id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0831	true	-3767444091327914791	156	220	805	1115	1546	300	عبد الله ---------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم----- هن لهن ولمن--- اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة م---------------------------------------------ن -مكة عن ابي العباس عيد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله	831	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms029	false	8174096278166563017	225	300	1116	1478	1478	300	عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهم ولكل ات اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ا-------------------بن ع-مر رضي الله عنهما-ان رسول الله-	29	-4459283817868275889	279	483.0	222	385	72.467529296875	53	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0831	true	-3767444091327914791	156	223	805	1129	1546	300	عبد الله ---------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم----- هن لهن ولمن--- اتي عليهن من غيرهن--------------- ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة م----------------------------------------------------ن -مكة عن ابي العباس عيد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	831	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms035	false	3266432844399312287	96	179	498	897	1507	300	عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهن وبمعني ما تقدم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة ثم قال وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ا-------------------بن ع-مر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه	35	-4459283817868275889	295	509.0	234	421	70.07125854492188	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0858	true	8192124874460869299	230	254	1193	1300	1556	300	الا ومعها رجل ذو حرمة منها وفي اخري الا مع ذي محرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها وفي لفظ للبخاري ان-------------------------- تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم	858	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms617	false	8293576808907099090	4	56	23	266	1444	300	الا ومعها رجل ذو حرمة منها حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم	617	-4459283817868275889	64	88.0	49	243	26.337448120117188	13	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	41	178	225	894	1532	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	866	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms676	false	1623144456994469863	44	174	214	848	1468	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	676	-4459283817868275889	611	1162.5	484	685	89.19708251953125	118	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	108	198	524	975	1490	300	عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم --فتح ----مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم --فتح ----مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قا-ل الا الاذخر	874	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms675	false	5959045584030900362	206	297	1091	1551	1565	300	عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	675	-4459283817868275889	443	852.5	354	466	95.06437683105469	82	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	95	144	505	752	1525	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت--- اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم---- بين العمودين اليمانيين	898	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms531	false	8713210380891055021	235	286	1160	1409	1476	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه --قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت في اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين	531	-4459283817868275889	221	395.5	175	257	85.99221801757812	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	95	144	505	752	1525	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت--- اول من ولج --------فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم---- بين العمودين اليمانيين	898	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms541	false	5739234194528302934	142	217	675	1051	1499	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه --قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت هو واسامة ويقال في هذا مثل ما قيل سابقا لان الفاصل موجود فلا داعي لهو وذكرها للتاكيد لا لتجويز العطف علي الضمير المتصل هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت في اول من ولج يعني دخلفلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين	541	-4459283817868275889	218	384.0	172	384	56.77083206176758	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0904	true	-1123089221386175997	49	163	260	873	1595	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وفي رواية ما يرضون بالمشي اما انهم لينقزون نقز الظباء وكان صلي الله عليه وسلميكايدهم بكل مستطاع قوله ينقزون هو بالقاف والزاي اي يثبون وثبا والاشواط جمع شوط بفتح الشين المعجمة والمراد به هنا الطوفة حول الكعبة زادها الله شرفاو امرهم صلي الله عليه وسلمان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين حيث لا يراهم المشركون لانهم كانوا مما يلي الحجر من قبل قعيقعان وهذا منسوخ بالحديث الذي ياتي بعده ان شاء الله تعاليقال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعهم صلي الله عليه وسلمان يرملوا اي من ان يرملوا فحذف الجار لعدم اللبس وفي لفظ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها	904	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms323	false	-3205843949740594243	117	140	597	713	1527	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------منعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها	323	-4459283817868275889	112	205.0	89	613	18.27079963684082	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0904	true	-1123089221386175997	49	163	260	873	1595	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وفي رواية ما يرضون بالمشي اما انهم لينقزون نقز الظباء وكان صلي الله عليه وسلميكايدهم بكل مستطاع قوله ينقزون هو بالقاف والزاي اي يثبون وثبا والاشواط جمع شوط بفتح الشين المعجمة والمراد به هنا الطوفة حول الكعبة زادها الله شرفاو امرهم صلي الله عليه وسلمان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين حيث لا يراهم المشركون لانهم كانوا مما يلي الحجر من قبل قعيقعان وهذا منسوخ بالحديث الذي ياتي بعده ان شاء الله تعاليقال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعهم صلي الله عليه وسلمان يرملوا اي من ان يرملوا فحذف الجار لعدم اللبس وفي لفظ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها	904	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms338	false	7117305357143428605	182	213	939	1096	1531	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا جاء في بعض الروايات---------- انهم اجلد من الغزلان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------منعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها	338	-4459283817868275889	122	198.5	95	613	19.90212059020996	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	153	260	791	1335	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ------كان صلي الله عليه وسلم----اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ايض------ا واللفظ لمسلم كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم----اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري سعي النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة وفي مسلم وكذا البخاري من حديث --------------------------------------------ابن عمر ايضا -------------رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ من حديث جابر رضي الله عنه قال رايت--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	905	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms321	false	7437750849468634382	66	273	314	1341	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهما--ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلعن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم-فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قال حرملة اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع وحدثنا عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي قال حدثنا ابن المبارك قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وحدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا سليم بن اخضر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه	321	-4459283817868275889	380	561.0	302	1030	36.89320373535156	62	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	176	209	909	1077	1543	300	ابن عمر ايضا واللفظ لمسلم كان صلي الله عليه وسلم----اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم يطوف بين الصفا والمروة	905	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms329	false	547324042156396139	113	218	560	1110	1548	300	ابن عمر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم-فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ايش معني سجدتين ركعتين تطلق السجدة ويراد بها الركعة ادخلوا الباب سجدا سورة النساء كيف يدخل الساجد علي وجهه انما المقصود به ركعا من ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح المراد بها الركعة كما جاء في مسلم نفسه والسجدة انما هي الركعة كما انه ايضايرد العكس تطلق الركعة ويراد بها السجدة خر راكعا واناب سورة ص يعني ايش ساجدا فالمراد بالسجدتين هنا ركعتي الطواف ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	329	-4459283817868275889	147	256.0	118	560	26.25	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	111	204	568	1019	1478	300	فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج------------------------------------------------------------ فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم--- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر وليحلل ثم ليهل بالحج----------------------------------------------------------------------------- وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	915	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms260	false	4209799886643017131	6	189	27	963	1508	300	فساق---- الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه هذا يدل علي ان المراد بالتمتع في كلام ابن عمر ليس المراد به التمتع الاصطلاحي وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج انما هو تمتع لغوي يراد به القران والتمتع بعمومه يشمل القران فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه و-----------------------------------------------كان النبي عليه الصلاة والسلامهذه حاله معه الهدي ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر نعم يعني الاجمال الذي جاء في اول الحديث وان النبي عليه الصلاة والسلامتمتع بالعمرة الي الحج معناه قرن بدليل اخر الكلام ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج والنبي عليه الصلاة والسلاممعه الهدي اذن لا يسوغ له ان يتمتع التمتع الاصطلاحي وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	260	-4459283817868275889	335	365.0	259	1002	33.43313217163086	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	202	275	1010	1355	1478	300	الي اهل--ه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ---------من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله	915	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms261	false	9210030159277582665	140	300	737	1535	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله-	261	-4459283817868275889	339	583.0	267	799	42.428035736083984	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	17	66	93	340	1478	300	ابي جمرة الضبعي -------------قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني ----------------------------------بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج م--------------------برور فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	915	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms288	false	-8292974627822959307	47	110	237	551	1551	300	ابا جمرة الضبعي نصر بن عمران قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها نهوه عن المتعة فامره ابن عباس بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور هذا عاجل البشري قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	288	-4459283817868275889	242	465.0	193	314	77.07006072998047	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0916	true	2552164127826142093	190	218	979	1112	1542	300	ما تريد الي امر فعله النبي---- صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا	916	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms250	false	126123176922503719	1	31	4	145	1481	300	ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلموتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا	250	-4459283817868275889	128	235.0	100	141	90.78014373779297	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0922	true	-3261007340812827547	122	163	631	834	1530	300	كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فق-----------------------ال علي لقد علمت اننا --تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين فقد اتفق عثمان وعلي رضي الله عنهماعلي انهم تمتعوا مع رسول الله صلي الله	922	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms247	false	-6100798997867520914	224	268	1140	1352	1513	300	كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين--------- عثمان----- رضي الله عنهينهي عن المتعة اخذا بقول عمر رضي الله --	247	-4459283817868275889	147	261.5	118	228	64.47368621826172	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0923	true	9135887629614520295	62	98	308	474	1492	300	مطرف بن الشخير قال قال عمران بن حصين احدثك حديثا لعل ا-لله ان ينفعك به ان النبي---- صلي الله عليه وسلمجمع بين حجه وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل فيه قران يحرمه	923	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms255	false	8614002806372317020	0	61	0	278	1432	300	مطرف قال لي----------- عمران بن حصين احدثك حديثا اسال الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع بين حجة وعمر-ة ثم---- لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	255	-4459283817868275889	133	223.0	102	294	45.238094329833984	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0924	true	6423258469268196892	146	171	747	857	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	924	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms261	false	9210030159277582665	217	264	1135	1365	1535	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	261	-4459283817868275889	110	198.5	85	230	47.826087951660156	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	238	266	1243	1376	1562	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا -----------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	925	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms220	false	7380416564927031432	127	159	660	816	1518	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	220	-4459283817868275889	131	245.0	103	156	83.97435760498047	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	174	240	855	1168	1474	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتع-----------------------------------------------------------------------ة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها	932	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms257	false	-6097921811918425339	184	239	935	1215	1514	300	عمران بن -----------------حصين نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اية المتعة متعة الحجنعم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي سورة البقرة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها	257	-4459283817868275889	181	322.0	142	397	45.59193801879883	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	12	120	61	587	1501	300	----------------------------عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة-------------------- اختلفا في الابواء فقال --------ابن عباس--------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	948	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms148	false	-7770779248471898061	154	275	764	1366	1493	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن ع--------------------باس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا ب--الابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	148	-4459283817868275889	486	845.0	388	636	76.41509246826172	87	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	34	66	167	329	1501	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين	948	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms149	false	7384734382428233652	211	268	1066	1364	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	149	-4459283817868275889	158	270.0	127	302	52.3178825378418	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	57	129	292	634	1501	300	فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان ----يصب عليه الماء اصبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	948	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms150	false	7539274754163633093	5	250	28	1280	1549	300	فقال من ف---قلت انا عبد الله بن حنين ولما سلمت ام هانء علي النبي عليه الصلاة والسلامقال من انت قالت ام هانء وهذه سنة ان يسال الطارق ويسال الداخل اذا لم يعرف من اجل ان ينزل في منزلته ويعامل المعاملة اللاءقة به ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب فيه جواز الاغتسال للمحرم وفيه ايضا جواز الاستعانة في الغسل ومثله الوضوء وان كان خلاف الاولي لكنه جاءز الاولي ان يتولي الانسان العبادة بنفسه اذا احتاج الي الاعانة لا مانع وهنا ولو لم يحتج الجواز جاءز لكنه خلاف الاولي فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ويقال فيه مثل ما قيل في مسح الراس اقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه فالواو هنا لا تقتضي الترتيب والاصل ان يبدا بالناصية بمقدم الراس ثم يذهب بهما الي القفا ثم يردهما الي مكانهما فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا ابن جريج اخبرني زيد بن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا بيديه جميعا علي جميع راسه فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا يعني فيه تقديم وتاخير الاصل ان يقال فامر ابو ايوب بيديه جميعا علي راسه يعني علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	150	-4459283817868275889	326	568.0	258	1257	25.934764862060547	62	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0954	true	-4478063045869110650	114	139	552	662	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	954	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms261	false	9210030159277582665	217	264	1135	1365	1535	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	261	-4459283817868275889	110	198.5	85	230	47.826087951660156	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0959	true	-89773631369367054	52	90	249	424	1497	300	قال عمران بن حصين رضي الله عنه نزلت اية المتعة في كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه---------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات	959	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms257	false	-6097921811918425339	183	246	931	1251	1514	300	قال عمران بن حصين------------- نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المتعة متعة الحجنعم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي سورة البقرة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي مات	257	-4459283817868275889	157	267.5	124	336	46.72618865966797	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0960	true	2797308428047488304	53	85	252	401	1461	300	لعطاء من اين يقول ذلك يعني ابن عباس قال من قول الله------ ثم محلها الي البيت العتيق الحج قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله	960	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms290	false	993507377497298209	242	272	1184	1324	1458	300	لعطاء من اين يقول ذلك --------------قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قال- قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله	290	-4459283817868275889	131	236.5	102	155	84.51612854003906	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0967	true	-3312056364759346117	134	195	708	1002	1556	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -----------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان يخرج معها اي مع اخته عاءشة الصديقة ام المءمنين رضي الله عنها فقال صلي الله عليه وسلم فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	967	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms220	false	7380416564927031432	126	159	657	816	1518	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	220	-4459283817868275889	132	228.0	103	317	41.640377044677734	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	152	285	772	1428	1502	300	عن ابي قتادة الانصاري- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ----------------------------حاجا فخرجوا معه---- فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي----- فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا --------------------------------احرموا كلهم الا ابو قتادة----- لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها------- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية فقال هل معكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنه وهو--------- فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1002	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms089	false	954065561291805145	3	188	12	938	1502	300	بن ابي قتادة --عن ابيه رضي الله عنهقال----------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا وخرجنا معه قال فصرف من اصحابه- فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلماحرموا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ف--قلنا -ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل---------------------------------------------------- منكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وحدثناه محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ح وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله عن شيبان جميعا عن عثمان بن عبد الله بن موهب بهذا الاسناد في ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية شيبان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-4459283817868275889	404	569.5	316	1137	35.532100677490234	68	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	160	254	810	1277	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها------- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1002	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms104	false	6796161562153498273	142	202	710	1002	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا كن---------------------------------------------------------------------------------------ا احرمنا ----وكان ابو قتادة لم يحرم فراين------------------ا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة---------- فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ف--قلنا -ناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها---------------------------------------------------- فقال هل منكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	104	-4459283817868275889	241	334.0	189	480	50.20833206176758	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	46	179	248	885	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله ------علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ---ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبور--------نا فقال رسول الله	1476	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms676	false	1623144456994469863	209	300	1023	1468	1468	300	ابو هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتح الله عز وجلعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قا------------------------------------م في ال--------ناس فحمد الله ---واثني عليه ثم ق---ال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يفدي واما ان يقتل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس ------------------الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في --------قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله-	676	-4459283817868275889	346	534.0	272	671	51.56482696533203	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	46	185	248	915	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث------------ بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------ال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا----نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانم----ا احلت لي ساعة من --نهار وا----نها ساعتي هذه حرام ---------------لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل ----------واما ان يفدي فقام رجل ---------------من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال-------- يا رسول الله----- اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1476	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms677	false	5300454100064185393	71	199	346	980	1512	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول ان خزاع-------------------------------------ة قتلوا---- رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل ---منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفركب راحلته فخطب فقال ان الله عز وجل---حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا ي----------------لتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الديةواما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه-فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتب--------------------------------------------وا لابي شاه-------------- فقال -رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	677	-4459283817868275889	473	763.5	369	762	62.073490142822266	81	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	114	224	569	1109	1508	300	يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل ----------واما ان يفدي فقام رجل-------------------------------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال-------- يا رسول الله----- اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر----------------------------------------------------- عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال لما فتح الله سبحانه وتعاليعلي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم ---------------------------مكة المشرفة وكان ذلك في شهر رمضان في الثامنة قتلت هذيل كذا قال المصنف رحمه الله تعالي	1476	-5812452446808936539	Shamela0023422-ara1.ms697	false	-5742371483847678968	110	213	567	1072	1504	300	يعضد شجرها ولا ي----------------لتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الديةواما ان يقاد اهل القتيل يعني علي ما تقدم قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتب--------------------------------------------وا لابي شاه-------------- فقال -رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر حدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا ابن اعين قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جاب---------ر رضي الله عنه-قال سم---عت ال---------------------------نبي صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح يقول------------------------------------------------------ رحمه الله تعالي	697	-4459283817868275889	318	440.5	247	675	47.11111068725586	55	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0023422-ara1