id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0183	true	7882127762480680660	165	265	856	1354	1559	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت منه اي من مجالسته ومحادثته وانا جنب تعظيما واحتراما له صلي الله عليه وسلم فذهبت في البخاري فانسللت فاتيت الرحل اي مسكني ومنزلي فاغتسلت من الجنابة ثم بعد غسلي جءت النبي--- فقال صلي الله عليه وسلم اين كنت وفي رواية ان ابا هريرة ذهب فاغتسل فتفقده النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاءه قال اين كنت يا ابا هريرة قال ابو هريرة كنت جنبا وفي لفظ قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة وفي لفظ حتي اغتسل	183	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0103	false	3204178684232744812	8	51	43	250	1599	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه واله وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد ثم انس-------------------------------------------------------------------------------------------------للت فاتيت الرحل فا----------------غتسلت ثم-------------------- جءت وهو قاعد فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له--------------------------- يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك ---------------------------حتي اغتسل	103	4224413110624428220	181	282.0	141	501	36.127742767333984	33	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0232	true	-568737093112449055	0	57	0	273	1517	300	انصرف ذلك الدم باذن الله تعالي الي تغذية الجنين ولذلك----- الحامل لا تحيض فاذا وضعت الولد قلبه الله تعالي بحكمته لبنا يتغ--------------------ذي به ولذلك قلما تحيض المرضع فاذا خلت------- من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة وقد يزيد علي ذلك ويقل	232	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0104	false	8609732716277028511	66	123	362	633	1538	300	انصرف ذلك الدم باذن الله تعالي الي تغذيته ولهذا قل ان تحيض الحامل ف--------اذا وضعت الولد خل-ع الله تعالي عنه صورة الدم وكساه صورة اللبن ليغتذي به الطفل ف-----------------اذا خلت المراة من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة وقد يزيد-------- ويقل	104	4224413110624428220	204	331.0	157	305	66.88524627685547	39	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	133	161	617	746	1391	300	فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	319	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0446	false	-6597898076398537590	5	34	27	161	1534	300	فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	446	4224413110624428220	124	222.5	97	139	89.20863342285156	24	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	46	123	226	563	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و---اعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له و----لا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه	580	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0614	false	-1634995336080185994	14	93	73	415	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته اعلموا ان الله------ قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل-------- استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه	614	4224413110624428220	314	590.0	241	356	88.2022476196289	68	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0592	true	7778401419295890479	221	276	1188	1461	1593	300	-ان رجلا قام والنبي صلي الله عليه وسلمي----------------------------------------------------------------خطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم واوما الناس ل--ه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما قال الثالثة قال له النبي صلي الله عليه وسلم ويحك م--ا اعددت لها -قال حب الله ورسوله ق-ال انك مع من احببت فلم ينكر ------------------	592	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0650	false	4618735257160414797	48	119	248	609	1551	300	لان رجلا سال -النبي صلي الله عليه واله السقيا وهو يخطب وفي الجمعة الاتية ساله رفعها وقام اليه رجل وهو يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه واله واوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما كان الثالثة قال له النبي صلي الله عليه واله ويحك ماذا اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت ولو كان الكلام محرما لانكر	650	4224413110624428220	252	421.0	198	362	69.6132583618164	42	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0600	true	-879123670987345087	90	197	468	1011	1538	300	بني امية وقيل انه يروي عن عثم-------ان وابن الزبير انهما فعلا ذلك ولا يصح عنهما قال وخلاف بني امية مسبوق بالاجماع فلا يعتد به ولانه مخالف- لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولخلفاءه الراشدين وقد انكر علي بني امية فعلهم وعد منكرا وبدعة فروي طارق بن شهاب قال قدم مروان الخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال خالفت السنة كانت الخطبة بعد الصلاة فقال ترك ذاك يا ابا فلان فقام ابو سعيد فقال-- اما هذا المتكلم فقد قضي ما عليه قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من راي منكم منكرا فلينكره بيده فان لم يستطع فلينكره بلسانه فمن لم يستطع فلينكره بقلبه وذلك اضعف الايمان	600	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0679	false	4179645379687502364	68	150	370	797	1571	300	بني امية فا-------------ن عثمان ومروان وابن الزبير خطبوا قبل الصلاة وهو -------------خلاف ----------------الاجماع و-----------------مخالفة لسنة النبي عليه السلام وسنة --------خلفاءه و-----------------------------------------------------روي طارق بن شهاب قال قدم مروان الخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال خالفت السنة كانت الخطبة بعد الصلاة فقال ترك ذاك يا ابا فلان فقال ابو سعيد الخدري اما هذا-------- فقد قضي ما عليه ---سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من راي منكم منكرا فلينكره بيده فمن لم يستطع فلينكره بلسانه فمن لم يستطع فلينكره بقلبه وذلك اضعف الايمان	679	4224413110624428220	356	581.0	283	558	63.79928207397461	60	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0602	true	7158220010183088653	150	270	774	1395	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخرج الي المصلي ويدع مسجده وكذلك الخلفاء الراشدون بعده ولا يترك النبي صلي- الله عليه وسلمالافضل مع قربه ويتكلف فضل المفضول مع بعده ولا يشرع لامته ترك الفضاءل ولانا قد امرنا باتب--------------اع النبي صلي الله عليه وسلم والاقتداء به ولا يجوز ان يكون المامور به هو الناقص ولان هذا شاءع معلوم للناس في كل عصر ومصر يخرجون الي المصلي فيصلون فيه العيدين مع سعة المس-جد وضيقه- ولا ينقل انه صلي الله عليه وسل--مصلي العيد بمسجده الا من عذر مع شرفه مسجده وسعته وروي عن علي رضي الله عنه انه قيل له --------------قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس وعميانهم فلو صليت بهم في المسجد فقال اخالف السنة اذا ولكن اخرج الي المصلي واستخلف من يصلي بهم	602	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0681	false	-2949394223478629174	181	272	987	1457	1599	300	النبي صلي الله عليه واله كان يخرج الي المصلي ويدع مسجده و----------------------------لا يترك النبي عليه السلام -------الافضل مع قربه ويتكلف فعل الناقص- مع بعده ولم ينقل انه عليه السلام صلي العيد بمسجده الا لعذر ولانه اجماع المسلمين فان الن-----------------------------------------------------------------------------------اس في كل عصر ومصر يخرجون الي المصلي فيصلون---- العيد-- مع سعة المساجد وضيقها وكا--ن النبي صلي الله عليه واله يصلي في المصلي-------------- مع شرف- مسجده و----------------------------------قيل لعلي عليه السلام قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس--------- فلو صليت بهم في المسجد فقال اخالف السنة اذا ولكن نخرج الي المصلي واستخلف من يصلي بهم	681	4224413110624428220	350	504.0	277	655	53.435115814208984	53	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0602	true	7158220010183088653	26	72	118	368	1559	300	ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم -----------------------------ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم قال الخطابي سنة رسول الله اولي ان تتبع وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب ولانها صلاة---- مءقتة فلا تسقط بفوات الوقت كساءر الفراءض	602	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0691	false	-900518496872145816	146	183	758	959	1578	300	ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم----------------------------------------------------------------------------- ولانها صلاة اصل مءقتة فلا تسقط بفوات الوقت ك-----الفراءض	691	4224413110624428220	165	292.5	135	283	58.30388641357422	26	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0634	true	2063758500112966734	34	120	167	599	1541	300	فصفة القل--ب ان يجعل ما علي اليمين علي اليسار وما علي اليسار علي اليمين روي ذلك عن-------------------- ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز وهشام بن اسماعيل وابي بكر بن محمد بن حزم وقال الشافعي يجعل اعلاه اسفله قال لان النبي صلي الله عليه وسلماستسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل اسفلها اعلاها فلما ثقلت عليه جعل العطاف الذي علي الايسر علي عاتقه الايمن والذي علي الايمن علي عاتقه الايسر رواه ابو داود ولنا ما في حديث عبد الله بن زيد---- ان النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	634	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0719	false	5463933900003054301	150	237	819	1278	1618	300	وصفة التقليب ان يجعل ما علي اليمين علي اليسار وبالعكس سواء كان مربعا او مقورا عند علماءنا اجمع وبه قال ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز واحمد ومالك و---------------------------------الشافعي اولا---------------- لان عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن زيد قال ان النبي صلي الله عليه واله حول رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وعطافه الايسر علي عاتقه الايمن ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه	719	4224413110624428220	132	178.0	100	708	18.644067764282227	23	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0634	true	2063758500112966734	73	101	356	513	1541	300	لان النبي صلي- الله عليه وسلماستسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل اسفلها اعلاها فلما ثقلت عليه جعل العطاف الذي علي الايسر علي عاتقه الايمن والذي علي الايمن	634	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0719	false	5463933900003054301	273	300	1472	1618	1618	300	لان النبي عليه السلام كان ع-----------ليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل اسفلها اعلاها فلما ثقلت عليه جعل العطاف الذي علي الايسر علي عاتقه الايمن والذي علي الايمن-	719	4224413110624428220	134	246.0	110	158	84.81012725830078	23	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0674	true	647531950125633766	219	295	1148	1521	1546	300	صلي الله عليه وسلم-خرج فاذا نسوة جلوس -قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وعن عبد الله بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابه وقف	674	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0201	false	4004352795168454889	133	229	690	1169	1536	300	صلي الله عليه واله خرج فاذا نسوة جلوس فقال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات مسالة قال الشيخ في الخلاف يجوز ان يجلس الانسان اذا تبع الجنازة قبل ان توضع في اللحد وبه قال الشافعي ومالك عملا بالاصل الدال علي الاباحة ونفي الكراهة ولان عليا عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله وامر بالقيام ثم جلس وامر بالجلوس وروي عبادة بن ال--صامت------------ قال -----كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	201	4224413110624428220	209	357.5	162	606	34.48844909667969	40	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	212	267	1104	1382	1559	300	واختلفوا في الاسراع-- المستحب فقال القاضي هو اسراع لا يخرج عن المشي المعتاد وهو ----------------------قول الشافعي-------------------------------------------------- وقال اصحاب الراي يخب ويرمل لما روي عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه قال كنا في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا مع رسول ال-------------------له نرمل رملا	676	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms0198	false	1494587457760849540	166	229	843	1172	1539	300	واختلفوا فقال الشافعي المستحب--------------- اسراع لا يخرج عن المشي المعتاد بل فوق العادة ودون الخبب لقول ابن مسعود سالنا نبينا عن المشي بالجنازة فقال ما دون الخبب وقال اصحاب الراي يخب ويرمل لقول--------------- عبد الرحمن------------ كنا في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نرمل رملا	198	4224413110624428220	216	348.0	173	371	58.22102355957031	38	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	140	261	777	1355	1560	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت -قال -ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا -------فمكث النبي صلي الله عليه وسلم---------- فبينا نحن علي -ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي ال-له عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله--------- ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي- الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال	751	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1090	false	8443587708086679074	177	270	895	1344	1501	300	صلي الله عليه واله فقال------------------------- هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امرات------------------------------ي في رمضان فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجد فقال له النبي صلي الله عليه واله اجلس فجلس فبينا هو جالس كذلك اتي ------------------------بعرق فيه تمر -------------فقال -له النبي عليه السلام اذهب----------------------- فتصدق به فقال------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل------------ بيت احوج منا-------- فضحك النبي عليه السلام -------حتي بدت انيابه ثم قال	1090	4224413110624428220	351	488.5	267	616	56.98051834106445	61	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	172	195	924	1035	1560	300	عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا	751	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1096	false	-3945855143867801664	188	211	977	1087	1540	300	علي اهله- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا	1096	4224413110624428220	105	206.0	83	111	94.59459686279297	21	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0813	true	8939254369764696288	148	179	753	920	1561	300	عليه وسلم-كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	813	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1238	false	353515709022390879	0	29	0	153	1623	300	عليه واله كان يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان------------ حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1238	4224413110624428220	148	270.5	120	168	88.0952377319336	26	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	79	106	422	566	1560	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا	847	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1431	false	5471477930210651191	275	300	1445	1577	1577	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه واله ف------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا-	1431	4224413110624428220	117	198.0	95	151	77.48344421386719	19	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	0	61	0	307	1505	300	او من تحرم عليه علي التابيد---- بنسب او -سبب مباح لحرمتها لكن يستثني من السبب المباح نساء-------- النبي صلي الله عليه وسلم كرضاع ومصاهرة ووطء مباح بنكاح او غيره ورابها وهو زوج امها وربيبها وه--------------------------------و ابن----- زوجها نص عليها الامام---- احمد وفاقا الا ان الامام مالكا خالف في ابن زوجها ونقل الاثرم -------------------------------------------------في ام امراته يكون محرما لها في حج الفرض	860	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1288	false	1080975888308667901	154	239	791	1198	1520	300	او من تحرم عليه علي التابيد اما بنسب او بسبب مباح كابيها وابنها واخيها من نسب او رضاع لما رووه عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او ذو محرم منها قال احمد ويكون زوج ام المراة محرما لها يحج بها ويسافر الرجل مع ام ولد جده فاذا كان اخوها من الرضاعة خرجت معه وقال في ام امراته يكون محرما لها في--- الفرض	1288	4224413110624428220	149	134.5	109	410	36.34146499633789	21	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	103	221	502	1084	1490	300	الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-ميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد----- حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم قال الا الاذخر القين الحداد عن ابي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	874	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1393	false	563197366429971248	52	138	293	715	1590	300	العامة عن --------ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرف----------------ها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبي--------------------------------------------------------------------------------------وتهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا	1393	4224413110624428220	375	650.0	297	608	61.67763137817383	67	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0928	true	931272197108503495	44	75	220	368	1563	300	ابن المنذر وابن عبد البر اجمع العلماء علي ان من احرم بعمرة في اشهره و-----------حل منها وليس--- من حاضري المسجد الحرام ثم اقام بمكة حلالا ثم حج من عامه انه متمتع	928	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1620	false	5737423946418880948	267	300	1370	1525	1525	300	ابن المنذر وابن عبد البر اجمع العلماء علي ان من احرم------ في اشهر الحج بعمرة واحل منها ولم يكن من حاضري المسجد الحرام ثم اقام بمكة حلالا ثم حج من عامه انه متمتع-	1620	4224413110624428220	136	240.5	108	162	83.95061492919922	27	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1020	true	-2381812017244927809	0	65	0	313	1506	300	الي الثوب او انبذه اليك ليجب البيع وقيل هو ان يقول اذا نبذت- اليك الحصاة فقد وجب البيع قال--- علماءنا فلا يصح بيع المنابذة للجهالة او التعليق وكذا بيع ال---------------------------------------------------------------------------------------حصاة كارمها---------------- فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بكذا او ب----------عتك من هذه الارض قد--ر ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا او ب----------عتك هذا بكذا علي اني متي رميت هذه الحصاة فقد وجب البيع فلا	1020	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1993	false	-1291512420435744403	70	149	353	741	1508	300	---------------------------------------علي ان----ي اذا نبذته اليك------- فقد وجب البيع قالهما الشافعية وظاهر كلام احمد ومالك والاوزاعي ان يقول اذا نبذته الي فقد اشتريته بكذا وقيل طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه والحصاة ان يقول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بكذا وقيل ان يقول بعتك من هذه الارض مقدار ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا وقيل ان يقول بعتك هذا بكذا علي اني متي رميت هذه الحصاة---- وجب البيع ولا	1993	4224413110624428220	188	280.0	144	442	42.533935546875	33	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1043	true	2289969158845176193	29	83	159	436	1618	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد رضي الله عنه ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا----------------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	1043	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms2169	false	3877573507132078261	35	89	187	467	1594	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت----- ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص----------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	2169	4224413110624428220	235	408.0	188	309	76.0517807006836	40	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1093	true	-5660717055450806940	176	211	877	1053	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه -	1093	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms2862	false	6694772572607078598	242	274	1215	1371	1499	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات فهو----------------- اسوة الغرماء وغالب	2862	4224413110624428220	137	232.5	107	181	75.69060516357422	26	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	182	234	900	1153	1477	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده--------------------- فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1107	-5812452446808936539	Shia000075Vols-ara1.ms1019	false	365717694368822722	114	157	588	799	1531	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده وظننت انه باءعه برخص فاردت ان اشتريه--------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك ولو اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه	1019	4224413110624428220	175	301.0	137	278	62.949642181396484	33	Sham19Y0017437-ara1	Shia000075Vols-ara1