id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0232	true	-568737093112449055	13	52	69	251	1517	300	فاذا وضعت الولد قلبه الله تعالي بحكمته لبنا يتغذي به ولذلك قلما تحيض المرضع------- فاذا خلت------- من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان---------- ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة	232	-5812452446808936539	Shia000220Vols-ara1.ms0312	false	8241707875622845742	173	216	877	1082	1480	300	فاذا وضعت الحمل خلع- الله تعالي عنه صورة الدم وكساه صورة اللبن غالبا لاغتذاء الطفل فاذا خلت المراة من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكانه اي الرحم ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة	312	8201346698180072219	135	213.5	102	206	65.53398132324219	27	Sham19Y0017437-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	13	100	71	474	1532	300	عليه الصلاة والسلام الجمعة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وروي ابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة	580	-5812452446808936539	Shia000220Vols-ara1.ms0943	false	1239407160567889653	198	300	1034	1520	1520	300	عليه واله من قوله الج--معة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك وال-مراة او صبي او مريض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه وقوله من ترك ثلاث جمع متعمدا من غير علة طبع الله علي قلبه وقوله من ترك ثلاث جمع متعمدا من غير علة طبع الله علي قلبه بخاتم النفاق وقوله لينتهين اقوام عن ورعهم الجمعات او ليختمن علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وقوله ان الله ف-----------رض عليكم الجمعة------------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي---------------------- استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة-	943	8201346698180072219	200	159.0	155	668	29.940120697021484	41	Sham19Y0017437-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1196	true	7415578842253924268	206	255	1113	1367	1596	300	ابن جني---- سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها -قال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موض-ع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان-------- ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان- بذكر امراته و-زوجته يستغني عن العقد وقال	1196	-5812452446808936539	Shia000220Vols-ara1.ms1704	false	-384428358168422002	68	121	376	644	1555	300	ابن جني قال سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضوع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها فاذا قالوا نكح امراته او زوج-ه لم يريدوا الا المجامعة لانه بذكر امراته و زوجه ت-ستغني عن العقد وقال	1704	8201346698180072219	248	453.0	200	270	91.85185241699219	40	Sham19Y0017437-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	118	191	561	896	1461	300	انس رضي الله عنه قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم------- في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	1537	-5812452446808936539	Shia000220Vols-ara1.ms3267	false	580073129967657875	6	76	26	340	1428	300	انس بن مالك ا-نه قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه واله فجاء- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يسمه -قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه واله فلما قضي الص-------------------------لاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله---- اصبت حدا فاقم علي ما في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	3267	8201346698180072219	285	514.5	221	347	82.132568359375	56	Sham19Y0017437-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	0	84	0	398	1461	300	او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني --------------------------------------------------------------------------------قال نعم فعند ذلك امر برجمه وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه عند ابي داود والدارقطني قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد--------------------------- علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال--------- كما يغيب المرود في المكحلة او الرشاء في البءر قال نع---م قال ف-----------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي	1537	-5812452446808936539	Shia000220Vols-ara1.ms3269	false	-5494868973284727354	224	300	1185	1545	1545	300	او غمزت او نظرت قا-----------ل --لا قال افنكتها لا تكني عن النيك الذي هو الصريح بشء من الوطء والنكاح او نحو ذلك والجملة حال عن ضمير قال قال نعم ثم بالغ------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام في التصريح لامكان اطلاق النيك علي التفخيذ ونحوه ولو مجازا-------------------------------------------------- فقال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها كما تغيب المرود في المكحلة و--الرشا ف-ي البءر قال نعم ثم قال عليه السلام هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي-	3269	8201346698180072219	167	203.5	127	529	31.568998336791992	27	Sham19Y0017437-ara1	Shia000220Vols-ara1