id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0011	true	-7847753697131719055	176	300	911	1522	1522	300	ابو محمد جعفر بن احمد بن حسين السراج البغدادي في الامام احمد رضي الله عنه من الطويل سقي الله قبرا حل فيه ابن حنبل من الغيث وسميا علي اثره ولي علي ان دمعي فيه روي عظامه اذا فاض ما لم يبل منها وما بلي فلله رب الناس مذهب احمد فان عليه ما حييت معولي دعوه الي خلق القران كما دعوا سواه فلم يسمع ولم يتاول ولا رده ضرب السياط وسجنه عن السنة الغراء والمذهب الجلي ولما يزدهم والسياط تنوشه فشلت يمين الضارب المتبتل علي قوله القران وليشهد الوري كلامك يار-ب الوري كيف---ما تلي فمن مبلغ اصحابه انني به افاخر اهل العلم في كل محفل والقي به الزهاد كل مطلق من الخوف دنياه طلاق التبت-------------------------------------------------------ل لقد عاش في الدنيا حميدا موفقا وصار الي الاخري الي-	11	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms078	false	5877204550629445026	65	192	340	962	1516	300	ابو محمد جعفر بن محمد-------- السراج لنفسه----------------------------------------- سقي الله قبرا حل فيه ابن حنبل من الغيث وسميا علي اثره ولي علي ان دمعي فيه روي عظامه اذا فاض ما لم يبل منها وما بلي فلله رب الناس مذهب احمد فان عليه ما حييت معولي دعوة الي خلق القران كما دعوا سواه فلم يسمع ولم يتاول ولا رده ضرب السياط وسجنه عن السنة الغراء والمذهب الجلي ولما يزدهم والسياق تنوشه فشلت يمين الضارب المتبتل علي قوله القران وليشهد الوري كلامك يا رب الوري كيفما ما تلي فمن مبلغ اصحابه انني به افاخر اهل العلم في كل محفل والقي به الزهاد كل مطلق من الخوف دنياه طلاق التبتل مناقبه ان لم تحن عالما بها فكشفا طروس القوم عنهن واسال لقد عاش في الدنيا حميدا موفقا وصار الي الاخري الي	78	1527685014518177580	553	1051.5	440	671	82.414306640625	106	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0012	true	4278563584444272653	0	25	0	112	1487	300	خير منزل واني لارجو ان يكون شفيع من تولاه من شيخ ومن متكهل ومن حدث قد نور الله قلبه اذا سالوا عن اصله قال حنبلي	12	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms078	false	5877204550629445026	192	217	962	1073	1516	300	خير منزل واني لراج- ان يكون شفيع من تولاه من شيخ ومن متكهل ومن حدث قد نور الله قلبه اذا سالوا عن اصله قال حنبلي	78	1527685014518177580	109	211.0	84	112	97.32142639160156	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0016	true	7204832061248260390	62	100	356	558	1609	300	عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر الجماعيلي المقدسي الحافظ الزاهد--------------- تقي الدين حافظ --وقته ومحدثه وامامه الحنبلي الاثري ولد بجماعيل من جبل نابلس من الارض المقدسة سنة احدي واربعين	16	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms355	false	-3289651537609335295	262	300	1367	1562	1562	300	عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر الجماعيلي المقدسي الحافظ الزاهد ابو محمد ويلقب تقي الدين حافظ الوقت- ومحدثه---------------------- ولد بجماعيل من ارض نابلس من الارض المقدسة سنة احدي واربعين-	355	1527685014518177580	175	310.5	141	219	79.90867614746094	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0016	true	7204832061248260390	100	300	558	1609	1609	300	وخمس مءة قال الامام الحافظ الضياء اظنه في ربيع الاخر من السنة كما حدثتني والدتي قالت الحافظ اكبر من اخي الموفق باربعة اشهر ومولد الموفق في شعبان من السنة المذكورة وقال الحافظ المنذري ذكر---- اصحابه عنه ما يدل علي ان مولده سنة اربع واربعين وخمس مءة وكذا ذكر ابن القطيعي في تاريخه انه سال الحافظ عبد الغني عن مولده فقال اما في سنة ثلاث او في سنة اربع واربعين وخمس مءة قال الحافظ ابن رجب والاظهر انه--- سنة اربع وقدم دمشق صغيرا بعد الخمسين فسمع بها من ابي الحاز-م بن هلال وابي المعالي بن صابر وابي عبد الله محمد بن حمزة بن ابي جميل القرشي وغيرهم ثم رحل الي بغداد سنة احدي وستين هو والامام الموفق فاقاما ببغداد اربع سنين وكان الامام الموفق ميله الي الفقه والحافظ---------- ميله الي الحديث فنزلا علي الشيخ قطب داءرة الوجود سيدنا الشيخ عبد القادر قدس الله سره فكان يراعيهما ويحسن اليهما وقرا عليه شيءا من الحديث والفقه وحكي الامام الموفق انهما اقاما عنده نحو---- اربعين يوما ثم مات وانهما كانا يقران عليه كل يوم درسين من الفقه فيقرا هو من الخرق-------ي والحافظ من كتاب الهداية قال الحافظ الضياء وبعد ذلك اشتغلا بالفقه والخلاف علي ابن المني وصارا يتكلمان في المسالة ويناظران وسمعا من ابي-	16	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms356	false	-5838555278410333864	0	188	0	990	1525	300	وخمسماءة قال------- الحافظ الضياء اظنه في ربيع الاخر من السنة لما حدثتني والدتي قالت الحافظ اكبر من اخي الموفق باربعة اشهر ومولد الموفق في شعبان من السنة المذكورة وقال -------المنذري ذكر عنه اصحاب----ه ما يدل علي ان مولده سنة اربع واربعين وخمسماءة وكذا ذكر ابن النجار- في تاريخه انه سال الحافظ عبد الغني عن مولده فقال اما في سنة ثلاث او في سنة اربع واربعين وخمسماءة قال الحافظ --------والاظهر انه في سنة اربع وقدم دمشق صغيرا بعد الخمسين فسمع بها من ابي المكارم بن هلال وابي المعالي بن صابر وابي عبد الله----- بن حمزة بن ابي جميل القرشي وغيرهم ثم رحل الي بغداد سنة احدي وستين هو وال-شيخ الموفق فاقاما ببغداد اربع سنين وكان الم-------وفق ميله الي الفقه والحافظ عبد الغني ميله الي الحديث فنزلا علي ال-----------------------------شيخ عبد القادر و-------------كان يراعيهما وبحسن اليهما وقرا عليه شيءا من الحديث والفقه وحكي الشيخ الم-وفق انهما اقاما عنده نحوا من اربعين يوما ثم مات وانهما كانا يقران عليه كل يوم درسين من الفقه فيقرا هو من الخرق من حفظه والحافظ من كتاب الهداية ق-ل الض-------ياء وبعد ذلك اشتغلا بالفقه والخلاف علي ابن المني وصارا يتكلمان في المسالة ويناظران وسمعا من ابي	356	1527685014518177580	931	1711.5	752	1081	86.12396240234375	162	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0017	true	5067651335727497633	0	111	0	539	1517	300	الفتح بن البطي واحمد بن المعتز الكوفي وابي بكر بن الناقور وهبة الله بن الحسن بن هلال الدقاق وابي زرعة وغيرهم ثم عادا الي دمشق ثم رحل الحافظ سنة ست وستين الي مصر والاسكندرية واقام هناك مدة ثم عاد ثم رجع الي الاسكندرية سنة سبعين وسمع بها من الحافظ السلفي واكثر عنه حتي قيل لعله كتب عنه الف جزء وسمع من غيره ايضا وسمع بمصر من ابي محمد بن بري النحوي وجماعة ثم عاد الي دمشق ثم سافر بعد السبعين الي اصبهان وكان قد خرج اليها وليس معه الا قليل فلوس فسهل الله له من حمله وانفق عليه حتي دخل اصبهان واقام بها مدة وسمع بها الكثير وحصل الكتب الجيدة ثم	17	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms356	false	-5838555278410333864	188	300	990	1525	1525	300	الفتح بن البطي واحمد بن المقري الكرخي وابي بكر بن الن-قور وهبة الله بن ا -سن بن هلال الدقاق وابي زرعة وغيرهم ثم عادا الي دمشق ثم رحل الحافظ سنة ست وستين الي مصر والاسكندرية واقام هناك مدة ثم عاد ثم رجع الي الاسكندرية سنة سبعين وسمع بها من الحافظ السلفي واكثر عنه حتي قيل لعله كتب عنه الف جزء وسمع من غيره ايضا وسمع بمصر من ابي محمد بن بري النحوي وجماعة ثم عاد الي دمشق ثم سافر بعد السبعين الي اصبهان وكان قد خرج ال-ها وليس معه الا قليل فلوس فسهل الله له من حمله وانفق عليه حتي دخل اصبهان واقام بها مدة وسمع بها الكثير وحصل الكتب الجيدة ثم-	356	1527685014518177580	529	1032.0	419	539	98.14471435546875	106	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0017	true	5067651335727497633	111	300	539	1517	1517	300	رجع وسمع بهمدان من عبد الرزاق بن اسماعيل الفرماني والحافظ ابي العلاء وغيرهما وباصبهان من الحافظين ابي موسي المديني وابي سعد الصاءغ وطبقتهما وسمع بالموصل من خطيبها ابي الفضل الطوسي وكتب بخطه المتقن ما لا يوصف كثرة وعاد الي دمشق ولم يزل ينسخ ويصنف ويحدث ويفيد المسلمين ويعبد الله تعالي حتي توفاه الله علي ذلك وقد صنف في فضاءل الحافظ وسيرته الحافظ ضياء الدين في جزاين وذكر----- ان الفقيه مكي بن عمر بن نعمة المصري جمع فضاءله ايضا قال الحافظ الضياء كان شيخنا الحافظ لا يكاد احد يساله عن حديث الا ذكر---ه وبينه وذكر صحته او سقمه ولا يسال عن رجل الا قال هو فلان -بن فلان الفلاني ويذكر نسبه قال الحافظ ابن رجب قال الحافظ الضياء كان الحافظ عبد الغن--------ي امير المءمنين في الحديث قال وسمعت شيخنا الحافظ عبد الغني يقول كنت يوما باصبهان عند الحافظ ابي موسي فجري بيني وبين بعض الحاضرين منازعة في حديث فقال هو في صحيح البخاري فقلت ليس هو فيه قال فكتب الحديث في رقعة ورفعها الي الحافظ ابي موسي يساله عنه قال فناولني الحافظ ابو موسي الرقعة وقال ما تقول هل هذا الحديث في البخاري ام لا فقلت لا---- فخجل الرجل وسكت-	17	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms357	false	7647775890235529564	0	186	0	962	1538	300	رجع وسمع بهمدان من عبد الرزاق بن اسماعيل القرماني والحافظ ابي العلاء وغيرهما وباصبهان من الحافظين ابي موسي المديني وابي سعد الصاءغ وطبقتهما وسمع بالموصل من خطيبها ابي الفضل الطوسي وكتب بخطه المتقن ما لا يوصف كثرة وعاد الي دمشق ولم يزل ينسخ ويصنف ويحدث ويفيد المسلمين ويعبد الله------ حتي توفاه الله علي ذلك وقد جمع ف---ضاءل الحافظ وسيرته الحافظ ضياء الدين في جزاين وذكر فيها ان الفقيه مكي بن عمر بن نعمة المصري جمع فضاءله ايضا قال الحافظ الضياء كان شيخنا الحافظ لا يكاد احد يساله عن حديث الا ذكره له وبينه وذكر صحته او سقمه ولا يسال عن رجل الا قال هو فلان ابن فلان الفلاني ويذكر نسبه وانا اقول ---------------------------كان الحافظ عبد الغني المقدسي امير المءمنين في الحديث قال وسمعت شيخنا الحافظ عبد الغني يقول كنت يوما باصبهان عند الحافظ ابي موسي فجري بيني وبين بعض الحاضرين منازعة في حديث فقال هو في صحيح البخاري فقلت ليس هو فيه قال فكتب الحديث في رقعة ورف-ها الي الحافظ ابي موسي يساله عنه قال فناولني الحافظ ابو موسي الرقعة وقال ما تقول هل هذا الحديث في البخاري ام لا ق-لت لا قال فخجل الرجل وسكت	357	1527685014518177580	926	1770.5	747	1000	92.5999984741211	169	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0018	true	-4029631178332370222	0	113	0	578	1566	300	قال وقد رايت فيما يري الناءم وانا بمدينة مرو كان الحافظ عبد الغني جالس والامام محمد بن اسماعيل البخاري بين يديه يقرا عليه من جزء او كتاب وكان الحافظ يرد عليه شيءا او ما هذا معناه قال وسمعت ابا الطاهر--- اسماعيل بن ظفر النابلسي يقول جاء الحا--------فظ يعني عبد الغني فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ م-ءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق قال الحافظ الضياء وشاهدت الحافظ غير مرة بجامع دمشق يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر اقرا لنا احاديث من غير الجزء فيقرا الاحاديت باسانيدها عن ظهر قلبه قال وسمعت ابا سليمان بن الحافظ يقول سمعت بعض اهلنا يقول ان الحافظ سءل لم لا يقرا الاحاديث من غير كتاب فقال	18	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms357	false	7647775890235529564	186	300	962	1538	1538	300	قال وقد رايت فيما يري الناءم وانا بمدينة مرو كان الحافظ عبد الغني جالس والامام محمد بن اسماعيل البخاري بين يديه يقرا عليه من جزء او كتاب وكان الحافظ يرد عليه شيءا او ما هذا معناه قال وسمعت ابا --طاهر بن اسماعيل بن ظفر النابلسي يقول جاء رجل الي الحافظ يعني عبد النبي فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق قال------- الضياء وشاهدت الحافظ غير مرة بجامع دمشق يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر اقرا لنا احاديث من غير اجزاء فيقرا الاحاديث باسانيدها عن ظهر قلبه---- وسمعت ابا سليمان بن الحافظ يقول سمعت بعض اهلنا يقول ان الحافظ سءل لم لا تقرا الاحاديث من غير كتاب فقال-	357	1527685014518177580	553	1064.5	443	590	93.72881317138672	104	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0018	true	-4029631178332370222	32	291	163	1523	1566	300	او ما هذا معناه قال وسمعت ابا الطاهر اسماعيل بن ظفر النابلسي يقول جاء الحافظ يعني عبد الغني فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ مءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق قال الحافظ الضياء وشاهدت الحافظ غير مرة بجامع دمشق يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر اقرا لنا احاديث من غير الجزء فيقرا الاحاديت باسانيدها عن ظهر قلبه قال وسمعت ابا سليمان بن الحافظ ي--------------------------------------------------------قول سمعت بعض اهلنا يقول ان الحافظ سءل لم لا يقرا الاحاديث من غير كتاب فقال اني اخاف العجب وقال التاج الكندي يعني ابا اليمن -----لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني وقال ---------------------------------------------------------------لم ير الحافظ----- عبد الغني مثل نفسه وقال را--------------------------------------------------------يت ابن ناصر والحافظ ابا العلاء الهمداني وغيرهما من الحفاظ ما رايت احفظ من عبد الغني المقدسي --وقال ابو نزار الا---------------------------------------------------------------------------------مام ربيعة بن الحسن اليمني الشافعي را-------يت الحافظ السلفي والحافظ ابا موسي وكان الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد احفظ منهما قا----------------ل الحافظ ضياء الدين المقدسي وانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن مظفر قال انشدنا ابو نزار ربيعة بن الحسن في الحافظ عبد الغني المقدسي من البسيط يا اصدق الناس في بدو وفي حضر واحفظ الناس فيما قالت الرسل ان يحسدوك فلا تعبا بقاءلهم هم الغثاء وانت السيد البطل قال وانشدنا من الكامل ان قيس علمك في الوري بعلومهم وجدوك سحبانا وغيرك باقل قال الحافظ الضياء وشاهدت بخط الحافظ ابي موسي المديني علي كتاب تبيين الاصابة لاوهام حصلت في معرفة الصحابة الذي املاه الحافظ عبد الغني وقد سمعه عليه ابو موسي وابو سعيد الصاءغ وابو العباس بن ينال---- وخلق كثير يقول ابو موسي عفا الله عنه قل من قدم علينا من الاصحاب يفهم هذا الشان	18	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms358	false	-6855800355691179445	38	300	184	1537	1537	300	او ما هذا معناه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وسمعت ابا محمد عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني بمرو يقول سمعت-------------------------------------------------------------------------------------- التاج الكندي يعني ابا اليمن يقول لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني وسمعت ابا الثناء محمود بن همام الانصاري يقول سمعت التاج الكندي يقول لم ير الحافظ يعني عبد الغني مثل نفسه قلت وذكر ابن النجار عن يوسف بن خليل قال قال تاج الدين الكندي رايت ابن ناصر والحافظ ابا العلاء الهمداني وغيرهما من الحفاظ ما رايت احفظ من عبد الغني المقدسي ثم قال الضياء سمعت ابا العز مفضل بن علي الخطيب الشافعي قال سمعت بعض الاصحاب يقول ان ابا نزاز وهو الامام ربيعة بن الحسن اليمني الشافعي قال قد رايت الحافظ السلفي والحافظ ابا موسي وكان الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد اجفظ منهما قال وشاهدت في فضاءل الحافظ الامام الفقيه مكي بن عمر المصري سمعت ابا نزار ربيعة بن الحسن الصنعاني يقول قد حضرت الحافظ ابا موسي وهذا الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد فرايت عبد الغني احفظ منه قلت الضياء وانشدنا اسماعيل بن -ظفر قال انشدنا ابو نزار ربيعة بن الحسن في الحافظ عبد الغني------------------ يا اصدق الناس في بدو وفي حضر واحفظ الناس فيم- قالت الرسل ان يحسدوك فلا تعبا بقاءلهم هم الغثاء وانت السيد البطل قال وانشدنا---------- ان قيس علمك في الوري بعلومهم وجدوك سحبانا وغيرك باقل قال وشا--------------هدت بخط الحافظ ابي موسي المديني علي كتاب تبيين الاصابة لاوهام حصلت في معرفة الصحابة الذي املاه الحافظ عبد الغني وقد سمعه عليه ابو موسي وابو سع-د الصاءغ وابو العباس بن نبال برك وخلق كثير يقول ابو موسي عفا الله عنه قل من قدم علينا من الاصحاب يفهم هذا الشان-	358	1527685014518177580	853	1314.0	688	1807	47.2053108215332	150	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0019	true	859889630035204603	0	208	0	1124	1615	300	الواحد المقدسي زاده الله توفيقا وقد وفق لتبيين هذه الغلطات ولو كان الدارقطني وامثاله في الاحياء لصوبوا فعله وقل من يفهم في زماننا كما فهم زاده الله علما وتوفيقا قال الحافظ الضياء وكل من راي----------نا من المحدثين ممن راي ا-فادة عبد الغني وجري له ذكر حفظه ومذاكرته قال ما راينا مثله او نحو هذا قال الضياء وسمعت الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ يقول كنت عند ابن الجوزي يوما فقال وزيره ابن محمد الغساني فقلت انما هو وزيره فقال انتم اعرف باهل بلدكم و--------------------------------------ذكره ابن النجار في تاريخه فقال حدث بالكثير وصنف تصانيف حسنة في الحديث وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قاءما بجميع فنون الحديث عارفا بقوانينه واصوله وعلله وصحيحه وسقيمه وناسخه ومنسوخه وغريبه ومشكله وفقهه ومعانيه وضبط اسماء رواته ومعرفة احوالهم وكان رضي الله عنه كثير العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف ولم يزل بدمشق يحدث وينتفع به الناس الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل من الفقهاء والمتكلمين---- وعقد له مجلس بدار السلطان حضره القضاة والفقهاء فاصر علي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج الي مصر واقام بها ------الي حين وفاته وكان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------ يصلي كل يوم وليلة ثلاث مءة ركعة وكان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر دعي الي ان يقول لفظي بالقران مخلوق فامتنع فمنع من التحديث بدمشق فسافر الي مصر فاقام بها الي ان مات	19	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms359	false	-1353006043814401344	11	288	55	1517	1583	300	الواحد المقدسي زاده الله توفيقا وقد وفق لتبيين هذه الغلطات ولو كان الدارقطني وامثاله في الاحياء لصوبوا فعله وقل من يفهم في زماننا لما فهم زاده الله علما وتوفيقا قال الضي-------اء وكل من راينا في زماننا من المحدثين ممن راي الحافظ عبد الغني وجري--- ذكر حفظه ومذكراته قال ما راينا مثله او نحو هذا قال------- وسمعت الحافظ او من يحكي عنه قال لما قدمت علي السلفي سالني عن اشياء وقال من هو محمد بن عبد الرحمن الذهبي فقلت المخلص وسمعت الحافظ يقول كنت عند ابن الجوزي يوما فقال وزيره ابن محمد الغساني فقلت انما هو وزيره فقال انتم اعرف باهل بلدكم وحكي حكاية عن بعض من سلف في هذا المعني ذكره ابن النجار في تاريخه فقال حدث بالكثير وصنف تصانيف حسنة في الحديث وكان غزير الحفظ من اهل الاتقان والتجويد قي-ما بجميع فنون الحديث عارفا بقوانينه واصوله وعلله وصحيحه وسقيمه وناسخه ومنسوخه وغريبه و-شكله وفقهه ومعانيه وضبط اسماء رواته ومعرفة احوالهم وكان كثي-------------ر العبادة ورعا متمسكا بالسنة علي قانون السلف ولم يزل بدمشق يحدث وينتفع به الناس الي ان تكلم في الصفات والقران بشء انكره عليه اهل التاويل مش الفقهاء وشنعوا به عليه وعقد له مجلس بدار السلطان حضره القضاة والفقهاء غ صر علي قوله واباحوا اراقة دمه فشفع فيه جماعة الي السلطان من الامراء والاكراد وتوسطوا امره علي ان يخرج من دمشق الي ديار مصر فاخرج الي مصر واقام بها خاملا الي حين وفاته وسمعت يوسف بن خليل بحلب يقول عن عبد الغني كان ثقة ثبتا دينا مامونا حسن التصنيف داءم الصيام كثير الايثار كان يصلي كل يوم وليلة ثلاثماءة ركعة و----يامر بالمعروف وينهي عن المنكر دعي الي ان يقول لفظي بالقران مخلوق فابي-- فمنع من التحديث بدمشق فسافر الي مصر فاقام بها الي ان مات	359	1527685014518177580	1043	1935.5	845	1500	69.53333282470703	180	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0019	true	859889630035204603	248	300	1335	1615	1615	300	ابو الحسن علي بن نجا الواعظ بالقرافة----- علي --منبره قد جاء الامام الحافظ عبد الغني وهو يريد ان يقرا الحديث فاشتهي ان تحضروا مجلسه ثلاث مرات وبعدها انتم تعرفونه وتحصل لكم الرغبة فجلس اول يوم----------- بجامع القرافة فقرا --احاديث باسانيدها عن ظهر قلبه وقرا جزءا ففرح الناس بمجلسه فرحا كثيرا فقال ابن-	19	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms360	false	-2247253481201933940	215	268	1119	1409	1557	300	ابا الحسن علي بن نجا الواعظ بالقرافة يقول علي المنبر- قد جاء الامام الحافظ---------- وهو يريد ان يقرا الحديث فاشتهي ان تحضروا مجلسه ثلاث مرات وبعدها انتم تعرفونه ويحصل لكم الرغبة فجلس اول يوم وكنت حاضرا بجامع القرافة فقرا الاحاديث باسانيدها عن ظهر قلبه وقرا جزءا ففرح الناس بمجلسه فرحا كثيرا فقال ابن	360	1527685014518177580	267	484.5	218	301	88.70431518554688	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0020	true	3136464814979591388	16	264	72	1364	1541	300	الامام نجم بن الامام عبد الوهاب بن الامام ابي الفرج الحنبلي----- وقد حضر مجلس الحافظ عبد الغني يا تقي الدين والله لقد حملت الاسلام واقسم------ لو امكنني ما فارقتك ولا مجلسا من مجالسك وقال الحافظ الضياء سالت خالي الامام موفق الدين عن الحافظ عبد الغني فكتب بخطه وقراته عليه كان جامعا للعلم والعمل وكان رفيقي في الصبا وفي طلب العلم وما كنا نستبق الي خير الا سبقني اليه الا القليل وكمل الله فضيلته بابتلاءه باذي اهل البدعة وعداوتهم اياه وقيامهم عليه ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة الا انه لم يعمر حتي يبلغ غرضه في روايتها ونشرها رحمه الله تعالي قال الحافظ الض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء كان شيخنا الحافظ رحمه الله لا يكاد يضيع شيءا من زمانه بلا فاءدة فانه كان يصلي الفجر ويلقن الناس القران وربما -قرا شيءا من الحديث فقد حفظنا منه احاديث جمة تلقيناها ثم يقوم ويتوضا ويصلي ثلاث مءة ركعة بالفاتحة والمعوذتين الي قبيل وقت الظهر ثم ينام نومة يسيرة الي وقت الظهر ثم يصلي الظهر ويشتغل اما بالتسميع للح-ديث او بالنسخ الي المغرب فان كان صاءما افطر بعد المغرب وان كان مفطرا صلي من المغرب الي عشاء الاخرة فاذا صلي العشاء الاخرة نام الي نصف الليل او بعده ثم قام كان انسانا يوقظه فيتوضا ويصلي لحظة----- ثم يتوضا ويصلي كذلك ثم يتوضا ويصلي الي قرب الفجر فربما توضا في الليلة سبع مرات او ثمانية او اكثر فاذا قيل له في ذلك -قال ما تطيب لي الصلاة الا ما دامت اعضاءي مرطبة ثم ينام نومة يسيرة الي الفجر وهذا دابه وكان لا يكاد يصلي صلاتين مفروضتين بوضوء واحد	20	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms361	false	-8370899188336960723	22	290	124	1518	1563	300	العالم نجم بن الامام عبد الوهاب بن الامام ابي الفرج الحنبلي يقول وقد حضر مجلس الحافظ---------- يا تقي الدين والله لقد جملت الاسلام واقسم والله لو امكنني ما فارقت -----مجلسا من مجالسك -قال الض-------ياء سال- خالي الامام موفق الدين عن الحافظ---------- فكتب بخطه وقرا-ه عليه كان جامعا للعلم والعمل وكان رفيقي في الصبا وفي طلب العلم وما كنا نستبق الي خير الا سبقني اليه الا القليل وكمل الله فضيلته بابتلاءه باذي اهل البدعة وعداوتهم اليه وقيامهم عليه ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة الا انه لم يعمر حتي يبلغ غرضه في روايتها ونشرها رحمه الله تعالي قال الضياء وسمعت الامام الزاهد ابراهيم بن محمود بن جوهر البعلي يقول سمعت العماد يعني اخا الحافظ يقول ما رايت احدا اشد محافظة علي وقته من الحافظ عبد الغني قال الضياء كان شيخنا الحافظ رحمه الله لا يكاد يضيع شيءا من زمانه بلا فاءدة فانه كان يصلي الفجر ويلقن الناس القران وربما اقرا شيءا من الحديث فقد حفظنا منه احاديث جمة تلقين--ا ثم يقوم -يتوضا فيصلي ثلاثماءة ركعة بالفاتحة والمعوذتين الي قب-ل وقت الظهر ثم ينام نومة يسيرة الي وقت ال--------------ظهر ويشتغل اما ل-لتسميع بالحديث او بالنسخ الي المغرب فان كان صاءما افطر بعد المغرب وان كان مفطرا صلي من المغرب الي عشاء الاخرة فاذا صلي العشاء الاخرة نام الي نصف الليل او بعده ثم قام كان انسانا يوقظه فيتوضا ويصلي لحظة كذلك ثم -توضا و-صلي كذلك ثم -توضا و-صلي الي قرب الفجر وربما توضا في الليل- سبع مرات او ثمانية او اكثر ف----قيل له في ذلك فقال ما تطيب لي الصلاة الا ما دامت اعضاءي -رطبة ثم ينام نومة يسيرة الي الفجر وهذا دابه وكان لا يكاد يصلي صلاتين مفروضتين بوضوء واحد	361	1527685014518177580	1205	2241.0	969	1458	82.6474609375	208	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0021	true	8159291003556904786	0	105	0	523	1521	300	اذ الامراء قد جاءوا الي الحافظ-------- فقالوا امنا بكراماتك يا حافظ وذكروا ان العادل قال ما خفت من احد ما خفت من هذا فقلنا ايها الملك هذا رجل فقيه ايش خفت من هذا قال لما دخل ما خيل الي الا انه سبع يريد ان ياكلني فقلت- هذه كرامة للحافظ قال----------- الحافظ الضياء------------------------- وما اعرف احدا من اهل السنة راي الحافظ الا احبه حبا شديدا ومدحه مدحا كثيرا قال ابو- الثناء محمود بن سلامة الحراني------------ كان الحافظ باصبهان فيصطف الناس في السوق فينظرون اليه وقا-------ل لو اقام الحافظ باصبهان مدة واراد ان يملكها لملكها يعني من حبهم له ورغبتهم فيه قال الحافظ الضياء ولما وصل الي	21	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms363	false	-1613800842518470582	185	300	891	1458	1458	300	اذ الامراء قد جاءوا الي الحافظ الي مصر فقالوا امنا بكرام-تك يا حافظ وذكروا ان العادل قال ما خفت من احد ما خفت من هذا فقلنا ايها الملك هذا رجل فقيه ايش خفت من هذا قال لما دخل ما خيل الي الا انه سبع يريد ان ياكلني فقلنا هذه كرامة الحافظ قال وشاهدت بخط الحافظ يذكر انه بلغه عن العادل ذلك قال وما اعرف احدا من اهل السنة راي الحافظ الا احبه حبا شديدا ومدحه مدحا كثيرا سمعت ابا الثناء محمود بن سلامة الحراني باصبهان قال كان الحافظ باصبهان -يصطف الناس في السوق فينظرون اليه وسمعته يقول لو اقام الحافظ باصبهان مدة واراد ان يملكها لملكها يعني من حبهم له ورغبتهم فيه------------------ ولما وصل الي-	363	1527685014518177580	485	878.5	385	588	82.48299407958984	91	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0021	true	8159291003556904786	105	209	523	1056	1521	300	مصر اخيرا كنا بها وكان اذا خرج يوم الجمعة الي الجامع لا نقدر نمشي معه من كثرة الخلق يتبركون به ويجتمعون حوله قال الحافظ الضياء كان الحافظ عبد الغني ليس بالابيض الامهق بل يميل الي السمرة حسن الشعر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه وكان قد ضعف بصره من كثرة البكاء والنسخ والمطالعة وكان حسن الخلق رايته وقد ضاق صدر بعض اصحابه في مجلسه وغضب فجاء الي بيته وترضاه وطيب قلبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان سخيا جوادا كريما لا يدخر دينارا ولا درهما ومهما حصل له اخرجه قال الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموفق عنه كان جوادا يءثر بما تصل اليه يده سرا وعلانية	21	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms364	false	-1351660796719330172	0	178	0	899	1523	300	مصر اخيرا كنا بها فكان اذ- خرج يوم الجمعة الي الجامع لا نقدر نمشي معه من كثرة الخلق يتبركون به ويجتمعون حوله قال وكان رحمه الله-------------------- ليس بالابيض الامهق بل يميل الي السمرة حسن الشعر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه فكان قد ضعف بصره من كثرة البكاء والنسخ والمطالعة وكان حسن الخلق رايته وقد ضاق صدر بعض اصحابه في مجلسه وغضب فجاء الي بيته وترضاه وطيب قلبه وكنا يوما عنده نكتب الحديث ونحن جماعة احداث فضحكنا من شء وطال الضحك فرايته يتبسم معنا ولا يحرد علينا وكان سخيا جواد- كريما لا يذخر دينارا ولا درهما ومهما حصل له اخرجه ولقد سمعت عنه انه كان يخرج في بعض الليالي بقفاف الدقيق الي بيوت المحتاجين فيدق عليهم فاذا علم انهم يفتحون الباب ترك ما معه ومضي لءلا يعرفه احد وقد كان يفتح له بشء من الثياب والبرد فيعطي الناس وربما كان عليه ثوب مرقع وقد اوفي غير مرة سرا ما يكون علي بعض اصحابه من الدين ولا يعلمهم بالوفاء قال الشيخ الموفق عنه كان جوادا يءثر بما تصل اليه يده سرا وعلانية	364	1527685014518177580	484	924.5	386	921	52.55157470703125	90	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0021	true	8159291003556904786	240	298	1230	1516	1521	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم يمشي وانا امشي معه الا ان بيني وبينه رجلا قال الضياء وسمعت ابا العباس احمد بن عبد الله المحول حكي عن رجل فقيه وكان ضريرا وكان يبغض الحافظ فراي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم ومعه الحافظ ويده في يده جاء -مع عمرو بن العاص وهما يمشيان والحافظ يقول	21	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms366	false	-7892183869970142311	83	137	436	702	1563	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم يمشي وانا امشي خلفه--- ان بيني وبينه رجلا قال------- وسمعت ابا العباس احمد بن عبد الله المحول---ي عن رجل فقيه وكان ضريرا و----يبغض الحافظ فراي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم ومعه الحافظ ويده في يده في جامع عمرو بن العاص وهما يمشيان وهو---- يقول	366	1527685014518177580	255	463.5	202	287	88.85017395019531	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0022	true	2823595327343408892	0	158	0	831	1628	300	رسول الله حدثت عنك بالحديث الفلاني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول صحيح ويقول حدثت عنك بالحديث الفلاني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول صحيح حتي عددت م-ءة حديث قال فاصبح فتاب من بغضه قال وسمعت الحافظ ابا موسي بن الحافظ عبد الغني قال حدثني رجل من اصحابنا قال رايت الحافظ في النوم يمشي مستعجلا فقلت الي اين -قال ازور النبي صلي الله عليه وسلم فقلت واين هو قال في المسجد الاقصي فاذا النبي صلي الله عليه وسلم وعنده اصحابه فلما راي الحافظ قام له النبي صلي الله عليه وسلم واجلسه الي ج-نبه قال فبقي الحافظ يشكو اليه ما لقي ويبكي ويقول يا رسول الله كذبت في الحديث الفلاني والحديث الفلاني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول صدقت يا عبد الغني رضي الله عنه ومن----- تصانيف الحافظ عبد الغني كتاب المصباح في عيون الاحاديث الصحاح ثمانية واربعون جزءا يشتمل علي احاديث الصحيحين وكتاب نهاية المراد من كلام خير العباد ف-------------ي السنن نحو م-ءتي جزء كتاب اليواقيت مجلدة كتاب	22	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms366	false	-7892183869970142311	138	295	705	1529	1563	300	رسول الله حدثت عنك بالحديث الفلاني -النبي صلي الله عليه وسلم يقول صحيح ويقول حدثت عنك بالحديث الفلاني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول صحيح حتي عددت ماءة حديث---- فاصبح فتاب من بغضه---- وسمعت الحافظ ابا موسي بن الحافظ عبد الغني قال حدثني رجل من اصحابنا قال رايت الحافظ في النوم يمشي مستعجلا فقلت الي اين فقال ازور النبي صلي الله عليه وسلم فقلت واين هو قال في المسجد الاقصي فاذا النبي صلي الله عليه وسلم وعنده اصحابه -لما راي الحافظ قام له النبي صلي الله عليه وسلم واجلسه الي جانبه قال فبقي الحافظ يشكو اليه ما لقي ويبكي ويقول يا رسول الله كذبت في الحديث الفلاني والحديث الفلاني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول صدقت يا عبد الغني صدقت يا عبد الغني ذكر تصانيفه كتاب---------------- المصباح في عيون الاحاديث الصحاح ثمانية واربعين جزءا يشتمل علي احاديث الصحيحة ك--تاب نهاية المراد من كلام خير العباد لم يبيضه كله في السنن نحو ماءتي جزء كتاب المواقيت مجلد- كتاب	366	1527685014518177580	776	1468.0	628	853	90.97303771972656	136	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0022	true	2823595327343408892	157	300	826	1628	1628	300	كتاب الاثار المرضية في فضاءل خير البرية اربعة اجزاء كتاب الروضة اربعة اجزاء كتاب الذكر جزان كتاب الاسراء جزان كتاب التهجد جزان كتاب-------------------------------------------------------- الصفات جزان محنة الامام احمد ثلاثة اجزاء كتاب ذم الربا- جزء كبير ذ-----م الغيبة جزء ضخم فض-------------------------------------اءل مكة اربعة اجزاء كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء فضا-----ءل رمضان جزء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاربعين -كتاب الاربعين اخر وكتاب الاربعين من كلام رب العالمين و-------اربعين اخري بسند واحد كت-اب اعتقاد الامام الشافعي جزء كبير -كتاب الحكايات سبعة اجزاء وكتاب غيبة الحفاظ في تحقيق مشكل الالفاظ في مجلدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجزاء اخرجها من الاحاديث والحكايات كان يقرءها في المجالس تزيد علي م-ءة جزء وجزء في مناقب عمر بن عبد العزيز هذه كلها بالاسانيد ومن الكتب بلا اسانيد كتاب الاحكام علي ابواب الفقه في ستة اجزاء كتاب العمدةهذا في الاحكام مما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم ك------تاب درر الاثر علي حروف المعجم تسعة اجزاء كتاب سيرة النبي-	22	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms367	false	-2019346294439582881	0	220	0	1193	1632	300	كتاب الاثار المرضية في فضاءل خير البرية اربعة اجزاء كتاب الروضة اربعة اجزاء كتاب الذكر جزان كتاب الاسرار جزان كتاب التهجد جزان كتاب الفرج جزان كتاب الصلات من الاحياء الي الاموات جزان كتاب الصفات جزان محنة الامام احمد ثلاثة اجزاء كتاب ذم الرياء جزء كبير كتاب ذم الغيبة جزء ضخم كتاب الترغيب في الدعاء جزء كبير كتاب فضاءل مكة اربعة اجزاء كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء كتاب فضاءل رمضان جزء وجزء في فضاءل عشر ذي الحجة وجزء في فضاءل الصدقة وجزء في فضاءل الحج وجزء في فضاءل رجب وجزء في وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وجزء في الاقسام التي اقسم بها النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب الاربعين وكتاب الاربعين---- وكتاب الاربعين من كلام رب العالمين وكتاب الاربعين----- بسند واحد وكتاب اعتقاد الامام الشافعي جزء كبير وكتاب الحكايات سبعة اجزاء وكتاب ني-ة الحفاظ في تحقيق مشكل الالفاظ في مجلدين وكتاب الجامع الصغير لاحكام البشير النذير لم يتمه وخمسة اجزاء من كتاب لم يتمه علي صفة كتاب من صبر ظفر وجزء في ذكر القبور واجزاء اخرجها من الاحاديث والحكايات كان يقرءها في المجالس تزيد علي ماءة جزء وجزء في مناقب عمر بن عبد العزيز هذه كلها بالاسانيد ومن الكتب بلا اس------ناد الاحكام علي ابواب الفقه--- ستة اجزاء كتاب العمدة--- في الاحكام مما اتفق عليه-------- البخاري ومسلم جزان وكتاب درر الاثر علي حروف المعجم تسعة اجزاء كتاب سيرة النبي	367	1527685014518177580	758	1398.5	622	1223	61.97874069213867	120	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0023	true	-3724913593811940139	0	47	0	265	1511	300	صلي الله عليه وسلم جزء كبير كتاب النصيحة في الادعية الصحيحة جزء كتاب الاقتصاد في الاعتقاد جزء ك-----تاب تبيين الاصابة لاوهام حصلت في معرفة الصحابة الذي الفه ابو نعيم الاصبهان---ي جزء كبير -كتاب الكمال في معرفة الرجال يشتمل علي رجال الصحيحين والسنن الاربع------------------------ في عشر مجلدات وفيه	23	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms367	false	-2019346294439582881	220	273	1193	1491	1632	300	صلي الله عليه وسلم جزء كبير كتاب النصيحة في الادعية الصحيحة جزء كتاب الاقتصاد في الاعتقاد جزء كبير كتاب تبيين الاصابة لاوهام حصلت في معرفة الصحابة الذي الفه ابو نعيم الاصبهاني في جزء كبير وكتاب الكمال في معرفة الرجال يشتمل علي رجال الصحيحين وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه في عشر مجلدات وفيه	367	1527685014518177580	254	473.0	208	298	85.23490142822266	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0023	true	-3724913593811940139	80	119	433	623	1511	300	ثم ان الحافظ ضاق صدره فخرج من دمشق ومضي الي بعلبك فاقام بها مدة يقرا الحديث ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- توجه الي مصر ولم يعلم اصحابنا بسفره فبقي مدة في نابلس يقرا الحديث قال الضياء وهذا ما سمعته من اصحابنا وكنت انا	23	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms370	false	4457755552413430170	39	95	214	493	1565	300	ثم ان الحافظ ضاق صدره------------- ومضي الي بعلبك فاقام بها مدة يقرا الحديث وكان الملك العادل في بلاد الشرق فقال اهل بعلبك للحافظ ان اشتهيت جءنا معك الي دمشق نءذي من اذاك فقال لا ثم انه توجه الي مصر ولم يعلم اصحابنا بسفره فبقي مدة ب--نابلس يقرا الحديث قال الضياء وهذ---ا سمعته من اصحابنا وكنت انا	370	1527685014518177580	169	279.5	135	297	56.9023551940918	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0023	true	-3724913593811940139	160	300	822	1511	1511	300	ما تشتهي فيقول اشتهي الجنة------ رحمه الله------ لا يزيد علي ذلك فلما كان يوم الاثنين جءت اليه وكان عادتي ابعث من ياتي كل يوم بكرة النهار بماء حار من الحمام يغسل به اطرافه فلما جءنا بالماء علي العادة مد يده فعرفنا انه يريد الوضوء فوضاته وقت صلاة الفجر ثم قال يا عبد الله قم فصل بنا وخفف فقمت فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا فلما انصرف الناس جءت فجلست عند راسه وقد استقبل القبلة فقال لي اقرا عند راسي سورة يس فقراتها فجعل يدعو الله وانا اءمن فقلت هاهنا دواء قد عملناه تشربه فقال يا بني ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله تعالي -قلت ما انت عني راض قال بلي والله انا عنك راض وعن اخوتك وقد اجزت لك ولاخوتك ولابن اخيك ابراهيم قال الحافظ الضياء وسمعت ابا موسي يقول اوصاني ابي عند-	23	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms376	false	-1139768896303956625	0	138	0	677	1511	300	ما تشتهي فيقول اشتهي الجنة اشتهي رحمة الله تعالي لا يزيد علي ذلك فلما كان يوم الاثنين جءت اليه وكان عادتي ابعث من ياتي كل يوم بكرة------- بماء حار من الحمام يغسل--- اطرافه فلما جءنا بالماء علي العادة مد يده فعرفت- انه يريد الوضوء فوضاته وقت صلاة الفجر ثم قال يا عبد الله قم فصل بنا وخفف فقمت فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا فلما انصرف الناس جءت فجلست عند راسه وقد استقبل القبلة فقال لي اقرا عند راسي سورة يس فقراتها فجعل يدعو الله وانا اءمن فقلت ه-هنا دواء قد عملناه تشربه فقال يا بني ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله تعالي فقلت ما انت عني راض قال بلي والله انا عنك راض وعن اخوتك وقد اجزت لك ولاخوتك ولابن اختك ابراهيم قال-------------- وسمعت ابا موسي يقول اوصاني ابي عند	376	1527685014518177580	660	1256.5	525	703	93.88335418701172	128	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0024	true	-1655180519333932736	0	159	0	822	1536	300	موته لا تضيعوا هذا العلم الذي تعبنا عليه يعني الحديث-فقلت ما توصي بشء قال ما لي علي احد---------------- شء قلت توصيني بوصية قال يا بني اوصيك بتقوي الله والمحافظة علي طاعته فجاء جماعة يعودونه فسلموا عليه فرد عليهم وجعلوا يتحدثون ففتح عينيه وقال ما هذا الحديث اذكروا الله------ قولوا لا اله الا الله فقالوها ثم قاموا فجعل يذكر الله ويحرك شفتيه بذكره ويشير بعينيه فدخل رجل فسلم عليه وقال ا--ما تعرفني يا سيدي -قال بلي فقمت لاناوله كتابا من جانب المسجد فرجعت وقد خرجت روحه وذلك يوم الاثنين الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول--- سنة ست مءة وبقي ليلة الثلاثاء في المسجد واجتمع الغد خلق كثير من الاءمة والامراء ما لا يحصيهم الا الله عز وجل قال ولده ودفناه يوم الثلاثاء بالقرافة مقابل قبر الشيخ ابي عمرو بن مرزوق في مكان ذكر لي خادمه عبد المنعم انه كان يزور ذلك المكان ويبكي فيه الي ان يبل الحصي ويقول قلبي يرتاح الي هذا المكان رحمه الله تعالي ورضي عنه والحقه	24	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms376	false	-1139768896303956625	138	300	677	1511	1511	300	موته لا تضيعوا هذا العلم الذي تعبنا عليه يعني الحديث فقلت ما توصي بشء قال ما-لي علي احد شء ولا لاحد علي شء قلت توصيني بوصية قال يا بني اوصيك بتقوي الله والمحافظة علي طاعته فجاء جماعة يعودونه فسلموا عليه فرد عليهم وجعلوا يتحدثون ففتح عينيه وقال ما هذا الحديث اذكروا الله تعالي قولوا لا اله الا الله فقالوها ثم قاموا فجعل يذكر الله ويحرك شفتيه بذكره ويشير بعينيه فدخل رجل فسلم عليه وقال له ما تعرفني يا سيدي فقال بلي فقمت لاناوله كتابا من جانب المسجد فرجعت وقد خرجت روحه وذلك يوم الاثنين الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول من سنة ستماءة وبقي ليلة الثلاثاء في المسجد واجتمع الغد خلق كثير من الاءمة والامراء ما لا يحصيهم الا الله عز وجل--------- ودفناه يوم الثلاثاء بالقرافة مقابل قبر الشيخ ابي عمرو بن مرزوق في مكان ذكر لي خادمه عبد المنعم انه كان يزور ذلك المكان ويبكي فيه الي ان يبل الحصي ويقول قلبي يرتاح الي هذا المكان رحمه الله------ ورضي عنه والحقه-	376	1527685014518177580	802	1542.5	649	851	94.2420654296875	149	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0024	true	-1655180519333932736	159	300	822	1536	1536	300	بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ورثاه غير واحد من العلماء منهم الامام ابو عبد الله محمد بن سعد المقدسي الاديب بقصيدة طويلة اولها قوله من البسيط هذا الذي كنت يوم البين احتسب فليقض دمعك عني بعض ما يجب يا ساءرين الي مصر بربكم رفقا علي فان الاجر مكتسب قولوا لساكنها حييت من سكن يا منية النفس ماذا الصد والغضب بالشام قوم وفي بغداد قد اسفوا لا البعد اخلق بلواهم ولا الحقب قد كنت بالكتب احيانا تعللهم فاليوم لا رسل تاتي ولا كتب انسيت عهدهم ام انت في جدث تسفي وتبكي عليك الريح والسحب بل انت في جنة تجني فواكهها لا لغو فيها ولا غول ولا نصب يا خير من قال بعد الصحب حدثنا ومن اليه التقي والدين ينتسب لولاك مات عمود الدين وانهدمت قواعد الحق واغتال الهدي عطب فاليوم بعدك جمر الغي مضطرم بادي الشرار وركن الرشد مضطرب فليبكينك رسول-	24	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms377	false	373668179812810396	0	148	0	753	1537	300	بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم قلت ووقع لابن الحنبلي في وفاته وهم فقال سنة خمس وتسعين وخمسماءة ورثاه غير واحد----------- منهم الامام ابو عبد الله محمد بن سعد المقدسي الاديب بقصيدة طويلة اولها--------------- هذا الذي كنت يوم البين احتسب فليقض دمعي عنك بعض ما يجب يا ساءرين الي مصر بربكم رفقا علي فان الاجر مكتسب قالوا لساكنها حييت من سكن يا منية النفس ماذا الصد والغضب بالشام قوم وفي بغداد قد اسفوا لا البعد اخلق بلواهم ولا الحقب قد كنت بالكتب احيانا تعللهم فاليوم لا رسل تاتي ولا كتب انسيت عهدهم ام انت في جدث تسفي وتبكي عليك الريح والسحب بل انت في جنة تجني فواكهها لا لغو فيها ولا غول ولا نصب يا خير من قال بعد الصحب حدثنا ومن اليه التقي والدين ينتسب لولاك ماد عمود الدين وانهدمت قواعد الحق واغتال الهدي عطب فاليوم بعدك جمر الغي مضطرم بادي الشرار وركن الرشد مضطرب فليبكينك رسول	377	1527685014518177580	684	1329.0	549	779	87.80487823486328	130	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0025	true	-8874879281034890042	0	152	0	785	1534	300	الله ما هتفت ورق الحمام وتبكي العجم والعرب لم تفترق بكما حال فموتكما في الشهر واليوم هذا الفخر والحسب احييت سنته من بعد ما دفنت وشدتها وقد انهدت لها رتب وصنتها عن اباطيل الرواة لها حتي استنارت فلا شك ولا ريب ما زلت تمنحها اهلا وتمنعها من كان يلهيه عنها الثغر والشنب قوم باسماعهم عن سمعها صمم وفي قلوبهم من حفظها قضب تنوب عن جمعها منهم عماءمهم ايضا وتغنيهم عن درسها اللقب يا شامتين وفينا من يسوءهم مستبشرين وهذا الدهر محتسب ليس الفناء بمقصور علي سبب ولا البقاء بممدود له سبب ما مات من عز دين الله يعقبه وانما الميت منكم من له عقب ولا يقوض بيت كان يعمده مثل العماد ولا اودي له طنب علي العلي -جمال الدين بعد-كما تحيا العلوم بمحيي الدين والعرب ويسبق الخيل تاليها وان بعدت وغاية السبق لا تعبا له النجب مثل الدراري السواري شملها ابدا نجم يغور ويبقي بعده شهب من معشر هجروا الاوطان وانتهكوا حمي	25	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms377	false	373668179812810396	148	300	753	1537	1537	300	الله ما هتفت ورق الحمام وتبكي العجم والعرب لم يفترق بكما حال فموتكما في الشهر واليوم هذا الفخر والحسب احييت سنته من بعد-ما دفنت وشدتها وقد انهدت لها رتب وصنتها عن اباطيل الرواة لها حتي استنارت فلا شك ولا ريب ما زلت تمنحها اهلا وتمنعها من كان يلهيه عنها الثغر والشنب قوم باسماعهم عن سمعها صمم وفي قلوبهم من حفظها قضب تنوب عن جمعها منهم عماءمهم ايضا ويغنيهم عن عرسها اللقب يا شامتين وفينا ما يسوءهم مستبشرين وهذا الدهر محتسب ليس الفناء بمقصور علي سبب ولا البقاء بممدود له سبب ما مات من عز دين الله يعقبه وانما الميت منكم من له عقب ولا تقوض بيت كان يعمده مثل العماد ولا اودي له طنب علا العلي بجمال الدين بعد كما تحيي العلوم بمحيي الدين والقرب وتسبق الخيل تاليها -ان بعدت وغاية السبق لا تعيي له النجب مثل الدراري السواري شيخنا ابدا نجم يغور ويبقي بعده شهب من معشر هجروا الاوطان وانتهكوا حمر-	377	1527685014518177580	767	1494.0	617	787	97.45870208740234	137	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0025	true	-8874879281034890042	152	300	785	1534	1534	300	الخطوب وابكار العلا خطبوا شم العرانين بلج لو سالتهم بذل النفوس لما هابوا بان يهبوا بيض مفارقهم سود عواتقهم يمشي مسابقهم من حظه التعب نور اذا سءلوا نار اذا حملوا سحب اذا نزلوا اسد اذا ركبوا الموقدون ونار الخير خامدة والمقدمون ونار الحرب تلتهب هذا الفخار فان تجزع فلا حرج علي --محب وان تصبر فلا عجب قال الحافظ الضياء سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمود البعلي قال جاء قوم من التجار الي الشيخ العماد وانا عنده فحدثوه ان النور يري علي قبر الحافظ عبد الغني كل ليلة او كل ليلة جمعة قال وسمعت الحافظ ابا موسي بن الحافظ قال حدثني صنيعة الملك هبة الله بن علي بن حيدرة قال لما خرجت للصلاة علي الحافظ لقيني هذا المغربي واشار الي رجل معه فقال -لي اين تروح -قلت الي الصلاة علي الحافظ فجاء معي وقال انا رجل غريب ورايت البارحة في النوم كاني في ارض------ وفيها قوم عليهم ثياب بيض-	25	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms378	false	8845385100077993560	0	148	0	753	1497	300	الخطوب وابكار العلي خطبوا شم العرانين ملح لو سالتهم بذل النفوس لما هابوا بان يهبوا بيض مفارقهم سود عواتقهم يمشي مسابقهم من حظه التعب نور اذا سالوا نار اذا حملوا سحب اذا نزلوا اسد اذا ركبوا الموقدون ونار الحرب خامدة والمقدمون ونار الحرب تلتهب هذا الفخار فان تجزع فلا جزع علي المحب وان تصبر فلا عجب قال------- الضياء سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمود البعلي قال جاء قوم من التجار الي الشيخ العماد وانا عنده فحدثوه ان النور يري علي قبر الحافظ عبد الغني كل ليلة او كل ليلة جمعة قال وسمعت الحافظ ابا موسي بن الحافظ قال حدثني صنيعة الملك هبة الله بن علي بن حيدرة قال لما خرجت للصلاة علي الحافظ لقيني هذا المغربي واشار الي رجل معه وقال الي اين تروح فقلت الي الصلاة علي الحافظ فجاء معي وقال انا رجل غريب ورايت البارحة في النوم كاني في ارض واسعة وفيها قوم عليهم ثياب بيض	378	1527685014518177580	731	1415.0	585	760	96.18421173095703	136	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0026	true	6294779146822223496	0	118	0	585	1520	300	وهم كثيرون فقلت من هءلاء فقيل لي هءلاء ملاءكة السماء نزلوا لموت الحافظ عبد الغني فقلت واين هو فقيل------- لي اقعد عند الجامع حتي يخرج صنيعة الملك فامض معه قال فلقيته واقفا عند الجامع قال وسمعت الامام ابا العباس احمد بن محمد بن عبد الغني سنة اثنتي عشرة وست مءة قال رايت البارحة الكمال يعني اخي عبد الرحيم وكان تو---في تلك السنة-في النوم وعليه ثوب ابيض فقلت له يا فلان اين انت قال في جنة عدن -قلت ايما افضل الحافظ عبد الغني او الشيخ ابو عمر فقال ما ندري واما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش ويقرا عليه الحديث وينثر عليه الدر والجوهر وهذا نصيبي منه وكان في كمه شء وقد امسك بيده علي راسها	26	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms378	false	8845385100077993560	148	268	753	1350	1497	300	وهم كثيرون فقلت من هءلاء فقيل لي هءلاء ملاءكة السماء نزلوا لموت الحافظ عبد الغني فقلت واين هو الحافظ فقيل لي اقعد عند الجامع حتي يخرج صنيعة الملك فامض معه قال فلقيته واقفا عند الجامع قال وسمعت الامام ابا العباس احمد بن محمد بن عبد الغني سنة اثنتي عشرة وستماءة قال رايت البارحة الكمال يعني اخي عبد الرحيم وكان توفي في تلك السنة في النوم وعليه ثوب ابيض فقلت له يا فلان اين انت قال في جنة عدن فقلت ايما افضل الحافظ عبد الغني او الشيخ ابو عمر فقال ما ادري واما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش ويقرا عليه الحديث وينثر عليه الدر والجوهر وهذا نصيبي منه وكان في كمه شء وقد امسك بيده علي راسها	378	1527685014518177580	578	1137.0	461	597	96.81742095947266	112	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0026	true	6294779146822223496	126	243	630	1240	1520	300	الله ورضي عنه وقد سمع الحديث من الحافظ خلق ك--------------ثير وحدث باكثر البلاد التي دخلها كبغداد ودمشق ومصر ودمياط واصبهان ونابلس وبعلبك والاسكندرية وغيرها------------ وروي عنه خلق كثير منهم ولداه ابو الفتح وابو موسي وعبد القادر الزهاوي والامام موفق الدين والحافظ الضياء وابن خليل والفقيه اليونيني واحمد ----------------------بن عبد الداءم وعثمان بن مكي الشارعي وغيرهم قال الحافظ ابن رجب في الطبقات واخر--------------------- من سمع منه محمد بن مهلهل الحسن-ي واخر من روي عنه--------- احمد بن ابي الخير سلام -الحداد و------من فتاوي الحافظ عبد الغني انه------------------------------- سءل عن حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة هل هو منسوخ فاجاب بل هو محكم ثابت---- زيد فيه وضم اليه شروط اخر وفراءض فرضها الله تعالي علي عباده وذكر	26	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms379	false	-1330895757002633870	165	300	803	1507	1507	300	الله -----عنه وقد سمع الحديث من الحافظ عبد الغني الخلق الكثير وحدث باكثر البلاد التي دخلها كبغداد ودمشق ومصر ودمياط واصبهان وحدث ب---------الاسكندرية سنة سبعين وخمسماءة وروي عنه خلق كثير منهم ولداه ابو الفتح وابو موسي وعبد القادر الرهاوي والشيخ- موفق الدين والحافظ الضياء وابن خليل والفقيه اليونيني ويعيش بن ريحان الفقيه واحمد بن عبد الداءم وعثمان بن مكي الشارعي واحمد بن حامد الارتاحي واسماعيل بن عزون وعبد الله بن علاف واخر من سمع منه محمد بن مهلهل الحسيني واخر من روي عنه بالاجازة احمد بن ابي الخير سلامة الحداد ذكر شء من فتاوي الحافظ عبد الغني ومساءله نقلته من خط السيف بن المجد سءل عن حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة هل هو منسوخ فاجاب بل هو محكم ثابت لكن زيد فيه وضم اليه شروط اخر وفراءض فرضها----------- علي عباده وذكر-	379	1527685014518177580	518	890.0	415	731	70.86183166503906	90	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0026	true	6294779146822223496	243	300	1240	1520	1520	300	قول الزهري في ذلك وسءل عمن كان في زيادة من احواله فحصل له نقص فاجاب اما هذا فيريد المجيب عنه ان يكون من ارباب الاحوال واصحاب المعاملة وانا اشكو الي الله تقصيري وفتوري عن هذا وامثاله من ابواب الخير واقول وبالله التوفيق ان من رزقه الله خيرا من عمل او نور قلب او حالة مرضية في جوارحه-	26	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms380	false	-1106655181834352203	0	57	0	281	1534	300	قول الزهري في ذلك وسءل عمن كان في زيادة من احواله فحصل له نقص فاجاب اما هذا فيريد المجيب عنه ان يكون من ارباب الاحوال واصحاب المعاملة وانا اشكو الي الله تقصيري وفتوري عن هذا وامثاله من ابواب الخير واقول وبالله التوفيق ان من رزقه الله خيرا من عمل او نور قلب او حالة مرضية في جوارحه	380	1527685014518177580	280	555.0	224	281	99.64412689208984	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0027	true	875459582224493593	0	225	0	1155	1542	300	وبدنه فليحمد الله عليها وليجتهد في تقييدها بكمالها وشكر الله عليها والحذر من زوالها بزلة او عثرة ومن فقدها فليكثر من الاسترجاع ويفزع الي الاستغفار والاستقامة والحزن علي ما فاته والتضرع الي ربه والرغبة اليه في عودها اليه -فان عادت والا عاد اليه ثوابها وفضلها ان شاء الله و------سءل مرة اخري في معني ذلك فاجاب اما فقدان ما يجده من الحلاوة واللذة فلا يكون دليلا علي عدم القبول ان شاء الله تعالي فان المبتدء يجد ما لا يجد المنتهي فانه ربما ملت النفس وسءمت لتطاول الزمان وكثرة العبادة وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي عن كثرة العبادة والافراط فيها ويامر بالاقتصاد خوفا من الملل وقد روي ان اهل اليمن لما قدموا المدينة جعلوا يبكون فقال ابو بكر رضي الله عنه وهكذا كنا حتي قست القلوب وسءل عن يزيد بن معاوية فاجاب بما حاصله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يحبه -لا يلزمه ذلك لانه ليس من الصحابة الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلتزم محبتهم اكراما لصحبتهم وليس ثم من امر يمتاز به عن غيره من خلفاء التابعين كعبد الملك وبنيه قال وانما يمنع من التعرض للوقوع فيه خوفا من السب-ق الي ابيه وسدا لباب الفتنة وقال الحافظ روي عن امامنا احمد انه قال من قال الايمان مخلوق فهو كافر ومن قال قديم فهو مبتدع قال وانما كفر من قال بخلقه لان الصلاة من الايمان وهي تشتمل علي قراءة------- وذكر الله	27	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms380	false	-1106655181834352203	57	300	281	1534	1534	300	وبدنه فليحمد الله عليها وليجتهد في تقييدها بكمالها وشكر الله عليها والحذر من زوالها بزلة او عثرة ومن فقدها فليكثر من الاسترجاع ويفزع الي الاستغفار والاستقالة والحزن علي ما فاته والتضرع الي ربه والرغبة اليه في عودها اليها فان عادت والا ا----ليه ثوابها وفضلها ان شاء الله تعالي وسءل مرة اخري في معني ذلك فاجاب اما فقدان ما نجده من الحلاوة واللذة فلا يكون دليلا علي عدم القبول ------------------فان المبتدء يجد ما لا يجد المنتهي فانه ربما ملت النفس وسءمت لتطاول الزمان وكثرة العبادة وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان ينهي عن كثرة العبادة والافراط فيها ويامر بالاقتصاد خوفا من الملل وقد روي ان اهل اليمن لما قدموا المدينة جعلوا يبكون فقال ابو بكر رضي الله عنه -هكذا كنا حتي قست القلوب وسءل عن يزيد بن معاوية فاجاب خلافته صحيحة قال وقال بعض العلماء بايعه ستون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر واما محبته فمن احبه فلا ينكر عليه ومن لم يحبه فلا يلزمه ذلك لانه ليس من الصحابة الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلتزم محبتهم اكراما لصحب-هم وليس ثم--- امر يمتاز به عن غيره من خلفاء التابعين كعبد الملك وبنيه وا----نما يمنع من التعرض للوقوع فيه خوفا من التسلق الي ابيه وسدا لباب الفتنة وقال روي------- عن امامنا احمد انه قال من قال الايمان مخلوق فهو كافر ومن قال قديم فهو مبتدع قال وانما كفر من قال بخلقه لان الصلاة من الايمان وهي تشتمل علي قراءة وتسبيح وذكر الله-	380	1527685014518177580	1095	2092.5	882	1292	84.7523193359375	202	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0027	true	875459582224493593	225	300	1155	1542	1542	300	عز وجل ومن قال بخلق ذلك كفر وتشتمل علي قيام وقعود وركوع وسجود وسكوت ومن قال بقدم ذلك ابتدع وسءل عن دخول النساء الحمام فاجاب اذا كان للمراة عذر فلها ان تدخل------- لاجل الضرورة والاحاديث في هذا اسانيدها متقاربة قد جاء النهي والتشديد في دخولهن وجاءت الرخصة للنفساء والسقيمة والذي يصح عندي انها اذا دخلت م-ن عذر فلا باس-ان شاء الله تعالي وان استغنت عن الدخول وكان لها عنه غناء فلا تدخل وهذا راينا في-	27	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms381	false	6347076716481271909	0	75	0	385	1555	300	عز وجل ومن قال بخلق ذلك كفر وتشتمل علي قيام وقعود وحركة------ وسكون ومن قال بقدم ذلك ابتدع وسءل عن دخول النساء الحمام فاجاب اذا كان للمراة عذر فلها ان تدخل الحمام لاجل الضرورة والاحاديث في هذا اسانيدها متقاربة قد جاء النهي والتشديد في دخولهن وجاءت الرخصة للنفساء والسقيمة والذي يصح عندي انها اذا دخلت محن عفر فلا باس ان شاء الله------ وان استغنت عن الدخول وكان لها عنه عناء فلا تدخل وهذا راينا في	381	1527685014518177580	368	692.5	296	397	92.6952133178711	65	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0294	true	8045228187319726672	128	178	710	971	1658	300	لما كانت صلاة الفذ مفردة اشبهت العدد المفرد فلما جمعت مع غيرها اشبهت ضرب العدد وكانت خمسا فضربت في خمس فصارت خمسا وعشرين وهي غاية ما يرتفع اليه ضرب الشء في نفسه قال فاما رواية سبع وعشرين فان صلاة المنفرد وصلاة الامام ادخلتا مع المضاعفة في الحساب انتهي وقد اشار	294	-5812452446808936539	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms220	false	900437494581469585	107	155	542	791	1528	300	لما كانت صلاة الفذ مفردة اشبهت العدد المفرد فلما جمعت مع غيرها اشبهت ضرب العدد ك-انت خمسا فضربت في خمس فصارت خمسا وعشرين وهي غاية ما يرتفع اليه ضرب الشء في نفسه---- فاما رواية سبع وعشرين فان صلاة المنفرد وصلاة الامام ادخلتا مع المضاعفة في الحساب------ وقد ذكر -	220	1527685014518177580	244	468.0	197	261	93.48658752441406	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown