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط انامله كلما سقطت انملة اتبعها مدة من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير و-------------------ما مات حتي انصدع صدره عن قلبه ثم هلك وانفلت وزير ابرهة ابو يكسوم وطاءره فوق راسه حتي وقف بين يدي النجاشي فلما اخبره الخبر سقط عليه الحجر فمات بين يديه واما محمود فيل النجاشي فربض ولم يشجع علي الحرم فنجا واما الفيلة الاخر فشجعوا فرموا----------- بالحصباء قوله	2311	-7919821670108607479	862	1488.5	692	1240	69.51612854003906	141	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1571	false	-5642949492423567299	220	261	1215	1423	1627	300	قال الشاعر من الخفيف وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	1571	-5812452446808936539	Tafsir02096-ara1.ms2314	true	-9207711241035913828	150	199	825	1073	1622	300	قال الشاعر---------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البح ر علي ساءر البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	2314	-7919821670108607479	194	360.0	155	258	75.19380187988281	34	Sham19Y0017437-ara1	Tafsir02096-ara1