id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	16	72	92	368	1531	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	219	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	56	110	293	572	1600	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	308	-5100015737941019365	273	523.5	220	281	97.15302276611328	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	13	72	75	368	1531	300	الحديث الثاني عن----- عمار بن ياسر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	219	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0314	false	-4002977150886079984	20	79	105	411	1581	300	الحديث الذي يليه حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	314	-5100015737941019365	278	489.5	224	312	89.1025619506836	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الم-ءة	258	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	184	217	971	1148	1630	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	169	314.5	137	220	76.81818389892578	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0341	true	2925414449182755302	211	241	1052	1194	1520	300	داود من حديث انس رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث كان وجهة ركابه	341	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0472	false	-7435835896224757508	273	297	1401	1517	1532	300	داود من حديث انس رضي الله تعالي عنه و-------------------------------كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث كان وجه- ركابه	472	-5100015737941019365	109	193.0	86	148	73.64865112304688	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	129	204	711	1099	1571	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليم عن ام المءمنين عا------------------------------------------------------ءشة الصديق-----------ة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ يستفتح	389	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0625	false	-2684933526735092296	0	112	0	572	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة هذا حديث عاءشة وهو من الاحاديث التي يدور عليها الباب في بيان صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام من اهم ما يشرح في هذا الباب حديث المسء وقد تقدم وحديث ابي حميد وحديث عاءشة الذي معنا عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم و كان تدل علي الاستمرار يستفتح	625	-5100015737941019365	343	606.5	274	592	57.93918991088867	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	39	115	202	600	1550	300	الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته تفرد بهذا الحديث البخاري	394	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0610	false	7016173501561452853	125	198	630	1017	1556	300	الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه----------- البخاري	610	-5100015737941019365	358	666.5	287	405	88.39506530761719	67	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	66	88	335	452	1550	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	394	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0613	false	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	11	56	48	256	1428	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	186	341.5	144	216	86.11111450195312	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	6	56	24	248	1466	300	ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	455	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	200	247	1044	1253	1540	300	ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	741	-5100015737941019365	180	310.0	137	235	76.59574127197266	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	93	140	482	716	1533	300	عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	461	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0739	false	564808306329647905	31	73	166	374	1534	300	عن عبد الله بن ب--------------------حينة رضي الله عنه------ ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	199	381.5	157	234	85.04273223876953	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0463	true	-4110440016488882832	262	300	1330	1506	1506	300	الاول- عن ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان-	463	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms0496	false	4133139358287523583	240	275	1276	1441	1569	300	المصلي عن ابي جهيم بن الحارث------------------ رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان	496	-5100015737941019365	152	279.5	119	183	83.06011199951172	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	150	183	846	1000	1615	300	تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت --------قال فطلعت من وراءه سحابة	635	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1185	false	2863227407029622002	242	300	1274	1588	1588	300	ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	131	165.0	103	323	40.557273864746094	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	183	224	1000	1219	1615	300	مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتا ثم دخل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من ذلك الباب----------------------------------- في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	635	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1186	false	2102239063003304619	0	159	0	798	1545	300	مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا سبتا يعني اسبوعا كاملا يعبرون باليوم علي الاسبوع لانه نزل المطر يوم يوم ايش الجمعة الي الجمعة القادمة لما دخل الاعرابي مرة ثانية اسبوع كامل فو الله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل ولا يدري انس لا يدري هل هو ذلك الرجل او غيره لما سءل او رجل اخر احتمال او هو نفسه ثم دخل رجل لانه لو كان الرجل لقال ثم دخل الرجل لان مقتضي التعبير ان النكرة اذا اعيدت نكرة صار غيره واذا اريد نفس الرجل السابق اعيد معرفة فعصي فرعون الرسول سورة المزمل هو الرسول السابق الذي ذكر فاذا اريد عينه اعيد معرفة ومع ذلكم قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري ثم دخل رجل من ذلك الباب نفس الباب الذي دخل منه الرجل الاول في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	1186	-5100015737941019365	219	420.0	178	798	27.4436092376709	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	41	96	219	503	1568	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	647	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1089	false	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	271	490.0	218	344	78.77906799316406	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0651	true	-1117314917410628878	260	300	1466	1671	1671	300	رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع-	651	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1096	false	-7478278493864355473	70	109	377	583	1603	300	رضي الله عنهما-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع	1096	-5100015737941019365	200	372.0	163	209	95.69377899169922	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0662	true	3197047851512586945	129	187	647	941	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ا----مراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه -----------------فقالوا مات ق--ال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها-------------------- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	662	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1261	false	1331118572366447836	83	135	445	725	1619	300	ابي هريرة رضي الله عنهفي قصة المراة التي- كانت تقم المسجد-------------------------------------------- فسال عنها النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني---- فكانهم صغروا امرها ف--------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1261	-5100015737941019365	219	366.0	178	337	64.98516082763672	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	245	293	1252	1488	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة---------------------------------------------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- النبي صلي- الله عليه وسلم--- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	710	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2105	false	4402437508352453992	121	180	593	916	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر ------------علي الصدقة فالامام يبعث السعاة والجباة لجباية الزكاة فياخذها ممن وجبت عليه فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس منعوا ورفضوا ان يدفعوا الصدقة الي عمر رضي الله تعالي عنهفلما بلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلامقال ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	2105	-5100015737941019365	176	288.5	139	336	52.380950927734375	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	245	293	1252	1488	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله------ عنهعلي الصدقة فقيل----------------------------------------------------- منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	710	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2259	false	3021990756419372738	90	185	460	965	1559	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة الحديث وفيه فاما خالد فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله متفق عليه حديث ابي هريرة تقدم ذكره وهو ان النبي عليه الصلاة والسلامبعث عمر رضي الله تعالي عنهعلي الصدقة يجبي الصدقة بعثه جابيا للصدقة عاملا عليها والحديث فيه انه منع ابن جميل وخال----------د والعباس امتنعوا من دفع الصدقة---------- فقال اما العباس فهي علي ومثلها واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله وهذا هو الشاهد واما ابن جميل فما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	2259	-5100015737941019365	171	235.5	135	525	32.57143020629883	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0729	true	5531686235450050085	60	114	300	585	1547	300	البخاري وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة اي صلاة العيد واعلم ان وقت وجوبها -غروب الشمس ليلة العيد لاضافتها الي الفطر وهذا مذهب احمد والشافعي واحدي الروايتين عن مالك وقال ابو حنيفة طلوع الفجر يوم العيد وهو قول الشافعي في القديم قال في الفروع ولا تجب الا بغروب الشمس ليلة الفطر	729	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1409	false	2480385169516883539	13	36	63	184	1462	300	الصحابة وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة--------------------------- وجوبها بغروب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الحد الفاصل------------------------ ولا تجب الا بغروب الشمس ليلة العيد	1409	-5100015737941019365	102	140.5	80	286	35.664337158203125	18	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	142	275	786	1423	1560	300	عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما ل-----------------ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعا--م ستين مسكينا قال لا فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به-- فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود ------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال	751	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1512	false	2660392885711409387	85	183	431	926	1482	300	عليه وسلمفقال-------------------------- هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امرات------------------------------ي في رمضان -قال----------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس ف----------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال ---------------------------------------------------------------تصدق بهذا فقال اع-----لي افقر منا ف--------------------ما بين لابتيها اهل------------ بيت احوج اليه منا--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة واللفظ لمسلم div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-قال	1512	-5100015737941019365	329	450.0	257	732	44.94535446166992	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	102	164	540	856	1569	300	ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	781	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1482	false	-7288596889549659893	196	251	998	1280	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال وايك----------------------------م مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1482	-5100015737941019365	257	461.5	204	322	79.81366729736328	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0806	true	-766725864184655146	127	170	680	906	1596	300	الله -------------بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما-روا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	806	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1561	false	-1945864356048952497	249	293	1335	1575	1608	300	الله وبركاته وعن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	225	424.0	183	241	93.36099243164062	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0831	true	-3767444091327914791	159	224	817	1137	1546	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة عن ابي العباس عيد الله -بن ع-باس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقت	831	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1619	false	2512751019458096251	80	138	465	763	1674	299	عباس رضي الله عنهما-ان----- النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة -------------متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنهاا-------ن النبي صلي الله عليه وسلموقت	1619	-5100015737941019365	278	489.0	220	324	85.8024673461914	52	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	152	201	786	1036	1543	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان صلي الله عليه وسلماذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ايضا واللفظ لمسلم كا-----------ن صلي الله عليه وسلماذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا	905	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1691	false	-2875142989006518910	253	294	1390	1596	1637	300	حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا ------------------طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا------------------------------------- وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت و--يمشي اربعة	1691	-5100015737941019365	174	303.5	137	263	66.15969848632812	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	191	269	1036	1394	1548	300	عبد الله بن عمرو----------رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	977	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1725	false	4805393540335892166	147	219	786	1120	1530	299	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه وعن المسو---------------------------ر بن -مخرمة رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه	1725	-5100015737941019365	300	540.5	234	368	81.52173614501953	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1029	true	281589077654338866	153	222	803	1149	1559	300	الله -------عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير---------------------- المءمني-----------------------------ن عمر ---بن الخطاب------- رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي --نهي	1029	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1831	false	-4390268283301672953	185	262	972	1378	1591	300	الله تعالي وعنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها متفق عليه واللفظ للبخاري الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك عل--------ي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين يقول المءلف رحمه الله تعالي وعنه اي عن ابن عمر صحابي الحديث السابق رضي الله تعالي عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النهي	1831	-5100015737941019365	232	322.0	183	422	54.97630310058594	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	41	137	214	687	1563	300	عمر رضي الله------ عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المء-----مني-----------------ن عمر الفاروق رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة قال والمزابنة مفاعلة---------------------------------- من الزبن وهو الدفع وحقيقتها بيع معلوم بمجهول من جنسه وفسرها ----------في الحديث ب------------------------------------------------------------ ان يبيع الشخص ثمر حاءطه اي بستانه ان كان حاءطه نخلا بتمر كيلا	1036	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1970	false	2074324531951141376	99	199	530	1039	1562	300	عمر رضي الله تعالي عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة---------- ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول-------------------- المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر-------- رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة -----المزابنة سبق التعريف بها في اول كتاب البيوع وانها من الزبن وهو الدفع الشديد--------------------------- وفسرها ابن عمر ببيع التمر رطبا بالتمر الجاف كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا نهي عن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءط----------ه ان كان------ نخلا بتمر كيلا	1970	-5100015737941019365	341	541.0	269	605	56.3636360168457	67	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1058	true	2865211683890209586	220	267	1121	1348	1522	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق--------------------الا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير ------------------والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	1058	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1999	false	195392736528343328	178	227	869	1123	1513	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهماقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع ق----------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	1999	-5100015737941019365	210	388.5	167	265	79.24528503417969	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1058	true	2865211683890209586	240	268	1216	1352	1522	300	فكان ياتينا انباط من انباط الشام--------------------------- فنسلفهم في الحنطة والشعير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا ما كنا نسالهم عن ذلك وفي	1058	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2000	false	-6417920709485165436	10	82	63	451	1556	300	وكان ياتينا انباط من انباط الشام div dirrtl idbookcontainer فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب يعني نعطيهم الاموال التي نغنمها ونقول لهم في يوم كذا تحضرون لنا كذا من الحنطة والشعير والزبيب وغيرها من الثمار والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع يعني هذا الشخص الذي اسلمته واسلفته واعطيته المال مقدما له زرع والا ما له زرع بيعطيك من مزرعته او بيشتري لك ويجيب لك قالا ما كنا نسالهم عن ذلك علي	2000	-5100015737941019365	124	192.5	98	388	31.958763122558594	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	93	136	476	693	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1059	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1813	false	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	214	420.0	173	217	98.61750793457031	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	136	232	693	1166	1530	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق عن ام-------------------------------------------------------------------------- المءمني------------------ن عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة	1059	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1814	false	-4221674483793064788	0	116	0	603	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة ر-ضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه واللفظ للبخاري وعند مسلم قال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءش--------ة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة	1814	-5100015737941019365	446	749.5	356	619	72.05169677734375	83	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	117	168	595	861	1530	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ---------------------------------------------------------------------عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عندهم---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------الت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------- فاخبرت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1816	false	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام----فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	223	365.5	181	513	43.469783782958984	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1064	true	-3926212551557019833	254	300	1304	1530	1530	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------------- انه كان يسير علي جمل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيا فاراد ان يسيبه---- فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقيه واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت-	1064	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1793	false	-8349419799819233930	142	229	708	1119	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل يسير كان يسير طالب نعم يا شيخ انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته ب-وقية واشترط-ت حملانه الي اهلي فلما بلغت	1793	-5100015737941019365	216	362.0	172	415	52.04819107055664	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	1	47	3	223	1518	300	انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	1102	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2251	false	-3295402054801643867	259	300	1347	1544	1544	300	انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	192	352.0	152	220	87.2727279663086	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	8	42	35	202	1518	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق -------------------------------------------------------------------------عمر بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر ف----------------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	1102	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2259	false	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها----- لا يباع ول---------------ا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	129	198.5	102	280	46.07143020629883	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1114	true	9187211307841825280	102	203	555	1011	1475	300	لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي اخر فاردده وفي لفظ في البخاري فرجع فرد عطيته وفي لفظ قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا تشهدني اذا اي حيث لم تعدل بين كل اولادك في العطية لان ذلك يكون جورا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ اخر الك بنون سواه قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي لفظ اخر--------- فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا مواليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	1114	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2261	false	-6250073349878383243	6	69	28	335	1525	300	لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي ---------------لفظ فانطلق ابي ال----------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك -----------------------------------------------------------------------------------------------كلهم ----------------قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية مسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ----لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	2261	-5100015737941019365	188	217.0	141	465	40.43010711669922	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	106	149	507	724	1506	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1123	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2181	false	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2181	-5100015737941019365	212	417.0	171	217	97.69585418701172	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	105	149	502	724	1506	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا ويسلم -----هذا ويسلم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1123	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2184	false	6289444698217120402	93	216	525	1195	1619	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا -يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2184	-5100015737941019365	209	341.0	167	676	30.917160034179688	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1160	true	8023376233306813477	196	274	983	1366	1480	300	في صد-ر وصيته-- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان مح----------------------مدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وا-------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من تركت----- من اهلي ان يتقوا الله ويصل-وا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصيهم بما اوصي----- ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1160	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2334	false	-3972754676456466056	18	102	103	525	1565	300	في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك وراءه من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصاهم به ابراهيم بنيه ويعقوب------ ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2334	-5100015737941019365	335	590.0	265	444	75.45044708251953	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	46	185	248	915	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------ال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ---ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبور--------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1476	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1662	false	-1505168381314731254	2	87	7	429	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتح الله علي رسوله -------------------مكة ق-----------------------------------------------------ام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في --------قبورنا وبيوتن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	1662	-5100015737941019365	329	527.5	260	715	46.01398468017578	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	251	300	1338	1573	1573	300	اخرج ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر------------------------ فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة ق---------------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني-	1688	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2371	false	2849674954488009915	163	219	874	1149	1560	300	اخرج ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم----- الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	2371	-5100015737941019365	228	421.0	182	281	81.13878631591797	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	144	209	713	1031	1478	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا-------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1717	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	57	120	279	572	1497	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ---------------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	214	360.5	167	356	60.11235809326172	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1787	true	8826381710993914461	93	136	466	686	1542	300	صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي بفتح القاف وتشديد السين المهملة بعدها ياء --نسبة وذكر ابو عبيد في الغريب ا---------------------------ن اهل الحديث------------- يقولون بكسر القاف واهل مصر يفتحونها وهي نسبة الي بلد------- يقال لها القس قاله في الفتح قال رايتها ولم يعرفها	1787	-5812452446808936539	Shamela0022644-ara1.ms1209	false	7488145418591750268	147	192	729	966	1512	300	صلي الله عليه وسلم-عن لبس القسي بفتح القاف وتشديد السين المهملة بعدها ياء النسب وياء النسب مشددة ياء كيا الكرسي زيدت للنسب نعم يذكر عن اهل الحديث انهم يكسرنها يقولون قسي------- واهل مصر يفتحونها وهي نسبة الي بلد في مصر يقال لها القس مدري------------------------ يعرفها	1209	-5100015737941019365	159	232.0	128	269	59.10780715942383	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0022644-ara1