id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms1184	false	8673873432431990149	22	107	118	537	1496	300	بفداءه فدخلا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا -------------------بن هاشم يا -بن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءنا- في ابننا----- فامننن عل------------ينا فانا سندفع لك الفداء فقال ما هو فقالوا زيد قال--------------------------------------- فهلا غير ذلك قالوا ما هو قال ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصفة------ فدعاه فق-----------------------------ال هل تعرف هءلاء قال---- هذا ابي وهذا عمي قال وانا من	1184	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms023	true	-9154843322696549382	205	299	1014	1464	1468	300	لفداءه فدخلا علي----- النبي صلي الله عليه واله وقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه------------------------------------------------------ جءناك في ابننا عندك فام-نن علينا واحسن الينا في فداءه ف------------قال من هو -قال-- زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهلا غير ذلك قال-ا ما هو قال ادعوه وخيروه فان اختاركم فهو لكم---------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا ابي وهذا عمي قال فانا من	23	-6717372371951119925	309	490.0	240	536	57.649253845214844	49	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1184	false	8673873432431990149	109	203	545	1010	1496	300	فاخترني او اخترهما فقا------------ل ما انا بالذي اختار عليك احدا ------------------------فقالا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعم-----ك قال نعم اني قد رايت في هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر ف------------قال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد -------------------------------------------------------بن محمد الي ان جاء الاسلام ونزل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب فقيل له زيد بن حارثة فزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	1184	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms024	true	-7999764578545382496	3	100	15	491	1509	300	فاخترني او اخترهما -قال ما اريدهما وما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك واهل بيتك قال نعم و------رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك اخرجه الي الحجر في بيت الله فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا ونسب زيد بعد ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وقيله له زيد ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه واله اسلم	24	-6717372371951119925	335	572.5	264	584	57.363014221191406	58	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1418	false	-8562564779897751063	123	286	620	1448	1518	300	سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله --------------------------------انا كنا نربي سالما ولدا وقد -------------------------------------------------------------انزل ال--------------------------------له ما قد علمت فذكر الحديث هكذا في البخاري وساق البرقاني وابو داود بقيته ولفظه فكيف تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه--------------- فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن ----------من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها ر-----خصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس قال في الفتح وذكر الطبري في تهذيب الاثار في مسند علي هذه المسالة وساق باسناده الصحيح عن حفصة مثل -----عاءشة وهو مما يخص به قول ام سلمة ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك------------------- الرضاعة	1418	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms230	true	820640727227277461	22	192	111	964	1482	300	سهيل بن ------------------عمرو وكانت تحت ابي حذيفة بن عتبة رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت ان سالما مولي ابي حذيفة يدخل علينا وانا فضل وانا كنا نراه------ ولدا وكان ابو حذيفة تبناه كما تبني رسول الله صلي الله عليه واله زيدا فانزل الله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فامرها---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت------ تامر اخوا----تها وبنات اخواتها ان يرضعن خمس رضعات من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه واله ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله لس-------------------الم دون الناس وقد ورد في صحيح مسلم تفصيل-------------------------- هذه القصة في ستة احاديث واخرها في لفظ مسلم وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله----- صلي الله عليه واله لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	230	-6717372371951119925	488	729.5	382	1020	47.843135833740234	80	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1413	false	-4409538369478993427	117	228	585	1173	1542	300	اخوتكن وكلاهما جمع اخ والمعني تاملن------- ما وقع من ذلك هل هو رضاع صحيح بشرطه من وقوعه في زمن الرضاع ومقدار الارتضاع فان الحكم الذي ينشا عن الرضاع انما يكون اذا وقع الرضاع المشترط قال المهلب معناه انظرن ما سبب هذه الاخوة فان حرمة الرضاع انما هي في الصغر حتي تسد الرضاعة المجاعة وقال ابو عبيد معناه ان الذي جاع كان طعامه الذي يشبعه اللبن من الرضاع لا حيث يكون الغذاء بغير الرضاع ولهذا علل ذلك بقوله فانما الرضاعة الفاء للتعليل لقوله انظرن اي امعن النظر والتفكر لان الرضاع------ة من المجاع----ة اي الرضاعة التي تثبت بها الحرمة وتحصل لاجلها الخلوة وتجعل الرضيع محرما هي حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته	1413	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms231	true	7268336839577569624	89	139	451	705	1500	300	اخوتكن ا--------------------ي تاملن وتفكرن ما وقع من ذلك هل هو رضاع صحيح بشرطه من وقوعه في زمن الرضاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما الرضاعة من المجاعة وهو علة لوجوب--------- النظر والت--امل و المجاعة مفعلة من ال-جوع يعني ان الرضاعة التي تثبت بها الحرمة وتحل به----ا الخلوة------------------- هي حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته	231	-6717372371951119925	200	273.5	159	605	33.0578498840332	32	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0240	false	4211540493022985212	75	106	375	528	1569	300	انها كانت ترجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض ففي	240	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms297	true	-6859509798248385977	29	54	146	265	1499	300	انها كانت ترجل رسول الله ص----------------- وهي حاءض ورسول الله ص----------------- حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض وفي	297	-6717372371951119925	118	209.0	93	153	77.12418365478516	22	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0215	false	-2493786130743158291	210	254	1157	1365	1604	300	الاول------ عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms359	true	57737468134992778	133	171	679	860	1515	300	للاول بسنده عن عمران بن حصين--------------- ان رسول الله ص----------------- راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا-ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	359	-6717372371951119925	174	311.0	137	214	81.30841064453125	33	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0125	false	3777700596311566360	252	291	1308	1490	1539	300	البخاري ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته	125	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms378	true	5848909194371055199	271	300	1322	1454	1454	300	البخاري ان---------- عاءشة------------------- كانت تقول--- من نعم الله علي ان رسول الله ص----------------- توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته-	378	-6717372371951119925	131	220.0	103	182	71.97801971435547	24	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0472	false	5512173852989890651	86	119	464	656	1602	300	ان عاءشة رضي الله عنهاذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب و-----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	472	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms470	true	-6976859271005568079	255	285	1244	1412	1482	300	ان عاءشة -------------ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رايت رسول الله ص ----------------يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	470	-6717372371951119925	161	291.0	133	197	81.72589111328125	26	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0690	false	-762953370152862928	71	117	395	617	1507	300	ذكر عند عاءشة ان ابن عمر رضي الله عنهميرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهل-----ه فقالت وهل اي ذهب وهمه الي ذلك انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان	690	-5812452446808936539	Shia001626Vols-ara1.ms471	true	3462460399270832064	233	268	1130	1294	1449	300	ذكر عند عاءشة ان ابن عمر -------------يرفع الي النبي ص -----------------ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله عليه فقالت وهل-------------------- انما قال -----رسول الله ص-------- انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان	471	-6717372371951119925	153	249.5	120	227	67.40087890625	28	Sham19Y0017437-ara1	Shia001626Vols-ara1