id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0567	true	-9020769760890200526	241	300	1312	1633	1633	300	يقتضيه الاص-ل انهما ان تساويا وحصل الرجحان بالعبادات المالية ان يكون الغني افضل قال ولا شك في ذلك وانما النظر----- اذا تساويا في اداء الواجب فقط وانفرد كل واحد بمصلحة ما هو فيه واذا كانت المصالح متقابلة ففي ذلك نظر يرجع الي تفسير الافضل-- فان فسر------- بزيادة الثواب فالقياس يقتضي تفضيل----- المتعدية علي---- القاصرة وان فسر الافضل بمعني الاشرف-	567	-5812452446808936539	Shamela0036075-ara1.completed.ms014	false	2298961341371922144	217	277	1124	1462	1597	300	تقتضيه الاصول انهما ان تساويا وحصل الرجحان بالعبادات المالية--- يكون الغني افض----ل ولا شك في ذلك وانما النظر فيما اذا تساويا في اداء الواجب فقط وانفرد كل واحد بمصلحة ما يو-فيه فاذا كانت المصالح متقابلة ففي ذلك نظر يرجع الي تفسير الافضلية فان فسر الافضل بزيادة الثواب فالقياس يقتضي ان المصالح المتعدية افضل من القاصرة وان كان الافضل بمعني الاشرف	14	-1673480074837412369	300	525.5	245	346	86.7052001953125	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Sham19Y0017437-ara1.ms0568	true	5930189968231236147	22	84	130	502	1629	300	الصوفية الي ترجيح الفقير الصابر علي الغني الشاكر لان مدار الطريق علي تهذيب النفس ورياضتها وذلك مع الفقر اكثر منه مع الغني فكان افضل بمعني الاشرف انتهي وقال القرطبي للعلماء في هذه المسالة خمسة اقوال ثالثها الا---فضل الكفاف رابعها يختلف باختلاف الاشخاص خامسها التوقف وقال الكرماني قضية الحديث ان شكوي الفقراء تبقي بحالها واجاب ان مقصودهم كان تحصيل --------الدرجات العلا والنعيم المقيم	568	-5812452446808936539	Shamela0036075-ara1.completed.ms015	false	-6529454438361231038	0	55	0	290	1685	300	الصوفية الي ترجيح الفقير الصاب-----------------ر لان مدار الطريق علي تهذيب النفس ورياضتها وذلك مع الفقر اكثر منه مع الغني فكان افضل بمعني الثرف هكذا قاله ابن دقيق العيد في الكلام علي قوله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء لما شكي له ان ا---------------------------------------------------لفقراء قالوا ذهب اه-------------------------ل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم	15	-1673480074837412369	178	256.0	145	383	46.475196838378906	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0036075-ara1.completed