id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0031	true	-5554942822308832134	133	209	665	1035	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي لفظ لمسلم فليستنشق بمنخريه من الماء وفي لفظ من توضا فليستنثر---------------------------- عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا	31	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0021	false	-830094364032014552	105	178	551	927	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي لفظ لمسلم فليستنشق بمنخريه من الماء وفي لفظ من توضا فليستنشق يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي هريرة------------------ رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا	21	-3973659630795073157	346	638.0	278	398	86.93467712402344	71	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0042	true	8404434086960897777	85	150	436	753	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا ولمسلم اولاهن بالتراب وله في حديث عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله --عليه وسلم قال اذا شرب	42	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0030	false	-6255359849839222476	115	171	608	905	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا ولمسلم اولاهن بالتراب وله في حديث عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب ----في ه------ذا ال-----حديث يقول ال---نبي عليه الصلاة وال-سلام اذا شرب	30	-3973659630795073157	275	477.5	219	319	86.20689392089844	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	104	186	566	959	1529	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان --------------انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه عن حمران بضم ----------	52	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0033	false	-6148436442244130756	117	199	583	987	1534	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنهماانه راي عثمان------------- دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم-يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه نعم هذا حديث عثمان رضي	33	-3973659630795073157	358	665.0	284	422	84.83412170410156	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	111	237	558	1162	1473	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي --حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر قال رضي الله عنه التور اناء يشبه الطست	75	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0041	false	2471871723109537185	146	264	757	1335	1525	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي الحسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجنا له ماء في تور من صفر والتور ----------------------شبه الطست	41	-3973659630795073157	568	1093.5	451	607	93.57495880126953	116	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	124	168	615	830	1473	300	سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم و-------ضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من الت-----------------------------------------------------------------------ور فغسل يديه ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادخل يده في الت--------------------------------------ور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات	75	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0042	false	4858581945581121980	135	236	664	1199	1538	300	سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكفا علي يديه يعني شرح له كيفية الوضوء النبوي بالفعل----------- فاكفا علي يديه من التور التور اناء واسع الفم يشبه الطست فغسل يديه ثلاثا اكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا الاصل ان يكفء الاناء بيده اليسري ويفرغ علي اليمني ثم يغسل اليسري باليمني او اليمني باليسري ثلاث مرات وهذا الغسل مستحب مستحب قبل البداءة بالوضوء وهذا غير الامر بغسل اليدين بالنسبة للقاءم من النوم الذي سبق الحديث عنه ثم ادخل يده في التور بعد ان غسلهما ثلاثا ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات	42	-3973659630795073157	172	246.0	137	546	31.5018310546875	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	195	236	965	1156	1473	300	رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه------------------------------- وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر قال رضي الله عنه التور اناء يشبه -	75	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0045	false	-8903866195447590501	151	230	784	1187	1554	300	رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم غسل رجليه غسل رجليه يعني الي الكعبين والكعبان داخلان فيما يغسل لان النبي عليه الصلاة والسلامغسل رجليه حتي اشرع في الساق يعني تعدي الكعبين يقول بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه رواية مفسرة ليست مجملة كالاولي وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر يعني فتوضا من--- التور النبي عليه	45	-3973659630795073157	166	302.0	130	406	40.88669967651367	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0082	true	13423342794365710	73	167	407	884	1559	300	وسلم انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ------ رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء عن ن-----عيم بضم النون وفتح العين المهملةابن عبد الله المجمر	82	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0047	false	-7844146478921084804	0	90	0	465	1544	300	وسلم-انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ لمسلم رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء عن نعيم نعيم -----------------------------بن عبد الله المجمر	47	-3973659630795073157	443	839.5	356	497	89.13481140136719	83	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0082	true	13423342794365710	93	157	508	828	1559	300	وفي لفظ---- رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل----------------------------------------------------- وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	82	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0048	false	-2097621871264541396	144	279	731	1412	1526	300	وفي لفظ اخر رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين يعني فسر ما تقدم ذكره من اطالة التحجيل بانه كاد يبلغ المنكبين المنكب هنا مجتمع راس العظم مع الكتف ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين هذا فهم من ابي هريرة انه ما دام امة محمد يبعثون غرا محجلين لماذا لا نزيد في التحجيل والغرة يعني هذا امر مطلوب ومحبوب فلماذا لا نزيد نقول لا لا نزيد بل نقف علي ما جاءنا عن المعصوم عليه الصلاة والسلام ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وعرفنا ان الحفاظ حكموا بان هذا مدرج من قول ابي هريرة وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	48	-3973659630795073157	315	559.5	253	683	46.120059967041016	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	238	300	1268	1604	1604	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------اءط الموضع المطمءن من الارض كانوا ينتابونه للحاجة فكنوا به عن نفس الحدث كراهية لذكره بخاص-	94	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0051	false	3107586936914074521	152	230	801	1235	1602	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل شرقوا او غربوا اتجهوا نحو المشرق او المغرب وهذا بالنسبة لاهل المدينة المنورة قال المصنف رحمه الله الغاءط الموضع المطمءن من الارض كانوا ينتابونه للحاجة فكنوا به عن نفس الحدث كراهية لذكره بخاص	51	-3973659630795073157	332	649.0	272	435	76.32183837890625	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	255	284	1353	1512	1604	300	فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا--------------------------- قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الك----------------عبة فننحرف عنه---------------ا ونستغفر الله عز وجل	94	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0054	false	3626928561192153952	110	148	575	792	1607	300	فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا اتقاء للاستقبال والاستدبار قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة يعني جهة الكعبة فننحرف عنها يمينا او شمالا ونستغفر الله عز وجل	54	-3973659630795073157	159	297.0	130	217	73.27188873291016	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0109	true	-7712608408891743707	111	194	558	960	1509	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما-لم ييبسا---------------------------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما------------ عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم حبر هذه الامة	109	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0059	false	5108852147169201218	108	188	571	979	1586	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسلمبقبرين------ ابن عباس يحكي-------------------------- هذه القصة	59	-3973659630795073157	338	592.0	268	443	76.29796600341797	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0122	true	-9157049587379966760	11	128	65	640	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم هذا لفظ البخاري ولمسلم نحوه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله	122	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0065	false	-2045630025151498507	119	228	616	1171	1564	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم هذا لفظ البخاري ولمسلم نحوه--- عاءشة------------ رضي الله	65	-3973659630795073157	553	1065.5	444	575	96.17391204833984	112	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0122	true	-9157049587379966760	61	122	312	610	1516	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا احسن منه فما عدا ان ------------فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي----------------------------------------------------- وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نع--------------------م هذا لفظ البخاري ولمسلم نحوه	122	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0068	false	8688022389939285359	175	267	878	1363	1543	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ مجرد ما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي عليه الصلاة والسلام مات خرجت روحه الشريفة الي باريها وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي الوهدة المنخفضة بين الترقوتين والذقن معروف مكان اللحية مات بين سحري ونحري وهذا من مناقبها رضي الله عنها وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم عليه الصلاة والسلام هذا لفظ البخاري ولمسلم نحوه	68	-3973659630795073157	296	543.0	237	487	60.78028869628906	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0140	true	1751465516089339121	89	120	481	653	1543	300	رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وللبخاري اغسل ذكرك وتوضا ولمسلم توضا وانضح فرجك	140	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0073	false	8059308445612046288	0	30	0	171	1593	300	رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وللبخاري اغسل ذكرك وتوضا ولمسلم توضا وانضح فرجك	73	-3973659630795073157	171	337.0	141	172	99.4186019897461	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0182	true	5362296360286217594	187	255	1047	1364	1613	300	ال--اول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه اي	182	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0082	false	-1989392401181811416	159	245	873	1296	1592	300	الجنابة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك----- علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس نعم الباب باب الغسل من الجنابة الموجب للغسل هو الجنابة وما في حكمها مما يكون سببا لخروج المني من مخرجه المعتاد بلذة يقول عن ابي هريرة------------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقيه في	82	-3973659630795073157	280	432.5	219	449	62.360801696777344	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0186	true	531974359783809703	0	61	0	299	1502	300	صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا عن ام المءمني-----------------ن عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت كان	186	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0083	false	-3445446190349420726	240	300	1210	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيد-ه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد نغترف منه جميعا يقول- المءلف رحمه الله تعالي عن عاءش--------ة رضي الله عنهاقا-لت كان-	83	-3973659630795073157	276	498.5	221	316	87.3417739868164	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0190	true	-2414786173095041833	220	290	1136	1494	1545	300	ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وضع --رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه تم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة فلم يرد--------------------------ها فجعل ينفض الماء بيد-ه عن ام المءمنين ميمونة بنت الحارث	190	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0085	false	-3883760444836888240	194	263	1009	1379	1596	300	ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا-ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او -الحاءط مرتين او ثلاثا-ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة فلم يردها يردها فلم يردها فلم يردها فجعل ينفض الماء بيديه ع------------ن ميمونة بنت الحارث	85	-3973659630795073157	339	628.5	276	387	87.5969009399414	62	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0190	true	-2414786173095041833	230	283	1188	1456	1545	300	وضع --رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يسار-----------------------------------------------ه مرتين او ثلاثا ثم غسل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ثم ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ---------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه تم افاض علي راسه الماء ثم غسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------جسده ثم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة------------------------- فلم يردها فجعل ينفض الماء	190	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0086	false	-5949884948497675764	22	226	118	1122	1482	300	وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا وجاء بدون شك انه غسل يديه ثلاثا مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه نعم لا بد من غسل ما علي الفرج مما تلوث بسبب الجنابة سواء كانت من احتلام او من زوجة ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالحاءط نعم بالارض او الحاءط من اجل ان تتنظف فركها بالارض فركها بالحاءط وكذا لو استنجي من غير جنابة من بول او غاءط يضرب بيده علي الارض يمسح بها الارض ليزول الاثر ثم ضرب يده بالارض او -الحاءط مرتين او ثلاثا علي الشك ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء يعني توضا وضوءا غير كامل توضا غسل وجهه وذراعيه يعني بعد ان تمضمض واستنشق غسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه وهنا لم يذكر مسح الراس بينما اخر غسل الرجلين وتقدم البحث فيه ثم افاض علي راسه ثم غسل ساءر جسده غسل باقي الجسد- ثم تنحي يعني انتقل من مكانه الذي هو فيه انتقل اما لما في الارض من اوساخ تسببت عن اختلاط الماء بالتراب لا يتصور ان اماكن الغسل عندهم مبلطة فيها ما يمنع من اختلاط الماء بغيره لا ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة منديل لكي يمسح اثر الغسل فلم يردها فجعل ينفض الماء	86	-3973659630795073157	254	406.5	204	1007	25.22343635559082	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0197	true	7797744803611073224	134	188	700	950	1494	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء -عن --------------------ام المءمنين	197	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0087	false	1766994368507019571	154	210	762	1032	1495	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء وعن ام سلمة رضي الله عنهام المءمنين	87	-3973659630795073157	247	473.0	195	272	90.80882263183594	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	215	300	1095	1477	1477	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قومه فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير -منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم ثم امنا في ثوب وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفرغ ------علي راسه ثلاثا الرجل الذي قال ما يكفيني هو الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ابوه-	208	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0091	false	2858520751571883377	109	190	543	916	1478	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب-------------- انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قوم- فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخيرا منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم-ثم امنا في ثوب وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفرغ الماء علي راسه ثلاثا الرجل الذي قال ما يكفيني هو الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ابوه	91	-3973659630795073157	364	686.0	286	390	93.33333587646484	78	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	244	299	1224	1473	1477	300	فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد النبي صلي الله عليه وسلم ثم امنا في ثوب وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا الرجل الذي قال ما يكفين----------------------------ي هو الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب	208	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0093	false	6715179196630761662	142	280	737	1409	1518	300	فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني ما يكفيني صاع الان يمكن كل الناس يقولون ما يكفينا صاع لماذا لانهم تعودوا يفتح الحنفية تبع الماء ويغتسل باصع كثيرة عشرات الاصع هذا هو الاسراف فقال رجل ما يكفيني فقا--------------------------------------------ل جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا او خير منك الشراح يقولون ان المد والصاع بالنسبة للرجل المعتدل الخلقة لكن لو وجد شخص ضخم طويل عريض نعم قد لا يكفيه الصاع يزيد يزيد الي ان يسبغ يفيض الي ان يفيض الماء علي جسده ويغتسل الغسل المجزء علي اقل تقدير فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا او خير منك كثرة الشعر تحتاج الي شء من زيادة الماء يريد---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما يكفيني- الرجل الذي قال ما يكفيني يقول المءلف رحمه الله تعالي هو الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب	93	-3973659630795073157	137	27.5	105	769	17.815343856811523	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	211	254	1163	1365	1604	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0096	false	-6143538658428123010	44	85	224	423	1482	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	96	-3973659630795073157	198	380.0	157	203	97.53694915771484	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	13	76	75	384	1531	300	الحديث الثاني---- عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه عن عمار بن ياسر	219	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0099	false	4181626273880303398	220	282	1161	1474	1567	300	الحديث الذي يليه وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه-قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه--- عمار بن ياسر	99	-3973659630795073157	300	562.0	241	318	94.3396224975586	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	35	72	182	368	1531	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة----- ثم اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر ك-----------------------------فيه ووجهه	219	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0100	false	4415175203815290896	55	130	286	688	1585	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة تقلب ثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام-فذكرت له ذلك--- فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا تقول هنا اطلاق القول علي الفعل وهذا كثير في النصوص اطلاق القول علي الفعل والا فالاصل ان القول اللفظ الكلام هنا يطلق علي الفعل انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	100	-3973659630795073157	170	297.5	137	406	41.87192153930664	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	22	79	104	397	1502	300	الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	233	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0109	false	6108483762361669303	32	87	159	450	1473	300	الحيض عن عاءشة رضي الله عنها-ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	109	-3973659630795073157	288	563.0	233	293	98.29351806640625	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	28	63	133	306	1502	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا--------------------------------------- ان ذلك--- عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	233	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0111	false	2896264895537404295	127	205	656	1061	1559	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة الاستحاضة جريان الدم من فرج المراة في غير وقته وفي غير اوانه غير وقت الحيض وايضا يختلف وصفه فدم الحيض اسود يعرف له راءحة ومعروف لدي النساء ودم الاستحاضة يختلف اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا في وقت الاستحاضة المراة في حكم الطاهرة ان ذلك دم عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	111	-3973659630795073157	171	311.0	137	406	42.11822509765625	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	52	79	248	397	1502	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي------------------------------------------------------------------------ وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة------------------------------------------ فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها----------- فاغسلي عنك الدم وصلي	233	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0112	false	6598051318728161376	78	129	408	682	1575	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي تغتسل عن ايش عن الحيض واغتسال الحيض واجب والحيض موجب للغسل كما هو معروف وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة هذا بالنسبة لمن يعرف وقتها او لونها فيميز فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها مدتها ذهبت فاغسلي عنك الدم وصلي	112	-3973659630795073157	149	248.0	122	274	54.37956237792969	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0245	true	8769658580691048662	236	299	1261	1556	1560	300	عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله تعالي قا-ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه	245	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0118	false	-3076720900682266599	3	64	20	315	1615	300	عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس-قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه	118	-3973659630795073157	282	539.0	223	298	94.63087463378906	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0252	true	-4615596264095754514	0	66	0	347	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن لا يعرفهن احد من الغلس الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------روط اكسية معلمة تكون من خز وتكون من صوف ومتلفعات متلحفات والغلس اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل عن ام المءمني----------------------------------ن عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر -----------------------اي بغل------س فيشهد الصلاة معه نساء من	252	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0124	false	7484848383259036942	206	300	1060	1560	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس عندك في المتن قال ما هو من المتن تفسير المروط والغلس طالب لا لا من المتن طالب هذا الموجود يا شيخ عفا الله عنك المروط اكسية معلمة تكون من خز وتكون من صوف ومتلفعات متلحفات والغلس اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل -يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثاني وعن عاءش--------ة رضي الله عنها-قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الفجر والصيغة تدل علي الاستمرار يصلي الفجر فيشهد------- معه نساء من-	124	-3973659630795073157	312	520.0	253	520	60.0	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0254	true	-8742153555027257440	98	137	543	755	1606	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله	254	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0127	false	-517846436722519836	263	300	1363	1570	1570	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه---قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله-	127	-3973659630795073157	207	398.0	171	212	97.64151000976562	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0257	true	-6333898970338541194	256	293	1443	1629	1665	300	ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين	257	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0137	false	-6701461833083878617	265	300	1390	1573	1573	300	ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنهف-قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين-	137	-3973659630795073157	182	351.0	148	186	97.8494644165039	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0257	true	-6333898970338541194	255	300	1440	1665	1665	300	عن ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه ف--قال له ابي كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي حين تدحض الشمس------------------------------------------ ويصلي العصر------------------ ثم يرجع احدنا-	257	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0138	false	351421744343101172	52	227	281	1178	1545	300	عن ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي لماذا لم يقول دخلت وابي قال دخلت انا انا اعرابها ايش ضمير فصل لا محل له من الاعراب يءتي به لمجرد الفصل بين الضمير المتصل وما عطف عليه ولا بد من الفصل اذا كان الضمير ضمير رفع متصل واردنا ان نعطف عليه لا بد من الفصل اما بضمير الفصل او باي فاصل ما وان علي ضمير رفع متصل او فاصل ما وبلا فصل يرد عطفت فافصل بالضمير المنفصل في النظم فاشيا وضعفه اعتقد دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي الصحابي الجليل فقال له ابي كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة كانه يسال عن وقتها فاجيب بذلك لا يسال عن كيفيتها كيفية اداءها وعن صفتها انما يسال عن اوقاتها فهم الصحابي ذلك فاجابه فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي يعني الظهر الظهر هي الصلاة الاولي لماذا لان جبريل اول ما صلي بالنبي عليه الصلاة والسلامصلاة الظهر فعرفت بالصلاة الاولي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس يعني تميل وتزول تميل الي جهة المغرب وتزول ويصلي العصر يعني في اول وقتها ثم يرجع احدنا	138	-3973659630795073157	203	325.0	164	903	22.480619430541992	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	46	0	244	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي------------ المءة----------------- عن ابي المنهال سيار بن سلامة	258	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0138	false	351421744343101172	7	58	37	310	1545	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي المنهال سيار بن سلامة	138	-3973659630795073157	243	467.0	197	273	89.010986328125	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	39	158	219	836	1596	300	------------علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا عن سيدنا علي بن ابي طالب امير المء-----منين وابي ريحانتي سيد العالمين الهمام الدرغام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق وهو غزوة--- الاحزاب	262	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0140	false	-8621789136756458186	136	248	707	1303	1613	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا في هذا الحديث يقول----------- المءلف رحمه الله تعالي وعن علي------------------------ رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق حينما اجتمع الاحزاب	140	-3973659630795073157	532	981.5	430	637	83.51648712158203	102	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	65	118	351	620	1596	300	وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء ------------------------------وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	262	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0142	false	-1474558490380979309	54	190	280	999	1581	300	وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء صلي العصر بين المغرب والعشاء يجب قضاء الفواءت فورا ويجب الترتيب ولا يسقط الترتيب عند اهل العلم الا بنسيانه او بخشية فوات اختيار الحاضرة عندهم لكن هنا صلاها بين المغرب والعشاء هل صلاها بين صلاتي المغرب والعشاء او بين وقتي المغرب والعشاء نعم في حديث جابر فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب هذا يدل علي ان المراد بقوله ثم صلاها بين المغرب والعشاء يعني بين وقتي المغرب والعشاء صلاها بعد غروب الشمس ثم صلي بعدها المغرب ثم العشاء وله الضمير هذا يعود لمن لمسلم وله عن عبد الله بن مسعود------------- قال حبس المش-----ركون النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	142	-3973659630795073157	246	436.5	198	738	33.33333206176758	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	75	129	403	683	1596	300	صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	262	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0143	false	1942288338037370299	55	103	269	534	1576	300	صلاها بين المغرب والعشاء فالخندق ايام وليس بيوم واحد-------------- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	143	-3973659630795073157	238	446.0	194	280	85.0	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0269	true	-2233946475320433973	0	54	0	268	1558	300	عنه فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة عن ابي العباس حبر هذه الامة وعالمها--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------ي دخل في العتمة------------------ كما يقال اصبح	269	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0144	false	-4618110560751018469	59	136	319	722	1575	300	عنه-فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماق-ال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم اعتم صيغة دخول في الشء واغراق يعني دخل في العتمة وهي اشتداد الظلام كما يقال انجد	144	-3973659630795073157	228	394.0	181	405	56.296295166015625	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0276	true	4723894497933413422	26	61	137	306	1532	300	مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب -عن ابي العباس حبر هذه الامة عبد الله بن عباس رضي الله	276	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0153	false	4328294274457558320	0	28	0	143	1523	300	مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وعن ابي سعيد الخدري-------------------------- رضي الله	153	-3973659630795073157	132	235.5	105	170	77.64705657958984	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0276	true	4723894497933413422	23	61	123	306	1532	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب -------عن ابي العباس حبر هذه الامة عبد الله بن عب----اس رضي الله	276	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0154	false	-1904906736432400931	72	184	360	912	1492	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه وارضاه فالدلالة علي انه ليس فيهم ابو بكر لانه ليس عمر بارضي منه عند ابن عباس ليس فيهم ابو بكر ارضاهم عندي عمر وابن عباس من اهل البيت ويشهد لعمر يدل علي ان الصحابة كلهم بما فيهم من ينتسب الي بيت النبوة لا يقدمون علي ابي بكر وعمر احدا ولا علي رضي الله عنه وارضاه وما ينسب اليهم ينسب الي بعض اهل البيت من القدح في الصحابة هذا كله موضوع وكذب وزور وبهتان يلصق بهءلاء الاخيار وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وع-------------------------------------ن ابي سعيد رضي الله	154	-3973659630795073157	133	230.5	105	594	22.39057159423828	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0277	true	-262108280404475652	159	284	860	1481	1551	300	صلي الله عليه وسلم ---عن الصلاة بعد فراغ صلاة العصر ويمتد النهي من حينءذ حتي تغرب الشمس لا حتي تصفر خلافا لمالك والشافعي AUTO الحديث العاشر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس يقال شرقت الشمس اذا طلعت واشرقت اذا اضاءت وصفت وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت ومعاذ بن عفراء وكعب بن مرة وابي امامة الباهلي وعمرو بن عبسة الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمي وعاءشة رضوان الله عليهم اجمعين والصنابحي ------------ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم	277	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0153	false	4328294274457558320	7	195	37	971	1523	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حت-----ي تغرب و---------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس----------------------------------------------- وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت ومعاذ بن عفراء وكعب بن مرة وابي امامة الباهلي وعمرو بن عبسة السلمي معاذ بن ومعاذ بن عفراء النسخة المحققة يقول معاذ بن عفراء والنسخة القديمة يقول معاذ بن جبل واظنها ايضا في شرح ابن دقيق العيد معاذ بن جبل الترجمة لمعاذ بن جبل نعم الطالب كيف الطالب اي طبعة ارفعه اشوفه من بعيد هذه الطبعة الجديدة الثانية من معه الطبعة الاولي لا لا ايش في واحد معه انت ايش اللي معك الكتاب اللي معك هاه الصنعاني الطالب ايه تيسر الاعلام ما فيه شء علي كل حال يراجع هذا نعم عفا الله عنك وعمرو بن عبسة السلمي وعاءشة رضوان الله عليهم------- والصنابحي رضي الله عنهولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم	153	-3973659630795073157	469	847.5	373	1052	44.581748962402344	94	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0277	true	-262108280404475652	223	257	1180	1336	1551	300	وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وسمرة بن جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت	277	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	24	54	117	255	1432	300	وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر---------- وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وسمرة-------- وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت	163	-3973659630795073157	138	258.0	108	156	88.46154022216797	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	51	108	256	541	1470	300	عبد الله --------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	81	143	405	711	1432	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	284	544.0	228	307	92.50814056396484	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	261	300	1484	1672	1672	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0169	false	2862647557172373894	160	198	826	1014	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه	169	-3973659630795073157	187	364.0	150	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0169	false	2862647557172373894	198	235	1014	1187	1545	300	الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	169	-3973659630795073157	171	332.0	135	173	98.84393310546875	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0304	true	-7194851013884200116	194	282	1041	1473	1563	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير------------------------------ المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا استاذنت	304	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0184	false	8673252194323656978	68	148	355	765	1605	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لمن-عهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقول والله لمن-عهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله يقول------------------------------ المءلف رحمه الله تعالي عن عبد ال-له بن عمر---------- رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اذا استاذنت	184	-3973659630795073157	368	675.5	295	462	79.65367889404297	74	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0308	true	221329065163540165	112	166	598	881	1583	300	عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين	308	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0188	false	3669845234323299660	247	300	1250	1534	1534	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي سجدتين-	188	-3973659630795073157	276	513.0	226	289	95.5017318725586	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0324	true	4967169232884789067	189	223	986	1144	1528	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي	324	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0201	false	4114615335230975897	268	300	1376	1531	1531	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه-قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي-	201	-3973659630795073157	155	295.0	124	158	98.10126495361328	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0324	true	4967169232884789067	223	285	1144	1456	1528	300	صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وها-هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم ركزت له عنزة فتقدم وصلي الظهر ركعتين-------------------- ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة -----------------------------عن ابي جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وبالفاء واسمه وهب بن عبد الله	324	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0202	false	3659215085768897729	0	65	0	319	1501	300	صلي الله عليه وسلمع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمنيا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي جحيفة------------------------------------------- وهب بن عبد الله	202	-3973659630795073157	264	482.0	210	363	72.7272720336914	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0339	true	-3977177810652996740	216	262	1108	1335	1535	300	الاول- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية كان يءتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وللبخاري الا الفراءض	339	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0212	false	-2465296573048070565	154	198	817	1043	1600	300	القبلة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية كان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وللبخاري الا الفراءض	212	-3973659630795073157	221	426.0	177	228	96.92982482910156	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0351	true	7494377323464978469	4	67	22	334	1545	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين	351	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0224	false	-7704086998595266568	239	300	1287	1601	1601	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين-	224	-3973659630795073157	307	579.5	248	318	96.54087829589844	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	136	245	680	1190	1470	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا اليتيم قيل هو ضميرة جد ح-يي بن عبد الله بن ضميرة ----------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته	357	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0230	false	-8535202132200861029	67	176	322	854	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا اليتيم قيل هو ضميرة جد حسين بن عبد الله بن ضميرة يقول المءلف رحمه الله تعالي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان جدته	230	-3973659630795073157	502	954.0	398	539	93.13543701171875	105	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0377	true	3644040728023458057	110	161	584	820	1563	300	عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري ------------قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده عن ابي موسي------------------- عبد الله بن يزيد	377	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0248	false	5479849891900111847	98	152	507	771	1513	300	عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري رضي الله عنهقال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهر- حتي يقع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساجدا ثم نقع سجودا بعده يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن يزيد	248	-3973659630795073157	223	401.5	176	267	83.52059936523438	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0383	true	-1053588771978794576	0	49	0	237	1508	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	383	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0251	false	5177265262785947038	190	237	973	1208	1528	300	الله عليه وسلمف-قال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين وايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	251	-3973659630795073157	233	457.0	186	237	98.3122329711914	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0385	true	-4120275083722551151	139	204	756	1090	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج------- والبرد	385	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0257	false	-8911141189592337816	150	213	803	1136	1618	300	---ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي ب-------الثلج والماء والبرد	257	-3973659630795073157	317	599.0	256	345	91.8840560913086	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	104	209	581	1133	1571	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عن ام المءمني------------------ن عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة اي يقصد استفتاحها بالتكبير	389	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	71	170	378	916	1681	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول- المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءش--------ة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة------------------ بالتكبير	265	-3973659630795073157	513	954.0	418	570	90.0	97	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	207	298	1083	1541	1550	300	الحديث الثالث -------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود عن ابي عبد الرحم----------ن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان تقدم انها تفيد الكثرة والمداومة يرفع يديه حذو اي مقابل منكبيه تثنية منكب وهو مجمع عظم العضد والكتف اذا افتتح الصلاة ب-------تكبيرة الاحرام	394	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0271	false	6304451236269195807	65	139	344	723	1609	300	الحديث عفا الله عنك وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود -----------الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان-------------------------------- يرفع يديه حذو ---------منكبيه------------------------------------- اذا افتتح الصلاة يعني مع تكبيرة الاحرام	271	-3973659630795073157	344	598.5	277	482	71.36929321289062	68	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	0	60	0	273	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس -عن ابي هريرة عبد	407	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0278	false	-4807427241954546859	205	265	1020	1292	1451	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وعن مطرف بن-- عبد	278	-3973659630795073157	262	504.5	203	274	95.62043762207031	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	1	56	5	256	1428	300	ثم يكبر حين يركع ثم ي--------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح---------ين -----------يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0279	false	-1820708915232810862	42	108	207	528	1590	300	ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	244	441.0	190	321	76.01245880126953	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	207	250	1078	1273	1526	300	السادس -عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد	409	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0278	false	-4807427241954546859	260	300	1269	1451	1451	300	الجلوس وعن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب------------- انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد-	278	-3973659630795073157	178	332.0	139	196	90.81632995605469	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	213	268	1105	1356	1526	300	قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين--------------------------------- فكان اذا سجد كبر و------------اذا رفع راسه---------- كبر واذا نهض من الركعتين كبر ف------------------------------------------------------------------------لما قضي الص---------------------------------------لاة اخذ ب--------------------يدي عمران بن حصين فقال قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال --------------------------------------------------------------------------------صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0280	false	-1157669140195302971	56	187	297	951	1574	300	قال صليت--------------------------------- انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر يعني للسجود واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر كان هذه التكبيرات من التكبيرات التي تركت في عهد بني امية كانها تركت ولذا لما قضي الصلاة قضي علي بن ابي طالب رضي الله عنهالصلاة اخذ بيدي يقوله مطرف اخذ بيدي عمران بن حصين الصحابي الجليل الذي كان يسلم عليه في مرضه يسلم عليه عيانا الخبر صحيح في الصحيح تسلم عليه الملاءكة عيانا يسمع السلام فلما اكتوي انقطع التسليم فلما ندم عاد التسليم صحابي جليل يقول ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم يعني في عصره تساهل الخلفاء بالتكبير واقتدي بهم بعض الناس او قال وهذا شك من مطرف او قال صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	280	-3973659630795073157	202	266.5	158	687	29.403202056884766	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0410	true	6875690745538747546	163	271	809	1331	1468	300	صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو انسب وكانت هذه الصلاة بالبصرة بعد وقعة الجمل ووقع عند الامام احمد من طريق سعيد بن ابي عروبة عن غيلان بالكوفة وكذا لعبد الرزاق وغير واحد فيحتمل ان يكون وقع منه بالبلدين فكان الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا سجد كبر للانتقال و كان اذا رفع راسه من السجود كبر و كان اذا نهض اي قام يقال نهض كمنع نهضا ونهوضا قام من الركعتين بعد التشهد الاول كبر عند نهوضه للانتقال من حالة الي اخري ف-------------------لما قضي الامام علي بن ابي طالب الهمام الصلاة قال-------------------------------------------------- مطرف اخذ بيدي عمران بن حصين	410	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0280	false	-1157669140195302971	57	121	301	610	1574	300	صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ------------------------------------اذا سجد كبر يعني للسجود و--اذا رفع راسه من السجود كبر و-----اذا نهض م-------------------------------------ن الركعتين كبر كان هذه التكبيرات من التكبيرات التي تركت في عهد بني امية كانها تركت ولذا لما قضي الص------------------------------لاة قضي علي بن ابي طالب رضي الله عنهالصلاة اخذ بيدي يقوله مطرف اخذ بيدي عمران بن حصين	280	-3973659630795073157	172	165.5	130	591	29.103214263916016	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0413	true	-6431134195986297476	234	283	1308	1587	1682	300	تعالي الموفق AUTO الحديث السابع عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال رمقت --صلاة--- محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية البخاري ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	413	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0287	false	8223987039960339046	154	198	808	1062	1640	300	تعالي-------------------------- عن البراء بن عازب رضي الله عنه---قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم-فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية البخاري ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	287	-3973659630795073157	249	466.5	206	284	87.67605590820312	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	152	232	788	1168	1506	300	ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا لمحال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي عن ابي محمد------------ ثابت بن اسلم البناني تابعي من اعلام اهل البصرة امامهم اشتهر بالرواية عن انس بن مالك رضي الله	416	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0291	false	-1686586149529435497	48	118	252	584	1500	300	ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا ق--ال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي يقول رحمه الله تعالي عن ثابت-------- البناني ------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله	291	-3973659630795073157	309	568.0	243	392	78.82653045654297	66	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	180	211	914	1063	1506	300	فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	416	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0292	false	2819537036947585938	210	241	1077	1226	1540	300	فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	292	-3973659630795073157	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0418	true	-3571229212386100583	1	38	5	190	1555	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي -قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام وبالباء الموحدة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي البصري	418	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0295	false	1416644464437056959	186	232	953	1178	1550	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي فقال مثل صلاة شيخنا هذا وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض اراد بشيخهم ابا بريد عمرو بن سلمة الجرمي ويقال ابو يزيد يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي قلابة--------------------------------------------- عبد الله بن زيد الجرمي البصري	295	-3973659630795073157	140	237.0	110	270	51.85185241699219	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0418	true	-3571229212386100583	1	23	5	105	1555	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض عن	418	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0296	false	-2048482842200964178	46	95	261	495	1587	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا شيخهم ابو بريد عمرو بن سلمة الجرمي هذا الذي كان يصلي بقومه وهو طفل في عهد النبي عليه الصلاة والسلام واستمر اماما الي ان طال عمره يقول وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في	296	-3973659630795073157	98	179.0	76	234	41.880340576171875	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0424	true	-3945852666366070639	96	144	511	742	1587	300	الثالث عشر -عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن الربيع بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام ح-----------------------------ملها عن ابي قتادة الحارث بن ربعي	424	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0302	false	4256668794982652899	249	300	1284	1543	1543	300	ال--له عنك وعن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولابي العاص بن الربيع بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي قتادة الحارث بن ربعي-	302	-3973659630795073157	215	378.5	172	266	80.82706451416016	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	70	207	402	1046	1487	300	الحافظ رحمه الله تعاليعل-------------------ي الركوع والسجود والا فهي في كل ركن فعلي ثم انه ذكر في هذا الباب حديث المسء في صلاته فقال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي ا-----لله عنه ان النبي -صلي الله عليه وسلم	429	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0314	false	4104829805792376048	121	233	610	1164	1545	300	المءلف رحمه الله تعالي باب وجوب الطمانينة في الركوع وال-------------------------------------------------------------------------سجود عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك -----------------------------------كلها الحمد لله -رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	314	-3973659630795073157	500	904.0	394	674	74.18397521972656	98	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	120	158	641	819	1487	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي---------------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي- الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------ال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال -اذا--- قمت الي الصلاة	429	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0318	false	8677941728362614535	241	296	1245	1522	1533	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ما يعرف غير هذا ثم جاء فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلام وفيه مشروعية تكرار السلام ولو مع قرب الفاصل فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني يقول لا احسن غير هذه الصلاة	318	-3973659630795073157	155	262.5	119	277	55.95668029785156	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0439	true	-2872269347048137123	37	136	176	719	1571	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في------- الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب---------------------------- عن ابي قتادة الحارت بن ربعي الانصاري رضي الله عنه قال كان تقدم غير مرة انها تفيد الكثرة او المداومة رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين بتحتانيتين تثنية اولي من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب	439	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0326	false	-8934922443684159762	70	158	334	839	1578	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه-قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي قتادة الحارث بن ربعي-الانصاري رضي الله عنه-قال كان------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين---------------------- من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب	326	-3973659630795073157	464	844.0	382	578	80.27681732177734	83	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0443	true	1402963595549967548	235	274	1236	1435	1597	300	الحديث الرابع عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فصلي العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم	443	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0330	false	-8116664746112611179	195	232	1012	1209	1587	300	الحديث الرابع عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر فصلي العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم	330	-3973659630795073157	197	384.0	160	199	98.9949722290039	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	233	293	1227	1515	1550	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال	444	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0331	false	-4512646520316635192	249	300	1297	1552	1552	300	عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	255	477.5	205	288	88.54166412353516	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	247	288	1296	1494	1550	300	فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه--------- لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا	444	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0332	false	-4729795250268671706	266	300	1376	1544	1544	300	فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- سلوه وش السبب لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا-	332	-3973659630795073157	159	273.5	128	207	76.81159210205078	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0448	true	3976681349518805824	258	290	1309	1478	1524	300	الله عنه ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلمقال لمعاذ فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة -عن ----------ابي عبد الله	448	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0335	false	-5471951020944835014	90	125	488	673	1609	300	الله عنك وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لمعاذ فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة نعم هذا حديث جابر رضي الله	335	-3973659630795073157	151	271.5	121	185	81.62162017822266	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0450	true	-4457150025912052546	4	89	16	449	1554	300	الله عنه خادم رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فقال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهماكانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وفي رواية صليت مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولمسلم صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر له وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها	450	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0336	false	7145687782378851260	182	258	992	1401	1615	300	الله عنك باب تر--ك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم- عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر رضي الله عنهماكانوا يفتتحون الصلاة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وفي رواية صليت مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولمسلم صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعثم--------ان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا--- اخرها	336	-3973659630795073157	382	687.5	309	435	87.81609344482422	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	227	300	1250	1622	1622	300	الاول عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0342	false	-3216511426254341512	165	237	826	1198	1479	300	السهو عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم	342	-3973659630795073157	368	723.0	297	373	98.65951538085938	71	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	0	63	0	282	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران	455	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0342	false	-3216511426254341512	237	300	1198	1479	1479	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران-	342	-3973659630795073157	281	557.0	219	282	99.64539337158203	63	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	28	68	129	301	1466	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم -----------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------------------اسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده- او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم---- فنبءت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمران بن حصين قال ثم سلم	455	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0350	false	-6045846583037203612	58	147	289	714	1486	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم صلي الركعتين الاخريين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول يعني علي هيءة سجود الصلاة ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة ثم رفع راسه فكبر ثم كبر فسجد مثل سجودها او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم قال فنبءت ربما للتقليل ربما سالوا الراوي هل سلم النبي عليه الصلاة والسلام هل قال ثم سلم وجزم بها عمران بن حصين لكن ابن سيرين لم يجزم بالنسبة الي عمران بل قال فنبءت بواسطةان عمران بن حصين قال ثم سلم	350	-3973659630795073157	164	273.5	126	425	38.588233947753906	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	94	182	485	932	1533	300	عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم عن ابي محمد عبد الله------------------ بن مالك بن -------بحينة بضم الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة وسكون المثناة تحت فنون فهاء تانيثبنت الارث كما تقدم رضي الله عنه وعن ابيه قال الحافظ وكان يعني عبد الله بن بحينةمن اصحاب النبي صلي الله عليه	461	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0351	false	1911017171971795899	24	93	105	445	1532	300	عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم--- هذا حديث عبد الله بن بحينة عبد الله بن مالك بن القشب وبحينة امه علي -------------------------------------------------------------------------ما -------------------------------------------------------تقدم وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه	351	-3973659630795073157	294	522.5	232	472	62.28813552856445	55	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	86	135	437	687	1494	300	الحديث الثالث -----------------عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	470	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0358	false	-244516295694192488	215	267	1064	1330	1501	300	الحديث الذي بعده عفا الله عنك وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	358	-3973659630795073157	244	467.5	197	267	91.3857650756836	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0483	true	7117310548638917434	144	189	734	940	1501	300	جابر بن عبد الله ------------ان معاذ بن جبل رضي الله عنهكان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان م-----------------------------------------------------------------عاذ بن جبل رضي الله	483	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0382	false	5094242371436304825	230	286	1174	1457	1545	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهان معاذ بن جبل رضي الله عنهكان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة حديث معاذ تقدم بعضه وفيه الامر بالتخفيف وفيه غضب النبي عليه الصلاة والسلام وتغليظ القول علي معاذ لانه طول في الصلاة معاذ بن جبل رضي الله	382	-3973659630795073157	154	276.0	121	283	54.416961669921875	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	171	222	894	1128	1523	300	في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي -عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكل	488	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0388	false	1090154656977200401	0	43	0	203	1497	300	في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وعن جابر ا---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من اكل	388	-3973659630795073157	201	377.0	158	235	85.53191375732422	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0494	true	649572110860897404	234	297	1144	1480	1494	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي لفظ اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله وذكره	494	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0399	false	-7661658903051725455	240	300	1206	1533	1533	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا---- الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي لفظ اذا قعد احدكم ل---لصلاة فليقل التحيات لله وذكره-	399	-3973659630795073157	326	629.0	267	336	97.02381134033203	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0495	true	8432807631589853993	0	37	0	182	1651	300	فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض وفيه فليتخير من المسالة ما شاء------------------------------------------------------------------------ عن ا--بي عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد	495	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0400	false	7878562272286855075	3	90	15	475	1537	300	فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد---- صالح في السماء والارض وفيه فليتخير من المسالة ما شاء يقول المءلف رحمه الله تعالي باب التشهد والتشهد المقصود به الذكر الماثور عن النبي عليه الصلاة والسلامفي اخر الصلاة وفي وسطها واخذ هذا اللفظ من قوله فيه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لانها اعظم ما فيه وهي الشهادة لله بالوحدانية ويسمي الشء باسم بعضه وهذا مستفيض يقول الحديث الاول عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد	400	-3973659630795073157	169	288.5	135	465	36.344085693359375	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0516	true	-8930956229028088971	0	44	0	219	1533	300	النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي لفظ لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ثم ذكر نحوه---------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو	516	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0409	false	-2411691619231680958	77	125	370	616	1506	300	النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي لفظ لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ثم ذكر نحوه يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو	409	-3973659630795073157	218	419.0	175	247	88.25910949707031	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0528	true	-5756969018519913932	225	269	1167	1379	1527	300	الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي------ الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	528	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0414	false	-3130228519552537083	143	187	787	1004	1601	300	الوتر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	414	-3973659630795073157	208	400.5	165	218	95.412841796875	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0528	true	-5756969018519913932	226	261	1173	1335	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ما تري في صلاة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل قال مثني مثني فاذا خشي------ الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي	528	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0415	false	6490778344676542038	201	295	1007	1475	1497	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل سال رجل النبي عليه الصلاة والسلام المبهم هذا قال بعضهم انه ابن عمر رضي الله عنه وهذا من حرصه وهو معروف بالحرص علي الخير ومنهم من يقول هو اعرابي وجاء في بعض الروايات سال اعرابي الرسول عليه الصلاة والسلامالي اخره وتعيين المبهم هنا يترتب عليه شء والا ما يترتب عليه شء وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي	415	-3973659630795073157	161	309.5	127	469	34.3283576965332	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	216	266	1133	1379	1553	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	540	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0423	false	449519881024851226	202	254	1061	1321	1587	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	423	-3973659630795073157	245	473.0	196	261	93.8697280883789	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	220	266	1148	1379	1553	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين-- ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	540	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0424	false	-2473486087619471074	111	235	596	1288	1652	300	عباس رضي الله عنهما-ان رفع الصوت بالذكر حينما ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا اضاف الصحابي الفعل الي العهد النبوي صار له حكم الرفع فدل علي ان النبي عليه الصلاة والسلاموصحابته يرفعون اصواتهم بعد انقضاء الصلاة ولذا ما كانوا يعرفون انقضاء صلاة الرسول الله عليه الصلاة والسلامالا بالتكبير والمراد بالتكبير مطلق الذكر الذي منه التكبير فالتكبير فرد من افراده كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته يعلم اذا انصرفوا ابن عباس صغير احتمال تفوته الصلاة واحتمال ان يصلي في مءخرة المسجد في اخر الصفوف فيعرف ذلك بالتكبير ولو كان قريبا من الامام لعرف ذلك بالسلام كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	424	-3973659630795073157	224	415.0	180	693	32.3232307434082	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0544	true	1878366948357332290	32	145	162	715	1492	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة ------------في كتاب الي معاوية ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم وفدت بعد---- علي معاوية ------------فسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ وكان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات عن ابي سعيد وراد بفتح الواو وتشديد الراء واخره دال مهملةالثقفي --من ال---تابعي--ن وكان مولي المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وكاتبه يروي عنه ---	544	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0425	false	-4175928455990356261	82	192	429	967	1515	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة رضي الله عنهفي كتاب الي معاوية رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم ذهبت بعد ذلك الي معاوية رضي الله عنهفسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ -كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع ---------------------------------------------------وهات يقول المءلف رحمه الله تعالي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة------------- وكاتبهقال املي علي	425	-3973659630795073157	457	821.0	360	603	75.78772735595703	86	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0544	true	1878366948357332290	57	112	282	537	1492	300	كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ---------------------------------------------------------------------ينفع ذا الجد منك الجد----------------------------------------------------------- ثم وفدت بعد ----علي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك----------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ وكان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال و---------------كثرة السءال	544	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0429	false	-4381517330015370935	0	103	0	490	1511	300	كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت في بعض الالفاظ ولا راد لما قضيت السند لا باس به السند جيد يثبت بمثله ولا ينفع ذا الجد منك الجد صاحب الحظ لا ينفعه حظه من الله ولا يغنيه من الله شيءا يقول ثم وفدت بعد ذلك علي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك تلقاه عن صحابي يضيفه الصحابي الي النبي عليه الصلاة والسلام فلا مندوحة من العمل والامر به وفي لفظ -كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال قيل وقال الكلام كثرة الكلام	429	-3973659630795073157	246	436.5	192	491	50.10183334350586	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	142	205	711	1035	1585	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت واخرج البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما---------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الكباءر	554	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1178	false	-1936865072137740888	68	130	340	661	1507	300	ابي بكرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وهذا الحديث ايض-----------------------------------------ا عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم	1178	-3973659630795073157	254	462.0	205	364	69.78022003173828	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	137	300	710	1540	1540	300	عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا--------------------------------------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي -هذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك-	557	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0431	false	-1622130822126846819	21	188	102	971	1540	300	عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال ---تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك	431	-3973659630795073157	809	1550.5	652	878	92.14122772216797	154	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	182	256	933	1319	1540	300	وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وتسبقون به من بعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قا-------------------------------------لوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	557	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0432	false	-3073970273002153230	71	290	390	1593	1647	300	وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فالعبادات التي نفعها قاصر يشترك فيها الاغنياء والفقراء العبادات البدنية من صلاة وصيام يشتركون فيها يشترك فيها الغني والفقير لكن الصدقة والعتق من خواص الاغنياء الفقير لا يجد ما يتصدق به ولا يجد ما يعتق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم هءلاء الاغنياء سبقوهم بمزيد الاعمال فاخبرهم النبي عليه الصلاة والسلامبامر قد يسبقون به من الاغنياء ويسبقون به من بعدهم يدركون به من سبق ليكون في مقابل الانفاق فيدركون يعني لو افترضنا المسالة حسية اذا كان مثل العبادات البدنية مع المالية توصل الي مسافة معينة قل مثلا ماءة كيلو والعبادات البدنية توصل الي النصف من ذلك مثلا الي الخمسين اراد النبي ان يخبرهم باعمال تكمل لهم هذا النقص فيدركون به من سبقهم فوصل الي الماءة ويسبقون به من بعدهم ممن لم يفعل كفعلهم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم لان الفضل ليس للذوات انما هو للافعال قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مفهوم اللفظ هذا انه يجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين تسبحون احدي عشرة وتكبرون احدي عشرة وتحمدون احدي عشرة فيجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	432	-3973659630795073157	379	704.5	307	1204	31.478404998779297	67	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	269	300	1380	1540	1540	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي -هذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاث------------------------------------------------------------------------------------ين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك-	557	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0435	false	-5627859012672869819	43	87	221	465	1554	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال--- تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين اللفظ الاول يوحي ان المجموع ثلاثة وثلاثين واللفظ الثاني يوحي ان المجموع تسعة وتسعين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك	435	-3973659630795073157	155	243.5	126	247	62.75303649902344	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0561	true	2728386486670428236	131	233	715	1222	1597	300	ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا من الذكر لا تحتاجون فيه الي مال ولا دثر تدركون به لعظم فضله من سبقكم من اهل الاموال الذين فازوا عليكم بالصدقة ونحوها والسبقية يحتمل ان تكون معنوية وهو السبق الي الفضاءل ويحتمل ان تكون حسية بان يراد به السبق الزماني قال ابن دقيق العيد والاول اقرب وتسبقون به اذا انتم اخذتم به وداومتم عليه من اي الذين هم بعدكم اي من جاء من الناس بعدكم ولم ياخذ بما اخذتم به ولا يكون احد من الناس من ارباب الصدقات ولا غيرهم افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	561	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0431	false	-1622130822126846819	75	106	386	539	1540	300	ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا---------------------------------------- تدركون به---------- من سبقكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسبقون به من بع--------------------------------------------------------------------دكم ----------------------ولا يكون احد------------------------------------ افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم	431	-3973659630795073157	148	231.5	118	507	29.191322326660156	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0570	true	-2732264760198397634	167	211	858	1093	1572	300	الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي الخميصة كساء مربع له اعلام	570	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0435	false	-5627859012672869819	257	300	1322	1554	1554	300	الادلة الاخري عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي الخميصة كساء مربع له اعلام-	435	-3973659630795073157	225	428.0	183	235	95.74468231201172	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0573	true	-6166832297071917356	111	141	605	757	1567	300	السفر وهو عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع ---------بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	573	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0439	false	8763349509331051941	0	31	0	157	1589	300	السفر---- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع في السفر بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	439	-3973659630795073157	148	280.5	119	161	91.92546844482422	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0576	true	-136942821638445208	254	292	1334	1511	1551	300	مسلم عن-- حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال صحبت ابن -------------------------عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا	576	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0446	false	-5710687504134024302	193	233	994	1182	1515	300	مسلم يقول حفص بن عاصم يقو----------------ل صحبت ابن عمر يعني عمه عبد الله بن عمر في طريق مكة فصلي بنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا منه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا	446	-3973659630795073157	154	283.0	120	204	75.49019622802734	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0582	true	1592520337882545019	134	191	711	987	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقام----- فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي لفظ -صلي---- عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري	582	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0447	false	-1493160092280107506	20	80	96	385	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي لفظ فصلي وهو عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري	447	-3973659630795073157	275	524.5	218	289	95.15570831298828	53	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0582	true	1592520337882545019	134	188	711	972	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقام ----------------فكبر--------------------------------- وكبر الناس ور---------------------------------------------------------اء-----------------------------------------ه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري حتي سجد في اصل المنبر---------------------------- ثم عاد -----------------------------حتي فرغ من اخر صلاته----------------------------------------- ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس ا------------------نما صنعت ---------------هذا لتاتموا بي ولتعلموا صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي وفي لفظ صلي عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------	582	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0450	false	-6147200825900508812	85	275	422	1388	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقام عليه يعني مصليا فكبر عليه الصلاة والسلام يعني للاحرام وكبر الناس وراءه انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا كبر الناس وراءه وهو علي المنبر والمنبر ثلاث درجات ثم ركع وهو علي المنبر------- فنزل القهقري ثم ركع فنزل مقتضي العطف بالفاء انه نزل راكعا في لفظ ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري لا يلزم منه ان يكون نزوله حال الركوع وانما بعد الرفع منه لان ثم تقتضي العطف مع التراخي ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر يعني عند اصله الذي هو اساسه ثم عاد يعني عاد الي المنبر صعد عليه حتي فرغ من اخر صلاته علي الطريقة التي ادي عليها الركعة الاولي ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس يعني من راي ويسمع انما صنعت هذا صنعت وفعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي لانه القدوة وهو الاسوة وجاء عنه عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي فاراهم النبي عليه الصلاة والسلامكيفية الصلاة ليتم الامتثال ولتعلموا صلاتي وفي لفظ صلي عليها ثم كبر------ ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري صلي ثم كبر كيف صلي ثم كبر طالب صلي يعني اراد الصلاة ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها	450	-3973659630795073157	246	361.0	195	979	25.127681732177734	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	31	151	161	738	1510	300	الحديث الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ---قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت----- قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا -هي احب الي-- من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك -------------------------------------عن ابي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما ---قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم عيد الاضحي بعد الصلاة -فيه	603	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0470	false	1710268284551544653	139	263	728	1343	1528	300	الحديث الثاني عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال خطب-- النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا وهي احب الينا من شاتين افتجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثاني عن--- البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال خطب النبي------ صلي الله عليه وسلميوم---- الاضحي بعد الصلاة وفيه	470	-3973659630795073157	540	997.5	424	630	85.71428680419922	101	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	59	97	309	481	1510	300	ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني --------------------نسكت قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وش-----------------------------------------------------------------------------------رب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي	603	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0473	false	-8037131655515021782	130	220	603	1025	1426	300	ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له قبل الصلاة هذا يرجح قول من يقول ان الامر معلق بالصلاة والقول الاخر يحتاج قاءله ان يقدر ومن نسك قبل وقت الصلاة او قبل زمن تءدي فيه الصلاة فلا نسك له قال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي يعني ذبحت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب نعم ايام الاعياد ايام اكل وشرب وليست محل صيام ولا غيره وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي	473	-3973659630795073157	167	302.0	129	422	39.57345962524414	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0604	true	4682091920292096082	229	300	1149	1487	1487	300	رضي الله عنهاحد من رخص لهم النبي صلي الله عليه وسلم----الاضحية ب---العناق فانه لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمما تقدم ------------------------------------------قال ابو بردة--------------------------- يا رسول الله اني نسكت اي ذبحت شاتي اي التي كنت قد اعددتها لاضحيتي قبل الصلاة اي صلاة العيد و ذلك اني عرفت وفي لفظ علمت ان اليوم يوم اكل وشرب لانه عيد واحببت ان تكون شاتي اول ما اي نسيكة يذبح في بيتي فذبحت شاتي-	604	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0470	false	1710268284551544653	145	208	760	1065	1528	300	رضي الله تعالي عنهقال خطب- النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي- بعد الصلاة ف--------قال -------من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شا---------------------------------------تي قبل الصلاة و-----------------------عرفت------------- ان اليوم يوم اكل وشرب--------- واحببت ان تكون شاتي اول ما--------- يذبح في بيتي فذبحت شاتي	470	-3973659630795073157	184	208.5	144	415	44.33734893798828	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0609	true	-8628664492171139616	257	300	1310	1531	1531	300	الحديث الرابع عن جابر ------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن-	609	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0478	false	-2370935475488324857	134	179	676	912	1564	300	الحديث الرابع عن جابر رضي الله عنهقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	478	-3973659630795073157	219	415.0	177	236	92.7966079711914	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0609	true	-8628664492171139616	275	300	1406	1531	1531	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متو------------------------------كءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن-	609	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0479	false	3385714729040879576	147	213	774	1126	1608	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة -ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	479	-3973659630795073157	120	206.0	97	353	33.99433517456055	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0610	true	1898095730739072507	0	74	0	391	1552	300	وقال تصدقن فانكن اكثر حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتيمهن عن ابي عبد الرحم-----------------------------ن جابر بن عبد الله الانصاري الخزرجي رضي الله عنهما ---قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم العيد اي شهود حضور يعني حضرت معه صلاة العيد فبدا صلي الله عليه وسلمبالصلاة قبل الخطبة	610	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0478	false	-2370935475488324857	179	241	912	1249	1564	300	فقال تصدقن فانك- اكثر حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخوات-مهن يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الرابع عن جابر----------------------------- رضي الله تعالي عنهقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم ال--------------------------------------عيد فبدا ------------------بالصلاة قبل الخطبة	478	-3973659630795073157	280	482.5	225	424	66.03773498535156	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0615	true	4229060251966505944	19	78	100	422	1586	300	الحديث الخامس عن ام عطية نسيتة الانصارية -------------قالت امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلمان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم ويرجون بركة ذلك اليوم وط--------------------------------------------هرته عن ام عطية نسيبة بضم النون وفتح	615	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0481	false	3502239572893022684	221	287	1104	1473	1547	300	الحديث الخامس عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنهاقالت امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلمان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهن ويدعون بدعاءهن -يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الخامس عن ام عطية نسيبة بضم النون -----	481	-3973659630795073157	303	563.0	246	380	79.7368392944336	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0615	true	4229060251966505944	46	71	256	390	1586	300	وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم ويرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	615	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0483	false	2402199418544298498	1	26	7	142	1618	300	وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم ويرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	483	-3973659630795073157	133	260.0	108	135	98.51851654052734	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0617	true	-4443511447914329460	262	284	1423	1537	1627	300	الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي الصلاة جامعة	617	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0485	false	1283084591800495841	205	295	1052	1545	1577	300	الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها-ان الشمس خسفت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم مات ابراهيم ابن النبي عليه الصلاة والسلام فقال الناس خسفت الشمس لموت ابراهيم وكان عندهم هذا الاعتقاد انها انما تنكسف اذا مات عظيم فقال النبي عليه الصلاة والسلامعلي ما سياتي ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فبين النبي عليه الصلاة والسلامالحكمة وان هذا غير مقترن بموت احد ولا وفاته فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة	485	-3973659630795073157	110	198.0	89	495	22.22222137451172	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0619	true	2097160899666516462	62	174	327	901	1568	300	الحديث الثاني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس----------- فاذا رايتم منه-ا شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم --------------------------------------------عن ابي مسعود عقبة بضم العين المهملة وسكون القافبن عمرو الانصاري البدري تقدم انه -------------------------------------لم يشهد بدرا علي الصحيح وانما نسب الي ماء ببدر لانه نزله فقيل له البدري لذلك وتقدم انه شهد العقبة الثانية وكان رضي الله عنه اصغر من شهدها وتقدمت ترجمته في الامامة قال ابو مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان	619	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0486	false	1394974443971317796	197	295	1097	1616	1645	300	الحديث الثاني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس ولا لحياته فاذا رايتم منهما شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثاني عن ابي مسعود عقبة -----------------------------بن عمرو الانصاري البدري بدري منسوب الي بدر المكان نزل بدرا فنسب اليه ولم يشهد بدرا الغزوة المعروفة عند الجمهور وان ذكر---------------ه البخاري ----------انه--------------------------------------------- ش------------------------------------------------هدها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان	486	-3973659630795073157	374	624.0	299	667	56.071964263916016	67	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0620	true	-4704269079470784472	256	300	1334	1560	1560	300	الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل----م فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو-	620	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	54	97	279	510	1555	300	الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو	489	-3973659630795073157	224	425.5	182	232	96.55172729492188	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	0	110	0	543	1529	300	دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات عن ام--- المءمني--------------------------------ن عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	97	211	510	1085	1555	300	دون الركوع الاول------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات نعم يقول المءلف رحمة الله عليهفي الحديث الثالث عن عاءش--------ة رضي الله عنها-قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-3973659630795073157	516	964.5	411	591	87.30964660644531	99	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	46	84	224	409	1529	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	621	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	141	291	714	1487	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	185	325.0	147	773	23.932729721069336	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	219	298	1147	1536	1545	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال خسفت الشمس ف-ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغ----------------------------------------------------------------فاره عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله	627	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0494	false	-2440403160270686059	110	199	556	1016	1555	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الرابع من باب صلاة الكسوف وعن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله	494	-3973659630795073157	370	705.5	295	468	79.05982971191406	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	260	288	1338	1491	1545	300	هذه الايات التي يرسلها الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0495	false	5500224465889249065	98	126	478	631	1591	300	هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره والي دعاءه واستغفاره	495	-3973659630795073157	137	258.0	112	159	86.16352081298828	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	97	139	576	788	1615	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	635	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0496	false	-4178687779598282743	261	300	1369	1567	1567	300	عن انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-	496	-3973659630795073157	198	380.0	160	212	93.39622497558594	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	139	296	788	1590	1615	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري الظراب الجبال الصغار عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ---------------------------------------------رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	635	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0497	false	-1230563219064677066	0	185	0	949	1592	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري الضراب الجبال الصغار والاكام جمع اكمة وهي اعلي من الرابية ودون الهضبة ودار القضاء دار عمر بن الخطاب رضي الله عنه سميت بذلك لانها بيعت في قضاء دينه يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثاني عن انس -------بن مالك رضي الله عنه-------ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء -----ورسول الله صلي الله عليه	497	-3973659630795073157	700	1302.5	559	994	70.42253875732422	126	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	142	198	804	1078	1615	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثن---------------------------------------------------------------------ا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل ال-----------------------------------------ترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	635	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0498	false	-6659399786931823046	114	263	580	1299	1489	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا تكلم تكلم ثلاثا واذا سلم سلم ثلاثا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة لا في سحاب متصل بعضه ببعض ولا متفرق لان القزع الاشياء المتفرقة ومنه القزع في راس الصبي وهو حلق بعض شعره وترك بعضه ليس فيه سحاب ولا قزع وما بيننا وبين سلع وهو جبل في المدينة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار يستفاد من هذا الفضاء من المسجد الي سلع يعني لو كان فيه بيوت يحتمل ان يكون في السماء سحاب لا يري مما يحول دونه من البيوت لكن المجال مكشوف وليس فيه لا سحاب ولا قزع قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس يعني مثل هاه طالب بقدر المدينة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	498	-3973659630795073157	264	460.5	210	727	36.31361770629883	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	220	267	1192	1448	1615	300	هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها ع--------------------------------------------------نا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم علي الاكام والظ-------------------------------------------------------------راب------------------ وبطون الاودية ومنابت الشجر ق-----------------------------------ال فاقلعت -----وخرجنا نمشي في الشمس ---------------------------------------------------------------------------قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	635	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0499	false	6780406064122045220	144	267	797	1453	1616	300	هلاك الاموال وانقطاع السبل فادع الله يمسكها عنا في رواية يمسكها ويقال فيه ما قيل في يغيثنا ويغثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا ما دعا بانقطاع المطر لانه نافع علي كل حال لكن دعا بارتفاع ضرره فقط وبقاء نفعه اللهم حوالينا ولا علينا حوالينا يعني في البراري والقفار التي لا يتضرر بها احد اللهم علي الاكام وهو جمع اكمة وهي اعلي من الرابية كما يقول المصنف ودون الهضبة والضراب وهي الجبال الصغار وبطون الاودية ومنابت الشجر يعني حيث يحتاج اليه في هذه المواضع قال فاقلعت توقفتوخرجنا نمشي في الشمس كرامة لنبيه عليه الصلاة والسلام دعا ان يغاث فاغيثوا ودعا ان يرفع عنهم فرفع قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	499	-3973659630795073157	246	407.5	199	656	37.5	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	37	114	202	583	1568	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم------ الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة------------------------------------------ عن يزيد بن رومان	647	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0501	false	-8261345614665380070	156	241	797	1226	1507	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن رومان	501	-3973659630795073157	380	739.5	303	429	88.57808685302734	74	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	48	94	247	496	1568	300	صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الخوف ------ان طاءفة صفت معه ---------------------------------------وطاءفة وجاه ال----------------------------------------------------------------------------------عدو فصلي بالذين معه ر---------------------------------------------------------------------------------------------كعة ثم ثبت قاءما واتموا لانف-------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو---------------------------- وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جا------------------------------------لسا واتموا لانفسهم	647	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0502	false	-7189541155358734152	0	136	0	727	1582	300	صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع سميت بذلك لان اقدامهم نقبت من الحفاء فلفوا عليها الرقاع وقيل غير ذلك المقصود ان هذا اولي ما يقال صلاة الخوف وصفتهاان طاءفة صفت مع الامام الذي هو النبي عليه الصلاة والسلاموطاءفة وجاه العدو يعني بازاء العدو لان العدو في جهة القبلة والا في غير جهة القبلة في غير جهة القبلة فصلي بالذين معه ركعة يعني مثل ما جاء في حديث ابن عمر السابق الا انها تختلف الصورة هنا باي شء فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما يعني في الركعة الثانية ثبت قاءما حتي اتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم انصرفوا وصلاتهم قد تمت يقول فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو للحراسة مكان الطاءفة الاخري وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا بعد ان اتم الركعة الثانية ثبت جالسا واتموا لانفسهم	502	-3973659630795073157	234	360.0	190	727	32.187068939208984	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0651	true	-1117314917410628878	252	300	1423	1671	1671	300	الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع-	651	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	104	150	548	795	1612	300	الحديث الاخير عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع	503	-3973659630795073157	242	465.0	197	249	97.18875122070312	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	0	149	0	805	1638	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع عن ابي عبد الله ج---------------ابر بن عبد الله الانصاري الخزرجي رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف	652	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	150	297	795	1596	1612	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع يقول المءلف رحمه الله تعالي عن جابر بن عبد الله----------------- رضي الله عنهما-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف	503	-3973659630795073157	766	1495.0	625	820	93.41463470458984	139	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	8	72	45	390	1638	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في نحر	652	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0504	false	1638127771285773789	192	300	1020	1605	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	341	568.0	278	586	58.19112777709961	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	61	123	334	673	1638	300	الذي كان ---------مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود-------------------------------- فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا-------------------------------------- قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ذكره مسلم بتمامه وذكر- البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي- الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة	652	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0505	false	-3828092751287044949	1	134	6	759	1670	300	الذي كان في الصف المقدم في الركعة الاولي------------------------------ فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود الذي كان مقدما في الركعة الاولي فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا وهذا من تمام عدله عليه الصلاة والسلام قال جابر ---------------------------مصورا ما حصل من قيام بعض المامومين والامام مع بعض المامومين ساجد او جالس يقول كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم وهذه حالة ضرورة والا فالاصل في مثل هذه الصورة المنع لوجود المشابهة كما جاء في حديث واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين واشار اليهم ان اجلسوا لءلا يشبهوا فارس والروم يشبهوا الكفار بالقيام علي رءوس اءمتهم لكن هذه حالة ضرورة مستثناة كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم يقومون علي رءوسهم لحراستهم ذكره مسلم بتمامه وذكره البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي عليه الصلاة والسلامفي الغزوة السابعة	505	-3973659630795073157	252	192.0	205	811	31.072750091552734	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0654	true	3278057031697608113	68	161	366	860	1615	300	قال جابر رضي الله عنه كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم يعني يكونون علي غاية من اليقظة ناظرين الي العدو ومحدقين فيهم لا تخفي عليهم حركتهم قال الحافظ رحمه الله تعالي ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه قال الحافظ عبد الحق في جمعه بعد ايراده لهذا الحديث لم يخرج البخاري هذا الحديث قال الحافظ المصنف رحمه الله تعالي وانه اي جابر رضي الله عنهصلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع -قال الحافظ عبد الحق وذكر البخاري عن جابر --------------------------قال ---------خرج النبي صلي الله عليه وسلمالي ذات	654	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	246	296	1324	1590	1612	300	قال جابر------------- كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه --------------------صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع يقول المءلف رحمه الله تعال------ي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلاة ---	503	-3973659630795073157	201	286.0	161	530	37.924530029296875	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0663	true	-7900949498394780766	0	41	0	215	1539	300	الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض------- ليس فيها قميص ولا عمامة عن ام المءمني---------------------------------ن عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------كفن في ثلاثة اثواب يمانية بتخفيف الياء نسبة الي اليمن	663	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0510	false	7751070722438847805	204	258	977	1272	1496	300	الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة يقول- المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الرابع عن عاءش--------ة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكفن الكتفين هو ادراج الميت في كفنه واثوابه كفن في ثلاثة اثواب يمانية بتخفيف الياء نسبة الي اليمن	510	-3973659630795073157	191	278.5	154	308	62.01298522949219	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	198	238	1053	1258	1600	300	عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفيت ابنته----- فقال اغسلنها -ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني	665	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0511	false	-7551012583482432145	260	300	1378	1585	1585	300	عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفيت ابنته زينب فقال اغسلنها بثلاث- او خمس- او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور-فاذا فرغتن فاذنني-	511	-3973659630795073157	201	370.0	163	211	95.26066589355469	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	238	291	1258	1548	1600	300	فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها به ت--عني ازاره وفي رواية او سبعا وقال ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون عن ام عطية نسيب-------------------------------------ة الانصارية رضي الله عنها تقدمت ترجمتها في العيدين قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفيت ابنته يعني زينب	665	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0512	false	-1949800067638738955	0	51	0	285	1517	300	فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازراه وفي رواية او سبعا وقال ابدان بمايمنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون يقول المءلف رحمه الله تعاليفي هذا الحديث حديث ام عطية الانصارية ق---------------------------------------الت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفيت ابنته----- زينب	512	-3973659630795073157	222	412.0	181	329	67.47720336914062	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0671	true	-4085802166719835893	179	247	955	1296	1573	300	الحديث السادس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا تخمروا وجهه ولا راس------------------------ه الوقص كسر ا----------------------------لعنق عن حبر الامة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بينما	671	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0516	false	4668093011322823147	80	154	349	729	1444	300	الحديث السادس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راح-ته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا تخمروا وجهه ولا راسه قال المصنف رضي الله عنه الوقص كسر العنق يقول المءلف رحمه الله تعالي عن---------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال بينما	516	-3973659630795073157	323	601.5	259	393	82.18829345703125	62	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0686	true	-3074371801721416691	84	166	457	879	1593	300	عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذاك -ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا عنها اي عن ام المءمنين عاءشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه وفي لفظ في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اي ابعدهم من رحمته وطردهم عن دار كرامته اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	686	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0524	false	654503602309624393	91	154	478	809	1610	300	عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا يقول وع--------------ن عاءشة------------------- رضي الله عن----------هاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه-------- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري---------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	524	-3973659630795073157	323	563.0	260	423	76.35933685302734	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	1	87	4	427	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	697	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0527	false	-5157749668313794707	184	269	981	1398	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	527	-3973659630795073157	417	826.5	332	423	98.58155822753906	84	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	244	287	1249	1459	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم ابن جميل	710	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0548	false	241836111609281699	258	300	1292	1500	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل-	548	-3973659630795073157	174	323.0	140	244	71.31147766113281	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	240	283	1225	1442	1526	300	--اعلم AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل منع ابن جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	710	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	43	137	211	714	1593	300	تعاليفي---- الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الص------------دقة في هذا مشروعية بعث الامام الساعة والجباة لجباية الزكاة ويتحري في هذا الانسب في الديانة والامانة والقوة علي تحمل اعباء هذه المسءولية وعمر اهل لذلك فبعثه النبي عليه الصلاة والسلامعلي الصدقة ساعيا فقيل منع ابن جميل وعلي هذا الساعي يبلغ ولا يلزم يبلغ من له الامر والنهي عمن امتنع من دفع الزكاة وليس له ان ينفذ منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	549	-3973659630795073157	183	309.0	145	526	34.79087448120117	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0711	true	8160875449049250943	0	68	0	328	1526	300	ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه------------------------------------- عن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاملا علي الصدقة وهذا لفظ مسلم وفي رواية له ايضا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر ساعيا علي الصدقة	711	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	13	61	68	309	1593	300	ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله تعاليفي الحديث الخامس عن ابي هريرة----- رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمعمر------ علي الصدقة	549	-3973659630795073157	197	345.5	156	370	53.24324417114258	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	13	152	57	801	1566	300	وسلميوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي ا----------------------------لحوض عن ابي محمد عبد الله بن زيد بن عاصم المازني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهتقدمت ترجمته في الوضوء قال لما افاء الله سبحانه وتعاليعلي رسوله محمد صلي الله عليه	716	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0553	false	-8978970302255499368	0	160	0	835	1549	300	وسلميوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ف--قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض يقول المءلف رحمه الله تعالي عن--------- عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وهذا راوي حديث الوضوء وغير عبد الله بن زيد بن عبد ربه راوي حديث الاذان وان زعم بعضهم انهما واحد لكن هذا شخص وذاك اخر رضي الله عنهق-----------------------ال لما افاء الله -------------علي------ نبيه صلي الله عليه	553	-3973659630795073157	679	1288.0	549	889	76.3779525756836	124	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	67	116	339	611	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله و-------رسوله امن--------------------------------------------- قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحا------------------------------------------------------------لكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	716	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0557	false	8820139356754373840	29	184	156	1013	1632	300	ا------------------------------لله ولا علي رسوله عليه الصلاة والسلام وبهذا استحقوا هذه المنزلة ثم قال عليه الصلاة والسلام--------- الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم يعني سهل ان يذهب الناس بحطام الدنيا وانتم تذهبون بالنبي اشرف مخلوق الي رحالكم لول---------------------------ا الهجرة لكنت امرا من الانصار يعني لولا ان الله جل وعلاقسم خيار هذه الامة الي مهاجرين وانصار والهجرة وصف شرعي تترتب عليه اثاره ولوازمه لا يمكن التخلي عنه كالنسب لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار والنبي عليه الصلاة والسلامبالمعني الاعم للنصرة هو الذي نصر الله به الدين وهو الذي اقام الله به الدين لكن بالمعني الخاص بالمعني الاعم يدخل المهاجرون في الانصار لانهم نصروا الدين اي نصر اعظم من نصر ابي بكر وعمر للدين فهم انصار بالمعني الاعم لكن بالمعني الاخص الذي يريد ان يقرره النبي عليه الصلاة والسلاملا يدخل فيه من ذكر لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها نعم كان ------الناس لما -	557	-3973659630795073157	147	-73.5	119	930	15.806451797485352	18	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	22	76	128	408	1650	300	الله عليه وسلمقال لهم ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله اي شء يمنعكم من اجابته صلي الله عليه وسلم قالوا رضوان الله عليهم الله ورسوله امن وفي رواية قالوا وما نقول يا رسول الله وبماذا نجيبك المن لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلملهم لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا	721	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0553	false	-8978970302255499368	44	69	234	358	1549	300	الله ورسوله امن قال-- ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم قالوا----------------- الله ورسوله امن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا	553	-3973659630795073157	109	140.0	86	280	38.92856979370117	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0727	true	338400933864653782	38	112	204	564	1579	300	هذا الباب حديثين AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعل-ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة -عن ابي -عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال-------------- فرض النبي صلي الله عليه وسلم	727	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0560	false	-7153276892008803384	20	91	100	445	1458	300	هذا المال الي عباد الله نعم------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وعن ابي سعيد ال----------------خدري رضي الله عنه---قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه -----	560	-3973659630795073157	300	520.5	236	377	79.57559967041016	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0727	true	338400933864653782	55	93	287	475	1579	300	صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا----------------------------------- من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي	727	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0563	false	7479685959558990611	219	262	1100	1311	1500	300	صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر عل------------ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا يعني في حق هءلاء علي اولياءهم صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي	563	-3973659630795073157	174	338.5	138	223	78.02690887451172	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0727	true	338400933864653782	38	112	204	564	1579	300	هذا الباب حديثين AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة -عن ابي -عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال-------------- فرض النبي صلي الله عليه وسلم	727	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0571	false	-2040404972577454752	214	283	1036	1376	1446	300	هذا المال الي عباد الله----------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وعن ابي سعيد ال----------------خدري رضي الله عنه---قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه -----	571	-3973659630795073157	302	527.5	238	376	80.31914520263672	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0727	true	338400933864653782	55	93	287	475	1579	300	صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا-------------------------------------------- من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي	727	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0575	false	-8529005604449218945	86	131	415	635	1492	300	صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر عل------------ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا يعني علي يعني في حق هءلاء علي اولياءهم صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي	575	-3973659630795073157	174	338.5	138	232	75.0	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0729	true	5531686235450050085	260	300	1363	1547	1547	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال-	729	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0560	false	-7153276892008803384	77	116	375	557	1458	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاء- السمراء قال	560	-3973659630795073157	181	342.0	143	185	97.83783721923828	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0729	true	5531686235450050085	258	300	1353	1547	1547	300	الثاني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال-	729	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0576	false	-3889041240902277871	113	199	564	986	1502	300	المصلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السامراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين والصاع كم مد اربعة امداد الصاع اربعة امداد اذا مدين تعدل الاربعة والمدين نصف صاع اذا راي معاوية ان نصف صاع من السمراء تعادل الصاع من غيرها فكان يخرج معاوية نصف صاع يقول فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال	576	-3973659630795073157	188	357.0	148	424	44.339622497558594	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	128	271	721	1406	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود عن------------- ابي هريرة	751	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	158	297	787	1471	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال------------------- اين الساءل قال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود هذا الحديث حديث ابي هريرة	598	-3973659630795073157	650	1207.0	517	714	91.03641510009766	131	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	187	231	998	1207	1560	300	قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا -----------قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فبين-ا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به	751	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0601	false	-570018424219087808	144	288	755	1480	1544	300	قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا ستين مسكين قال لا قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ما في حيلة اذا لم يستطع عتق رقبة ولم يستطع صوم شهرين متتابعين ولا اطعام تسقط الكفارة والا ما تسقط مقتضي القواعد الشرعية انها دين في ذمته متي ايسر عليه ان يءديها كحقوق الادميين فمتي ايسر يبذلها فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فبينما نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل يعني زنبيل كبير فيه خمسة عشر صاع فسكت بعضها هكذا وبعضها كذا روايات منها هذا ومنها هذا والنسخ تختلف في هذا فبينما نحن علي ذلك اذ اوتي النبي عليه الصلاة والسلامبعرق فيه تمر زنبيل كبير فيه خمسة عشر صاع والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا ساءل عن ايش عما يلزمه من جراء الجماع في نهار رمضان هو جاء يسال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به	601	-3973659630795073157	188	305.5	147	726	25.89531707763672	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0759	true	-1767268021724161798	103	141	583	769	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهقال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام قال ان شءت فصم وان شءت فافطر عن عاءشة الصديقة ام المءمنين رضي الله	759	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0603	false	-406870529716954950	252	288	1283	1454	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهقال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام قال ان شءت فصم وان شءت فافطر عن-------------- انس بن مالك رضي الله	603	-3973659630795073157	162	298.5	128	186	87.09677124023438	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0761	true	-4113505939462228428	29	77	154	374	1557	300	الثالث -عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة -عن ابي -----	761	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	4	51	21	245	1552	300	الصاءم وعن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه -سلم-وعبد الله بن رواحة وعن جابر رضي	604	-3973659630795073157	210	388.5	165	227	92.51101684570312	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0761	true	-4113505939462228428	31	75	164	367	1557	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	761	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0605	false	-8793773105219749367	164	207	859	1061	1531	300	ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي اذ كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	605	-3973659630795073157	201	396.0	158	203	99.01477813720703	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0763	true	-6468164484165652034	163	221	868	1142	1573	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر و-------لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر	763	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	49	104	236	497	1552	300	جابر------------ رضي الله عنه---قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصوم في السفر وفي لفظ لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم وعن انس بن---- مالك رضي الله عنه---قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر	604	-3973659630795073157	240	421.0	189	284	84.50704193115234	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	128	233	653	1225	1563	300	عليكم برخصة الله التي رخص لكم تقدم تعريف الرخصة وانها ما ثبت علي خلاف دليل شرعي لمعارض راجح وفي هذا دليل علي استحباب التمسك بالرخصة اذا دعت الحاجة اليها ولا يمشي مع النفس علي وجه التشديد والتنطع والتعمق فربما كان ذلك من دساءسها الخفية وافاتها المخفية والله الموفق AUTO الحديث الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	766	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	82	143	393	714	1552	300	عليكم برخصة الله التي رخص لكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصو-م وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	604	-3973659630795073157	313	588.5	253	577	54.24610137939453	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	180	233	939	1225	1563	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء ف-----------------------منا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	766	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0610	false	-3902012886508110348	72	157	364	835	1635	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء الذي عنده كساء يتظلل بهفمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام الصاءمون سقطوا من الاعياء والتعب والجوع والعطش والحر الشديدوقام المفطرون يعني لما وصلوا الي المكان الذي يريدون الاقامة فيه تجد الصوام كل واحد في جهة سقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	610	-3973659630795073157	280	528.0	227	474	59.07173156738281	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	197	284	1023	1435	1515	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك عن ترجمان القران الحبر المفخم عبد الله بن عباس رضي الله	773	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0614	false	555539075485295942	0	83	0	401	1485	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة---------- رضي الله	614	-3973659630795073157	361	664.5	284	418	86.36363983154297	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0779	true	6721117011787787516	0	63	0	316	1572	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال قالوا انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي رواه ابو هريرة وعاءشة وانس بن مالك ولمسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن الامام عمر بن الخطاب امير-------------------------------------- المءمنين رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه	779	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0617	false	-656923837928353937	196	254	1003	1296	1530	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال قالوا انك تواصل -قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي رواه ابو هريرة وعاءشة وانس بن مالك ولمسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر يقول--------------------------------------------------- المءلف رحمه الله تعالي وعن سهل بن سعد الساعدي- رضي الله عنه--------ان رسول الله صلي الله عليه	617	-3973659630795073157	245	449.5	195	354	69.20903778076172	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	140	254	710	1256	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ف-----------------------------------------------قلت له قد قلته بابي انت وامي ق-------------ال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني -اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني -اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني -اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم---- داود -----------شطر الدهر-صم يوما وافطر يوما	783	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0622	false	-880091623717366592	34	157	208	801	1555	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماق-ال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت الذي قلت ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام -قلت اني لاطيق افضل من ذلك فقال------------------------- لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم اخي داود عليه السلامشطر الدهر صم يوما وافطر يوما	622	-3973659630795073157	502	898.0	396	630	79.68254089355469	93	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	194	273	974	1350	1509	300	الدهر فقلت اني -اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين--------------------------- قلت اني -اطيق افضل من ذلك -قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه ال--------سلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم داود -----------شطر الدهر-----------صم يوما وافطر يوما عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي رضي الله عنهماقال -----عبد الله رضي الله	783	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0633	false	-5824915134291623363	118	270	567	1313	1463	300	الدهر----- اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين يعني صم من الشهر عشرة ايام قلت اني لاطيق افضل من ذلك فقال -صم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه الصلاة والسلام وهو افضل الصيام ف--------------------------------------------دل علي ان الذي يصوم يوم ويفطر يوما افضل من الذي يتابع الصيام ولا يفطر الا في الايام التي نهي عن صيامها ومنهم من يري ان مثل هذا الصيام اشق علي النفس من تتابع الصيام الذي لا يفطر مطلقا كونه يصوم يوم ويفطر اليوم الثاني تميل نفسه الي الراحة والدعة جربت الاكل في النهار لكن الذي يسرد الصيام وغافل عما عليه الناس من اكل وشرب امره اسهل المقصود ان الحديث نص في تفضيل هذا النوع من الصيام صيام يوم وافطار يوم فقال لا افضل من ذلك وفي رواية---- لا صوم فوق صوم داود عليه السلامشطر الدهر نصف الدهر صم يوما وافطر يوما وسياتي---------------------------- بيانه في الحديث ال------ذي يليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله	633	-3973659630795073157	256	191.5	197	834	30.695444107055664	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0784	true	-794402970643138725	9	126	38	624	1502	300	فقال ل---ي صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار الخ ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او انك تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه صلي الله عليه وسلمبطريق ما او ان المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية الحقوق والمصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطعامر ارشاد ونم من الليل وقم منه ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر الهلالي ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك اي حيث كانت الحسنة بعشر امثالها مثل صيام الدهر	784	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0622	false	-880091623717366592	58	100	334	533	1555	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت الذي قلت ذ----------------------------------------------لك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله- قال فانك لا تستطيع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر-------------------------------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثل--------اثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك-------------------------------- مثل صيام الدهر	622	-3973659630795073157	176	239.0	136	589	29.881155014038086	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0789	true	1761995443089050369	0	32	0	160	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما وعنه	789	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0633	false	-5824915134291623363	267	299	1299	1459	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما وهذا	633	-3973659630795073157	157	311.0	125	160	98.125	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0817	true	-3758163703204280385	236	272	1290	1471	1619	300	الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه بعده وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف في	817	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0645	false	6334422012199128192	265	300	1324	1503	1503	300	الله وعن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه بعده وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف في-	645	-3973659630795073157	175	336.0	142	181	96.6850814819336	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0820	true	6003565612198659083	0	89	0	453	1587	300	عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلموهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في الحجرة-- يناولها راسه وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة قالت ان -كنت ل--ادخل البيت للح---اجة وفيه المريض---- فما اسال- عنه الا وانا مارة -عن عاءشة ام المءمنين الصديقة رضي الله عنها انها كانت ترجل اي تمشط وتسرح شعر راس النبي صلي الله عليه وسلم وتنظفه وتحسنه وهي اي والحال انها حاءض فيه دليل علي طهارة بدن الحاءض وفي رواية عنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان النبي صلي الله عليه	820	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	14	108	69	541	1575	300	عنها-انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلموهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في --حجرتها يناولها راسه وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة قالت اني كنت لا ادخل البيت الا لحاجة و----المريض فيه فما اساله عنه الا وانا مارة وعن عمر بن الخطاب------------ رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة------------------------------------------------------------------------ وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة وعن صفية بنت حيي رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه	646	-3973659630795073157	289	459.5	230	563	51.332149505615234	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0822	true	1379805149525467697	3	62	17	298	1552	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة -عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله وكان سءاله رضي الله عنهله صلي الله عليه	822	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	62	108	315	541	1575	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة وعن صفية بنت حيي----------------------- رضي الله عنهاقالت كان النبي-------------------------------- صلي الله عليه	646	-3973659630795073157	205	351.0	162	282	72.69503784179688	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0822	true	1379805149525467697	0	38	0	185	1552	300	الحديث الثالث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	822	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0651	false	-739278389766842111	161	197	808	985	1529	300	الحدي-------ث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	651	-3973659630795073157	177	341.0	141	185	95.67567443847656	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0822	true	1379805149525467697	14	38	65	185	1552	300	اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يوما في المسجد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	822	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0652	false	7024533949911523895	26	90	120	460	1557	300	اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة والليل ليس محلا للصيام ويستدل بهذا من لم يشترط الصيام في الاعتكاف يقول يعتكف ولو لم يصحبه صيام وفي رواية يوما في المسجد الحرام والذين يشترطون الصيام يجيبون عن حديث عمر رضي الله عنهاعتكف ليلة بيومها بدليل انه قال في الرواية الاخري يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	652	-3973659630795073157	120	228.0	96	340	35.29411697387695	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	80	197	408	991	1546	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي ------------------معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة و--ذكره بمعناه عن ام	825	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	97	215	486	1085	1575	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان- خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكره بمعناه يقول -	646	-3973659630795073157	573	1104.0	460	603	95.02487182617188	112	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	100	160	514	805	1546	300	فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر رجلان من الانصا----------------------------------------------ر فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها ص------------------------------فية بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	825	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0653	false	-5550704687123367015	22	181	126	939	1523	300	فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في بيت اسامة بن زيد يعني كانت تسكن عند اسامة البيت ال الي اسامة بعد النبي عليه الصلاة والسلام فعرف ببيت اسامة وقت رواية الحديث يعرف ببيت اسامة لكن قبل كان من بيوت النبي عليه الصلاة والسلام فمر رجلان من الانصار اسيد بن حضير كما في بعض الروايات وعباد بن بشر فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلماسرعا في المشي رايا النبي عليه الصلاة والسلاممع زوجته اسرعا ف--ي المشي فقال-------------- علي رسلكما انها صفية يعني لا تستعجلون انما هي صفية بنت حيي يعني زوجته عليه الصلاة والسلام فقالا سبحان الله تنزيه لله جل وعلاوتعجب من اعتذار النبي عليه الصلاة والسلاميعني هل يشك صحابي بنبيه عليه الصلاة والسلام ما يشك فيه من شك فيه يكفر لكن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم يعني قد يوقع الانسان في حرج فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان خف--ت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	653	-3973659630795073157	258	426.5	202	831	31.046932220458984	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	160	184	805	932	1546	300	وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قامت تنقلب فقام النبي ------------------معها يقلبها	825	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0655	false	5403711675493418917	245	296	1306	1565	1586	300	وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة يعني مدة من الزمان يعني لا يلزم منها ان تكون ستين دقيقة ساعة فلكية لا هم لا يعرفون هذه الساعات لكن مقدار من الزمن ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها	655	-3973659630795073157	127	222.5	103	259	49.03474807739258	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0829	true	5329282716703087932	4	84	19	434	1569	300	في اعتكافه في المسجد النبوي وكان ذلك في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة زاد البخاري في الادب من العشاء ثم قامت صفية تنقلب اي ترد وترجع من عنده الي منزلها فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها بفتح الياء وسكون القاف وكسر اللام اي يردها الي منزلها حتي اذا بلغت يعني صفية رضي الله عنهاباب المسجد عند باب ام سلمة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره بمعناه الذي تقدم في الرواية التي ساقها المصنف رحمه الله	829	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	180	218	906	1102	1575	300	في اعتكافه في المسجد ف----------------ي العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة------------------------------- ثم قامت----- تنقلب-------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلب------------------------------------------------------ها حتي اذا بلغت ب-----------------------اب المسجد عند باب ام سلمة ثم -------------------------------ذكره بمعناه يقول المءل---------------------------ف رحمه الله	646	-3973659630795073157	182	280.5	145	415	43.85542297363281	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0829	true	5329282716703087932	4	43	19	222	1569	300	في اعتكافه في المسجد النبوي وكان ذلك في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة زاد البخاري في الادب من العشاء----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قامت صفية تنقلب اي ترد وترجع من عنده الي منزلها فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها	829	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0655	false	5403711675493418917	250	296	1332	1565	1586	300	في اعتكافه في المسجد ف----------------ي العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ----------يعني --مدة من الزمان يعني لا يلزم منها ان تكون ستين دقيقة ساعة فلكية لا هم لا يعرفون هذه الساعات لكن مقدار من الزمن ثم قامت----- تنقلب-------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها	655	-3973659630795073157	130	189.0	104	298	43.62416076660156	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0842	true	-8938722018151203401	0	56	0	291	1579	300	قال--- رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يلبس القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين -عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان	842	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0665	false	6521340916816118988	161	221	787	1101	1539	300	قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال صلي الله عليه وسلم لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد ما يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وعن عبد الله بن عباس--------- رضي الله عنهماقال	665	-3973659630795073157	274	499.5	221	325	84.30769348144531	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	211	298	1105	1499	1505	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	860	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0680	false	8806853238713827579	26	113	142	541	1454	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاه فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية -امره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	680	-3973659630795073157	391	763.0	305	401	97.50623321533203	84	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	224	298	1160	1499	1505	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------فقال ما كنت ار-----------------------------------------------------------------------------------ي الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد -----------------------------------------------------بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة ----------------------------------------------------------------------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	860	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0682	false	3025466566316857423	110	266	600	1366	1544	300	الحديث يقول نزلت في خاصة وهي لكم عامة حمل---------------------------------------------------------ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموفي رواية راني رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي ويمكن الجمع والتوفيق بينهما انه راه بعد ان حمل اليه او انه راه قبل ذلك فطلبه فحمل اليه حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي القمل معروف فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت اري او اري ما كنت اظن او اعلم اري يعني اظن وضبطت باللفظين اري اظن واري اعلم ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد ويضبط ايضا ب الجهد الجهد المشقة والجهد الطاقة بالسعة بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة مساكين فرق اناء يسع ثلاثة اصع لكل مسكين نصف صاع كما في الرواية السابقةاو يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	682	-3973659630795073157	275	344.5	212	823	33.414337158203125	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	262	298	1330	1499	1505	300	اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	860	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0684	false	-2113697915666361540	53	132	273	648	1502	300	اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع هذا الحديث يدل علي ايش علي الترتيب نعم علي ان فدية الاذي علي ايش النص هنا الرواية هذه تدل علي الترتيب فيقدم الدم اتجد شاة فقلت لا لم يوجهه الي الخصال الاخري الا بعد ان عرف انه لا يجد الشاة الرواية التي تليها فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	684	-3973659630795073157	161	291.0	125	375	42.93333435058594	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	41	200	225	1030	1532	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------------------------------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا---------ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملةقيل التهمة وقيل البلية وقيل الخيان------------------------ة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا -عن ابي	866	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	27	192	119	963	1506	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو-الخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي يوم خلق السماوات والارض ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لرسوله- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملة قي-----------------------ل الخيانة وقيل البلية وقيل التهمة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا وعن عبد	686	-3973659630795073157	745	1390.5	597	889	83.8020248413086	137	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	105	200	512	988	1490	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم قا-ل الا الاذخر القين الحداد	874	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	191	292	959	1464	1506	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر القين الحداد	686	-3973659630795073157	470	918.5	375	506	92.8853759765625	90	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	102	126	495	614	1490	300	الحديث الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية	874	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0690	false	-4569344969685515039	186	213	908	1038	1479	300	الحديث الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية	690	-3973659630795073157	119	223.5	95	130	91.53845977783203	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	126	177	614	863	1490	300	واذا استنفرتم فانف-----------------------------------------روا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة--------- وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرا-------------------م بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه -------------ولا ينفر صيده ولا	874	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0691	false	1873934376523941688	100	169	519	865	1505	300	واذا استنفرتم فانفروا يعني طلب منكم النفير لقتال العدو فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة كما تقدم وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام ومعناه مثل ما تقدم بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه لا يقطع الشوكولا ينفر صيده ولا	691	-3973659630795073157	246	448.5	195	346	71.0982666015625	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0893	true	3168205230623318425	100	163	512	832	1579	300	الحافظ رحمه الله تعاليفي هذا الباب ثمانية احاديث AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء- رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري ثم النجاري رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة	893	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0702	false	-3992710148172245656	222	275	1162	1433	1559	300	المءلف رحمه الله-تعالي باب دخول مكة والبيت ------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه عن عبد ----الله بن ---------------------عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة	702	-3973659630795073157	236	393.5	188	322	73.29192352294922	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	110	169	571	882	1525	300	وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا------ كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين عن اب----------------------------------------ي عبد الرحمن عبد الله بن امير---------------------- المءمنين عمر الفاروق---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت الحرام عام الفتح	898	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0703	false	-2998180601962071298	0	86	0	460	1605	300	وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا الباب كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين يقول المءلف رحمه اللهتعالي باب دخول مكة وغيره هكذا الترجمة طالب والبيت كذا عندكم طالب وغيره هذا و الحديث الاول حديث انس رضي الله عنه--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة----- عام الفتح	703	-3973659630795073157	247	405.5	198	473	52.219871520996094	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	101	166	528	865	1525	300	الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ------فاغلقوا عليهم الباب -----------------------------------------------------------------------فلما فتحوا------ كنت اول من ------------------------------------------------------------------------ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر الفاروق رضي ال-------له عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت ----	898	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0706	false	1088074548951260227	135	214	734	1173	1640	300	الله -المستعان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحاجبفاغلقوا عليهم الباب الناس خارج الباب خارج البيت ينتظرون ماذا يصنع النبي عليه الصلاة والسلامفلما فتحوا الباب كنت اول من ولج ابن عمر وذلك لحرصه الشديد علي الاتباع والاقتداء والاءتساءكنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم في بعض الروايات غ---------------------------------------------------------------ير الصحيحفسالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين	706	-3973659630795073157	234	375.0	184	503	46.5208740234375	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	60	118	308	594	1538	300	عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان -ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	913	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0724	false	4676627170613147445	229	286	1167	1442	1516	300	عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي -قال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان اناس- كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	724	-3973659630795073157	268	499.5	212	292	91.78082275390625	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	88	216	453	1081	1478	300	الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-----بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ---قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهد-----ي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم---- مكة واستلم الركن اول	915	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0727	false	-4921031158318220766	169	300	850	1501	1501	300	المصنف عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	607	1145.5	483	655	92.6717529296875	115	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	216	300	1081	1478	1478	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --وانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس عن ابي عبد الرحمن عب-د الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال تمتع رسول-	915	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0728	false	-8002157909999526295	0	85	0	403	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس الحديث الثاني حديث عبد الله ب--------------ن عمر---------- رضي الله عنهما-قال تمتع رسول	728	-3973659630795073157	344	626.0	269	429	80.18647766113281	66	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	143	180	730	892	1478	300	اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم------------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي	915	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0730	false	-5994058543696438236	0	34	0	159	1446	300	اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم النبي--------- عليه الصلاة والسلاممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه م--------ن اهدي	730	-3973659630795073157	140	243.0	107	176	79.54545593261719	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	153	189	776	949	1478	300	فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه------------------ ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	915	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0731	false	2069406636852578995	31	89	142	454	1556	300	فلما قدم النبي عليه الصلاة والسلام-قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه يعني موافقة للاية ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا وبالمروة وليقصر وليحلل هذا قاله بعد الطواف عليه الصلاة والسلام من لم يكن اهدي فليطف اللام لام الامر فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	731	-3973659630795073157	160	275.0	127	313	51.11820983886719	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	197	233	988	1166	1478	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم---- مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	915	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0735	false	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	174	307.5	138	364	47.80219650268555	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	171	293	838	1439	1474	300	الحديث الرابع--- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرم--ه ولم ينه عنها حتي مات -قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات ولهما بمعناه عن ابي نجيد عمران بن حصين الخزاعي الكعبي رضي الله عنه قال -نزلت اية المتعة وهي قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي البقرة ---------في كتاب الله عز وجلالمنزل علي رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------وسلم ففعلناها معشر الصحابة مع رسول الله صلي الله عليه	932	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0739	false	-3659929285308590335	104	226	481	1107	1515	300	الحديث الذي يليه عن عمران بن حصين رضي الله عنه-قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمول-م ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها حتي مات فقال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج-وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات ولهما بمعناه------- حديث عمران بن حصين--------------- رضي الله عنه-قال انزلت اية العمرة--------------- فمن تمتع بالعمرة الي الحج سورة--------------- البقرة الي اخره في كتاب الله -----ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بل بامره عليه الصلاة والسلام امر النبي عليه الصلاة والسلاممن لم يسق الهدي ان يتمتع ففعلناها------------- مع رسول الله صلي الله عليه	739	-3973659630795073157	494	839.5	391	701	70.47075653076172	96	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	215	244	1050	1189	1474	300	نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية --متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات ولهما بمعناه	932	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0741	false	-4117278388653906323	0	27	0	135	1554	300	نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم ينزل اية تنسخ اية المتعة----- ولم ينه عنها حتي مات ولهما بمعناه	741	-3973659630795073157	132	245.5	105	141	93.61701965332031	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0940	true	-2622960631067408817	193	242	997	1239	1534	300	الحديث ال---ثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فرايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال في الثانية او الثالثة اركبها ويلك او ويحك ------عن ابي هريرة	940	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0745	false	-6028345629964795145	229	277	1116	1361	1466	300	الحديث الذي يليه عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها---- فرايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال في الثانية او الثالثة اركبها ويلك او ويحك نعم حديث ابي هريرة	745	-3973659630795073157	230	424.0	184	251	91.63346862792969	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0945	true	-1501949242828420300	263	288	1387	1505	1568	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر--- اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	945	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0749	false	-3943995602102102055	28	54	165	286	1524	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر قد اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	749	-3973659630795073157	118	230.0	93	121	97.52066040039062	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	12	139	61	698	1501	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة اختلفا في الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك------ ابدا القرنان العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة	948	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	21	145	113	751	1550	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة اختلفا ب--الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك بعدها ابدا القرنان العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها --بكرة	751	-3973659630795073157	614	1170.0	493	659	93.17147064208984	117	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	55	120	281	587	1501	300	فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه الما-----------------------------------ء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	948	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	31	159	150	789	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	754	-3973659630795073157	300	489.5	238	641	46.80187225341797	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	154	300	829	1564	1564	300	الحديث ان شاء الله تعالي وذكر الحافظ رحمه الله تعاليفي هذا الباب احد عشر حديثا AUTO الحديث الاول عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر -ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج-	953	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0755	false	-7743369931603010551	139	271	670	1352	1496	300	الباقي ان شاء الله تعالي باب فسخ الحج الي العمرة------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر بان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	755	-3973659630795073157	645	1191.0	518	746	86.46112823486328	124	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	189	212	1008	1114	1564	300	وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم---------------------------------------- وطلحة------------- وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي -	953	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0756	false	9214514202218386764	264	297	1353	1514	1533	300	وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه الصلاة والسلام عرفنا سابقا انه ساق الهدي من ذي الحليفة وطلحة بن عبيد الله وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي عليه	756	-3973659630795073157	92	139.0	72	161	57.14285659790039	17	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0959	true	-89773631369367054	53	126	253	606	1497	300	عمران بن حصين رضي الله عنه---- نزلت اية المتعة في كتاب الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات والم-----------------تمتع ياتي بافعال الحج والعمرة كاملة علي وجه اليسر وصح عنه صلي الله عليه وسلم انه ما خير بين امرين الا اختار ايسرهما وقوله صلي الله عليه وسلم ان هذا الدين يسر وقوله صلي الله عليه	959	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0739	false	-3659929285308590335	108	226	501	1107	1515	300	عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمولم ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها حتي مات فقال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات ولهما بمعناه حديث عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية العمرة فمن تمتع بالعمرة الي الحج سورة البقرة الي اخره في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بل بامره عليه الصلاة والسلام امر النبي ---------عليه الصلاة والسلاممن لم يسق الهدي ان ي-------------------------------تمتع ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	739	-3973659630795073157	168	231.0	133	753	22.31075668334961	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0974	true	2727988825846242535	119	198	605	991	1524	300	اي الحل يحل قال الحل كله ومقصود الحافظ بتكرار هذه الاحاديث تقوية جانب جواز فسخ الحج الي العمرة وعدم الالتفات لمن خالف في ذلك وزعم انه كان مختصا بهم ثم نسخ ك-----------------------------------------------------------ما تقدمت الاشارة الي ذلك AUTO الحديث الرابع عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حين دفع -قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير و-النص فوق ذلك عن عروة بن الزبير	974	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0761	false	-1073979798056798489	4	80	20	378	1527	300	اي ال----حل قال الحل كله وهذا ايضا فيه ما تقدم من الامر ب------------------فسخ الحج الي العمرة و----------------------------------انهم يحلون الحل كله بين النسكين ولا مانع من ان يذهب احدهم الي مني وقد قارف زوجته علي ما تقدم نعم و-------------------------------عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس-كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير حين دفع فقال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير و النص فوق ذلك عن عروة بن الزبير	761	-3973659630795073157	241	380.0	191	447	53.91498947143555	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	205	254	1103	1321	1548	300	في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء --اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج عن ابي عبد الرحمن عبد الله ----	977	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0763	false	7228231358465657223	0	48	0	214	1434	300	في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال الاخر----ة لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج--- ابن عمر ا---بن عمر ايش اللي	763	-3973659630795073157	195	357.0	149	224	87.05357360839844	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0980	true	7865019338425782299	83	119	405	585	1528	300	السادس عن عبد الرحمن-------- النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	980	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0765	false	5883073126350662596	183	221	924	1112	1528	300	العقبة عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	765	-3973659630795073157	176	339.5	140	188	93.61701965332031	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0990	true	6533360700119080197	139	211	762	1120	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم---- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض ق-ال احابستنا هي -قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي افاضت يوم النحر قيل نعم قال فانفري عن ام المءمنين عاءشة-------- ال-----صديقة رضي الله عنها	990	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0768	false	6881097134738986929	32	106	169	541	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلممنها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري------ نعم حديث عاءشة وعن عبد الله بن عباس رضي الله -----	768	-3973659630795073157	331	586.0	264	385	85.97402954101562	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	156	284	794	1423	1502	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد -------------فاكلها -عن ا-----بي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنه وهو فارس رسول ال-----له صلي الله عليه	1002	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0775	false	-7968359712794902814	0	129	0	648	1501	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة-وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا واكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال--- منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية----- هل معكم منه--- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها او فاكلها وعن الصعب بن جثامة الليث-----------------ي رضي الله عنه------انه اهدي الي النبي صلي الله عليه	775	-3973659630795073157	575	1039.5	458	685	83.94160461425781	109	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	174	267	880	1340	1502	300	ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر------- حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احر----------------------------------------موا كلهم الا ابو قتادة لم ي------------------حرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--------------------------------------------------------------------- قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها---------------------------------- وفي رواية فقال هل معكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	1002	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0776	false	5554264623041090638	2	199	10	1011	1515	300	ابو قتادة محرم والا غير محرم غير محرم حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا يعني بعد ذلك احرموا فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا انثي الحمار يقال لها الاتان او حمار وحشي مخطط واكلنا من لحمها اكل اصحابه وهم محرمون كون ابي قتادة يصيد الاتان ويعقرها وياكل منها فيه اشكال والا ما فيه اشكال لا اشكال لانه ليس بمحرم وليس بالحرم الاشكال في صحبه المحرمين ولذا استشكل--- اكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون هل يحسن الاستشكال بعد الاكل او قبله نعم قبل الاستشكال قبل الاكل لكن لعل الدافع الي الاكل اما شدة الحاجة او الذهول والنسيان يرد هذا فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال--- منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يعني الاعانة اعانة الحلال علي الصيد من قبل المحرم تحرمه من هذا الصيد قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها لانه لم يصده محرم ولم يصد من اجله وفي رواية----- هل معكم منه--- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	776	-3973659630795073157	420	702.0	334	1016	41.33858108520508	75	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1006	true	3073042127555268893	8	68	44	322	1469	300	الصعب بن جثامة الليثي ------------انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار--------------------------- وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	1006	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0775	false	-7968359712794902814	116	181	581	896	1501	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنهانه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار قال المصنف رحمه الله تعالي وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	775	-3973659630795073157	276	514.5	218	317	87.06624603271484	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1006	true	3073042127555268893	41	68	201	322	1469	300	وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار------------------------------------- وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	1006	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0777	false	8547069741957822863	49	102	231	488	1623	300	وفي لفظ------ رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار قال المصنف يعني للتوفيق بين الحديثين وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله يعني غلب علي ظنه ان الصعب انما صاده من اجله عليه الصلاة والسلامفتركه وابو قتادة لم يصده من اجله فاكل منه والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	777	-3973659630795073157	115	179.5	89	263	43.726234436035156	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1011	true	7524076176889192955	67	112	377	595	1558	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع -عن ابي عبد الرحمن عبد الله	1011	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0780	false	-5029232657796447068	4	48	23	239	1547	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وعن حكيم بن --حزام رضي الله	780	-3973659630795073157	203	378.5	160	219	92.69406127929688	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1021	true	-962024884168271095	9	78	50	382	1576	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ وهو بالخيار ثلاثا عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله------ عنه- ان رسول الله صلي الله عليه	1021	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0787	false	7391684187383475240	120	187	583	916	1533	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ وهو بالخيار ثلاثا وعن--------- عبد ال--له بن عمر رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه	787	-3973659630795073157	312	578.0	247	345	90.43478393554688	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1029	true	281589077654338866	148	221	783	1145	1559	300	عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته -----------------------------------------------عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر --بن الخطاب رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	1029	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0787	false	7391684187383475240	174	245	853	1229	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته هذه صور وانواع من البيوع الموجودة في الجاهلية فعن----------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي	787	-3973659630795073157	307	549.5	246	423	72.57683563232422	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1029	true	281589077654338866	147	198	780	1036	1559	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	1029	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0803	false	2709900503879767354	247	296	1221	1475	1491	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	803	-3973659630795073157	254	498.0	205	256	99.21875	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1030	true	-4892190841948525252	151	224	772	1155	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا ولفظ البخاري ما ذكره المصنف وكان اي بيع حبل الحبلة------بيعا يتبايعه اهل الجاهلية قبل الاسلام كان الرجل يبتاع الجزور الي مدة غير معلومة وهي الي ان تنتج الناقة ثم اذا ولدت يستمر الاجل ممتدا الي ان تنتج النتاج التي كانت في بطنها قال المصنف رحمه الله تعالي قيل انه كان يبيع الشارف وهي الناقة الكبيرة المسنة اي الطاعنة في السنبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	1030	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0787	false	7391684187383475240	182	223	892	1110	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن------------------------------------- بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ك------------ان الرجل يبتاع الجزو-----------------------ر الي ان تنتج الناقة ثم تنت-----------------------------------------ج التي في----- بطنها--------------------------- قيل انه كان يبيع الشارف وهي------- الكبيرة المسنة-------------------بنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	787	-3973659630795073157	200	323.5	161	389	51.413883209228516	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1030	true	-4892190841948525252	151	224	772	1155	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا ولفظ البخاري ما ذكره المصنف وكان اي بيع حبل الحبلة------بيعا يتبايعه اهل الجاهلية قبل الاسلام كان الرجل يبتاع الجزور الي مدة غير معلومة وهي الي ان تنتج الناقة ثم اذا ولدت يستمر الاجل ممتدا الي ان تنتج النتاج التي كانت في بطنها قال المصنف رحمه الله تعالي قيل انه كان يبيع الشارف وهي الناقة الكبيرة المسنة اي الطاعنة في السنبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	1030	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0803	false	2709900503879767354	255	296	1257	1475	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن------------------------------------- بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ك------------ان الرجل يبتاع الجزو-----------------------ر الي ان تنتج الناقة ثم تنت-----------------------------------------ج التي في----- بطنها--------------------------- قيل انه كان يبيع الشارف وهي------- الكبيرة المسنة-------------------بنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	803	-3973659630795073157	200	323.5	161	389	51.413883209228516	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1031	true	584086954905216241	147	205	746	1005	1504	300	انس بن مالك رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال---- تحمر او تصفر قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي	1031	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0806	false	7136104862484595954	201	285	993	1411	1500	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحم--------ر قال ارايت ان- منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه حديث ابن عمر الثاني ولذا كني عنه بالضمير وعنه وهذه عادت اهل العلم في المختصرات انهم لا يعيدون الاسم الظاهر اذا كان الراوي هو راوي الحديث السابق فيقولون وعنه وعنه يعني عن ابن عمر راوي ----ال-حديث ال--سابق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمرة حتي	806	-3973659630795073157	223	364.0	173	436	51.14678955078125	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	38	109	202	546	1563	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله -عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر الفاروق رضي الله------ عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة قال------------- والمزابنة	1036	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0809	false	-6165800891592291005	184	242	951	1245	1536	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان ----------يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله وعن جابر------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنهما-قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن المخابرة---- والمحاقلة وعن المزابنة	809	-3973659630795073157	253	437.0	202	365	69.31507110595703	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	47	84	241	415	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام- نهي عن ذلك كله عن	1036	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0810	false	3037375780495762437	0	56	0	280	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة المزابنة مفاعلة من طرفين كما تقتضيه الصيغة من الزبن وهو الدفع بمعني ان كل واحد يدفع صاحبه ايش معني المزابنة -المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا -ان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك كله عن	810	-3973659630795073157	169	316.0	133	283	59.717315673828125	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1037	true	-6346418666304290528	77	138	405	733	1602	300	جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها والا تباع الا بالدينار والدرهم الا الع----------------------------------------------رايا المحا-------------قلة بيع الحنطة في سنبلها بحنطة تقدم الكلام علي بيع المحاقلة والمزابنة والثمرة قبل بدو صلاحها عن ابي عبد الله جابر ب----------------------------------------------------ن عبد الله------- رضي الله------ عنهما قال نهي	1037	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0809	false	-6165800891592291005	227	300	1153	1536	1536	300	جابر------------ رضي الله تعالي عنهما-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن- المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها والا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا يكفي تفسير نعم طالب سم يا شيخ عندك تفسير طالب المحاقلة نعم المحاقلة بيع الحنطة في سنبلها بحنطة----------------------------------------------------------- ما عندك بصافية طالب سم بصافية ما في طالب ما عندي يا شيخ في بعض النسخ بصافية عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما-قال نهي-	809	-3973659630795073157	226	363.5	187	458	49.34497833251953	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	199	299	977	1472	1477	300	-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومه-ا جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابوه -----------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح اي فتح مكة المشرفة وكان في------ الثامنة	1051	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0837	false	2580110362798378390	113	213	577	1101	1536	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابوه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول عام الفتح وهو بمكة--------------- في السنة الثامنة	837	-3973659630795073157	466	849.0	375	544	85.6617660522461	88	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	118	222	599	1108	1530	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق -عن	1059	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0851	false	4137118734597632928	0	102	0	508	1500	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وعن	851	-3973659630795073157	495	954.0	395	515	96.11650848388672	98	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	114	168	581	861	1530	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0853	false	4159919428024464878	0	45	0	229	1431	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء الان من اعتق له الولاء --------------------------------------------------انما الولاء لمن اعتق	853	-3973659630795073157	210	387.5	168	280	75.0	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	122	168	619	861	1530	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم ج------------------------------------------------------------------------------------------------------الس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0854	false	-240596425033679052	163	224	846	1186	1596	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس قالوا لا نريد نجوم الكتابة ولو دفعت مقدما والولاء لنا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام----فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	854	-3973659630795073157	213	407.0	174	344	61.91860580444336	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1064	true	-3926212551557019833	254	300	1304	1530	1530	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يسير علي جمل فاعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقيه واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت-	1064	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0857	false	-706950512998636111	89	133	441	664	1534	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه كان يسير علي جمل فاعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته ب-وقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت	857	-3973659630795073157	220	416.0	177	227	96.91629791259766	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1077	true	1159365855412455336	78	152	408	748	1476	300	قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه اي عن ابي---------------- سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال جاء بلال	1077	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0876	false	-6370173542864307234	192	268	991	1357	1515	300	----جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه عن راوي الحديث السابق ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء بلال	876	-3973659630795073157	325	617.0	255	372	87.36559295654297	67	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1077	true	1159365855412455336	91	140	468	695	1476	300	النبي صلي- الله عليه وسلم من اين هذا-------------------------------------- قال بلال كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم عند ذل-----------------------------------------------------------------------ك اوه عين ال-----------------------------------------------------------------ربا لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	1077	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0877	false	-2165775303443402227	0	166	0	840	1496	300	النبي عليه الصلاة والسلام من اين هذا يا بلال من اين جءت بهذا التمر يا بلال قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع في قصة اخري التمر الردء اسمه جمع والجيد اسمه ايش جنيب فشراء الصاع من الجيد بصاعين من الردء عين الربا وهذا من الادلة الصحيحة الصريحة علي تحريم ربا الفضل كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي عليه الصلاة والسلام يعني من الجيد الصحابة رضوان الله عليهميجلون الرسول عليه الصلاة والسلام فيدخرون له افضل الاشياء ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام-عند ذلك اوه هذه كلمة توجع مما حصل من هذه المخالفة العظيمة من هذا المنكر الشنيع اوه عين الربا عين الربا اوه عين الربا عين الربا تاكيد هذه الزيادة هي عين الربا لا تفعل جاء في صحيح مسلم الامر برده في حديثين جاء الامر برده فردوه فدل علي ان عقد الربا باطل عقد الربا باطل لا بد من رده لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	877	-3973659630795073157	199	334.5	155	841	23.66230583190918	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1081	true	4880957943182065247	90	126	443	614	1572	300	عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم --------------------عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا -عن ابي	1081	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0880	false	3631200370179841667	68	106	346	537	1511	300	عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله تعالي عنهماعن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الذهب بالورق دينا وعن ابي	880	-3973659630795073157	170	318.0	135	192	88.54166412353516	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1082	true	8043118656720169048	156	197	925	1129	1680	300	ابي بكرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامر-- ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الفضة بالذهب كيف شءنا قال فسال- رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت عن ابي	1082	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0880	false	3631200370179841667	105	147	533	751	1511	300	ابي بكرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت عن ابي	880	-3973659630795073157	197	362.0	157	219	89.95433807373047	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	1	87	3	410	1518	300	انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- عمر بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاث---------------------------------------------------------------------------ل عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ابو عبد الله بن عمر اصاب عمر رضي الله عنه	1102	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0912	false	7011881078543246999	157	240	756	1151	1440	300	انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ----غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل نعم يدخل في قول المءلف في الترجمة وغيره الوقف الذي هو مفاد هذا الحديث يقول ع---------------ن عبد الله--------------------------------------------------------------- بن ---------عمر رضي الله ----	912	-3973659630795073157	312	574.0	246	490	63.67346954345703	62	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	172	249	848	1223	1477	300	تعالي الموفق AUTO الحديث السادس عن عمر رضي الله------ عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب------- يعود في قيءه عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت رجلا علي	1107	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0916	false	-1910713182038726943	173	243	858	1202	1504	300	تعالي-------------------------- عن عمر رضي الله تعالي عنه-قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه--- متفق عليه وعن ابن -------------عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي	916	-3973659630795073157	305	529.5	239	388	78.60824584960938	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	207	234	1024	1153	1477	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العاءد في هبته---------------------------------------------------------------- كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب------- يعود في قيءه	1107	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0920	false	6647849991704236720	149	241	724	1151	1453	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم هو فيه شوب من الهبة وفيه شوب صدقة هو تمليك علي كل حال لكن كونه صدقة تصدق به لانه يستعمله في طاعة فهو من هذه الحيثية حكمه حكم الصدقة وفي كونه تمليك ياخذ حكم الهبة ولذلك قال ولا تعد في صدقتك ثم علل يعني وان اعطاكه بدرهم لا تاخذه فان العاءد في هبته العلة تدل علي ان هذا التصرف فيه شوب من الصدقة وفيه شوب من الهبة كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	920	-3973659630795073157	127	228.0	100	427	29.742389678955078	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	245	299	1223	1482	1484	300	فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	1111	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0923	false	4031313433718974065	0	53	0	259	1509	300	فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	923	-3973659630795073157	256	500.0	203	260	98.46154022216797	52	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	271	299	1349	1482	1484	300	قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ فاشهد علي هذا غيري	1111	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0926	false	5972255938566331271	128	184	637	918	1466	300	قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور الجور الظلم وهذا ظلم لا يشهد عليه النبي عليه الصلاة والسلام ومن يقتدي به لا يشهد علي مثل هذا والظلم محرم والجور محرم اذا عدم التعديل والتفضيل محرم وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	926	-3973659630795073157	127	244.0	100	281	45.19572830200195	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	52	94	255	451	1506	300	راح- بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا ف----كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -------الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع	1123	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0926	false	5972255938566331271	260	300	1276	1466	1466	300	رافع بن خديج -------------قال كنا اكثر الانصار حقلا قال وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا---- ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع-	926	-3973659630795073157	176	308.0	139	208	84.61538696289062	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	94	155	451	772	1506	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس ب-----------------------------------ه الماذيانات الانهار الكبار والجداول النهر الصغير	1123	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0927	false	-7389146825910697927	0	65	0	350	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به اخرجه البخاري قال المصنف رحمه الله الماذيانات الانهار الكبار والجدو-ل النهر الصغير	927	-3973659630795073157	309	578.0	250	356	86.7977523803711	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	64	149	311	724	1506	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فر-------------------------------------------بما اخرجت هذه ولم تخرج هذه--------------------------------------------------- فنهانا عن ذلك فاما -------الورق فلم ينهنا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه ف-------------------------اما شء معلوم مضمون فلا باس به	1123	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0928	false	5432540434955247163	83	300	425	1532	1532	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه جزء معلوم من الارض لا نسبة معينة من النتاج وربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه اذا اخرجت هذه تضرر واحد واذا اخرجت هذه تضرر الثاني فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا الذهب والورق يعني بالاجرة قلت لك والله هذه مساحتها كيلو متر مربع ازرعها لي واعطيك كل سنة ماءة الف ما في ما يمنع بالذهب والورق ما في ما يمنع فاما الذهب والورق فلم ينهنا ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	405	732.0	322	1109	36.519386291503906	79	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1124	true	6640446578924275905	203	252	1046	1290	1550	300	قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والورق المعلومين المقدار فقال اي رافع بن خديج لا باس اي لا حرج ولا اثم به اي بكراء الارض بذلك انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات بالذال المعجمة	1124	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0928	false	5432540434955247163	163	193	816	974	1532	300	قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق------------------ فقال---------------- لا باس------------------ به-------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول	928	-3973659630795073157	150	234.5	120	244	61.47541046142578	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1130	true	-1638336318667396164	41	143	232	725	1586	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعمرها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجاز------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ-------- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه --عن ا----بي عبد الله--------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم	1130	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0929	false	-2400917577351715917	63	165	331	849	1533	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجازها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه يقول المءلف رحمه الله تعالي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم	929	-3973659630795073157	473	868.5	376	523	90.43977355957031	94	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1130	true	-1638336318667396164	97	125	504	644	1586	300	فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ-------- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	1130	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0930	false	-1290640236760487445	226	255	1070	1218	1442	300	فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	930	-3973659630795073157	137	262.5	109	148	92.56756591796875	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	115	202	603	1042	1539	300	الحافظ رحمه الله تعاليفي هذا الباب حديثا واحدا وهو ما اشير اليه بقوله عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه -----قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0934	false	2696497864376836764	107	185	575	979	1586	300	المءلف رحمه الله تعالي باب اللقطة------------------------------------ عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ل--قطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	370	672.0	296	450	82.22222137451172	69	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	169	190	875	987	1539	300	فادها اليه وساله عن ضالة الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	1143	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0936	false	-7450897085028139295	169	292	832	1532	1573	300	فادها اليه وساله عن ضالة الابل لما ساله عن ضالة الابل غضب النبي عليه الصلاة والسلام ترجم عليه البخاري باب الغضب في الموعظة والتعليم غضب النبي عليه الصلاة والسلاملانه يعرف الساءل يعرف ان الشء الذي يلتقط من عروض التجارة عليه خطا اذا ما اخذته انت اخذه غيرك اذا ما اخذته انت وانت تستشعر الامانة فياخذه شخص يضيعه لكن الابل يعيش بدونك وبدون غيرك فغضب النبي عليه الصلاة والسلاموقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها الحذاء اخفافها التي تحتمل الحصي وتحتمل الرمضاء وتحتمل معها الحذاء ومعها السقاء الذي هو البطن الكبير ومعها العنق الذي تتناول به الاشجار الكبيرة والبعيدة وتشرب من الماء النازل المقصود انها تقوم بنفسها وليست بحاجة الي من يرعاها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	936	-3973659630795073157	111	173.5	90	700	15.857142448425293	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	80	234	387	1101	1415	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات --------------------------------------------بمكة عن ابي اسحاق سعد بن ابي وقاص رضي	1162	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0944	false	1414656358363888078	71	226	370	1111	1536	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثاني عن---------- سعد بن ابي وقاص احد	944	-3973659630795073157	687	1331.5	539	758	90.63324737548828	147	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1182	true	7991715240266090731	258	287	1363	1492	1552	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع ثم قال لا يرث الكافر المسلم	1182	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0961	false	-8870245841407775545	244	272	1213	1339	1455	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه---قال قلت يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع ثم قال لا يرث الكافر المسلم	961	-3973659630795073157	126	246.0	98	129	97.6744155883789	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1182	true	7991715240266090731	255	289	1346	1503	1552	300	الحديث الثاني عن اسامة بن زيد--------------------------------------------------- رضي الله------ عنهما قال قلت يا رسول الله اتنزل ----------------------------غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لا يرث الكافر المسلم و-------لا المسلم	1182	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0962	false	8684281239304414113	33	163	145	772	1492	300	الحديث------- عن اسامة بن زيد الحب ابن الحب حب النبي عليه الصلاة والسلاموابن حبه رضي الله تعالي عنهما-قال قلت يا رسول الله اتنزل غدا هذا متي يوم الفتح اتنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور ما ترك شء باعها لان ابا طالب خلف اربعة اولاد طالب وعقيل وجعفر وعلي ورثه طالب وعقيل وجعفر وعلي ما ورثا من ابيهما لماذا لانهما مسلمان وقد مات كافرا والمسلم لا يرث الكافر طيب باعها عقيل طيب وين طالب طالب قتل قبل ذلك وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور ما ترك شء باعها وبهذا يستدل من يقول بجواز بيع بيوت مكة لكن من الذي باعها هل يستدل بفعله ما يستدل بفعله باعها حال كفره لا يستدل بفعله ثم قال لا يرث الكافر المسلم ولا الكافر المسلم	962	-3973659630795073157	147	204.5	115	635	23.149606704711914	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1191	true	1028461463667247271	139	197	694	976	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق	1191	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0966	false	4332701585243850005	0	56	0	280	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمف-يها انما الولاء لمن اعتق	966	-3973659630795073157	279	550.0	223	282	98.93617248535156	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1191	true	1028461463667247271	128	174	642	863	1492	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار---------------------------- فدعا بطعام فاتي بخبز واد-م من اد-م البيت -------------------------------------------------------فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة	1191	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0968	false	2902120229692079790	238	300	1233	1537	1537	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار البرمة الاناء الذي يطبخ فيه فدعا بطعام فاتي بخبز وادام من ادام البيت ادام او ادم بمعني واحد وهو ما يءتدم به ويلين به اليابس فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة-	968	-3973659630795073157	219	387.5	175	306	71.5686264038086	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1207	true	-7965393942120466635	237	300	1195	1498	1498	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم-	1207	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0977	false	3837733934878018290	160	214	798	1071	1534	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي--------------------------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم	977	-3973659630795073157	266	493.0	214	309	86.08414459228516	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	127	221	677	1111	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها	1215	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0983	false	5598039197545375681	206	300	1123	1557	1557	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها-	983	-3973659630795073157	431	856.0	338	435	99.08045959472656	93	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	221	258	1111	1288	1477	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ا-ريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة الحيبة الحالة بكسر الحاء	1215	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0984	false	2293118089898660184	0	37	0	179	1498	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم-فلما مات ابو لهب اوريه بعض اهله بشر حيبة -قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاق-- ثويبة الحيبة الحالة بكسر الحاء	984	-3973659630795073157	173	318.5	137	183	94.5355224609375	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	152	179	792	911	1477	300	واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي---------------------------------------------------------------------------- قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة	1215	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0986	false	2848588799599540907	14	54	73	269	1586	300	واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان ذلك لا يحل لي لانه منصوص عليه في القران ولا ياتي ما يخصه عليه الصلاة والسلامبحكم دون غيره قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة	986	-3973659630795073157	107	188.5	82	196	54.591835021972656	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	214	244	1077	1216	1477	300	مولاة لابي له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب	1215	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0989	false	-5591309060825520201	128	258	659	1335	1538	300	مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها سبب العتق انها بشرته بولادة النبي عليه الصلاة والسلام بشرت ابا لهب سيدها بولادة النبي عليه الصلاة والسلامفاعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ثويبة هذه جاءت في السير ان النبي عليه الصلاة والسلامكان يكرمها وكانت تدخل عليه لانها امه من الرضاعة بعد ما تزوج خديجة بعد زمن بعد دهر طويل وكان يرسل اليها الصلة من المدينة بعد ما هاجر الي ان كان سنة سبع بعد فتح خيبر ماتت كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها فارضعت يعني عتقها قبل ارضاعه او بعده نعم قبل العطف بالفاء ومعلوم ان العتق فور الولادة قبل الرضاعة فارضعت النبي صلي الله عليه وسلمفلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة -راه العباس يقول لما مات ابو لهب	989	-3973659630795073157	108	178.0	85	677	15.952733039855957	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1227	true	-1667023424302676520	135	220	694	1120	1567	300	ماذا لقيت بعد الموت قال له ابو لهب لم الق بعدكم اي من حين موتي ا----------------------------------------------------ي خير كذا في اكثر الاصول بحذف المفعول وفي رواية الاسما--------عيلي----- لم الق بعدكم رخاء وعند عبد الرزاق عن معمر عن الزهري لم الق بعدكم راحة قال ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري ولا يستقيم الكلام الا به غير اني سقيت في هذه كذا في الاصول بالحذف ووقع في رواية عبد الرزاق واشار الي النقرة التي تحت ابهامه وفي رواية الاسماعيلي واشار الي النقرة التي بين الابهام والتي قبلها	1227	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0990	false	-5777783473242663549	32	84	167	410	1467	300	ماذا لقي----------ت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم خيرا هذه رءيا لكنها لا شك انها من المقطوع به انه لم يلق خيرا ولن يلق---------------------------------------------ي خيرا ما دام مات علي كفره لم الق بعدكم خيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اني سقيت من هذه ----------------------------بعتاقة -----ثويبة واشار الي النقرة التي تحت ابهامه يعن--------------------------------------ي بين الابهام والتي تليها	990	-3973659630795073157	135	119.0	104	491	27.494909286499023	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	25	109	129	546	1586	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع-سيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد ب--الباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع---- ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ام	1251	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1013	false	-5832804103001373782	213	294	1053	1469	1501	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوقك عسيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد في الباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع هذه ما تجهر ب----ه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -	1013	-3973659630795073157	399	756.5	322	424	94.10377502441406	75	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	30	59	154	309	1586	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	1251	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1014	false	5662047412983901879	26	121	147	662	1530	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي يعني طلقها طلاقا باءنا البتة بحيث لا تحل له الا ان تزوجت غيره حتي تنكح زوجا غيره سورة البقرة ولعل الحاصل تكميل الثلاث لان الثلاث بلفظ واحد بدعة لا يقره النبي عليه الصلاة والسلامفتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير الجادة الزبير لكن هذا بالفتح علي خلاف الجادة فلينتبه له كما ان عبيدة هي الجادة وعبيدة السلمان بالفتح خلاف الجادة وفي هذا مءلفات لاهل العلم يعني ما ترك فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	1014	-3973659630795073157	154	291.0	126	516	29.844961166381836	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	34	169	192	843	1508	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي حمزة-------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة الذي اختاره اكثر اهل الاصول ان قول ال-راوي من السنة كذا له حكم المرفوع لانه ينصرف بحسب الظاهر الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وان كان يحتمل ان يقول ذلك علي اجتهاد راه الا ان الاظهر خلافه قال في التحرير وشرحه هو كمرفوع صريحا عند العلماء قال ابن الصلاح حكم ذلك عند اهل العلم حكم المرفوع صريحا انتهي وفي الفتح قوله قال من الس---------------------------------------------------------------------------------نة اي سنة النبي صلي- الله عليه وسل---------م هذا الذي يتبادر ال---------ي الفه--م من قول الصحابي	1262	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1017	false	-7778326311730834027	187	297	959	1513	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن انس بن مالك رضي الله عنه-قال من السنة ا---------------------------ذا قال الصحابي من السنة ف---له حكم الرف--ع لانه كما قال نافع في قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر اذا اردت السنة فهجر ي--------------------------------------قوله للحجاج قال نافع وهل يريدون بالسنة الا سنة النبي عليه الصلاة والسلام فاذا قال الصحابي من السنة اي سنة النبي عليه ال---صلاة والسلام فهو مرفوع يقول الحافظ العراقي رحمه الله تعالي قول الصحابي	1017	-3973659630795073157	340	497.0	262	774	43.927650451660156	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	111	194	560	947	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا عن حبر الامة عبد الله -----------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم وفي لفظ -للبخاري اما لو ان احدهم وفي اخر له اما ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله يعني زوجته	1265	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1020	false	1607005991952958240	112	190	545	921	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا يقول ر-------حمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم والخطاب يتجه الي كل من كان عنده زوجه --------لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله----- زوجته	1020	-3973659630795073157	329	569.5	258	399	82.45613861083984	65	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	188	300	990	1527	1527	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران عن ابي العباس سهل بن سعد بن مالك الساعدي الخزرجي الانصاري رضي الله عنه كان اسمه حزنا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------	1275	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1025	false	5975160991976620929	112	219	559	1068	1462	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1025	-3973659630795073157	403	664.5	319	641	62.870513916015625	85	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1288	true	3828751274850707995	180	253	967	1308	1521	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة عن ابي حمزة-------------------- انس بن مالك الانصاري النجاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف	1288	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1033	false	-8426588758713872442	57	126	296	631	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة -قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن انس بن مالك----------------- رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف	1033	-3973659630795073157	301	530.0	237	362	83.149169921875	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	220	293	1147	1493	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها	1296	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	230	300	1159	1501	1501	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها-	1034	-3973659630795073157	339	655.0	270	346	97.97687530517578	71	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	47	176	270	892	1524	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطتة فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به -----------------------------عن فاطمة بنت قيس	1307	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	13	146	69	713	1543	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن فاطمة بنت قيس	1038	-3973659630795073157	607	1171.0	481	653	92.9555892944336	120	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	69	192	380	968	1536	300	الاول عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1318	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1043	false	-4375286685084062810	95	217	518	1107	1591	300	العدة عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1043	-3973659630795073157	570	1096.0	449	593	96.12141418457031	114	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	73	103	404	538	1536	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	1318	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1044	false	-7604615351398804043	0	84	0	398	1494	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته	1044	-3973659630795073157	129	238.0	99	398	32.41205978393555	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	109	139	571	716	1536	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة لعلك ترجين الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح والله ما انت بناكح----- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر	1318	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1045	false	8231421750126879660	24	113	130	567	1485	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة كانه يراها استعجلت لانه الذي يفهم من حكم هذه المسالة ان المتوفي عنها تمكث اربعة اشهر وعشرة ايام ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح او ترجين ضبط بهذا وهذا نعم ايش لون طالب ايش اقول انا ماذا قلت انا ضبطت بهذا وهذا ما ناتي للجر للطباعين ونرد به علي تري ما يصلح علي كل حال الضبط صحيح ترجين فلعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح اقسم حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر	1045	-3973659630795073157	143	264.0	114	438	32.64840316772461	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	139	192	716	968	1536	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1318	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1046	false	5423413213585214754	11	143	60	706	1529	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي فمن يقرا هذا الحديث من قاءل يقول استعجلت يمكن انها يوم واحد واربعين تجملت للخطاب استعجلت ومن قاءل يقول تاخرت لان لها ان تتجمل فور ولادتها قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1046	-3973659630795073157	246	425.0	194	647	38.021636962890625	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1331	true	7074163512368932374	133	201	710	1051	1533	300	الحديث الثاني -عن زينب بنت ام سلمة رضي الله عنها قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة عن زينب بنت ام المءمنين ام سلمة وهي بنت ابي سلمة ربيبة رسول الله صلي الله عليه	1331	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	105	161	520	807	1477	300	الحديث الثاني وعن زينب بنت ام سلمة-------------- قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة وع--------------------ن ام عطية --------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1048	-3973659630795073157	279	500.5	223	342	81.57894897460938	53	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	174	254	944	1320	1563	300	الحميم في قول---- زينب بنت ام سلمة رضي الله عنهما توفي حميم لام حبيبة هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرابة كما تقدم وتقدم انه ابوها ابو سفيان رضي الله عنه AUTO الحديث الثالث عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار العصب ثياب من اليمن فيها بياض وسواد	1336	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	105	202	520	1000	1477	300	الحديث الثاني وعن زينب بنت ام سلمة قالت---------- توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة و------------------------------------------------------------------عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار العصب ثياب من اليمن فيها بياض وسواد	1048	-3973659630795073157	284	512.0	221	557	50.98743438720703	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	138	280	723	1406	1504	300	والله تعالياعلم AUTO الحديث ال--------رابع عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها عن ام سلمة هند بنت ابي امية ام المءمنين ر-ضي الله عنهما قالت جاءت امراة	1344	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	57	188	275	923	1512	300	والله المستعان في--- الحديث الذي يليه نعم وعن ام سلمة رضي الله عنها-قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها يقول-------------------------- المء--لف رحمه الله -----تعالي جاءت امراة	1053	-3973659630795073157	605	1112.5	478	693	87.30158996582031	121	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	183	230	953	1179	1504	300	كل ذلك يقول لا ثم قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي اربعة اشهر وعشر ليال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها--------------------- ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة------ ثم تءتي بدابه	1344	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1054	false	-8250050324728158115	118	295	580	1473	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حدي عليه اربعين سنة لا اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي -البعرة علي راس الحول يعني تمكث حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زوجها دخلت حفشا يعني بيتا صغيرا شعثا عبارة عن غرفة صغيرة ما فيها شء من مظاهر الجمال ولا النور ايضا مظلم تجلس في هذا البيت لتعلن للناس انها فارقت احب الناس اليها واقرب الناس الي قلبها وانها مصابة بهذه المصيبة العظيمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها تلبس الاسمال البالية ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة كاملة ثم تءتي بدابة	1054	-3973659630795073157	223	366.5	176	894	24.94407081604004	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1351	true	2796236883678225232	34	201	189	1039	1476	300	رحمه الله تعاليفي هذا الكتاب ثمانية احاديث AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما ان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ال-----نور فتلاهن عليه ووعظه وذك-------ره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا	1351	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1056	false	1205744394240381358	136	300	669	1502	1502	300	رحمه الله --------------كتاب اللعان------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا-	1056	-3973659630795073157	790	1485.5	634	879	89.8748550415039	148	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1351	true	2796236883678225232	124	244	638	1226	1476	300	فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذا-----------ب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما--------------------------------------------------------------------------- ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا وفي لفظ قال لا سبيل لك عليها ------------------قال يا رسول الله مالي قال------------------------------------------------- لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها------------------------ وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها عن ------ابي عبد الرحم-------------------------------ن عبد الله بن عمر رضي الله	1351	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1061	false	7445764164017913298	74	254	385	1289	1547	300	فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما الفرقة المءبدة البينونة يسقط الحد عن القاذف ويفرق بينهما وينتفي الولد عنهم ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا حتي بعد ما حصل هذا باب التوبة مفتوح ما يقول خلاص اللعان وصار اللي صار وانتهي الاشكال فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ---- لا سبيل لك عليها فرقة بنفس اللعان فقال يا رسول الله مالي المهر وش ذنبي امراة زنت فما ذنبي يذهب علي المهر فقال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها يعني يثبت المهر بالدخول وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها ان كانت كاذب عاد المسالة اعظم ما هي مسالة مهر يقول وعن عبد الله بن عمر رضي الله	1061	-3973659630795073157	552	990.5	436	913	60.46002197265625	102	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	207	261	1001	1234	1430	300	وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق -----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة قال	1373	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1063	false	7046217284679595178	0	65	0	289	1489	300	وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق ما مضي في اللعان متضمن للقذف الصريح وفي هذا الحديث تعريض ما في شء صريح يقول وعن ابي هريرة------------------ رضي الله عنه-قال جاء رجل من---- فزاره الي	1063	-3973659630795073157	205	328.5	157	313	65.49520874023438	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1383	true	1394876351716546697	260	299	1305	1490	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1383	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1067	false	2184594367428323432	49	86	241	422	1549	300	عاءشة رضي الله عنها------قالت ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1067	-3973659630795073157	172	319.5	136	192	89.58333587646484	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	268	299	1406	1558	1562	300	والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اخا ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	1407	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	45	99	261	540	1504	300	والله لا اذن له حتي استاذن النبي عليه الصلاة والسلامفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني هي تظن ان الرضاعة خاص بالمرضعة يعني بين المرتضع والمرضع فقط ولا يسري الي ما يسري اليه تحريم النسب فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	1075	-3973659630795073157	125	226.5	99	279	44.8028678894043	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	3	67	13	327	1500	300	الله- ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------------------------------------------------------------------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فب--ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------نسب وفي لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك--------------------------------------------------- فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1408	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	127	267	671	1346	1504	300	الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة ففي ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب خلاص ما دام هذا عم لاني ارتضعت من زوجة اخيه اذا حكم هذا حكم النسب حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب وفي لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك من اين جاءت العمومة هذه من كونها رضعت من زوجة اخيه فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي يعني هل الزوج له اثر في اللبن نعم له اثر ولذا يقول العلماء في تعريف اللبن اللبن الذي ثاب عن حمل ولا حمل بدون زوج هذا كلام الجمهور بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له	1075	-3973659630795073157	307	558.5	244	677	45.34711837768555	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	0	70	0	348	1472	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح لاخيه ان يدخل علي واكون---------------------------------- له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1409	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	82	156	452	824	1504	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت--------------------------------------------------------------------- له ان الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له --علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1075	-3973659630795073157	155	204.0	125	560	27.678571701049805	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1421	true	2069640755676463678	59	90	326	479	1591	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	1421	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1076	false	7075433031123396696	188	257	950	1302	1510	300	عقبة بن الحارث---- تزوج ام يحيي بنت اي---هاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما نعم امة هل هذه شهادة والا خبر خبر يطلب فيه الصدق ولا تطلب فيه الحرية لانه فرق بين الخبر والشهادة علي ان بعضهم يقول وان كانت شهادة فتقبل شهادة الامة كما يقبل خبرها لانها مكلفة ومطالبة بالتثبت كما تطالب الحرة فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	1076	-3973659630795073157	132	229.0	104	364	36.263736724853516	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	20	179	103	885	1501	300	عن سهل بن ابي حثمة ق------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف و---------لم نر ولم نشهد قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي ح------------------------------------------ديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بم-ءة من ابل الصدقة---------------------------- عن سهل بن ابي حثمة	1455	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	16	191	92	973	1501	300	عن سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون---------- قاتلكم او صاحبكم قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ول-------م ن--ر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم -فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة يقول المءلف رحمه الله تعالي عن سهل بن ابي حتمة	1088	-3973659630795073157	736	1343.5	587	910	80.87911987304688	138	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	108	134	547	670	1501	300	فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم	1455	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1092	false	6190731113863999123	272	296	1386	1505	1524	300	فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم	1092	-3973659630795073157	117	216.5	93	125	93.5999984741211	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1459	true	-3345488177735033102	169	190	866	974	1495	300	قالوا امر لم نشهده كيف ن---------حلف علي------------ه قال عليه السلام فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1459	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1093	false	6532478628831043839	19	43	101	218	1508	300	قالوا امر لم نشهده كيف نحلف كيف نحلف علي شء ما شهدناه قال------------ فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	1093	-3973659630795073157	96	169.5	77	129	74.4186019897461	17	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1469	true	-2586568845322941788	144	218	722	1076	1519	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جارية وجد راسها مرضوضا بين حجرين فقيل من فعل هذا بك فلان فلان حتي ذكر يهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرضح راسه بين حجرين ولمسلم والنساءي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح فاقاده بها----- النبي صلي الله عليه وسلم عن -----------------------------------ابي حمزة انس بن مالك رضي الله------ عنه ان جارية	1469	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1094	false	7653228717756226026	65	141	322	707	1514	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان جارية وجد راسها مرضوضا بين حجرين فقيل من فعل هذا بك فلان فلان حتي ذكر يهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرض -راسه بين حجرين ولمسلم والنساءي عن انس-------- رضي الله عنه-ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح فاقاده بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث يقول المءلف رحمه الله تعالي -وعن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه-ان جارية	1094	-3973659630795073157	330	574.0	263	400	82.5	65	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	45	154	245	758	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل- رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا----نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول	1476	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1096	false	4750921381727721041	191	300	960	1487	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول-	1096	-3973659630795073157	489	909.5	386	540	90.55555725097656	99	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	41	112	216	561	1508	300	تعالياعلم AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله ع------لي رسوله صلي- الله عليه وسلم مك--------------------------ة قتلت هذيل رجلا من بني ---------------------------------------------------ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لفيل وسلط عليها رسوله والمءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وانها لم تحل لاحد كان ق------------------------------------------------------------------------------------بلي ولا تحل لاحد بعدي--------------------- وانما احلت لي ساعة من نهار وا---------------------------------------نها ساعتي هذه	1476	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1097	false	6375045155992130909	37	194	191	1027	1563	300	تعالي و----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لما فتح الله تعالي علي رسوله عليه الصلاة والسلاممكة في السنة الثامنة من الهجرة قتلت هذيل رجلا من بني ليث كذا في العمدة والذي في البخاري من خزاعة من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي عليه الصلاة والسلام----فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل في القصة المعروفة لما اراد ابرهة هدم الكعبة ووجه اليها جنوده يتقدمهم فيل عظيم فحبسه الله جل وعلاعن مكة وسلط عليها رسوله والمءمنين اذن لهم في فتحها بالسيف عنوة والنبي عليه الصلاة والسلامدخل مكة وعلي راسه المغفر والخلاف بين اهل العلم هل فتحت صلح او فتحت عنوة معروف والاكثر علي انها فتحت عنوة وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي لانها حرام حرمها الله جل وعلاعلي لسان خليله عليه الصلاة والسلاملم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي فلا يجوز القتال بمكة وانما احلت لي ساعة من نهار فقاتل النبي عليه الصلاة والسلاماهل مكة وانها ساعتي هذه	1097	-3973659630795073157	270	445.0	213	863	31.286211013793945	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1486	true	434271012540370117	0	64	0	322	1505	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه- بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة -املاص المراة ان تلقي بجنينها حيا عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه اي عمر رضوان الله عليهفي ايام خلافته استشار الناس من علماء اصحاب---------------- رسول الله صلي الله عليه	1486	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1103	false	7010427980164847074	69	130	399	720	1585	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني- بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة واملاص المراة ان تلقي -جنينها ميتا وع------------ن ابي هريرة------------ رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه	1103	-3973659630795073157	216	324.0	171	348	62.068965911865234	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1489	true	-6460909628313292016	163	251	819	1250	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب -لا اكل ولا نطق ولا استهل فمتل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1489	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1103	false	7010427980164847074	106	192	588	1021	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	424	813.0	339	437	97.0251693725586	84	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1489	true	-6460909628313292016	206	251	1039	1250	1516	300	عاقلتها------ وورثها ولدها ومن معهم--------------------------------------------------------------- فقام حمل بن النابغة الهذلي ف-------------------------------قال يا رسول الله كيف ا------------------------------------------غرم من لا شرب -لا ---------------------------------------------اكل ولا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمتل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1489	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1106	false	7173954852494235159	0	112	0	500	1440	300	عاقلة القاتلة وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	182	297.0	140	513	35.47758102416992	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1498	true	-3665811634725408195	127	169	640	830	1522	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل----- لا دية لك -عن عمران بن حصي---------------------------ن رضي الله	1498	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1106	false	7173954852494235159	228	273	1094	1309	1440	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه---ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل اذهب لا دية لك وعن الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب رضي الله	1106	-3973659630795073157	169	279.0	130	223	75.78475189208984	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	126	162	643	814	1562	300	الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب ------------في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1106	false	7173954852494235159	263	300	1259	1440	1440	300	الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب رضي الله عنهفي هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1106	-3973659630795073157	169	317.5	135	183	92.34972381591797	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	162	190	814	944	1562	300	كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرني بنفسه فحرمت عليه الجنة	1504	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1107	false	-8913944793650716600	0	28	0	129	1405	300	كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرني بنفسه -حرمت عليه الجنة	1107	-3973659630795073157	129	253.0	101	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	132	190	673	944	1562	300	حدثنا جندب في هذا المسج-------------------------د وما نسينا منه حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع ف------------------------------اخذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبد-----------------ي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	1504	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1108	false	4401935673016021118	61	205	313	1013	1441	300	حدثنا جندب في هذا المسجد يعني بالتاكيد وانا موجود وما نسينا منه حديثا يعني ضبطنا واتقنا ولذا الحسن من الحفاظ ولذا يقول انس بن مالك سلوا الحسن فانه قد حفظ ونسينا وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاشا وكلا ان يكذب الصحابي علي النبي عليه الصلاة والسلام وهم اعلم الناس واورع الناس واتقي الناس وازهد الناس واتبع الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	1108	-3973659630795073157	267	464.0	209	701	38.088443756103516	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1509	true	-414888573285795312	253	300	1327	1574	1574	300	المصنف رحمه الله تعاليفي هذا الباب ستة احاديث CHECK باب AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا-	1509	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1110	false	7804496927567842783	125	163	669	876	1640	300	المصنف رحمه الله تعالي كتاب--------------------------------- الحدود------ عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا	1110	-3973659630795073157	199	359.5	163	248	80.24193572998047	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	0	47	0	269	1591	300	راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة	1510	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1110	false	7804496927567842783	163	209	876	1144	1640	300	راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة	1110	-3973659630795073157	267	528.0	221	269	99.25650787353516	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	96	137	497	688	1530	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت	1520	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1113	false	-8472587073242965080	261	300	1396	1581	1581	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت-	1113	-3973659630795073157	180	340.0	142	191	94.24083709716797	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	137	263	688	1330	1530	300	بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت العسيف الاجير-------------------------------------------- عن عبيد الله مصغرابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي وهو اخو عبد الله بن مسعود	1520	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	0	124	0	645	1533	300	بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت العسيف الاجير يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثاني عن عبيد الله -----------------بن عتب---------------------ة بن عبد الله بن مسعود	1114	-3973659630795073157	593	1132.0	477	690	85.94203186035156	110	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	181	245	906	1243	1530	300	فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام وان علي امراة هذا الر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي-------------------------------------------------------------------- ابنك جلد م-ءة وتغريب عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلم-------------------------------الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت العسيف	1520	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1117	false	-8358135265564052733	58	278	304	1448	1552	300	فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام في حديث عبادة بن الصامت يقول النبي عليه الصلاة والسلام خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم لان ابنه بكر وامراة هذا ثيب حد البكر جلد ماءة ونفي سنة وحد الثيب الرجم وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وهو الصادق المصدوق يقسم والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته ونفوس العباد بيده جل وعلا والذي نفسي بيده يقسم علي هذا الامر المهم ويحلف من غير استحلاف مما يدل علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت اغد يا	1117	-3973659630795073157	326	548.5	263	1145	28.471614837646484	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	144	287	738	1434	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الا-------------------------------------------سلمي عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه اي ابا هريرة قال اتي رجل	1533	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1122	false	4600499368956428000	21	165	113	838	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنهم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-انه------------- قال اتي رجل	1122	-3973659630795073157	672	1295.5	538	745	90.20133972167969	137	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	205	249	1027	1246	1499	300	فقال ابك جنون قال ل--------------------------------------------------ا قال فهل احصنت ---------------------قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله --------------يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه ب--المصلي----------------------------------------------------------------------- فلما اذلقته الحجارة	1533	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1124	false	4074058641779357785	184	293	912	1465	1498	300	فقال ابك جنون قال لا سال قومه قالوا ما علمناه الا وفي العقل من صالحينا قال فهل احصنت يعني وطءت بنكاح صحيح قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه دل علي انه لا يلزم الامام ان يتولي الرجم بنفسه او اقامة الحد له ان يفوض من يقيم الحد وفيه الحديث السابق في حديث العسيف فان اعترفت فارجمها فوض اليه اقامة الحد اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول كنت فيمن رجمه فرجمناه في المصلي مصلي جناءز خارج المدينة او مصلي العيد المقصود انهم رجموه في مكان مناسب فلما اذلقته الحجارة	1124	-3973659630795073157	218	380.5	174	553	39.42133712768555	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	72	243	350	1202	1497	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة ا----------------لذي وضع يده علي اية الرجم--- عبد الله بن صوريا عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المء-----مني------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود فذكروا له صلي الله عليه وسلم ان امراة منهم اي اليهودورجلا منهم قال البرماوي اسم المراة اليهودية التي زنت بسرة قال البغوي في تفسيره انهما اي اللذين زنيا واتي ب---------------هما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1550	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1125	false	-294849009756342349	82	247	424	1257	1558	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة يجنا ينحي الرجل الذي وضع يده علي اية الرجم هو عبد الله بن صوريا يقول------------------------------ المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا اليهود من العام الذي اريد به الخصوص بعضهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------فذكروا له -------------------ان امراة منهم ---------ورجلا زنيا يعني بعد الاحصان بدليل--------------------------------------------- ان-------------------------هما رجما فقال لهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	-3973659630795073157	634	1096.5	504	1011	62.71018981933594	122	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	114	182	557	890	1497	300	قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها ----------------------------------------فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها ف----------------قال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي- الله عليه و--سلم فرجم-ا قال فرايت الرجل---------------- يحني علي المراة يقيها الحجارة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا	1550	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1126	false	4008355383548727861	25	156	151	834	1595	300	قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها بسطوها بين يدي النبي عليه الصلاة والسلامفوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها اهل مكر اهل زور فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي عليه ال---صلاة والسلامفرجموا قال فرايت الرجل يجنا عليها يعني يحني عليها----- يقيها الحجارة وما زال حبها في قلبه حتي في هذه الظرف الذي فيه مفارقة الدنيا بابشع وسيلة للقتل وهو الرجم فلا شك ان الشيطان اذا زين واستشرف المراة وادخل حبها شغاف القلب يتعلق الرجل بها وهذا في مثل هذا الظرف يجنا عليها ويقيها ويحميها ويحني عليها نسال الله السلامة والعافية قال المءلف رحمه الله تعالي الذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا	1126	-3973659630795073157	316	558.5	251	691	45.7308235168457	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	234	287	1222	1479	1548	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين من قبلكم	1570	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1130	false	237795777372113203	248	300	1319	1576	1576	300	رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	254	491.5	203	259	98.06949615478516	52	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	229	300	1190	1548	1548	300	الموفق AUTO الحديث الثالث وعنها رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فكلمه اسامة فق-----------------------------------------------------------------ال اتشفع في حد من حدود ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قام فخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1131	false	6912765710553060310	40	228	209	1181	1549	300	المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت ننتبه لقوله سرقت هذا الوصف مءثر اهمهم شان المخزومية يعني كونها مخزومية مءثر والا غير مءثر في الحكم لا اثر له ناتي الي القيد الذي التي سرقت مءثر فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليشفع لها يعفيها من اقامة الحد الان الحكم والحد رفع الي النبي عليه الصلاة والسلام وصل الحكم الي السلطان فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني محبوبه وابن حبه يعني ابن المحبوب زيد بن حارثة فكلمه اسامة واسطة الحب بن الحب لكن ما الذي حصل غضب النبي عليه الصلاة والسلام وقال اتشفع في حد من حدود الله لماذا لانه بلغ السلطان وجاء في الخبر واذا بلغت الحدود السلطان فان عفا فلا عفا الله عنه اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب قام النبي عليه الصلاة والسلامخطيبا لينكر هذا المنكر العظيم ولينبه وليقطع الطريق علي من اراد ان يتدخل في اقامة الحدود ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	1131	-3973659630795073157	327	506.5	259	973	33.607398986816406	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1599	true	-69604052845918151	245	300	1251	1516	1516	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ولمسلم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية قال عمر فوا-لله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ذاكرا ولا اثرا اثرا يعني حاكيا عن غيري-	1599	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1143	false	-4365889264864687177	172	225	868	1129	1519	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ولمسلم فمن كان حالفا فليح-ف بالله او ليصمت وفي رواية قال عمر فو الله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنها ذاكرا ولا اثا----را يعني حاكيا عن غيري	1143	-3973659630795073157	256	485.5	205	267	95.8801498413086	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1602	true	8668353659434614625	10	113	60	545	1512	300	اعلم AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان---- دركا لحاجته قوله قيل له قل ان شاء الله يعني قال له الملك -----------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام	1602	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1146	false	-2151327922650424098	149	255	748	1265	1488	300	مثلما تحل اليمين نعم ---عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته قوله قيل له قل ان شاء الله يعني قال له الملك يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود عليهما السلام	1146	-3973659630795073157	459	852.0	362	523	87.76290893554688	94	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1602	true	8668353659434614625	48	83	253	409	1512	300	له قل ان شاء الله ---------------------فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان---- دركا لحاجته	1602	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1148	false	-9015589679016444976	82	123	398	579	1430	300	له قل ان شاء الله وما قال فما الذي حصل فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته	1148	-3973659630795073157	156	290.5	121	181	86.1878433227539	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1605	true	4514246120964911332	2	35	9	159	1471	300	علي لسانه لما- قيل له قل ان شاء الله لشء عرض له فاشغله عن اجراءه علي لسانه فطاف بهن كلهن في تلك الليلة فلم تلد منهن الا امراة واحدة من بينهن نصف انسان	1605	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1148	false	-9015589679016444976	77	104	379	493	1430	300	علي كل حال وقع قيل له قل ان شاء الله وما قال فما الذي حصل فلم يقل--------- فطاف بهن -------------------فلم تلد منهن الا امراة واحدة--------- نصف انسان	1148	-3973659630795073157	80	99.5	58	151	52.980133056640625	17	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1608	true	-835953221166784986	150	236	775	1192	1518	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا----- ال عمران الي اخر الاية عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف من المكلفين علي يمين صبر بفتح الصاد المهملة وسكون الموحدةوفي رواية يمين مصبورة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي التي يلزم بها -----------------------------	1608	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1149	false	-2858144541365959232	191	275	881	1287	1399	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة ال عمران الي اخر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يمين الصبر هي التي يسمونها يمين الغموس وهو كاذب يحلف وهو	1149	-3973659630795073157	238	439.5	187	567	41.97530746459961	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	66	127	328	618	1459	300	السادس عن الاشعث بن قيس ------------قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1610	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1151	false	-5516258938263433170	30	92	134	434	1493	300	الاشعث عن الاشعث بن قيس رضي الله عنهقال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1151	-3973659630795073157	284	543.5	224	302	94.03973388671875	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	141	239	728	1195	1499	300	بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية -من ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة -----------------------------عن ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الاشهل الاشهلي الاوسي الانصاري رضي الله عنه روي له عن رسول الله صلي الله عليه	1620	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1153	false	-4854028735163459536	0	83	0	418	1496	300	بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه-انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك- وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ثابت------------------------------------------------------------- بن الضحاك الانصاري--------- انه باي-----ع رسول الله صلي الله عليه	1153	-3973659630795073157	377	688.0	300	497	75.85513305664062	74	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	164	191	842	965	1499	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وليس علي رجل نذر فيما لا	1620	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1154	false	-6928586001917205663	33	147	168	707	1453	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال كاذب ومتعمد من الذي الجاه ان يحلف هو يخبر عن نفسه فهو كما قال كاذبا متعمدا احيانا يلجا الي مثل هذا يكره علي مثل هذا يدخل في عموم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان سورة النحل لكن لا مكره له وكاذب وعالم ومتعمد وغير ناسي مثل هذا يقول فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة والنفس ليست ملكا للانسان كما انه لا يجوز له ان يقتل غيره لا يجوز له ان يقتل نفسه والضرر الحاصل بقتل الغير نفس الضرر الحاصل بقتل النفس نعم ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا	1154	-3973659630795073157	123	240.0	96	539	22.820037841796875	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	97	177	465	847	1415	300	ان- امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال عليه الصلاة والسلام لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي ع-----------------------------------------------------ن امك فقال رسول الله صلي الله عليه	1634	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms0614	false	555539075485295942	9	89	46	432	1485	300	اني امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال-------------------- لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال------------------- ارايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنها-----ان رسول الله صلي الله عليه	614	-3973659630795073157	324	574.0	256	441	73.46939086914062	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1638	true	-4153967827425125380	171	206	891	1046	1477	300	الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1638	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1165	false	-1133147752915324943	12	46	65	219	1508	300	الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1165	-3973659630795073157	154	303.0	120	155	99.3548355102539	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1643	true	4286601136443240603	172	253	855	1240	1460	300	رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك عنها اي عن ام المءمنين عاءشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها قالت دخلت هند بنت	1643	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1169	false	1000024146918978394	123	196	595	945	1471	300	رضي الله عنها-قالت دخلت هند بن- عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك نعم في هذا الحديث ع--ن عاءشة------------------- رضي الله عنها-----------قالت دخلت هند هند	1169	-3973659630795073157	331	606.5	261	385	85.97402954101562	69	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1643	true	4286601136443240603	176	235	874	1150	1460	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان ----------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ش----------------------------------------------------------------------------------------حيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1643	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1170	false	-910547402861210273	110	288	549	1428	1490	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان صخر بن حرب دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح اشد من البخل فهو بخل مع حرص رجل شحيح وفي رواية مسيك ضابط اموره حازم اموره رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني كم يحتاجون من النفقة مبلغ كذا ينقص هذا ما له لازم وهذا ما له دعوي مثل الان البيوت مثلا تحتاج المراة مع اولادها اذا قلنا ان المراة تحتاج الي خمسماءة شهري والاولاد والبنات علي ثلاثماءة خمسة بين بنين وبنات الف وخمس والام خمسماءة يقول اقتصدوا يعطيهم الف بدل الفين ما يكفيهم هذا الالف ما يكفيهم يحتاجون الي الفين المسالة افتراضية نعم يعني يكفيهم الفين ريال يعطيهم الف ويقول دبروا انفسكم ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح هل علي اثم ان اخذ من ماله ما يكفيني يعني اخذ الالف الثاني وهو ما دري من دون ما يدري لانه لو يدري صارت مصيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1170	-3973659630795073157	275	514.5	217	880	31.25	55	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1647	true	6500234250713294534	162	249	813	1233	1507	300	الحديث الثالث عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر------ وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها عن ام------------------------------ المءمنين ام سلمة هند بنت امية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم باضافة جلبة الي خصم اي ----------------------------------------------------------------------------------اصواتهم ولغطهم بباب حجر----------------------ته عليه الصلاة	1647	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1173	false	-5612153014129022721	170	270	811	1324	1492	300	الحديث ---نعم عن ام سلمة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر مثلكم وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها في هذا الحديث يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ام سلم-------------ة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع ج----------------لبة الجبلة اختلاط الاصوات وارتفاعها وجد خصومات ومشاجرة ومضاربة وكذا توجد مثل هذه الجلبة سمع جلبة خص-----------م بباب حجرته حجرة ام سلمة من بيوته عليه الصلاة	1173	-3973659630795073157	349	578.0	276	560	62.32143020629883	68	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1647	true	6500234250713294534	192	219	960	1083	1507	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها عن ام	1647	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1174	false	-7624578047838590292	227	253	1137	1258	1468	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها حكم --	1174	-3973659630795073157	117	230.5	92	123	95.1219482421875	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1657	true	1528385998962784824	262	300	1373	1570	1570	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما-	1657	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1178	false	-1936865072137740888	68	105	340	537	1507	300	ابي بكرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما	1178	-3973659630795073157	196	382.0	160	198	98.98989868164062	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1683	true	2634316183348658672	24	114	125	585	1546	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي -ع------------ن ابي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الناس عن اكل لحوم جمع لحم الحمر جمع حمار الاهلية دون الوحشية فانها مباحة اجماعا والاهلية بفتح الهمزةمنسوبة الي الاهل وهي الانسية وقد قال بتحريم اكل----------------------------------------------------------------------------------------- لحوم ال------------------------------------------------------------------------------حمر الاهلية اكثر	1683	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1195	false	-423735009512803206	10	105	57	553	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي----- عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحمار الاهلي وعن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في------------------------------------------ الحم---------ر الاهل------------ية فان--------------------------------------------------------------------------تحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا وعن ابي ثعلبة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلملحوم الحمر الاهلية يقول	1195	-3973659630795073157	251	382.0	200	640	39.21875	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1685	true	-1490509920405764369	68	120	320	588	1499	300	رضي الله عنه AUTO الحديث الخامس ----عن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا -عن ابي ابراهيم عبد الله	1685	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1195	false	-423735009512803206	42	94	219	490	1572	300	صلي الله عليه وسلمعن الحمار الاهلي وعن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا وعن ابي --ثعلبة رضي الله	1195	-3973659630795073157	236	440.0	188	273	86.44688415527344	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1685	true	-1490509920405764369	74	114	352	559	1499	300	عن عبد الله بن ابي اوفي ------------------قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر	1685	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1198	false	7010081604685414322	65	108	327	552	1554	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهقال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر	1198	-3973659630795073157	207	400.5	167	225	92.0	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	82	187	434	957	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ف------------------------------------------------------قلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة -----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا و ابن خالتي خالد بن الوليد	1689	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1200	false	2036620178467177430	56	166	306	890	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال دخلت انا و-----------خالد بن الوليد	1200	-3973659630795073157	498	919.0	404	607	82.04283142089844	99	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1698	true	-5243810516301363111	169	212	825	1030	1519	300	زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنه فدعا بمادبته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال ه---لم فتلكا فقال له هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه	1698	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1204	false	-4404624370583076342	234	275	1160	1362	1487	300	زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنه-فدعا بماءدة- وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال ه---لم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه	1204	-3973659630795073157	194	362.0	154	208	93.26923370361328	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	0	74	0	366	1550	300	الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض---- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1714	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1207	false	-3832807204132952604	229	300	1117	1474	1474	300	الخشني ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي ق-ال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل-	1207	-3973659630795073157	345	645.5	277	375	92.0	65	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	26	51	123	250	1550	300	اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يصلح لي فقال اما ما --------------------------------------------ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1714	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1209	false	-6253888412412603287	129	183	650	930	1473	300	اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم سءال مفصل يحتاج الي جواب مفصل سءال مفصل والسءال بمثابة اللف والجواب بمثابة النشر ثم جاء التفصيل في الجواب قال فما يصلح لي -قال اما ما ذكرته من انية اهل الكتاب جواب تفصيلي اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1209	-3973659630795073157	126	229.5	101	281	44.83985900878906	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	43	224	228	1107	1478	300	همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك -----------------------------عن همام بفتح الهاء وتشديد الميمبن الحارث بن	1717	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1213	false	2815594614513407061	26	204	132	997	1462	300	همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب- المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه ----------فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد ا----لا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن----------------------- همام بن الحارث عن	1213	-3973659630795073157	820	1587.5	649	908	90.3083724975586	162	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	79	160	401	797	1478	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها-------------------------------------- قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله -------------------------------------------------وان اصابه بعرض- فلا تاكله-------------------------------------------------------------------------------------- وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان ا------------كل فلا تاكل فا------ني اخاف ان يكون انما امسك علي ن------------------------------------------------------------------------------------------فسه --------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه ا---------ذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه	1717	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1214	false	-2255270054705584077	50	231	259	1120	1418	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها لانك سميت علي كلبك ما سميت علي الثاني قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب المعراض خشبة طويلة طرفها محدد محدب بحيث لو غرز في شء انغرز وهو في الاصل خشبة طويلة يقتل بعرضه ويقتل بحده فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله اذا نفذ في جلده وانهر الدم اخرج شيءا من الدم فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل يعني اذا اصاب الصيد بثقله وما خزق الجلد لا تاكل يعني مات بالرض بالمثقل لا يءكل مثل هذا وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب -ان اكل منه فان اكل فلا تاكل لماذا فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه يعني كيف تدري انه امسك لك او لنفسه ما في دليل الا كونه ياكل اذا اكل دل علي انه امسك لنفسه واذا لم ياكل دل علي انه امسك لك وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه حديث عدي اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه	1214	-3973659630795073157	387	679.5	306	862	44.895591735839844	68	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	153	202	759	997	1478	300	الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه ---------------------------------------------------------------------------------------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة ف-----------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت	1717	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1215	false	5793500716799853156	13	159	61	787	1485	300	اكله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه لان الحي لا بد من تذكيته الحي مقدور عليه المقدور عليه لا بد من ان يذكي التذكية الشرعية وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وبهذه الجملة يستدل من يقول بان الكلب لو قتل الفريسة بثقله نفترض المسالة في صقر يصاد به من الجوارح هذا الصقر انقض علي الفريسة فبثقله ماتت الفريسة لا بمنقاره ولا بمخلبه يعني لو جرحها بمنقاره او بمخلبه انتهي الاشكال صيد لكن بثقله لما رمي بنفسه عليها ماتت تحل والا لا تحل الجمهور علي انها لا تحل حتي يخزق ويخرج الدم ومن اهل العلم وهو قول عند الشافعية فان اخذ الكلب ذكاة مجرد اخذه ذكاة يعني مجرد اخذه له ذكاة وفيه اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه و-----ان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة يعني فكل ان لم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت	1215	-3973659630795073157	217	384.5	171	735	29.5238094329834	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1731	true	4906920630748302325	33	90	192	445	1506	300	الله بن عمر رضي الله عنهم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث عن ابي عمرو ويقال له ابو عبد الله سالم بن عبد الله بن	1731	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1217	false	3882004184324344382	0	51	0	236	1509	300	الله بن عمر عن-------------- ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن س--الم بن عبد الله بن	1217	-3973659630795073157	202	378.5	156	253	79.8418960571289	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	121	280	621	1453	1562	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة عن ابي عبد الله رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال الم---------هملة وبالجيمالحارثي الانصاري الاوسي رضي الله عنه -----قال كنا معشر الصحابة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة زاد مسلم من تهامة وهذه ليست بذي الحليفة ال----------ميقات	1733	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1220	false	3210475776786245585	78	220	402	1154	1583	300	رافع بن خديج رضي الله عنه-قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة يقو------------------------------------------------------ل المءلف رحمه الله تعالي وعن رافع بن خديج-------- رضي الله تعالي عنهقال كنا------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة--------- من تهامة -----------ذو الحليفة المعروف نعم ميقات	1220	-3973659630795073157	694	1256.0	560	858	80.88578033447266	129	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1753	true	-6002089758398780061	70	138	367	703	1500	300	الاول-- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1753	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1225	false	2175849206808811462	231	295	1289	1617	1644	300	الاشربة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر---------- رضي الله عنه-قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1225	-3973659630795073157	321	604.0	258	341	94.13489532470703	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1776	true	1408072805026148860	127	200	714	1102	1611	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل عن ابي عمارة البراء بفتح الموحدة وتخفيف الراء والمد علي المشهوربن عازب بالعين المهملة والزاي المكسورةالانصاري الاوسي رضي الله عنهما قال ما رايت من ذي اي--------- صاحب لمة وهو باللام المكسورة والميم المشددةمن شعر الراس دون-------- الجمة	1776	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1236	false	-8893398573167381193	188	250	1032	1324	1588	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل -----يقول--- البراء -------------------------------------------بن عازب---------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه ما رايت من ذي لمة يعني من صاحب لمة في حلة حمراء واللمة ال---------------شعر الي شحمة الاذن ثم الجمة	1236	-3973659630795073157	235	386.5	181	405	58.02469253540039	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1779	true	6274723026862992231	19	89	103	489	1646	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او--- تختم بالذهب وعن الشرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والد--------------------------------يباج عن البراء بن عازب ايضا رضي الله------ عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1779	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1239	false	-7667309272116230856	22	96	124	539	1578	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن --شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج نعم يقول المءلف رحمة الله عليه وعن البراء بن عازب----- رضي الله تعالي عنه---قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-3973659630795073157	369	691.0	304	427	86.41686248779297	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1788	true	-7881440521633622528	82	172	457	871	1500	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير--------------------------- المءمنين عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع اي امر ان يصنع له خاتما من ذهب	1788	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1246	false	-5285588748753159428	34	113	161	541	1522	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس----- ثم انه جلس فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني يقول------------------------------ المءلف رحمه الله تعالي وعن ا-----بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع------------------ خاتما من ذهب	1246	-3973659630795073157	347	633.5	273	441	78.68480682373047	74	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1794	true	4785647392772963582	123	174	645	889	1581	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع عن امير ----	1794	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1247	false	525226118756576879	193	241	1019	1262	1562	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه السبابة والوسطي ولمسلم نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع نعم لما ذكر	1247	-3973659630795073157	228	424.0	182	248	91.93548583984375	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1794	true	4785647392772963582	133	174	688	889	1581	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والو------------------------------------------------------------------------------------سطي ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع عن امير -	1794	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	0	53	0	283	1555	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه السبابة والوسطي يعني يجعل مثلا قيطان والا علي اطراف الاكمام شء يسير جدا اصبعين فرفع السبابة والوسطي ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع علي الحد	1248	-3973659630795073157	190	361.0	154	286	66.43356323242188	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1797	true	-6444886451691681107	26	104	155	567	1585	300	رحمه الله تعاليفي هذا الكتاب تسعة عشر حديثا AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1797	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	138	206	710	1074	1555	300	رحمه الله تعالي-------- كتاب الجهاد-------------------------- عن عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1248	-3973659630795073157	353	652.0	287	416	84.85576629638672	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	230	300	1262	1604	1604	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها عن ابي العباس-------------------- سهل بن سعد الساعدي الخزرجي الانصاري رضي الله عنه وتقدمت ترجمته في باب صلاة الجمعة ان رسول الله-	1801	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1252	false	-6586949709748987947	21	84	97	407	1580	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها نعم يقول المءلف رحمة الله عليه عن سهل بن سعد الساعد-----------------ي رضي الله عنه----------------------------------ان رسول الله	1252	-3973659630795073157	274	497.0	218	363	75.48209381103516	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	246	279	1333	1496	1604	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما علي-------------------------------------------------ها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او ال--------------------------------غدوة خير من الدنيا وما عليها	1801	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1253	false	-5038225612837060439	43	93	229	473	1538	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها الشء اليسير جدا من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة المسير في اول النهار او في اخره خير من الدنيا وما عليها	1253	-3973659630795073157	157	296.0	124	244	64.3442611694336	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	188	290	954	1450	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا-جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انتدب الله	1805	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1254	false	3248521129787767505	139	258	748	1361	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثالث عن ابي هريرة------------------ رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال انتدب الله	1254	-3973659630795073157	467	881.5	374	638	73.19749450683594	93	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	245	295	1227	1471	1498	300	والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم--------------------- وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان توفاه ان يدخله الجنة---------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة ---عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه عن النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال انتدب الله لمن يخرج في سبيله اي -----	1805	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1259	false	439348759392490455	52	116	237	548	1448	300	والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم يكتب له صيامه وقيامه وتوكل الله للمجاهد في سبيله -ان توفاه ان يدخله الجنة لانه شهيد او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة يرجعه الي اهله وذويه سالما اما مع اجر محض او مع غنيمة مقرونة بالاجر نعم وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا	1259	-3973659630795073157	172	244.5	133	323	53.25077438354492	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	30	120	159	612	1538	300	خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة والله تعالي الموفق AUTO الحديث السابع ------------------------------------عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين وذكر قصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قالها ثلاثا ----------عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري السلمي بفتح السين المهملة وتقدمت ترجمته في باب الاستطابة رضي الله عنه قال ابو قتادة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي غزوة حنين	1812	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1260	false	5224675486856861497	207	292	1085	1515	1547	300	خير من الدنيا وما فيها وتكبيرة الاحرام----- خير من الدنيا وما فيها والدنيا كلها لا تزن عند الله جناح بعوضة فليحرص الانسان علي ما ينفعه نعم وعن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي حنين وذكر قصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قالها ثلاثا نعم هذا حديث ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري--------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنهقال----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء الي----- حنين	1260	-3973659630795073157	304	502.0	240	504	60.31745910644531	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1815	true	-8601144435313360581	19	78	102	398	1522	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع -عن ابي مسلم سلمة بفتح اللامبن عمرو بن الاكوع	1815	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1262	false	6731193176852100789	180	233	884	1157	1519	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا ----ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع نعم هذا حديث سلمة------------------ بن الاكوع	1262	-3973659630795073157	262	482.0	209	297	88.21548461914062	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1820	true	-5965230290892703690	139	198	710	1007	1542	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الاولين والاخرين يرفع لكل غادر لواء فيقال هذه غدرة فلان بن فلان عنه اي ابي عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الاولين من خلقه والاخرين منهم لفصل القضاء والحساب والجزاء يرفع -اي يامر بعض ملاءكته ا-ن يرفع لكل غادر	1820	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1264	false	-4621785797276400280	220	267	1196	1437	1600	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا جمع الله الاولين والاخرين يرفع لكل غادر لواء فيقال هذه غدرة فلان بن فلان عن-------- عبد الله-- بن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا جمع الله الاولين-------- والاخ--------------------------------------رين متي طالب نعم يوم القيامة يرفع لكل غادر	1264	-3973659630795073157	220	378.5	174	299	73.57859802246094	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1830	true	2785317438583440559	188	259	983	1328	1531	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجلعن امير------------ ال----مءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير بفتح	1830	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1269	false	6638636655918355299	62	133	285	640	1532	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل يقول-- المءلف رحمة الله عليه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير بنو -	1269	-3973659630795073157	322	601.0	257	361	89.1966781616211	66	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	151	237	773	1189	1523	300	الرابع عشر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير----------------------------- المءمنين عمر رضي الله عنهماقال اجري اي امر بالاجراء والمسابقة النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر	1833	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1270	false	-2255452983697053880	183	263	971	1361	1557	300	التوكل نعم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل يقول ايضا------------------------- المءلف رحمة الله عليه عن عبد ال-له بن عمر رضي الله عنهماقال اجري-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر	1270	-3973659630795073157	341	618.5	269	445	76.62921142578125	71	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	190	212	952	1060	1523	300	وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1833	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1272	false	2293425359162963498	5	27	25	133	1510	300	وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1272	-3973659630795073157	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1852	true	3307400137602868611	263	300	1346	1513	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه-	1852	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1285	false	4998159215159098072	74	108	376	538	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	1285	-3973659630795073157	161	305.0	128	168	95.83333587646484	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1855	true	1645737400567893835	178	223	922	1124	1487	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دبر رجل من الانصار غلاما له وفي لفظ بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه ----------------------------بثمان مءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	1855	-5812452446808936539	Shamela0022645-ara1.ms1286	false	6732479976997990861	20	66	107	331	1479	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال دبر رجل من الانصار غلاما له وفي لفظ بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما--- عن دبر -لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلمبثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	1286	-3973659630795073157	194	350.0	153	230	84.34782409667969	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022645-ara1