id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0003	true	-2503340114432162950	177	225	960	1171	1546	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية وبعد الالف نونبن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	3	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04041	false	-8958620983219471679	226	269	1131	1301	1468	303	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن ح------------------------------------------------يان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	4041	5283840752347635461	159	306.0	119	218	72.93578338623047	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0007	true	572608411110301639	53	134	287	662	1505	300	ما تزوجت الا بعد الاربعين وكان رضي الله عنه مكثرا من الشيوخ حتي وقع له انه اخذ عن ثلاثة من الشيوخ ثلاث مءة الف حديث وهذا القدر كاف في علو مرتبته وهم بهز بن اسد وعفان واظنه قال وروح بن عبادة ومن عظيم ما اتصل بنا من حفظه قول ابي زرعة الرازي ان كتبه كانت اثني عشر حملا وكان يحفظها كلها عن ظهر قلبه وقال عبد الله بن الامام احمد- سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث وقيل	7	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04044	false	-5890869959054841265	185	233	895	1119	1436	300	ما تزوجت الا بعد الاربعين وعن احمد الدورقي عن ابي عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه وسبعة وجوه لم نضبطه فكيف يضبطه من--- كتبه من وجه واحد------------------------------------ وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقيل	4044	5283840752347635461	118	139.5	88	376	31.382978439331055	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0009	true	1841031462195788377	132	213	727	1127	1535	300	يزيد بن هارون لم يكن لاحد اشد تعظيما منه لاحمد بن حنبل ك--------------------------ان يقعده الي جنبه وكان يوقره ولا يمازحه حتي ضحك انسان بحضرة يزيد بن هارون واحمد حاضر فغضب يزيد وقال اتضحكون واحمد هاهنا وقال-------------------------------------------------- وكيع------ ما قدم الكوفة مثل احمد وقال عبد----------------------------------------- الرحمن بن ----------------مهدي احمد اعلم الناس بحديث---- سفيان وقال من اراد ان ينظر الي ما بين كتفي الثوري فلينظر الي هذا يعني الامام احمدوقال يحيي بن سعيد القطان ما قدم علي مثل احمد-------- ويحيي بن معين وقال	9	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04046	false	-3742353981194291611	104	193	520	946	1485	300	يزيد بن هارو-------ن لاحد اشد تعظيما منه لاحمد بن حنبل ولا رايته اكرم احدا مثله وكان يقعده الي جنبه و----يوقره ولا يم-------------------------------------------------------ازحه وقال عبد الرزاق ما رايت افقه من احمد بن حنبل ولا اورع وقال ابراهيم بن شماس سمعت وكيعا يقول ما قدم الكوفة مثل ذاك الفتي يعني احمد وسمعت حفص بن غياث يقول ذلك وعن عبد الرحمن بن مهدي قال ما نظرت الي احمد بن حنبل الا تذكرت به سفيان------------------------------------- الثوري وقال القواريري قال لي-------------- يحيي-------- القطان ما قدم علي مثل احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال	4046	5283840752347635461	202	250.0	155	551	36.66061782836914	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0017	true	5067651335727497633	242	299	1229	1513	1517	300	يقول كنت يوما باصبهان عند الحافظ ابي موسي فجري بيني وبين بعض الحاضرين منازعة في حديث فقال هو في صحيح البخاري فقلت ليس هو فيه قال فكتب الحديث في رقعة ورفعها الي الحافظ ابي موسي يساله عنه قال فناولني الحافظ ابو موسي الرقعة وقال ما تقول هل هذا الحديث في البخاري ام لا فقلت لا---- فخجل الرجل	17	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09283	false	-2618739909321843594	1	49	6	240	1508	300	يقول كنت------------- عند الحافظ ابي موسي فنازعني رجل----------------------- في حديث فقال هو في----- البخاري وقلت ليس هو فيه قال فكتب الحديث في رقعة ورفعها الي الحافظ ابي موسي يساله عنه---- فناولني الحافظ--------- الرقعة وقال ما تقول هل هذا الحديث في البخاري ام لا فقلت لا قال فخجل الرجل	9283	5283840752347635461	220	385.0	174	288	76.38888549804688	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0018	true	-4029631178332370222	37	200	183	1047	1566	300	وسمعت ابا الطاهر اسماعيل بن ظفر النابلسي يقول جاء الحا--------فظ يعني عبد الغني فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ م-ءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق قال الحافظ الضياء وشاهدت الحافظ غير مرة بجامع دمشق يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر اقرا لنا احاديث من غير الجزء فيقرا الاحاديت باسانيدها عن ظهر قلبه قال وسمعت ابا سليمان بن الحافظ يقول سمعت بعض اهلنا يقول ان الحافظ سءل لم لا يقرا الاحاديث من غير كتاب فقا----------ل اني اخاف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب وقال التاج الكندي يعني ابا اليمن لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني وقال -----------------------------------------------------------------------------لم ير الحافظ عبد الغني مثل نفسه وقال رايت ابن ناصر والحافظ ابا العلاء الهمداني وغيرهما من الحفاظ ما رايت احفظ من عبد الغني المقدسي وقال ابو نزار الامام ربيعة بن الحسن اليمني الشافعي رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا موس--------ي وكان الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد احفظ منهما قال الحافظ ضياء الدين المقدسي وانشدنا اسماعيل بن مظفر قال انشدنا ابو نزار ربيعة بن الحسن في الحافظ عبد الغني	18	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09283	false	-2618739909321843594	49	213	240	1068	1508	300	وسمعت ابا الطاهر اسماعيل بن ظفر ي---------قول جاء رجل الي الحافظ يعني عبد الغني فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق -------------------شاهدت الحافظ غير مرة بجامع دمشق يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر اقرا لنا احاديث من غير الجزء فيقرا الاحاديث باسانيدها عن ظهر قلبه وقيل انه--------------------------------------------------------- سءل لم لا تقرا من ---------غير كتاب يعني داءما قال اني اخاف العجب وسمعت الامام ابا العباس احمد بن محمد ابن الحافظ قال سمعت علي بن فارس الزجاج العلثي الصالح قال لما جاء الحافظ من بلاد العجم قلت يا حافظ ما حفظت بعد ماءة الف حديث فقال بلي او ما هذا معناه سمعت ابا محمد عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني يقول سمعت التاج الكندي يقول ----------لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني يعني المقدسي وقال الفقيه ابو الثناء محمود بن همام الانصاري سمعت التاج الكندي يقول لم ير الحافظ عبد الغني مثل نفسه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو نزار------- ربيعة بن الحسن ------------قد رايت ا----------------------با موسي المديني وهذا الحافظ عبد الغني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9283	5283840752347635461	446	728.5	351	1206	36.98175811767578	77	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0019	true	859889630035204603	79	171	415	940	1615	300	ابن النجار في تاريخه فقال حدث بالكثير وصنف---------- تصانيف حسنة في الحديث وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قاءما بجميع فنون الحديث عارفا بقوانينه واصوله وعلله وصحيحه وسقيمه وناسخه ومنسوخه وغريبه ومشكله وفقهه ومعانيه وضبط اسماء رواته ومعرفة احوالهم وكان رضي الله عنه كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف ولم يزل بدمشق------------------------- يحدث وينتفع به الناس الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل من الفقهاء والمتكلمين- وعقد له مجلس بدار السلطان حضره ---------القضاة والفقهاء فاصر علي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخرج الي مصر واقام به------ا الي حين وفاته	19	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09281	false	1390883458139703361	43	153	216	831	1572	300	ابن النجار--------------- حدث بالكثير وصنف في الحديث تصانيف حسنة و----------كان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قي-ما بجميع فنون الحديث عارفا بقوانينه واصوله وعلله وصحيحه وسقيمه وناسخه ومنسوخه وغريبه ومشكله وفقهه ومعانيه وضبط اسماء رواته وكان---------------------------- كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف ولم يزل بدمشق يعني بعد رجوعه من اصبهان يحدث وينتفع به الناس الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل من الفقهاء وشنعوا عليه وعقد له مجلس بدار السلطان حضره الفقهاء والقضاة--------- فاصر علي قوله واباحوا اراقة دمه فشفع فيه جماعة الي السلطان من الامراء الاكراد وتوسطوا في القضية علي ان يخرج من دمشق فاخرج الي مصر واقام بها خاملا الي حين وفاته	9281	5283840752347635461	448	797.0	367	678	66.07669830322266	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0019	true	859889630035204603	248	298	1335	1607	1615	300	ابو الحسن علي----------- بن نجا الواعظ بالقرافة----- علي --منبره قد جاء الامام الحافظ عبد الغني وهو يريد ان يقرا الحديث فاشتهي ان تحضروا مجلسه ثلاث مرات وبعدها انتم تعرفونه وتحصل لكم الرغبة فجلس اول يوم----------- بجامع القرافة فقرا احاديث باسانيدها عن ظهر قلبه وقرا جزءا ففرح الناس بمجلسه فرحا كثيرا	19	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09284	false	-6887621470978572728	28	79	161	444	1555	300	ابا الحسن علي بن ابراهيم بن نجا الواعظ بالقرافة يقول علي المنبر- قد جاء الامام الحافظ---------- وهو يريد ان يقرا الحديث فاشتهي ان تحضروا مجلسه ثلاث مرات وبعدها انتم تعرفونه وتحصل لكم الرغبة فجلس اول يوم وكنت حاضرا بجامع القرافة فقرا احاديث باسانيدها حفظا------- وقرا جزءا ففرح الناس بمجلسه فرحا كثيرا	9284	5283840752347635461	249	445.0	203	301	82.72425079345703	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0020	true	3136464814979591388	121	272	638	1410	1541	300	رحمه الله لا يكاد يضيع شيءا من زمانه بلا فاءدة فانه كان يصلي الفجر ويلقن الناس القران وربما قرا شيءا من الحديث فقد حفظنا منه احاديث جمة تلقيناها ثم يقوم ويتوضا ويصلي ثلاث م-ءة ركعة بالفاتحة والمعوذتين الي قبيل وقت الظهر ثم ينام نومة يسيرة الي وقت الظهر ثم يصلي الظهر ويشتغل اما بالتسميع للحديث او بالنسخ الي المغرب فان كان صاءما افطر بعد المغرب وان كان مفطرا صلي من المغرب الي --عشاء الاخرة فاذا صلي العشاء الاخرة نام الي نصف الليل او بعده ثم قام كان انسانا يوقظه فيتوضا ويصلي لحظة ثم يتوضا وي-صلي كذلك ثم يتوضا ويصلي الي قرب الفجر فربما توضا في الليلة سبع مرات او ثمانية او اكثر فاذا قيل له في ذلك -قال ما تطيب لي الصلاة الا ما دامت اعضاءي مرطبة ثم ينام نومة يسيرة الي الفجر وهذا دابه وكان لا يكاد يصلي صلاتين مفروضتين بوضوء واحد وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستعمل السواك كثيرا حتي كان اسنانه البرد	20	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09284	false	-6887621470978572728	103	292	553	1513	1555	300	رحمه الله لا يكاد يضيع شيءا من زمانه بلا فاءدة فانه كان يصلي الفجر ويلقن------ القران وربما لقن-------- الحديث فقد حفظنا منه احاديث جمة تلقينا --ثم يقوم فيتوضا ويصلي ثلاث ماءة ركعة بالفاتحة والمعوذتين الي قب-ل وقت الظهر ثم ينام نومة --------------------ثم يصلي الظهر ويشتغل اما بالتسميع او --------النسخ الي المغرب فان كان صاءما افطر----------- وان كان مفطرا صلي من المغرب الي العشاء الاخرة فاذا صلي العشاء------- نام الي نصف الليل او بعده ثم قام فتوضا و-------------------صلي لحظة ثم -توضا ثم صلي كذلك ثم -توضا و-صلي الي قرب الفجر وربما توضا في الليل- سبع مرات ----------او اكثر ف----قيل له في ذلك فقال ما تطيب لي الصلاة الا ما دامت اعضاءي -رطبة ثم ينام نومة يسيرة الي الفجر وهذا دابه وكان لا يكاد يصلي فري--------ضتين بوضوء واحد سالت خالي الامام موفق الدين عن الحافظ فقال وكتب بخطه كان رفيقي في الصبي وفي طلب العلم وما كنا نستبق الي خير الا سبقني اليه الا القليل وكمل الله فضيلته بابتلاءه باذي اهل البدعة وعداوتهم له وقيامهم عليه ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة الا انه لم يعمر حتي يبتغ غرضه في روايتها ونشرها قال الضياء وكان يستعمل السواك كثيرا حتي كان اسنانه البرد	9284	5283840752347635461	641	1138.5	511	1069	59.962581634521484	113	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0021	true	8159291003556904786	134	165	671	835	1521	300	ليس بالابيض الامهق بل يميل الي السمرة حسن الشعر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه وكان قد ضعف بصره من كثرة البكاء والنسخ والمطالعة	21	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09282	false	4384953386768871516	15	46	75	239	1625	300	ليس بالابيض الامهق بل يميل الي السمرة حسن الثغر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه وكان قد ضعف بصره من كثرة البكاء والنسخ والمطالعة	9282	5283840752347635461	162	322.0	131	164	98.78048706054688	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0021	true	8159291003556904786	0	52	0	244	1521	300	اذ -الامراء قد جاءوا الي الحافظ------------------------------ فقالوا امنا بكراماتك يا حافظ وذكروا ان العادل قال ما خفت من احد ما خفت من هذا فق------لنا ايها الملك هذا رجل فقيه ايش خفت من هذا قال لما دخل ما خيل الي الا انه سبع يريد ان ياكلني فقلت- هذه كرامة للحافظ قال الحافظ الضياء	21	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09285	false	5100032538675399105	111	168	549	821	1478	300	اذا الامراء قد جاءوا الي الامام الحافظ الي مصر مثل سركس وازكش فقالوا امنا بكراماتك يا حافظ وذكروا ان العادل قال ما خفت من احد ما خفت من هذا الرجل فقلنا ايها الملك هذا رجل فقيه ايش خفت منه ---قال لما دخل ما خيل الي الا انه سبع يريد ان ياكلني فقلنا هذه كرامة للحافظ قال------- الضياء	9285	5283840752347635461	224	408.5	176	282	79.43262481689453	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0021	true	8159291003556904786	70	209	333	1056	1521	300	محمود بن سلامة الحراني------------ كان الحافظ باصبهان فيصطف الناس في السوق فينظرون اليه وقال لو اقام الحافظ باصبهان مدة واراد ان يملكها لملكها يعني من حبهم له ورغبتهم فيه قال الحافظ الضياء ولما وصل الي مصر اخيرا كنا بها وكان اذا خرج يوم الجمعة الي الجامع لا نقدر نمشي معه من كثرة الخلق يتبركون به ويجتمعون حوله قال الحافظ الضياء كان الحافظ عبد الغني ليس بالابيض الامهق بل يميل الي السمرة حسن الشعر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه وكان قد ضعف بصره من كثرة البكاء والنسخ والمطالعة وكان حسن الخلق رايته وقد ضاق صدر بعض اصحابه في مجلسه وغضب فجاء الي بيته وترضاه وطيب قلبه وكان سخيا جوادا كريما لا يدخر دينارا ولا درهما ومهما حصل له اخرجه قال الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموفق عنه كان جوادا يءثر بما تصل اليه يد-----ه سرا وعلانية	21	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09286	false	-2978551188013048485	81	200	410	1016	1524	300	محمود بن سلامة الحراني باصبهان قال كان الحافظ باصبهان فيصطف الناس في السوق -ينظرون اليه و----لو اقام باصب-------هان مدة واراد ان يملكها لملكها يعني من حبهم له ورغبتهم فيه قال الض-------ياء ولما وصل الي مصر اخيرا كنا بها فكان اذا خرج يوم الجمعة الي الجامع لا نقدر نمشي معه من كثرة الخلق يتبركون به ويجتمعون حوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سخيا جوادا كريما لا يدخر دينارا ولا درهما ومهما حصل له اخرجه ولقد سمعت عنه انه كان يخرج في بعض الليالي بقفاف الدقيق الي بيوت المحتاجين فاذا فتحوا له ترك ما معه ومضي لءلا يعرف وكان يفتح له بشء من الثياب والبرد فيعطيه للناس وربما كان عليه ثوب مرقع قال لي خالي الموفق ----كان جوادا يءثر بما تصل----- يده اليه سرا وعلانية	9286	5283840752347635461	386	706.5	309	926	41.68466567993164	69	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0022	true	2823595327343408892	125	299	639	1623	1628	300	تصانيف الحافظ عبد الغني كتاب المصباح في عيون الاحاديث الصحاح--- ثمانية واربعون جزءا يشتمل علي احاديث الصحيحين وكتاب نهاية المراد من كلام خير العباد في السنن نحو م-ءتي جزء كتا---------ب اليواقي---------------------------------------------ت مجلدة كتاب الاثار المرضية في فض------اءل خير البرية اربعة اجزاء كتاب الروضة اربعة اجزاء كتاب الذكر جز-ان كتاب الاسراء جز-ان كتاب التهجد جز-ان كتا-----------------------------------------------------ب الصفات جزان------ محنة الامام احمد ثلاثة اجزاء كتاب ذم الربا- جزء كبير ذم الغيبة جزء ضخم فضاءل مكة اربعة اجزاء كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء فضا----------ءل رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جزء كتاب الاربعين كتاب الاربعين اخر وكتاب الاربعين من كلام رب العالمين ---واربعين اخري- بسند واحد كتاب اعتقاد الامام الشافعي جزء كبير كتاب الحكايات سبعة اجزاء وكتاب غيبة الحفاظ في تحقيق مشكل الالفاظ في مجلد-ين واجزاء اخرجها من الاحاديث والحكايات كان يقرءها في المجالس تزيد علي مءة جزء وجزء في مناقب عمر بن عبد العزيز --------------------------------------------------هذه كلها بالاسانيد- ومن الكتب بلا اسانيد كتاب الاحكام علي ابواب الفقه في ستة اجزاء كتاب العمدةهذا في الاحكام مما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم كتاب درر الاثر علي حروف المعجم تسعة اجزاء كتاب --سيرة	22	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09282	false	4384953386768871516	47	236	243	1297	1625	300	تصانيفه رحمه الله كتا------ب المصباح في----- الاحاديث الصحاح في ثمانية واربعين جزءا يشتمل علي احاديث الصحيحين ك-تاب نهاية المر-------------------اد في السنن نحو ماءتي جزء لم يبيضه كتاب اليواقيت مجلد كتاب تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين مجلد- كتاب الروضة اربعة اجزاء كتاب فضاءل خير البرية اربعة اجزاء كتا------------------------ب الذكر جزءان كتاب الاسراء جزءان كتاب التهجد جزءان كتاب الفرج جزءان كتاب صلات الاحياء الي الاموات جزءان كتاب الصفات جزءان كتاب محنة------- احمد ثلاثة اجزاء كتاب ذم الرياء جزء ذ-----م الغيبة جزء الترغيب في الدعاء جزء ---------الامر بالمعروف جزء كتاب فضاءل مكة اربعة اجزاء فضاءل رمضان جزء فضاءل العشر جزء فضاءل الصدقة جزء فضاءل الحج جزء فضاءل رجب جزء وفاة النبي صلي الله عليه وسلم جزء اقسام النبي صلي الله عليه وسلم جزء----- الاربعون ---جزء اربعون اخر-ي جزء الاربعين من كلام رب العالمين جزء اربعون حديثا بسند واحد----- اعتقاد------- الشافعي جزء كتا-----ب الحكايات سبعة اجزاء ك-تاب غنية الحفاظ في------ مشكل الالفاظ في مجلدتين ذكر القبور جزء-------------------------------------------------------------------- مناقب عمر بن عبد العزيز جزء اجزاء في الاحاديث والحكايات اكثر من ماءة جزء وهذه كلها ب--اسانيده ومن الكتب بلا اس------ناد الاحكام---------------- في ستة اجزاء----- العمدة--- في الاحكام جزءان ك------------------------------تاب درر الاثر---------------- تسعة اجزاء كتاب السيرة	9282	5283840752347635461	598	866.0	485	1310	45.64885330200195	77	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0022	true	2823595327343408892	18	129	102	663	1628	300	والنبي صلي الله عليه وسلم يقول صحيح حتي عددت مءة حديث قال فاصبح فتاب من بغضه قال وسمعت الحافظ ابا موسي بن الحافظ عبد الغني قال حدثني رجل من اصحابنا قال رايت الحافظ في النوم----- يمشي مستعجلا فقلت الي اين قال ازور النبي صلي الله عليه وسلم فقلت واين هو قال في المسجد الاقصي فاذا النبي صلي الله عليه وسلم وعنده اصحابه فلما راي الحافظ قا-------------------م له النبي صلي الله عليه وسلم واجلسه الي ج-نبه قال فبقي الحافظ يشكو اليه ما لقي ويبكي ويقول يا رسول الله كذبت في الحديث الفلاني والحديث الفلاني و-----النبي صلي الله عليه وسلم يقول صدقت يا عبد الغني رضي الله عنه ومن تصانيف الحافظ عبد الغني	22	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09291	false	-2505303613050678634	103	195	490	955	1479	300	-النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------سمعت الحافظ ابا موس--------------------ي قال حدثني رجل من اصحابنا قال رايت الحافظ في النوم وكان يمشي مستعجلا فقلت الي اين قال ازور النبي صلي الله عليه وسلم فقلت واين هو قال في المسجد الاقصي فاذا النبي صلي الله عليه وسلم وعنده اصحابه فلما راي الحافظ قام صلي الله عليه وسلم له------------------------- واجلسه الي جانبه قال فبقي الحافظ يشكو اليه ما لقي ويبكي ويقول يا رسول الله كذبت في الحديث الفلاني والحديث الفلاني ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول صدقت يا عبد الغني ------------------صدقت يا----- عبد الغني	9291	5283840752347635461	428	745.0	343	591	72.41962432861328	77	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0023	true	-3724913593811940139	130	253	677	1287	1511	300	عبد الغني------------------ مرض والدي رحمه الله تعالي في ربيع الاول سنة ست مءة مرضا شديدا منعه من الكلام والقيام واشتد به مدة ستة عشر يوما قال وكنت كثيرا ما اساله ما تشتهي فيقول اشتهي الجنة------ رحمه الله -لا يزيد علي ذلك فلما كان يوم الاثنين جءت اليه وكان عادتي ابعث------- من ياتي كل يوم بكرة النهار بماء حار من الحمام----- يغسل به اطرافه فلما جءنا بالماء علي العادة مد يده فعرفنا انه يريد الوضوء فوضاته وقت صلاة الفجر ثم -------قال يا عبد الله قم فصل بنا وخفف فقمت فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا فلما انصرف الناس جءت فجلست عند راسه وقد استقبل القبلة فقال لي اقرا عند راسي سورة يس فقراتها فجعل يدعو الله وانا اءمن فقلت--- هاهنا دواء قد عملناه تشربه فقال	23	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09291	false	-2505303613050678634	193	300	945	1479	1479	300	عبد الغني سمعت ابا موسي قال مرض والدي----------------------------------------- مرضا شديدا منعه من الكلام والقيام------------- ستة عشر يوما---- وكنت كثيرا ما اساله ما تشتهي فيقول اشتهي الجنة اشتهي رحمة الله ولا يزيد علي ذلك فلما كان يوم الاثنين جءت اليه وكان عادتي ابعث كل يوم من ياتي------------------- بماء م----ن الحمام بكرة يغسل به اطرافه فلما جءنا بالماء----------- مد يده فعرفت- انه يريد الوضوء فوضاته وقت صلاة الصبح فلما توضا قال يا عبد الله قم فصل بنا وخفف فقمت فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا فلما انصرف الناس جءت--------------- وقد استقبل القبلة فقال--- اقرا عند راسي----- يس فقراتها فجعل يدعو----- وانا اءمن فقلت له هاهنا دواء قد عملناه تشربه -قال-	9291	5283840752347635461	478	794.5	383	657	72.75494384765625	84	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0023	true	-3724913593811940139	253	290	1287	1459	1511	300	يا بني ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله تعالي قلت-- ما انت عني راض قال بلي والله انا---- عنك راض وعن اخوتك وقد اجزت لك ولاخوتك ولابن اخيك ابراهيم	23	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09292	false	8464472752852987953	0	37	0	174	1539	300	يا بني ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله سبحانه فقلت ما انت عني راض قال بلي والله انا راض عنك---- وعن اخوتك وقد اجزت لك ولاخوتك ولابن اخيك ابراهيم	9292	5283840752347635461	159	301.0	124	178	89.32584381103516	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0024	true	-1655180519333932736	10	158	57	815	1536	300	ما توصي بشء قال ما لي علي احد---------------- شء قلت توصيني بوصية قال يا بني اوصيك بتقوي الله والمحافظة علي طاعته فجاء جماعة يعودونه فسلموا عليه فرد عليهم وجعلوا يتحدثون ففتح عينيه وقال ما هذا الحديث اذكروا الله قولوا لا اله الا الله فقالوها ثم قاموا فجعل--- يذكر الله ويحرك شفتيه بذكره ويشير بعينيه فدخل رجل ---------فسلم عليه وقال اما تعرفني يا سيدي قال بلي فقمت لاناوله كتابا من جانب المسجد فرجعت وقد خرجت روحه وذلك يوم الاثنين الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ست مءة وبقي ليلة الثلاثاء في المسجد واجتمع--- الغد خلق كثير من الاءمة والامراء -------ما لا يحصيهم الا الله عز وجل قال ولده ودفناه يوم الثلاثاء بالقرافة مقابل قبر الشيخ ابي عمرو بن مرزوق في مكان ذكر لي خادمه عبد المنعم انه كان يزور ذلك المكان ويبكي فيه الي ان يبل الحصي ويقول قلبي يرتاح الي هذا المكان -رحمه الله تعالي ورضي عنه	24	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09292	false	8464472752852987953	38	179	179	905	1539	300	ما توصي بشء قال ما لي علي احد شء ولا لاحد علي شء قلت توصيني بوصية قال يا بني اوصيك بتقوي الله والمحافظة علي طاعته فجاء جماعة يعودونه فسلموا----- فرد عليهم وجعلوا يتحدثون ففتح عينيه وقال ما هذا الحديث اذكروا الله قولوا لا اله الا الله فقالو-ا ثم قاموا وجعل هو يذكر الله ويحرك شفتي------ه ويشير بعينيه فدخل درع النابلسي فسلم عليه وقال -ما تعرفن--------ي قال بلي فقمت لاناوله كتابا من جانب المسجد فرجعت وقد خرجت روحه وذلك يوم الاثنين الثالث والعشرين من---- ربيع الاول----------- وبقي ليلة الثلاثاء في المسجد واجتمع من الغد خلق كثير من الاءمة والامراء والناس ما لا يحصيهم الا الل----------------ه ودفناه------------- بالقرافة مقابل قبر الشيخ ابي عمرو بن مرزوق في مكان ذكر لي خادمه عبد المنعم انه كان يزور ذلك المكان ويبكي فيه الي ان يبل الحصي ويقول قلبي يرتاح الي هذا المكان فرحمه الله------ ورضي عنه	9292	5283840752347635461	683	1246.5	550	797	85.69635772705078	121	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0024	true	-1655180519333932736	172	300	891	1536	1536	300	ابو عبد الله محمد بن سعد المقدسي الاديب بقصيدة طويلة اولها قوله من البسيط هذا الذي كنت يوم البين احتسب فليقض دمعك عني بعض ما يجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ساءرين الي مصر برب-كم رفقا علي فان الاجر مكتسب قولوا لساكنها حييت من سكن يا منية النفس ماذا الصد والغضب بالشام قوم وفي بغداد قد اسفوا لا البعد اخلق بلواهم ولا الحقب قد كنت بالكتب احيانا تعللهم فاليوم لا رسل تاتي ولا كتب انسيت عهدهم ام انت في جدث تسفي وتبكي عليك الريح والسحب بل انت في جنة تجني فواكهها لا لغو فيها ولا غول ولا نصب يا خير من قال بعد الصحب حدثنا ومن اليه التقي والدين ينتسب لولاك مات عمود الدين وانهدمت قواعد الحق واغتال الهدي عطب فاليوم بعدك جمر الغي مضطرم بادي الشرار وركن الرشد مضطرب فليبكينك رسول-	24	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09293	false	-7751384323802495751	108	260	539	1322	1529	300	ابو عبد الله محمد بن سعد بن عبد الله لنفسه يرثي الحافظ------------------- هذا الذي كنت يوم البين احتسب فليقض دمعك عني بعض ما يجب لم يبق في الاسي والسقم جارحة نفس تذوب ودمع اثرها يجب تالله لا رمت صبرا عنهم ابدا وفي الحياة فما لي دونهم ارب لا تعجبن لوفاتي بعدهم اسفا وانما حياتي من بعدهم عجب سقيا ورعيا لايام لنا سفلت والشمل مجتمع والانس منتسب والعيش غض وعين الدهر راقدة والبين رث واثواب الهوي قشب والدار ما نزحت والورق ما صدحت وحبذا بكم الاجراع والكتب ان تمس دارهم عني مباعدة فان مسكنهم في القلب مقترب يا ساءرين الي مصر سالتكم رفقا علي فان الاجر مكتسب قولوا لساكنها حييت من سكن يا منية النفس ماذا الصد والغضب بالشام قوم وفي بغداد قد اسفوا لا البعد اخلق بلواهم ولا الحقب ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولاك ماد عمود الدين وانهدمت قواعد الحق واغتال الهدي عطب فاليوم بعدك جمر الغي مضطرم بادي الشرار وركن الرشد مضطرب فليبكينك رسول	9293	5283840752347635461	373	681.5	299	1019	36.604515075683594	69	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0025	true	-8874879281034890042	0	82	0	427	1534	300	الله ما هتفت ورق الحمام وتبكي العجم والعرب لم تفترق بكما حال فموتكما في الشهر واليوم هذا الفخر والحسب احييت سنته من بعد ما دفنت وشدتها وقد انهدت لها رتب وصنتها عن اباطيل الرواة لها حتي استنارت فلا شك ولا ريب ما زلت تمنحها اهلا وتمنعها من كان يلهيه عنها الثغر والشنب قوم باسماعهم عن سمعها صمم وفي قلوبهم من حفظها قضب تنوب عن جمعها منهم عماءمهم ايضا وتغنيهم عن درسها اللقب يا شامتين وفينا من يسوءهم مستبشرين وهذا الدهر محتسب ليس	25	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09293	false	-7751384323802495751	260	300	1322	1529	1529	300	الله ما هتفت ورق الحمام وتبكي العجم والعرب لم يفترق بكم- حال فموتكما في الشهر واليوم هذا الفخر والحسب احييت سنته من بعد ما دفنت وشدتها وقد انهدت لها رت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يا شامتين وفينا ما يسوءهم مستبشرين وهذا الدهر محتسب ليس-	9293	5283840752347635461	205	389.0	166	427	48.009368896484375	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0025	true	-8874879281034890042	82	208	427	1080	1534	300	الفناء بمقصور علي سبب ولا البقاء بممدود له سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما مات م----ن عز --دين الله يعقبه وانما الميت منكم من له عقب ولا يقوض بيت كان يعمده مثل العماد ولا اودي له طنب علي العلي -جمال الدين بعدكما تحيا العلوم بمحيي الدين والعرب ويسبق الخيل تاليها وان بعدت وغاية السبق لا تعبا له النجب مثل الدراري السواري شملها ابدا نجم يغور ويبقي بعده شهب من معشر هجروا الاوطان وانتهكوا حمي الخطوب وابكار العلا خطبوا شم العرانين بلج لو سالتهم بذل النفوس لما هابوا بان يهبوا بيض مفارقهم سود عواتقهم يمشي مسابقهم من حظه التعب نور اذا سءلوا نار اذا حملوا سحب اذا نزلوا اسد اذا ركبوا الموقدون ونار الخير خامدة والمقدمون ونار الحرب تلتهب هذا الفخار فان تجزع فلا حرج علي --محب وان تصبر فلا عجب	25	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09294	false	-832480253698361502	0	147	0	758	1562	304	الفناء بمقصور علي سبب ولا البقاء بممدود له سبب من لم يعظه بياض الشعر ايقظه سواد عيش فلا لهو ولا طرب الصبر اهون ما تمطي غواربه والاجر اعذب ما يجني ويجتلب ان تحسبوه كريه الطعم ايسره سم مذاق ففي اعقابه الضرب ما مات من كان عز الدين----- يعقبه وانما الميت منكم من له عقب ولا تقوض بيت كان يعمده مثل العماد ولا اودي له طنب علا العلي بجمال الدين بعدكما تحيا العلوم بمحيي الدين والقر---------------------------------------------------------ب مثل الدراري السواري شيخنا ابدا نجم يغور وتبقي بعده شهب من معشر هجروا الاوطان وانتهكوا حمي الخطوب وابكار العلا خطبوا شم العرانين ملح لو سالتهم بذل النفوس لما هابوا بان يهبوا بيض مفارقهم سود عواتقهم يمسي مسابقهم من حظه التعب نور اذا سءلوا نار اذا حملوا سحب اذا نزلوا اسد اذا ركبوا الموقدون ونار الخير خامدة والمقدمون ونار الحرب تلتهب هذا الفخار فان تجزع فلا جزع علي المحب وان تصبر فلا عجب	9294	5283840752347635461	578	1095.5	464	820	70.48780822753906	101	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0026	true	6294779146822223496	77	117	383	579	1520	300	ايما افضل الحافظ عبد الغني او الشيخ ابو عمر فقال ما ندري واما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش ويقرا عليه الحديث وينثر عليه الدر والجوهر وهذا نصيبي منه وكان في كمه شء وقد امسك بيده علي ----	26	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09291	false	-2505303613050678634	1	41	5	196	1479	300	ايما افضل الحافظ عبد الغني او الشيخ ابو عمر -قال ما ادري واما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش ويقرا عليه الحديث وينثر عليه الد--------ر وهذا نصيبي منه وكان في كمه شء وقد امسك بيده علي راس	9291	5283840752347635461	186	353.5	147	200	93.0	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0090	true	-8158595676645382702	233	290	1244	1524	1580	300	فقالت يا---------رسول الله ان لي خويصة قال -ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا به ----------اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال فانا---- اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن ل--صلبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع- وعشرون وم-ءة روي لسيدنا انس رضي الله عنه------------------------- ع-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	90	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01542	false	-8219080522123581688	193	271	942	1316	1455	300	فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال وما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به ثم قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن من صلبي الي مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون وماءة وقال الترمذي حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود عن ابي خلدة قال قلت لابي العالية سمع انس من النبي صلي الله عليه وسلم	1542	5283840752347635461	243	402.0	190	374	64.97325897216797	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0125	true	3777700596311566360	256	290	1329	1485	1539	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول ان من نعم- الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند	125	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00709	false	4918598455413530254	138	171	676	829	1446	300	عاءشة اخبره ان عاءشة---- كانت تقول ان من نعمة الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند	709	5283840752347635461	140	259.5	108	157	89.1719741821289	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	156	217	782	1084	1515	300	يقو--ل في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وفي رواية ومر عبد الرحمن وفي ---------يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له به- حاجة فاخذتها اي الجريدة فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها احسن ما كان مستنا ثم -----ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا	126	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00709	false	4918598455413530254	59	108	291	539	1446	300	--وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ودخل---------- عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده جريدة رطبة فنظر اليها------------------------ فظننت ان له بها حاجة فاخذتها ف-----------------------نفضتها ودفعتها اليه فاستن بها احسن ما كان مستنا ثم ذهب يناولنيها فس------------قطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا	709	5283840752347635461	205	336.0	163	319	64.26332092285156	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	73	222	371	1128	1531	300	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس------------------ العنسي بالنون م-----------------ولي بني مخزوم وحليفهم وذلك ان ياس--------------------------را والد عمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم--------------------------------- مكة مع اخوين له يقال لهما الحارث ومالك في طلب اخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف----- ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد الياء المثناة تحت فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فعمار مولي ابي حذيفة اسلم عمار رضي الله عنه قديما هو وابواه وكان اسلام عمار وصهيب في وقت واحد حين كان النبي صلي الله عليه وسلم في----------------------------- دار الارقم بعد بضعة وثلاثين رجلا وكان هو وابواه من المستضعفين -------------------------------------------------------------------------------------------الذين عذبوا بمكة ليرجعوا عن الاسلام واحرقه--------------------------------- المشركون بالن-------------ار فكان------- صلي الله عليه وسلم يمر به وهم يعذبونه بالنار فيمر يده علي----ه ويقول------- كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم	219	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00971	false	-4331464488973059923	79	300	385	1486	1491	301	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين المذحجي العنسي ابو اليقظان الوفاة 37 ه مولي بني مخزوم من نجباء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم شهد بدرا والمشاهد كلها وعاش ثلاثا وتسعين سنة وكان من السابقين الي الاسلام وممن عذب في الله في اول الاسلام وامه سمية اول شهيدة في الاسلام طعنها ابو جهل في قبلها بحربة فقتلها له نحو ثلاثين حديثا teachersstudents روي عنه ابن عباس وجابر ومحمد ابن الحنفية وزر بن حبيش وهمام بن الحارث واخرون قدم ياسر بن عامر واخواه من اليمن الي مكة يطلبون اخا---------------------------------- لهم----- فرجع اخواه و---------------------------------حالف ياسر ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه---------- امة اسم------ها سمية------------------------------------------------------ فولدت له عمارا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم ع---------------------------------------------مار وابواه واخوه عبد الله وقتل اخوهما حريث في الجاهلية وعن عمار قال لقيت صهيبا علي باب دار الارقم ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فدخلنا فاسلمنا وعن عمر بن الحكم قال كان عمار يعذب حتي لا يدري ما يقول وكذا صهيب وعامر بن فهيرة وفيهم نزلت والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا وقال ابو بلج عن عمرو بن ميمون قال احرق المشركون عمار بن ياسر بالنار فكان الرسول صلي الله عليه وسلم يمر به و-------------------يمر يده علي راسه فيقول يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم	971	5283840752347635461	333	345.0	255	1307	25.478195190429688	53	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0278	true	-1232820570016626939	28	75	159	389	1528	300	قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد----------------------------- وانا ابن ثلاث عشرة فجعل ابي ياخذ بيدي فيقول يا رسول الله انه عبد الفطام وان كان مءدنا بالدال المهملة مهموزا اي قصيرا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصعد في بصره- ويصوبه ثم قال رده فردني	278	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01421	false	3290682039451310589	229	269	1121	1311	1471	302	قال عرضت----------------------------- يوم احد علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثلاث عشرة فجعل ابي ياخذ بيدي فيقول يا رسول الله انه عبل العظام و----------------------------------------جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصعد في النظر ويصوبه ثم قال رده فردني	1421	5283840752347635461	145	216.5	111	260	55.769229888916016	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	48	144	245	708	1470	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- والله ما صليتها قال فقمنا----------------------- الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد اتفق الرواة علي ان هذا الحديث من رواية جابر رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	289	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00164	false	-5065059275152206239	206	290	1047	1456	1506	300	عن جابر------------ ان عمر--------------------------- يوم الخندق بعدما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد فنزلت مع رسول الله احسبه قال الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضان----ا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي------ المغرب متفق عليه وقال جرير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنا عند حذيفة بن اليمان فقال رجل لو ادركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	164	5283840752347635461	255	377.0	199	586	43.515357971191406	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0418	true	-3571229212386100583	32	76	160	405	1555	300	عبد الله بن زيد الجرمي البصري الانصاري ونسبته بالجرمي الي جرم بفتح الجيم وسكون الراءروي عن انس بن مالك--- ومالك بن الحويرث---------------------------- والنعمان بن بشير وغيرهم وسمع من جماعة من التابعين وروي عنه ايوب السختياني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة------ ويحيي بن ابي كثير وخالد الحذاء وحميد الطويل	418	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01801	false	8104017797940463448	197	286	1004	1496	1585	303	عبد الله بن زيد الجرمي البصري الوفاة 101 110 ه احد اعلام التابعين teachersstudents رو-ي عن عاءشة وابن عمر ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة وسمرة بن جندب والنعمان بن بشير و---------------------------------------------------------ثابت بن الضحاك وانس بن مالك الانصاري وانس بن مالك الكعبي وابي ادريس الخولاني وزهدم الجرمي وخالد بن اللجلاج وابي اسماء الرحبي وعبد الله بن يزيد رضيع عاءشة وعبد الرحمن بن ابي ليلي وقبيصة بن ذءيب وقبيصة بن مخارق وابي المليح الهذلي وابي الاشعث الصنعاني وخلق students وعنه قتادة وايوب ويحيي بن ابي كثير وخالد الحذاء وحميد الطويل	1801	5283840752347635461	125	23.0	101	550	22.727272033691406	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	202	255	995	1241	1466	300	وقضي--------- عنه ابنه هذا ثلاثين الف درهم فما مات عبد الله حتي صار-- ماله ثلاث مءة الف درهم واتفقوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان ابن سيرين توفي بالبصرة سنة عشر ومءة بعد الحسن بم-ءة يوم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد مات الحسن اول رجب سنة عشر وصليت عليه ---ومات ابن سيرين لتسع مضين من شوال سنة عشر	455	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01777	false	-8061590057153740027	139	225	687	1091	1465	300	فقضي عبد الله عنه ---------ثلاثين الف درهم فما مات عبد الله حتي قومنا ماله ثلاثماءة الف درهم او نحوها وقال ايوب انا زررت علي محمد يعني القميص لما كفنه وروي ايوب عن محمد انه كان يامر ان يجعل لقميص الميت ازرار ويكف قال غير واحد مات ابن سيرين-------------------------- بعد الحسن بماءة يوم وذلك في سنة عشر وماءة وعاش بضعا وثمانين سنة وقد مر مولده انه في خلافة عمر قال خالد بن خداش حدثنا حماد بن------------------------------------- زيد قال مات ابن سيرين لتسع مضين من شوال سنة عشر	1777	5283840752347635461	150	192.5	116	476	31.512605667114258	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0640	true	-8108322313189053580	89	153	438	762	1571	300	فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب- امثال الجبال ثم لم ينزل عن --منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب الذي كان دخل منه الرجل في الجمعة الاولي فطلب من النبي صلي الله عليه وسلمالدعاء بالغيث وفي بعض طرق البخاري فاتي الرجل في الجمعة المقبلة ورسول ا-------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	640	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00609	false	-1060571218872243739	79	140	386	695	1483	300	فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار-ت سحابة امثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر -حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك و---------------------------------------------------من الغد ومن بعد الغد ح--------------------------------------------------تي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه	609	5283840752347635461	171	261.0	137	412	41.50485610961914	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0718	true	4825716813371118196	1	63	5	320	1507	300	صلي الله عليه وسلم-اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين كل رجل منهم م-ءة من الابل فذكر الحديث وفيه واعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العباس بن مرداس دون المءة وفي الهدي انها خمسون فانشا العباس بن مرداس يقول من المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع و-----------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع	718	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00342	false	-3656451229020457795	78	173	358	823	1466	300	صلي الله عليه وسلم اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين كل رجل منهم ماءة من الابل فاعطي ابا سفيان بن حرب ماءة واعطي صفوان بن امية ماءة واعطي عيينة بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك بن عوف النصري ماءة واعطي العباس بن مرداس دون الماءة-------------------- فانشا العب---------اس يقول------------ اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	342	5283840752347635461	249	438.5	198	506	49.20948791503906	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0765	true	5366713603464751931	167	246	840	1217	1495	300	صلي الله عليه وسلم-خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ --كديد وهو ماء بين عسفان وقديد اف-طر واف----------------------------طروا وفي الصحيحين عنه رضي---- الله عنه قال فصام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وفيهما عنه قال لا تعب علي من صام ولا علي -من افطر قد صام رسول الله صلي الله عليه	765	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00304	false	-7059139036883892320	215	281	1073	1410	1507	300	صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو---- بين عسفان وقديد فافطر وافطر الناس قال الزهري وكان الفطر-- اخر ال-امرين وانما يءخذ بال---اخر فالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------وسلم قال الزهري فصبح رسول الله صلي الله عليه	304	5283840752347635461	258	428.0	203	419	61.57518005371094	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0772	true	-1573421552180880242	122	223	678	1213	1615	300	السنن قديما وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فاستجاده واستحسنه قال وعده الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل قلت هو احد نقلة مذهب الامام احمد بل من اجل نقلته كحرب الكرماني وابي بكر المروذي والاثرم وغيرهم من الاءمة وقا---------------------------------------------------ل ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود------------ الحديد وكان ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------اود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	772	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04695	false	6079538409057871447	147	241	783	1294	1574	300	السنن ف------عرضه علي الامام احمد--------------------- فاستجاده واستحسنه وروي اسماعيل الصفار عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر الصاغاني قال لين لابي داود السجستاني الحديث كما لين لداود الحديد وقال ابو عمر الزاهد قال ابراهيم ال----------------------------حربي الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وقال موسي بن هارون الحافظ خلق ابو داود في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة ما رايت افضل منه وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب ال-----سنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	4695	5283840752347635461	268	403.5	218	703	38.12233352661133	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0826	true	-6968584668330062735	144	200	727	1001	1533	300	روي-- ان جارية لها-- اتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت له ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر فسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله يوم الجمعة واما اليهود فان لي منهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت -اذهبي فانت حرة	826	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01038	false	5354556029621333177	86	135	428	676	1507	301	روينا ان جارية لصفية ات-----------------------ت عمر فقالت--- ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر فسالها فقالت اما السبت ف----لم احبه منذ ابدلني الله به- الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت فاذهبي فانت حرة	1038	5283840752347635461	234	425.5	185	279	83.87096405029297	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	90	178	470	894	1532	300	عليه ثم قال ان--------- مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا--- ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك قا---------ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	866	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00317	false	-2328300163355186148	0	89	0	425	1466	300	عليه ثم قال ان الله حرم مكة و-----------لم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	317	5283840752347635461	386	717.5	304	455	84.83516693115234	71	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0923	true	9135887629614520295	62	98	308	474	1492	300	مطرف بن الشخير قال قال عمران بن حصين---- احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-جمع بين حجه وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	923	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01120	false	4214400732825900954	191	228	940	1110	1471	301	مطرف بن الشخير قال لي- عمران بن حصين انا احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة ول----م ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	1120	5283840752347635461	136	229.5	104	175	77.71428680419922	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0976	true	-6782304126128260739	18	142	93	689	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال في حق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن حارثة والد اسامة وايم الله ان كان لخليقا بالامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا يعني اسامةلمن احب الناس الي بعده وفي الترمذي عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنهما فرض لاسامة بن زيد ثلاثة الاف وخمس م-ءة وفرض ل--------ابن عمر--- ثلاثة الاف فقال عبد الله لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد فقال عمر لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي ويروي انه فرض لاسامة خمسة الاف ولابنه ثلاثة الاف والاحاديث في نحو ذلك كثيرة وقد استعم-----له صلي الله عليه وسلم	976	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01083	false	5080287123513504407	105	229	503	1076	1414	300	صلي الله عليه وسلم فيها الا حب رسول الله اسامة وقال موسي بن عقبة وغيره عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الناس الي اسامة ما حاشي فاطمة ولا غيرها قال زيد بن اسلم عن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع----------------مر انه-- فرض لاسامة------- ثلاثة الاف وخمس ماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الل------ه لم فضلته -----علي فوالله ما سبقني الي مشهد -قال---- لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي -------------------------قال الترمذي حسن غريب وفي الصحيحين من حديث ابن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1083	5283840752347635461	328	518.0	257	759	43.21475601196289	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1089	true	6038083164315922245	271	300	1271	1409	1409	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة-	1089	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00378	false	-1838078903063554765	146	170	693	808	1461	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد------------------------ حين نظرت اليه الا شيءي-ن لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة	378	5283840752347635461	105	178.0	82	140	75.0	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1139	true	-2812905678337825324	73	180	349	844	1426	300	عن عروة بن الزبير ان اروي بنت اويس ادعت علي سعيد بن زيد انه اخذ شيءا من ارضه-----ا فخاصمته الي مروان بن الحكم فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال وما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال -----اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها ثم بينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت وقال	1139	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01099	false	-9030353172429345469	15	96	74	450	1489	301	بن عروة عن ابيه-- ان اروي بنت او-س ادعت علي سعيد بن زيد انه اخذ----- من ارضها شيءا فخاصمته الي مروان فقال------------------ انا اخذ من ارضها شيءا بعد-----------------------------------------------------ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سمعت----------------------------- يقول من اخذ شيءا من الارض----- طوقه من- سبع ارضين فقال مر---وان لا اسالك بينة بعد هذا فقال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها---- فما ماتت حتي ذهب بصرها وبين---ا هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت رواه	1099	5283840752347635461	342	569.5	263	505	67.72277069091797	66	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	127	254	677	1263	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قا----لت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب---- من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا ن--------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ---------------قال عروة ثو----------------يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله--------- بشر ----------حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني -سقيت في هذه---- بعتاقتي ثويبة	1215	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00420	false	575177196277026359	127	249	633	1212	1457	300	ان ام حبيبة اخبرتهم----------ا قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان ق-ال او-تحبين ذلك -قلت---- لست لك بمخلية واحب الي من ش-ركني في خير اختي -قال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال والله----------------------- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن اخرجه البخاري وقال عروة في سياق البخاري ثويبة مولاة -ابي ل------------هب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب را-ه بعض اهله في النوم بشر حيبة يعني حالة فقال له ماذا لقيت قال----------- لم الق بعدكم رخاء غير اني اسقيت في هذه مني بعتاقتي ثويبة	420	5283840752347635461	462	731.5	358	673	68.64784240722656	80	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	172	289	874	1462	1514	300	صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها علي التنزيه ويحمل الامر في قوله دعها عنك علي الارشاد والله اعلم AUTO الحديث السادس عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته- ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وق--ال لفاطمة دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد--------- وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم---- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا عن ابي عمارة البرا-ء بن عازب رضي الله عنه	1424	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00262	false	8127491151244183700	87	185	419	914	1472	300	صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فذكر-------------------------------------------------------------- الحديث بطوله وفيه ف------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعتهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنه وقال لفاطمة دونك فحملتها قال------ فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر فقال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا------- اخرجه البخاري عن ع----بيد الله عنه	262	5283840752347635461	399	659.5	313	605	65.9504165649414	69	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1457	true	-3165887490808639127	1	43	9	207	1556	300	فجعل حويصة----------------- يضرب محيصة ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال له محيصة اما والله------ لو امرني بقتلك من امرني بقتله لضربت عنقك فقال له حويصة ان دينا قد بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة	1457	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00080	false	-6372091738606527959	66	108	354	552	1478	300	فقال حويصة قبل ان يسلم وجعل يضرب اخاه- ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك--------------- لضربت عنقك -قال والله--- ان دينا--- بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة	80	5283840752347635461	146	232.5	112	221	66.06334686279297	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1505	true	-2486909207170080237	243	270	1238	1382	1527	300	قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم---- عبادة ربه وكان	1505	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01680	false	-3714777853102538127	0	28	0	148	1463	300	قال سالت الحسن عن شء فقلت ان الفقهاء يقولون كذا وكذا فقال وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه وقال	1680	5283840752347635461	142	275.5	115	148	95.9459457397461	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1686	true	-6246517794354966790	0	58	0	291	1454	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون فقالوا علي لحم حمر انسية فقال اهريقوها واكسروا الدنان فقال رجل او يهريقوها ويغسلوها قال او ذاك قال عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما علم صلي الله عليه وسلم بذلك نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1686	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00227	false	-115225417809386807	116	187	599	955	1501	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقد ---قالوا علي لحم حمر انسية فقال اهريقوها واكسروها فق------ال رجل او يهريقوها ويغسلوها قال او ذاك قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه فيرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة وهو اخذ بيدي لما ران----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	5283840752347635461	208	363.0	166	399	52.13032531738281	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1827	true	1922762265741018039	0	25	0	116	1507	300	عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي الزهري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الكعبة	1827	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00885	false	1980489197504765940	234	298	1137	1487	1501	301	عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ابو محمد-------------------- القرشي الزهري الوفاة 32 ه احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الثمانية الذين سبقوا الي الاسلام واحد الستة اصحاب الشوري teachersstudents روي عنه بنوه ابراهيم وحميد وعمرو ومصعب وابو سلمة ومالك بن اوس بن الحدثان وانس بن مالك ومحمد بن جبير بن مطعم وغيلان بن شرحبيل واخرون وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الكعبة	885	5283840752347635461	88	146.0	70	370	23.783782958984375	16	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1856	true	4578954093374487284	194	282	963	1416	1497	300	فسمعت نحمة من نعيم والنحمة بفتح النون وسكون الحاء المهملة وفتح الميم صوت يخرج من الجوف وهو السعلة وقيل النحنحة ووقع في بعض طرق البخاري نعيم بن النحام قال القاضي عياض والصواب اسقاط ابن يقال انه اسلم بعد عشرة انفس قبل اسلام عمر بن الخطاب وكان يكتم اسلامه ومنعه قومه لشرفه فيهم ولانه كان ينفق علي ارامل بني عدي وايتامهم ويمونهم فقالوا---- اقم عندنا علي اي دين شءت واقم في ربعك واكفنا ما انت كاف من امر اراملنا فوالله لا يتعرض ل--ك احد الا ذهبت انفسنا جميعا دونك	1856	-5812452446808936539	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00774	false	5690985292680412721	0	34	0	181	1513	303	فسمعت نحمة من نعيم والنحمة---------------------------------------------------------------- السعلة وقيل النحنحاء الممدود اخرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وك--------------------------------------------ان ينفق علي ارامل بني عدي وايتام--------هم فقالت قريش اقم عندنا علي اي دين شءت---------------------------------------------- فوالله لا يتعرض اليك احد الا ذهبت انفسن------ا دونك	774	5283840752347635461	156	234.5	125	459	33.9869270324707	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown