id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0231	true	-7027711959334956522	235	278	1163	1401	1515	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة ايضا ذكره ابن الاثير وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستحيضت---------- استمر بها الدم بعد ايامها فهي مستحاضة وتحيضت--- قعدت ايام حيضها عن الصلاة وقال الزمخشري في كتابه اساس البلاغة من المجاز حاضت السمرة خرج--------------- منها شبه الدم وفي العرف	231	-5812452446808936539	Shamela0028100-ara1.ms0239	false	2273090859973456197	1	77	4	436	1552	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة ايضا عن الفراء وانشد كحاءضة يزنها بها غير طاهر ونساء حيض وحواءض والحيضة المرة الواحدة والحيضة بالكسر الاسم والجمع الحيض والحيضة ايضا الخرقة التي تستثفر بها المراة قالت عاءشة رضي الله عنها ليتني كنت حيضة ملقاة وكذلك المحيضة والجمع المحايض واستحيضت المراة اي استمر بها الدم بعد ايامها فهي مستحاضة وتحيضت اي قعدت ايام حيضها عن الصلاة وحاض---------------------------------------------ت السمرة حيضا وهي شجرة يسيل منها شء كالدم حيف الحيف	239	5473573731219106532	161	239.5	129	477	33.752620697021484	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0245	true	8769658580691048662	51	116	283	613	1560	300	الاعشي من المتقارب وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم اي دعا وكبر وهي مشتقة من الصلوين واحدهما صلا كعصا وهما عرقان من جانبي الذنب وقيل عظمان ينحنيان في الركوع والسجود وقال ابن سيده الصلاة وسط الظهر من الانسان ومن كل ذي اربع وقيل هو ما انحدر من الو ر كين وقيل الفرجة التي بين الجاعرة والذنب وقيل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عن يمين الذنب وشماله	245	-5812452446808936539	Shamela0028100-ara1.ms0585	false	-5776255750448314372	191	250	1070	1388	1658	300	الاعشي------------ وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم والصلا--------------ة من الله تعال--------------------------------------------------------------ي الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والصلاة واحدة الصلوات المفروضة وهو اسم يوضع موضع المصدر تقول صليت صلاة ولا تقل تصلية وصليت علي النبي صلي الله عليه وسلم والمصلي تالي السابق يقال صلي الفرس اذا جاء مصليا وهو الذي يتلو السابق لان راسه عند صلاه والصلا ما عن يمين الذنب وشماله	585	5473573731219106532	93	109.5	74	530	17.547170639038086	15	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0735	true	6989401425002524751	108	142	621	787	1616	300	قال النابغة من البسيط خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ويقال صامت---------------------------------------------- الريح اذا امسكت عن الهبوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا----------------------------------ل ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم	735	-5812452446808936539	Shamela0028100-ara1.ms0595	false	-6810513690781738510	148	216	744	1105	1554	300	قال النابغة الذبياني- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وصام النهار صوما اذا قام قاءم الظهيرة واعتدل والصوم ركود الريح ومصام الفرس ومصامته موقفه وقال كان الثريا علقت في مصامها وقوله والبكرات شرهن الصاءمة يعني التي لا تدور وقوله تعالي اني نذرت للرحمن صوما قال ابن عباس رضي الله عنهما صمتا وقال ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم	595	5473573731219106532	130	205.5	101	362	35.91160202026367	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0028100-ara1