id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	1	191	5	886	1391	300	بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول-------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	319	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms02882	false	9002036526944149837	134	236	675	1159	1487	300	بلي قال تقول الله اكبر الي اخر الاذان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر ا---------لي اخر الاقامة----- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	2882	3053519499285747840	404	680.5	315	931	43.39419937133789	76	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0495	true	8432807631589853993	111	148	599	813	1651	300	وانما جمع التحية لان ملوك الارض يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات---- اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء هي لله عز ----	495	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms03280	false	-2320225917554255836	3	40	18	224	1596	300	وانما جمع التحية لان ملوك الارض يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم صباحا ولبعضهم عش---------------- الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء هي لله عز وجل	3280	3053519499285747840	196	368.0	161	222	88.28829193115234	33	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	48	123	236	563	1532	300	صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا------------------------- ان الله -------تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له و----لا بر له حتي يتوب فان -----------تاب تاب الله عليه	580	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms03696	false	-924210189849362795	96	169	501	825	1492	300	صلي الله عليه واله في خطبة طويلة حث فيها علي صلاة الجمعة ان الله تبارك وتعالي قد ف--رض عليكم الجمعة------------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل-------- استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب قال في الوافي قوله صلي الله عليه	3696	3053519499285747840	253	430.0	191	374	67.64705657958984	53	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0602	true	7158220010183088653	238	270	1239	1395	1559	300	عن علي رضي الله عنه ان---ه قيل له---- قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس وعميانهم فلو صليت بهم في المسجد فقال اخالف السنة اذا ولكن اخرج الي المصلي واستخلف من يصلي بهم	602	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms03922	false	-7912137008240923451	54	88	278	441	1569	300	عن علي ع في حديث هذه صورته قيل لعلي ع قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس وعميانهم فلو صليت بهم في المسجد فقال اخالف السنة اذن ولكن نخرج الي المصلي واستخلف من يصلي بهم	3922	3053519499285747840	138	256.0	109	163	84.6625747680664	25	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	126	187	653	944	1558	300	يا ابتاه من ربه ما ادن---------اه الي جبر-يل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه قال وروي عن علي ع------------ن فاطمة رضي الله عنهما انها اخذت قبضة من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعتها علي عينيها ثم قالت من الكامل ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	683	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms01301	false	8770205957070817373	179	238	987	1267	1601	300	يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبرءيل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه و--------عن علي عليه السلام ان فاطمة-------------------- اخذت قبضة من تراب قبر النبي صلي الله عليه واله فوضعتها علي عين-ها ف--قالت شعرا----- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الدهور غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	1301	3053519499285747840	244	410.0	191	316	77.2151870727539	45	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0735	true	6989401425002524751	237	297	1269	1601	1616	300	قال البيضاوي كالزمخشري رم----------ضان مصدر رمض اذا احترق فاضيف اليه الشهر وجعل علما فجعلا مجموع المضاف والمضاف اليه هو العلم وهذا الحديث حجة عليهما قال الامام العلامة ابن مفلح في فروعه قيل سمي رمضان لحر جوف الصاءم فيه ورمضه والرمضاء شدة الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل----- لما نقلوا ------الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام شدة الحر	735	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms05065	false	-1415754439577697307	203	258	1035	1324	1539	300	قال ----------الزمخشري في الكشاف رمضان مصدر رمض اذا احترق من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرمضاء سمي بذلك اما لارتماضهم فيه من حر الجوع كما سموه ناتقا لانه كان ينتقهم اي يزعجهم لشدته عليهم او لان الذنوب ترمض فيه اي تحترق وقيل انهم لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق ال----شهر ايام رمض الحر	5065	3053519499285747840	136	199.5	109	468	29.059829711914062	18	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	168	196	905	1039	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ---------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال	751	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms05238	false	-2652912142822159967	256	288	1325	1479	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال المواقع علي اهله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا فدل	5238	3053519499285747840	126	239.0	99	155	81.29032135009766	23	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0833	true	-7710904586583935905	92	138	472	708	1520	300	النجد ما ارتفع من الارض وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم خاص لما دون الحجاز م--ما يلي العراق وفي القاموس النجد ما اشرف من الارض وما خالف الغور اي تهامة وتضم جيمه مذكر اعلاه تهامة واليمن واسفله العراق والشام واوله من جهة الحجاز ذات عرق قرن المنازل بسكون ال-راء بلا	833	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms05807	false	1508750009718917980	199	260	1074	1396	1585	300	النجد ما ارتفع من الارض والجمع نجود مثل فلس وفلوس وبالواحد سمي بلاد معروفة من جزيرة العرب واولها من ناحية الحجاز ذات عرق واخرها سواد العراق ولهذا قيل ليست من العراق انتهي وقال في القاموس انها اسم---- لما دون الحجاز من ما يلي العراق-------------------------------------------------------------------------- اعلاه تهامة واليمن واسفله العراق والشام واوله من جهة الحجاز ذات عرق وهو مءذن--- بدخول العراق كما	5807	3053519499285747840	141	197.0	111	403	34.98759460449219	23	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0994	true	265513846625910810	105	168	531	828	1499	300	ان يقول اللهم -------هذا----------- بيتك -----وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسك-------------ي فان كنت رضيت عن--------ي فازدد عني رضا والا------------------------------------------- فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	994	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms06749	false	5686931961644138581	167	246	871	1234	1506	300	من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دواب-------------ك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	6749	3053519499285747840	200	270.0	153	400	50.0	36	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	112	221	574	1105	1530	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء--------------------------------------------- فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو با-طل وان كان مءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله او-ثق وانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms07653	false	2893169135749781036	3	120	16	581	1500	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت عايشة----- النبي صلي الله عليه واله فقال خذيها واشترطي لهم الولاء لمن ا-------------عتق ففعلت عايشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو بالطل وان كان مءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله او ثق وانما الولاء لمن اعتق	7653	3053519499285747840	483	865.0	381	596	81.04026794433594	87	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1172	true	-1013671240615483622	36	106	178	545	1519	300	متي كان المتروك لا يفضل عن غني الورثة فلا تستحب الوصية لان النبي صلي الله علي-----ه وسلم علل المنع في الوصية بقوله ان تترك ورث-----------------------------تك اغنياء خير من ان تدعهم عالة ولان اعطاء القريب المحتاج خير من اعطاء الاجنبي فمتي لم يبلغ الميراث غناهم كان تركه لهم كعطيتهم اياه فيكون ذلك افضل من الوصية به لغيرهم فحينيذ يختلف الحال باختلاف الورثة -كثر--ة وقلة-- وغناء- وحاجة ف--لا يتقيد بقدر من المال	1172	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms08937	false	4758803308679792599	119	193	592	990	1544	300	متي كان المتروك لا يفضل عن غني الورثة -لا تستحب الوصية لان النبي صلي الله عليه واله وسلم علل المنع من الوصية بقوله ان -ترك خيرا الوصية للوالدين لان ترك ذريتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة ولان اعطاء القريب المحتاج خير من اعطاء الاجنبي فمتي لم يبلغ الميراث غناهم كان تركه لهم كعطيتهم----- فيكون ذلك افضل من الوصية--- لغيرهم وحينءذ ي-تلف الحال باختلاف الورثة وكثرتهم وقلتهم وغناهم وحاجتهم ولا يتقدر بقدر من المال	8937	3053519499285747840	341	606.5	274	409	83.37408447265625	55	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1747	true	-1310463740807666847	200	257	1063	1341	1565	300	وجهت وجهي للذي-- الي قوله وانا من المسلمين قال الامام احمد يسمي ويكبر حين يحرك يده بالذبح ويقول اللهم هذا من----ك ولك ولا باس بقو-------------------------له اللهم تقبل من فلان نص عليه وذكر بعضهم يقول اللهم تقبل مني كما تقبلت من ابراهيم خليلك لما في حديث جابر عند ابن ماجه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1747	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms06599	false	5462081634129983068	114	150	566	755	1516	300	وجهت وجهي الدعاء الي قوله وانا من المسلمين ال-----------------------------------------------------لهم هذا منك وبك ولك واليك بسم الله الرحمن الرحيم الله اكبر اللهم تقب-------------------------------------------ل مني كما تقبلت من ابراهيم خليلك وموسي كليمك ومحمد حبيبك------------------------ صلي الله عليه واله	6599	3053519499285747840	118	165.0	91	309	38.18770217895508	19	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1756	true	828578565470355117	90	150	471	794	1540	300	القاموس الخمر ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد يذكر قال والعموم اصح لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر سميت بذلك لانه------ا تخمر العقل وتستره او لانها تركت حتي ادركت واختمرت او لانها تخامر العقل اي تخالطه ونقل عن ابن الاعرابي قال---- سميت الخمر----- لانها تركت حتي اختمرت واختمارها تغير راءحتها و-قال	1756	-5812452446808936539	Shia000234Vols-ara1.ms01641	false	3922643157576352459	200	260	1016	1344	1561	300	القاموس الخمر ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد يذكر---- والعموم اصح لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر سميت الخمر خمرا لانها تخمر العقل وتستره او لانها تركت حتي ادركت واختمرت او لانها تخامر العقل اي تخالطه ----الي اخر كلامه وفي الصحاح سميت الخمر خمرا لانها تركت واخت---مرت واختمارها تغير راءحتها ويقال	1641	3053519499285747840	286	525.0	231	339	84.36578369140625	48	Sham19Y0017437-ara1	Shia000234Vols-ara1