id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	19	123	106	563	1532	300	علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وروي ابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له و----لا بر له حتي يتوب فان تاب تاب ال--له عليه	580	-5812452446808936539	Shia000121Vols-ara1.ms804	false	5951399643726828483	1	76	3	333	1571	300	علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض وقال--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله ------اعلموا ان الله------ قد افترض عليكم الجمعة------------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل-------- استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شملة ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب -------وقال الصادق عليه	804	2338389085054775549	311	547.0	237	463	67.17062377929688	66	Sham19Y0017437-ara1	Shia000121Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	125	187	647	944	1558	300	قولها يا ابتاه من ربه ما ادن---------اه الي جبريل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه قال وروي عن علي عن فاطمة رضي الله عنهما انها اخذت قبضة من تراب قبر النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعتها علي عينيها ثم قالت من الكامل ماذا علي من ش-م تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	683	-5812452446808936539	Shia000121Vols-ara1.ms246	false	2824715281460279186	24	77	138	397	1534	300	قولها يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبريل انعاه يا ابتاه اجاب ربا دعاه---- وروي ا-------------------------------نها اخذت قبضة من تراب قبره----- صلي الله عليه واله فوضعتها علي عينيها وانشدت----------- ماذا علي المشتم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	246	2338389085054775549	231	393.0	182	310	74.51612854003906	42	Sham19Y0017437-ara1	Shia000121Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0800	true	-7625793477028126368	25	119	136	613	1530	300	الفقهاء---------- ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فالنهي عنه لكونه يءدي الي انكشاف العورة قاله غير واحد من اهل اللغة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب الواحد يستر به جميع جسده بحيث لا يترك-------------------- فرجة يخرج منها يده وهذا مطابق للفظ الصماء وحكمة النهي لاحد وجهين احدهما انه اذا تخلل به لا يتمكن من الاحتراز والاحتراس ان اصابه شء او نابه مءذ ولا يمكنه ان يتقيه بيديه لادخاله اياهما تحت الثوب الذي اشتمل به او انه يخاف منه -------------------------------------------------------ان يدفع -----الي حالة سادة لمتنفسه فيهلك	800	-5812452446808936539	Shia000121Vols-ara1.ms513	false	4605994175267381300	66	168	346	868	1538	300	الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-------------------------------------------------------------------------ه فيبدو منه فرجه وقال الهروي هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا قال القتيبي وانما قيل صماء لانه اذا اشتمل به سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء وقال الاصمعي--- ان يشتمل بالثوب حتي يجلل--- به----- جسده ----ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده قال في الغريبي--------------------------------------------------------------ن من فسره بما ق--------------------------------------------------------------اله ابو عبيد فلكراهية التكشف وابداء العورة ومن فسره تفسير اهل اللغة فانه كره ان يتزمل به شاملا جسده مخافة ان يدفع منها الي حالة سادة لمتنفسه فيهلك	513	2338389085054775549	186	130.5	145	734	25.340599060058594	31	Sham19Y0017437-ara1	Shia000121Vols-ara1