id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0057	true	6050171756146981144	135	203	737	1106	1593	300	حديث عاءشة عند الدارقطني---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه وفيه ارسال ومقال وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء الا بهما وفيه جابر الجعفي وثقه سفيان الثوري وشعبة والجمهور علي تضعيفه وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق	57	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1205	false	-5491699203037052896	2	43	14	224	1586	300	حديث عاءشة رضي الله عنها وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه او---------------------------------------------------------------------------------------- لا يتم الوضوء الا بهما وحدي----------------------------------------------------------------ث ابي هريرة----------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق	1205	658445836447328146	185	316.0	147	379	48.81266403198242	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0117	true	-3864189222954181002	77	110	404	562	1512	300	حديث عبد الله بن حنظلة ال------غسيل رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	117	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1191	false	1657673454609991269	192	224	974	1127	1514	300	حديث عبد الله بن حنظلة بن عامر غسيل الملاءكة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلوة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلوة	1191	658445836447328146	125	206.0	97	167	74.85029602050781	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	40	84	214	433	1477	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصها في اول الاسلام ثم امر-- بالاغتسال بعد صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الاسماعيلي هو صحيح علي شرط البخاري	208	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0934	false	2193147959443025168	231	274	1243	1460	1585	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الانصار---- كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعد صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الاسماعيلي هو صحيح علي شرط البخاري	934	658445836447328146	211	406.0	168	221	95.47511291503906	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0222	true	8945596299176245112	63	172	353	917	1572	300	الله صلي الله عليه وسلم قال في التيمم ضربة للوجه والكفين وهو صحيح قال اسحاق حديث عمار في التيمم ضربة للوجه والكفين صحيح وقال الامام احمد من قال ضربتين انما هو شء زاده وذلك لان حديث جابر عند الدارقطني ضربة للوجه وضربة لليدين موقوف علي الصوابثم مسح صلي الله عليه وسلم الشمال من يديه علي اليمين منهما و مسح ظاهر كفيه ووجهه وهذا لفظ مسلم وفي رواية للبخاري فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه واحدة وكذا لمسلم من حديث الاعمش انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض--- فنفض يديه فمسح----- وجهه وكفيه وفي لفظ فقال يكفيك الوجه والكفين	222	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0954	false	3675409932670899314	200	258	1034	1342	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم قال في التيمم ضربة للوجه والكفين رواهما-------------------------------------------------------------------- احمد وف---------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين بطرق فبعض الفاظ البخاري انما كان يكفيك هكذا----------------------------------------------------------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفية الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وروي مسلم انما يكف--------------------------يك ان ت----------ضرب بيديك الارض ثم تنفخ --ثم تمسح بهما وجهك وكفيك وعند البخاري يكفيك الوجه والكفين	954	658445836447328146	214	303.5	168	572	37.4125862121582	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0225	true	5323991066951194677	228	252	1217	1340	1601	300	فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض طهورا ومسجدا-------------------------------------------------------------------------- وعند الامام احمد----- فعنده طهوره ومسجده وفي رواية عمرو بن شعيب	225	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0950	false	-8747264928385350934	263	300	1356	1552	1552	300	فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض -------مسجدا وطهورا وذكر الرسالة الي الناس كافة والنصرة بالرعب مسيرة شهرين وحل الغناءم وعند------- احمد بلفظ فعنده طهوره ومسجده وفي رواية عمرو بن شعيب-	950	658445836447328146	107	167.0	86	211	50.710899353027344	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0232	true	-568737093112449055	146	185	738	916	1517	300	قال الله عز وجل يا ادم ما حملك علي ما صنعت قال------ زينته لي حواء قال فاني اعاقبها--- لا تحمل الا كرها ولا تضع الا كرها ودميتها في الشهر مرتين قال فرنت حواء عند ذلك فقال عليك الرنة وعلي	232	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0061	false	-4617039503745113226	70	108	345	524	1556	300	قال الله تعالي- يا ادم ما حملك علي ما صنعت-قال يا رب زينته لي حواء قال فاني اعقبتها ان لا تحمل الا كرها ولا تضع الا كرها ود-يتها في الشهر مرتين-----فرنت حواء عند ذلك فقيل عليك الرنة وعلي	61	658445836447328146	161	277.5	126	187	86.09626007080078	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	42	123	232	650	1596	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم ال-خندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس---------- وفي لفظ-- لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي ا-حمرت الشمس او اصفرت------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	262	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0397	false	-6288429170751181274	16	86	89	467	1612	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس متفق عليه وفي رواية لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلوة العصر ملا الله قلوبهم وبيوتهم نارا وحديث ا--------بن مسعود -------------قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلوة العصر حتي اصفارت الشمس او احمارت الشمس -----------------------------فقال شغلونا عن الصلاة الوسطي ملا ا-----------لله اجوافهم وقبورهم نارا	397	658445836447328146	294	487.0	232	439	66.97039031982422	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	213	280	1078	1426	1542	300	الضعف المثل الي ما زاد وليس بمقصور علي المثلين تقول هذا ضعف الشء اي مثليه او -----مثاله فصاعدا لكن لا يزاد علي العشرة وف--ي النهاية الضعف مثلان يق------------------------------------------ال ان اعطيتني درهما فلك ضعفه اي درهمان وربما قالوا فلك ضعفاه وقيل ضعف الشء مثله وضعفاه مثلاه قال وحديث ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف صلاة الجماعة علي صلاة الفرد خمسا وعشرين درج----------------------------------------ة اي تزيد عليها يقال ضعف- الشء يضعف اذا زاد واضعفته وض-عفته	296	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3519	false	-7831835744949029794	37	130	201	714	1645	300	الضعف المثل الي ما زاد يقال لك ضعفه يريدون -------------------------مثليه وثلاثة امثاله لانه زيادة غير محصورةوفسر الجزري في النهاية الضعف الواقع في حديث ابي الدحداح بانه مثلي الاخر وقال يقال ان اعطيتني درهما فلك ضعفه اي درهمان وربما قالوا فلك ضعفاه وقيل ضعف الشء مثله وضعفاه مثلاهوقال الزهري الضعف في كلام العرب المثل فما زاد وليس بمقصور علي مثلين فاقل الضعف محصور في الواحد واكثره غير محصور ومنه الحديث يضعف صلوة الجماعة علي صلوة الفذ- خمسا وعشرين درجة وقال الله تعالي فيضاعفه له اضعافا كثيرة اي يزاد عليها يقال ضعفت الشء------------- واضعفته وضاعفته	3519	658445836447328146	236	356.0	189	552	42.753623962402344	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0339	true	-3977177810652996740	7	129	47	666	1535	300	امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فنزلت قال مجاهد انما كان يحب ان يتحول الي الكعبة لان اليهود قالوا يخالفنا محمد ويتبع قبلتنا فنزلت فظاهر حديث ابن عباس هذا ان استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجرة الي المدينة ولكن اخرج الامام احمد من وجه اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمكة نحو بيت المقدس واخرج الطبري من طريق ابن جريج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصفي ثلاث حجج والحاصل ان قدومه صلي الله عليه وسلم المدينة	339	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0160	false	-43748280787880031	63	94	325	471	1551	300	امره الله ان يستقبل بيت المقدسوقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريح ان---------ه صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر الي --------------------------------	160	658445836447328146	129	203.5	101	619	20.840065002441406	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0437	true	6703092536520541891	22	109	109	549	1544	300	لا تصح الصلاة الا بفاتحة الكتاب وقال ابو حنيفة يجزءه اية لنا حديثان فذكر ح------------------------------------------------------------------ديث عبادة بن الصامت هذا قال واخرجه الدار-قطني بلفظ لا تجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وقال اسناده صحيح الثاني ح--------------------------------ديث ابي هريرة رواه الامام احمد و----------------------------------------------------------------مسلم وغيرهما ولفظه قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج غير تمام فقال ابو الساءب قلت يا ابا هريرة انا احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	437	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4641	false	-6535812306172044546	82	194	396	936	1447	300	لا يصح الصلاة الا بفاتحة الكتاب وسن عندهم ضم السورة ولا يجب احتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم لا صلوة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه من حديث عبادة بن الصامت وروا---------ه الدار قطني بلفظ لا يجوز صلوة -من لم يقرا بفاتحة الكتاب وقال اسناده صحيح رواه ابن خزيمة وابن حبان بهذه اللفظ من حديث ابي هريرة رض وفيه قال الراوي قلت ان كنت خلف الامام قال فاخذ بيدي وقال اقرا بها في نفسك وروي مسلم و--احمد -------عن ابي هريرة رض بلفظ------------------------- من صلي صلوة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج غير تمام ف---------------قلت يا ابا هريرة---- احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	4641	658445836447328146	294	419.5	230	603	48.75621795654297	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	233	300	1227	1550	1550	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه و-----سلم اخبروه-	444	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4948	false	1007469744942018883	19	74	98	372	1426	300	ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلوتهم ب-------قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء تصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرء--ها فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم اخبروه	4948	658445836447328146	227	339.0	179	348	65.2298812866211	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	243	300	1321	1622	1622	300	صلي الله علي-----ه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1672	false	6307459009633304256	0	55	0	291	1457	300	صلي الله عليه واله وسلم احدي صلوة- العشاء------------------------------------------------ فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم	1672	658445836447328146	244	431.5	199	344	70.93022918701172	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	0	68	0	301	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف--------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	455	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1672	false	6307459009633304256	55	126	291	607	1457	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله -نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه----- ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول يعني ابن سيرين نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1672	658445836447328146	294	558.5	227	322	91.3043441772461	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	50	92	264	491	1523	300	قال الكرماني في شرح البخاري ظاهر النهي يقتضي التحريم لكن الاجماع منعقد علي جواز تركه كذا قال وهو ذهول فاحش وقد -----------------------------------------------------نقل ابن المنذر عن محمد بن علي يعني محمد الباقرعدم الجواز وكلام الترمذي يدل علي ثبوت الخلاف ايضاوعقد الطحاوي له بابا	488	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1543	false	6387684643632681381	260	300	1336	1542	1542	300	قال الكرمان---------------ي ظاهر النهي يقتضي التحريم لكن الاجماع منعقد علي جواز تركه---- قال الحافظ قد غفل الكرماني عما ذكره بعد قليل عن النووي من حكاية مذهب احمد ونقل ابن المنذر عن محمد بن علي ----------------عدم الجواز --------------------------------------وعقد الطحاوي له بابا-	1543	658445836447328146	136	199.5	110	280	48.57143020629883	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	92	138	491	724	1523	300	في شرح المعاني------- ونقل المنع عن ابن عمر ثم عن طاوس والنخعي ونقله غيره عن ابن وهب وابن جرير وجمع الطحاوي بين احاديث الباب بان الاصل ان يصلي مشتملا فان ضاق اتزر ونقل السبكي وجوب ذلك عن نص الشافعي واختاره لكن المعروف في كتب الشافعية خلافه	488	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1544	false	-5461170800860542900	0	36	0	179	1482	300	في شرح --معاني الاثار ونقل عن ------ابن عمر ثم عن طاءس والنخعي ونقل- غيره عن ابن وهب وابن جرير ونقل الشيخ تقي الدين---------------------------------------------------- السبكي وجوب ذلك عن نص الشافعي واختاره لكن المعروف في كتب الشافعية خلافه	1544	658445836447328146	152	264.5	120	240	63.33333206176758	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	108	204	516	975	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته قالوا وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه هذا لفظ ابي داود ورواه ابن حبان في صحيحه وقال فيه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال يغديه او يعشيه كذا عنده او يعشيه بالف ورواه ابن خزيمة باختصار الا انه قال قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة	552	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0464	false	-3381179703571218564	58	101	294	497	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته------ وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويغشي-----------------------------------------ه وقال في موضع اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون له شبع يوم------ او ليلة	464	658445836447328146	193	332.5	152	459	42.04793167114258	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	110	151	526	727	1485	300	صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته قالوا ---------------------------------وما الغني- الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه هذا لفظ ابي داود وروا-------------------------------------ه ابن حبان في صحيحه وقال	552	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1940	false	7395662694565763122	5	55	23	265	1433	300	صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وفي رواية من نار جهنم ف---قالوا يا رسول الله وما يغنيه وفي رواية وما الغناء الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه ------------------رواه ابو داود من حديث سهيل بن حنظله وصححه ابن حبان--------- وقال	1940	658445836447328146	147	231.0	116	272	54.04411697387695	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0574	true	1890425648891458954	28	172	136	842	1523	300	الجمع بين الظهر والعصر بعرفة وبين المغرب والعشاء بمزدلفة وفي الصحيحين من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي المسند من حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب وفيه واذا حانت المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء الحديث وفي مسلم من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال ابو الطفيل عامر بن واثلة فقلت--- ما حمله علي ذلك قال اراد ا--لا يحرج	574	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2158	false	-6215298506063786843	91	186	501	984	1579	300	السفر بين الظهر والعصر ----------والمغرب والعشاء ف---------ي الصحيحين عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر المغرب والعشاء والظهر والعصروفيهما عن--------------------- انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ار--------تحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما-واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركبورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مسلم من حديث معاذ بن جبل -------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء-قال------------------------- فقلت له ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج	2158	658445836447328146	355	578.5	283	819	43.345542907714844	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0574	true	1890425648891458954	105	154	518	754	1523	300	قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب وفيه واذا حانت المغرب ل------------------------------------------------------------------ه في منزله جمع بينها وبين ال---------------------------------------------عشاء الحديث وفي مسلم--------------------------------------- من حديث -معاذ بن جبل رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلي الله عليه---------------------------- وسلمفي غزوة تبوك بين الظهر والعصر	574	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2159	false	4237283673489618667	76	152	377	761	1505	300	قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب------واذا لم تزغ----- له في منزله سار حتي اذا جاء العصر نزل فجمع بين الظهر والعصرواذا جاءت في منزله جمع بينها وبين العشاءو اذا لم يجء في منزله ركب حتي اذا جاءت العشاء نزل فجمع بينهماواما حديث انس فرواه الاسماعيلي والبيهقي من حديث اسحاق بن راهويه بلفظ كان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر وزالت الشم-----------س صلي الظهر والعصر	2159	658445836447328146	160	236.0	123	415	38.55421829223633	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0585	true	-1998634271093061703	204	279	1106	1484	1604	300	الصحيحين وغيرهما --ان عمر رضي الله عنهمابينا هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين الاولين يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح به في رواية عندهما فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل قال ----	585	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4426	false	-331736002298661166	203	258	1044	1314	1526	300	الصحيحين عن ابن عمران عمر بينم-------------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل -------------------------------------من المهاجرين الاولين----------------------------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل قال ابن	4426	658445836447328146	238	399.0	188	389	61.182518005371094	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0592	true	7778401419295890479	197	281	1068	1487	1593	300	قال بينما النبي---------- صلي الله عليه وسلميخطب يوم الجمعة اذ قام رجل------------------------------------------------------------------------------------ فق-----ال يا رسول الله هلك الناس فادع لنا الحديث متفق عليه وروي ان رجلا قام والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم واوما الناس له بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما قال الثالثة قال له النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من ا---------------------------------------حببت فلم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه	592	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4415	false	839577303371977114	74	166	404	866	1586	300	قال --لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا -عبد الله ابن مسعود عن انس------------------------ ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال------------- متي الساعة فاومي الناس الي-----------------------------ه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فق-------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ماذ---ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت رواه احمد والنساءي وابن خزيمة والبيهقي وعن ان-س بينما النبي صلي الله عليه	4415	658445836447328146	264	371.5	201	558	47.31182861328125	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	118	300	624	1507	1507	300	عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثم--------ان بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي زاد مسلم فاذا صوت من الدار وعند الحميدي من رواية عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة فبكي النساء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالعمرو بن عثمان----------- الا تن-هي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنهيقول بعض ذلك ثم حدث اي ابن عباس قال صدرت مع عمر رضي الله عنهمن مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما--- اصيب عمر دخل صهيب ي-----قول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه -قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات-	690	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4201	false	-1498991130950675471	20	114	106	545	1479	300	عن عبد الله بن مل-----------------يكة قال توفيت بنت لعثمان بن عفان بمكة فجءنا لنشهدها وحضر-- ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو------------ ابن عب-----------------اس فقال --------ابن عمر لعمر ---------------بن عثمان وهو مواجهه الا تلتهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس--------------- قد كان ي----------------قول بعض ذلك ثم حدث وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس ف---------------لما مات	4201	658445836447328146	385	583.5	303	917	41.98473358154297	66	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0691	true	-1400127697083405892	3	84	13	436	1523	300	عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله- ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن وفي رواية بزيادة الواورسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي تقريرا لما ذهبت اليه عاءشة قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهماشيءا	691	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4201	false	-1498991130950675471	114	173	545	833	1479	300	عمر ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن ان الله -------------------------------------------------------يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس --------------عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ---------------------------ابن ابي مليكة ف-----ما قال ابن عمر --------------شيءا	4201	658445836447328146	260	408.0	206	434	59.907833099365234	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0703	true	912509315355586513	16	167	82	782	1490	300	البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء فليتحلله منه اليوم من قبل الا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه ف-حمل عليه ورواه -----الترمذي ايضا وقال في اخره رحم الله عبدا كانت له عند اخيه مظلمة في عرض او مال وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان الم--------------------------فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا ف------يعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ----------- من خطاياهم ف-طرحت عليه ثم طرح في	703	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3804	false	703676245098532516	120	246	614	1218	1516	300	البخاري عن----- ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان- عنده مظلمة لاخيه فلي--------------حلله منها في الدنيا فانه ليس ثم-ه دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن ح---سنات اخذ من سيءات صاحبه فتحمل عليهواخرج مسلم والت----------------------------------------------------------------------------------------رمذي عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلوة وصيام وزكوة -------قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقبض ويقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقتص ما عليه من الخطايا اخذ من خطاياهم فيطرح ع-ليه ثم طرح في	3804	658445836447328146	495	847.0	388	751	65.91211700439453	92	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0703	true	912509315355586513	22	71	112	332	1490	300	الله--- عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او شء فليتحلله منه اليوم من قبل الا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	703	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4454	false	-8978632837529089418	36	79	163	367	1482	300	البخاري عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان- عنده مظلمة لاخيه فلي--------------حلله منها في الدنيا فانه ليس ثم-ه دينار ولا درهم ان كان--- عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	4454	658445836447328146	176	304.0	138	223	78.92376708984375	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0718	true	4825716813371118196	161	207	832	1043	1507	300	عن صفوان رضي الله عنه قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني من غناءم حنين وهو ابغض الخلق الي حتي ما خلق الله تعالي شيءا احب الي منه وفي صحيح مسلم انه اعطاه مءة من النعم ثم مءة ثم مءة واعطي صلي الله عليه	718	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1871	false	-3331218405497343006	262	296	1345	1499	1517	300	عن صفوان------------- قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني من غنايم حنين وهو ابغض الخلق الي حتي ما خلق الله------ شيءا احب الي منه وفي صحيح مسلم--------------------------------------- انه صلي الله عليه	1871	658445836447328146	148	267.5	116	212	69.81131744384766	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0718	true	4825716813371118196	0	71	0	358	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم-اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين كل رجل منهم م-ءة من الابل فذكر الحديث وفيه واعطي العباس بن مرداس دون المءة وفي الهدي انها خمسون فانشا- العباس بن مرداس يقول من المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان حص-ن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع فبلغ ذلك- رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1872	false	2648566858921597293	84	140	386	674	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين كل رجل منهم ماءة من الابل وذكر الحديث وفيه -اعطي العباس بن مرداس دون الماءة-------------------- فانشاء العب---------اس يقول------------ اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان حصين ولا جالس يقومان مرداس في الجم--------------------------------ع الي اخر الابيات فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1872	658445836447328146	254	405.0	203	363	69.97245025634766	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0719	true	-2974010517493507933	0	38	0	190	1498	300	صلي الله عليه وسلم-لما اصاب غناءم حنين وقسم للمء-لفين من قريش وساءر العرب ما قسم----------------------------------------- ولم يكن في الانصار منها شء قليل ولا كثير وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت فيهم ال-قالة حتي قال قاءلهم	719	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1873	false	2562163130157794617	253	300	1252	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم لما اصاب غناءم حنين وقسم المتالفين من قريش وساءر العرب ما قسم وفي رواية طفق يعطي رجالا الماءة من الابل ولم يكن في الانصار منها شء قليل ولا كثير وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت فيهم المقالة حتي قال قاءلهم-	1873	658445836447328146	187	343.0	150	234	79.9145278930664	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0719	true	-2974010517493507933	38	296	190	1472	1498	300	يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم ان هذا لهو العجب يعطي قريشا وفي لفظ الطلقاء والمهاجرين وتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا ووددنا انا نعلم ممن كان هذا فان كان من امر الله صبرنا وان كان من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعتبناه وفي حديث ابي سعيد عند الامام احمد وابن اسحاق فقال رجل من الانصار لاصحابه لقد كنت احدثكم ان لو استقامت الامور لقد اثر عليكم غيركم فردوا عليه ردا عنيفا قال انس كما في المسند والصحيحين وغيرها فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وقال ابو سعيد فمشي سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم قال فيم قال فيما كان من قسمك هذه الغناءم قال ف----------------------------------------------اين انت من ذلك يا سعد قال ما انا الا امرء من قومي -قال----------------------------- فاجمع لي قومك في هذه القضي-ة فاذا اجتمعوا فاعلمني فخرج سعد يصرخ فيهم حتي جمعهم وقال انس فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم وهي بفتح الهمزة المقصورة والدال المهملة فميم جلد بلا دبغ ولم يدع غيرهم فجاء رجل من المهاجرين فاذن له فيهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم حتي اذا لم يبق من الانصار احد الا اجتمع له اتاه فقال يا رسول الله قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار حيث امرتني بان اجمعهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم فقال هل فيكم احد من غير---------------------------------------------------------------------------------------------كم قالوا لا يا رسول الله ---الا ابن اختنا قال ابن اخت القوم منهم فقام رسول الله صلي الله عليه	719	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1874	false	-3354866114207087822	0	205	0	992	1516	300	يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا لهو العجب يعطي قريشا وب--------------------------تركنا وسيوفنا يقطر من دماءهم اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا ودوننا--------- ممن كان هذا فان كان من ال----له صبرنا وان كان من---- رسول الله------------------- استعتبناه فق---------------------------------------------ال رجل من الانصار --------لقد كنت احدثكم ان لو استقامت الامور لقد اثر علي------كم فردوا عليه ردا عنيفا قال انس------------------------------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فقال ابو سعيد فمشي سعد بن ع---------------------------------بادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم قال فبم قال فيما كان من قسمك هذا الغناءم في قومك وفي ساير العرب ولم يكن فيهم من ذلك شء فقال اين انت من ذلك يا سعد قال ما انا الا امرا من قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة ف---------------------خرج سعد يصرح فيهم حتي جمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فجاء رجل من المهاجرين فاذن له فيهم------- وجاء اخرون فردهم حتي اذا لم يبق من الانصار احد -------------------------------------------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار الم تكن ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف بين قلوبكم قالوا -------بلي الله ورسوله امن وافضل --------------------فما قال رسول الله صلي الله عليه	1874	658445836447328146	751	1194.5	588	1460	51.4383544921875	134	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	30	172	170	942	1650	300	رسول الله اي شء يمنعكم من اجابته صلي الله عليه وسلم--------- قالوا رضوان الله عليهم الله ورسوله امن وفي رواية قا-----------------------------لوا وما نقول يا رسول الله وبماذا نجيبك المن لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلملهم لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا وفي لفظ انه قال والله لو شءتم لقلتم فصدقتم وصدقتم جءتنا طريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامناك ومخذولا فنصرناك ومكذبا فصدقناك وهو الذي كني عنه الراوي بكذا وكذا تادبا وفي ذلك جبر للانصار وتواضع وحسن مخاطبة ومعاشرة منه صلي الله عليه وسلمفقولهم المن لله و-رسوله تمام الادب رضوان الله عليهم ثم قال صلي الله عليه وسلم ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1874	false	-3354866114207087822	200	300	968	1516	1516	300	رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم شيءا الا قالوا----------------- الله ورسوله امن وافضل ثم قال لا تجيبون يا معشر الانصار قالوا وما نقول يا رسول الله وبماذا نجيبك ا-من لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------قال والله لو شءتم لقلتم وصدقتم وصدقتم جءتنا طريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامن-ك ومخذولا فنصرناك ومكذبا فصدقناك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا المن لله ولرسوله فقال فما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال----------------- ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما راس--نا فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله------ لرسوله------------------- يعطي قريشا و-تركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1874	658445836447328146	459	744.0	376	811	56.59679412841797	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	172	290	942	1599	1650	300	اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلفهم وفي رواية ان قريشا حديثو- عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم----------------------------------------------------------- واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في نفوسكم في لعاعة وهي بضم اللام وبعينين مهملتين بقلة خضراء ناعمة شبهت بها زهرة الدنيا ونعيمها في قلة بقاءها من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلام الا وفي لفظ افلا بزيادة الفاءترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية يذهب الناس بالشاة والبعير الي رحالهم وفي ---------------لفظ بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم تحوزو-نه الي بيوتكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ------------------------------------------------------------------------------------لولا الهجرة وفضيلتها لكنت امرا من الانصار اي في الاحكام -----	721	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1875	false	-8210593704912363841	0	112	0	614	1554	300	اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم وفي رواية ان قريشا حديثوا عهد لجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم في رواية من الجبر ضد الكسر وفي رواية براء معجمة من الجاءزة واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في نفوسكم في لعاعة م------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا تالفت بها قوما ا-سلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلام------------ افلا ------------ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي -------------------------------------------------------------------------------------رحالهم بالشاء والبعير وفي لفظ بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزورنه الي بيوتكم فو الذي نفسي بيده لو ان الناس سلكوا شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار انتم الشعار والناس الدثار الانصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة--------- لكنت امرا من الانصار اللهم ارحم الانصار	1875	658445836447328146	389	647.0	316	823	47.26609802246094	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0722	true	1472238161951843176	219	277	1213	1529	1638	300	اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم اي بلوها وقالوا رضينا بالله و-رسوله حظا وقسما وذكر محمد بن عمر الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد حينءذ دعاهم ان يكتب بالبحرين لهم- خاصة بعده دون الناس وهي يومءذ افضل ما فتح عليه من الارض فابوا وقالوا لا حاجة لنا بالدنيا بعدك	722	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1875	false	-8210593704912363841	109	163	595	890	1554	300	اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقا---------لوا رضينا بالله وبرسوله حظا وقسما وذكر محمد بن عمر---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد حينءذ------ ان يكتب بالبحرين يكون خاصة بعده دون الناس وهي يومءذ افضل ما فتح عليه من الارض فابوا وقالوا لا حاجة لنا بالدنيا بعدك	1875	658445836447328146	286	534.5	233	319	89.6551742553711	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0862	true	-8218106864889922502	152	237	745	1181	1522	300	الصحيحين عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وراسه يتهافت قملا-- فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا وهو ثلاثة اصع بين ستة مساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوباعطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام	862	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0263	false	-3443405533903681637	16	84	84	411	1542	300	البخاري- عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله تسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق -----وهو بالحديبية -لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا------------------------------------------------------------- بين ستة مساكين او يهدي شاة --------------------------------او يصوم ثل-ثة ايام	263	658445836447328146	304	518.5	241	441	68.93424224853516	55	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	113	197	551	968	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قا-ل الا	874	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0139	false	-1797103053566674075	102	173	549	901	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لن يحل القتال فيه لاحد----- ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها-فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا	139	658445836447328146	346	666.0	276	420	82.38095092773438	67	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	108	176	524	859	1490	300	عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده	874	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0248	false	963283652208759725	134	191	719	991	1556	300	عباس وابي هريرة قالا-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لن يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده	248	658445836447328146	255	489.0	201	336	75.89286041259766	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	112	185	547	904	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السموات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها	874	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4818	false	861737366924116290	231	295	1193	1498	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السموات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القي-مة وانه لن يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القي-مة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقيطه الا من عرفها ولا يختلا خلاها	4818	658445836447328146	289	546.5	228	369	78.31978607177734	53	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0892	true	-7827685201271669359	40	125	213	639	1575	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وكان ينفخ النار علي ابراهيم وكذلك رواه الامام احمد في مسنده وفي صحيح مسلم -عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفيه ايضا من قتلها في الضربة الاولي فله مءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	892	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1180	false	-2415750413790688319	19	62	87	289	1464	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا---------------------------------- رواه------------------------------ مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة حسنة و---------في------- الثانية---- دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1180	658445836447328146	165	243.5	129	445	37.078651428222656	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0911	true	7931961360308711851	3	28	15	151	1569	300	سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	911	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2902	false	-8484041839782176142	272	297	1449	1585	1599	300	سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسءلك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2902	658445836447328146	135	269.0	110	136	99.26470947265625	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	125	300	663	1553	1553	300	جاء---- ابراهيم بام اسماعيل وابنها اسماعيل-------------- وهي ترضعه حتي وضعه-ا ----------عند دوحة فوق زمزم ول--------------يس بمكة------ احد وليس بها ماء --------------ووضع عند-هما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي منطلقا- فتبعته ام اسماعيل فقالت----------- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه- انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له ا-لله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه اس-تقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------- عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه فاس-تقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذراعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتمت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك-	999	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2310	false	3071399906118224969	103	274	582	1512	1648	300	جاء بها ابراهيم وباب-----------نها اسماعيل عليهما السلام وهي ترضعه-حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجدوليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا لكووضع عند هما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء-ثم قفل ابراهيم فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيها ان-س ولا شء-فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها-فقالت له ءالله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا----- ثم رجعتفا-نطلق ابراهيم----------------------- حيث لا يرونه فاستقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرونوج---------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء-حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنهاوج-علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلمظفا-نطلقت كراهية ان تنظر اليه-فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليهثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا-فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف در-عها ثم سعت سعي الانسان المجهود-حتي جاوزت الوادي-ثم ات-ت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا-ففعلت ذلك	2310	658445836447328146	790	1356.5	640	996	79.31726837158203	136	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1000	true	8751016324077195276	32	121	162	600	1508	300	قد اس-معت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا--- فشربت وارضعت ابنها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيتا لله عز وجليبنيه هذا الغلام وابوه فان الله لا يضيع اهله قال العلامة الشيخ	1000	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2311	false	7602820075019450548	1	82	10	429	1678	300	قد استمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك-عند موضع زمزم فبحث بعقبه او---- بجناحه حتي ظهر الماء-فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا-وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو تفور بعد ما تغرفق-ال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم -رحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معيناقال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها-هنا بيت الله ------يبنيه هذا الغلام وابوه -ان الله لا يضيع اهلهوكانت البيت -------	2311	658445836447328146	396	719.0	319	443	89.39051818847656	74	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	187	255	952	1281	1502	300	احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما -----------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي	1002	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1348	false	4047016931080537267	131	191	726	1016	1575	300	احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتا-------نا فاكلوا من لحمها الحديث وفيه فلما اتو-------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ففي	1348	658445836447328146	234	424.5	183	340	68.82353210449219	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1006	true	3073042127555268893	6	41	34	201	1469	300	الثاني-- عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1006	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1359	false	642406592652365672	61	97	316	485	1495	300	ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1359	658445836447328146	150	282.0	117	170	88.23529052734375	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1009	true	-3736317413705615635	111	161	535	777	1445	300	الروايات كلها علي انه صلي الله عليه وسلم رد حمار الوحش علي الصعب بن جثامة ولم يقبله منه الا ما رواه ابن وهب والبيهقي من طريقه باسناد حسن من طريق عمرو بن امية ان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-------- عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم	1009	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1359	false	642406592652365672	207	243	1018	1191	1495	300	الروايات كلها علي انه رد--------------------------------------------------------------ه الا ما رواه---- وهب والبيهقي من طريقه باسناد حسن من طريق عمرو بن امية ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم اهدي له عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم	1359	658445836447328146	163	291.0	129	250	65.19999694824219	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1015	true	-3652642851897470780	31	121	155	600	1511	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع متفق علي ذلك ايضا وروي الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال البيع والمبتاع بالخيار --حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق-----ه خشية ان يستقيله ورواه	1015	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0904	false	-6424100045051634837	13	76	65	374	1489	300	اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا فان كلمة الفاء في قوله فكل واحد م-----------------------------------------------------------نهما بالخيار تدل-------------------------------------------- علي تعقيب الخيار عن التبايع و-----------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيع-------ان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله -رواه	904	658445836447328146	228	327.0	176	456	50.0	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	204	290	997	1427	1477	300	رضي ال--له عنهما-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جم-لوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابوه عن جابر بن عبد الله رضي الله -عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1051	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0191	false	-4338141986840595821	166	240	890	1267	1593	300	قبل الدباغ عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا--------------------------------- ثمنهمتفق عليه وعن عمران----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	191	658445836447328146	332	602.0	264	445	74.60674285888672	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	73	158	356	786	1498	300	البخاري عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه--- فساله ع-------------ن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود ف----سيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1176	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0827	false	2261534505176935819	8	89	44	461	1545	300	البخاري عن الهذ----------------يل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن رجل مات عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وا-م فقالا للبنت النصف وللاخت -النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتي ابن مسعود فقال -------------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ساقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسءلوني ما دام هذا الحبر فيكم	827	658445836447328146	356	614.5	284	453	78.58719635009766	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1186	true	6570408788655629694	155	211	798	1088	1553	300	استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما حين موت ابي طالب وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم لحقه منهما بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها وحكي الفاكهي----------------------------- ان الدار لم تزل بيد اولاد عقيل الي ان باعوها لمحمد بن يوسف اخي الحجاج بمءة- الف دينار	1186	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2849	false	-506910274432273274	76	134	365	665	1508	300	استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما----------------- وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم -حقه منه-ا بالهجرة وقتل طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها وروي الفاكهاني ان عقيلا لم يبع الدار وقال ان الدار لم يزل بيد اولاد عقيل الي ان باعو-ا لمحمد بن يوسف اخي الحجاج بماته الف دينار	2849	658445836447328146	261	467.0	209	320	81.5625	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1186	true	6570408788655629694	21	53	123	275	1553	300	كانت ل---هاشم بن عبد مناف ثم صارت لابنه عبد المطلب----- فقسمها بين ولده فمن ثم---- صار للنبي صلي الله عليه وسلم حق ابيه عبد الله وفيها ولد النبي صلي الله عليه وسلم	1186	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2849	false	-506910274432273274	34	68	168	327	1508	300	كانت دار هاشم بن عبد مناف ثم صارت لعب-----د المطلب ابنه فقسمها بين ولده حين عمر ثم صار للنبي صلي الله عليه وسلم حق ابيه عبد الله وفيها ولد النبي صلي الله عليه وسلم	2849	658445836447328146	142	258.5	111	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1187	true	7891073959202089337	90	114	452	566	1564	300	وقال عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن مجاهد ان عمر قال يا اهل مكة لا تتخذوا لدوركم ابوابا لينزل البادي حيث شاء وروي	1187	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2846	false	6745530388792285874	126	150	619	733	1468	300	وقال عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن مجاهد ان عمر قال يا اهل مكة لا تتخذوا لدوركم ابوابا لينزل البادي حيث شاء وقال	2846	658445836447328146	111	219.0	87	114	97.36842346191406	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1207	true	-7965393942120466635	224	300	1125	1498	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث والله اعلم AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك رضي الله عنه-------------------------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا -لكني اصلي وانام واصوم-	1207	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3079	false	-6818966662471393027	34	110	167	556	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي الوفاة كان النكاح ومحال ان يقرر الله تعالي افضل انبياءه علي ترك الافضل مدة حياتهروي الشيخان في الصحيحين ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواجه------------------------ عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا ولكني اصلي وانام واصوم	3079	658445836447328146	283	500.0	224	413	68.52300262451172	55	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1209	true	-4711006801308595096	56	112	275	563	1534	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة يعني استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم اما قليلة فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1209	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1327	false	8211632390086674642	97	139	487	690	1500	300	جاء ثل-ثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها----------------------------------------------------------------------------------- فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1327	658445836447328146	198	347.0	157	293	67.57678985595703	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1242	true	-4266892998237546322	11	134	59	682	1529	300	مسلم ايضاعن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل---------------------------------------- فناداه فقا--------------ل انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة ------في عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فو-الله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاء رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها	1242	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0889	false	-264348078141410246	186	280	946	1426	1520	300	مسلم ----عن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير--------------- قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل يعني ابن عباس فانه ذهب بصره في اخر عمره فناداه يعني ابن عباس فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فو الله لان فعلتها لارجمنك باح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارك فقال--- ابن ابي عمرة الانصاري------------------------------------------------------------------- انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونها عنها	889	658445836447328146	409	744.0	329	684	59.79532241821289	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1252	true	2364996101132245083	177	227	898	1144	1502	300	نزلت---------- في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضيرية كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ثم طل-----قها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي زوجي الاول قال لا	1252	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0370	false	-1622478785200454626	0	49	0	245	1518	300	نزلت هذه الاية في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك وانها--- كانت عند رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي فطلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه طلقني قبل ان يمسني افارجع ال-------------ي الاول قال لا	370	658445836447328146	218	401.5	172	261	83.52490234375	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	31	77	178	395	1508	300	الحادي عشر-- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1262	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1105	false	-4508908204031806358	8	51	48	247	1497	300	---ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1105	658445836447328146	190	341.0	148	221	85.97284698486328	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	110	170	557	841	1499	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا عن حبر الامة عبد ا---------------------------------------------------------------------------------لله بن عباس رضي الله عن--هما قال قال رسول الله صلي الله عليه	1265	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0336	false	-5126890623811049579	236	300	1255	1588	1588	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله ع---------------------------------ليه وسلم قاللو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا-فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا واتقوا ا----------لله بالاجتناب عن معاصيه واعلموا انكم ملاقوه فيجزيكم باعمالكم ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا وبشر المءمنين عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه-	336	658445836447328146	211	348.5	165	379	55.67282485961914	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	185	277	973	1412	1527	300	الحديث الثاني عن-- سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1275	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0880	false	4115676655020484489	226	297	1160	1491	1501	300	الطريق الثاني حديث سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	880	658445836447328146	299	529.5	232	460	65.0	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	228	275	1181	1405	1527	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	1296	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0349	false	-6015105074172192961	82	128	442	667	1595	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	349	658445836447328146	214	399.5	169	231	92.64069366455078	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	252	287	1292	1464	1527	300	قال -----ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ ح--تي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها	1296	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0359	false	-7179623606967988070	126	161	672	851	1661	300	قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل-وفي رواية حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها	359	658445836447328146	166	310.5	133	180	92.22222137451172	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	47	140	270	721	1524	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطتة فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني------------------------------ فقال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1307	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0403	false	3241891091620923266	144	238	771	1219	1544	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمر وبن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم ----------------------------------------------------------------------رواه مسلم وفي رواية ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا وروي احمد عن ابن عباس قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	403	658445836447328146	299	514.0	236	562	53.20284652709961	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	47	172	270	875	1524	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطتة فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1307	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4470	false	5509274162502673641	147	262	768	1327	1509	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغش-ها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان مع-وية ابن--- سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4470	658445836447328146	541	1010.5	428	610	88.68852233886719	103	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	68	171	373	874	1536	300	الحديث الاول عن سبيعة الاسلمية------------------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي و---كان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	1318	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4468	false	-3100043120105476123	144	245	702	1198	1485	300	الحارث--------------- الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لوي وهو كان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن يعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكحة حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	4468	658445836447328146	447	820.5	352	534	83.7078628540039	82	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	7	62	29	336	1596	300	مسعود ---في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود---- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق وله في رواية اخري سورة النساء القصري نزلت بعد البقرة وفي رواية ابي---------------------------------------------------------------------------------- داود من ------------------------شاء لاعنته لا-نزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر	1325	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4469	false	-2113919617279955737	69	130	388	727	1630	300	مسعود واخرج البخاري عن-------------------------- ابن مسعود قال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة -نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي يريد بالقصري هذه السورة وبالطولي------------------------------------------------------- البقرة وفي رواية عنه انه قال من شاء باهلته ان سورة النساء القصري نزلت بعد سورة النساء الطولي واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجة بلفظ من شاء لاعنته لا نزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر	4469	658445836447328146	182	268.5	147	421	43.230403900146484	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	0	125	0	616	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه --------------فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فقضي به واتبعه رواه الامام احمد--------------------- وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ق------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابن عبد البر هذا حديث مشهور	1329	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	166	271	823	1353	1500	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-- لم يتركني في منزل ي-ملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فق----------------------------------------------------------------------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا------------------------------------------------------------------ رواه مالك وابن حبان في صحيحه والترمذي وابو داود--------- والنساءي وابن ماجة والدارمي ورواه الحاكم من وجهين وقال صحيح الاسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه وقال الترمذي---- حديث ص----حيح وقال ابن عبد البر انه حديث مشهور	390	658445836447328146	368	600.0	288	734	50.13623809814453	66	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	203	247	1088	1284	1563	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0389	false	-5415828896777613304	234	277	1311	1506	1610	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	389	658445836447328146	195	385.0	152	196	99.48979949951172	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	63	105	325	519	1532	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت----- هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1338	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	47	89	236	430	1500	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	390	658445836447328146	180	319.0	141	208	86.53845977783203	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	97	155	496	788	1475	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء- ظهري من الحد فنزل جبر-يل وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	1353	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3027	false	-8470329507720531133	0	57	0	294	1515	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا وجد احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا-حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرءي ظهري من الحد فنزل جبرءيل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم الاية فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	3027	658445836447328146	274	511.0	218	299	91.6387939453125	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	248	300	1230	1475	1475	300	الحافظ ابن حجر في كتاب التفسير من الفتح في تفسير سورة النور وقد اختلف الاءمة في هذا الموضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها نزلت في شان هلال ومنهم----------------------------------------- من جمع بينهما بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء- عويمر ايضا فنزلت في شانهما-	1353	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3031	false	-7832544928569148914	10	57	55	286	1543	300	الحافظ ابن حجر------------------------------------------------- اختلف الاءمة في هذا الموضع فمنهم من رجح انها نزلت في شان عويمر ومنهم من رجح انها في -----شان هلال واحتج القرطبي الي تجويز نزول الاية مرتين ومنهم من جمع بينهما بان اول من وقع--- ذلك هلال وصادف مجءي عويمر ايضا فنزلت في شانهما	3031	658445836447328146	181	327.0	143	288	62.84722137451172	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1354	true	6100093511040595130	47	80	236	382	1454	300	لو رايت لكاع- قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لا---تي بهم حتي يفرغ من حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1354	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3028	false	186200705074909447	73	107	342	498	1449	300	لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته-قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	3028	658445836447328146	128	215.5	98	160	80.0	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1354	true	6100093511040595130	188	232	902	1112	1454	300	ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن--- علم بما وقع لهلال اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد انزل الله فيك اي وفيمن كان قب------------لك وبهذا اجاب ابن الصباغ في	1354	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3031	false	-7832544928569148914	68	116	349	572	1543	300	ان النزول سبق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما وقع لهلال -علمه النبي صلي الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبرءيلوفي قصة عويمر قد انزل الله فيك اي -فيمن وقع له مثل ما وقع لك وبهذا اجاب ابن الصباغ في	3031	658445836447328146	200	365.5	157	225	88.88888549804688	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1362	true	1974686725017425356	31	98	159	505	1533	300	صلي الله عليه وسلم -قال ذلك ما بين لعانه ولعانها ولفظه في اثناء------------------------------------------------- الحديث فنزل جبريل عليه السلام وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد----------- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1362	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3027	false	-8470329507720531133	18	81	89	408	1515	300	صلي الله عليه وسلم يقول البينة والاحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرءي ظهري من الحد-- فنزل جبرءيل----------- وانزل الله عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم الاية فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين--------------------------------------------------- فجاء هلال فشهد يعني لا عن والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	3027	658445836447328146	209	319.5	164	412	50.72815704345703	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1372	true	-4043760099082294538	64	110	312	542	1526	300	انظروا فان جاءت به اشحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فما احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1372	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3027	false	-8470329507720531133	221	267	1118	1347	1515	300	انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	3027	658445836447328146	227	447.0	181	230	98.6956558227539	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1394	true	6839465265915120885	125	186	609	938	1492	300	عن جذامة بنت وهب اخت عكاشة قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس فسالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت التكوير قالوا وهذا ناسخ لاخبار الاباحة فانه ناقل عن الاصل واحاديث الاباحة علي وفق البراءة الاصلية واحكام الشرع ناقلة عن البراءة قالوا وقول جابر كنا نعزل والقران ينزل	1394	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4750	false	789335357343830763	35	71	169	351	1581	300	عن حذامة بنت وهب ا-----نهم سال----وا رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------ن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموء-دة سءلت ووجه الجواز حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر كنا نعزل والقران ينزل	4750	658445836447328146	159	259.5	125	329	48.32826614379883	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	0	69	0	342	1472	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح لاخيه ان يدخل علي واكون له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت	1409	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3562	false	8189853129740635777	234	295	1215	1519	1549	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني-------------------------------------------- ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال--------- اءذني له فانه عمك تربت	3562	658445836447328146	168	227.0	134	459	36.6013069152832	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1412	true	-8297750159985570646	246	276	1286	1434	1546	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا ق-لت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1412	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0868	false	-1574896193116319863	167	197	840	988	1540	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قالت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	868	658445836447328146	147	284.0	117	149	98.65771484375	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1417	true	6958611911145117330	149	185	742	912	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل---------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1417	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0868	false	-1574896193116319863	55	91	288	458	1540	300	عاءشة-------------- قالت جاءت سهلة بنت سهيل امراة ابي حذيفة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال------ صلي الله عليه وسلم	868	658445836447328146	147	252.0	115	191	76.96334838867188	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1437	true	5548949980767227213	12	81	75	426	1468	300	رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------وسلم فنزلت وقوله ولكم في القصاص حياة يا-اولي الالباب لعلكم تتقون البقرة كلام في غاية الفصاحة حيث جعل الشء محل ضده وعرف القصاص ونكر الحياة ليدل علي ان في هذا الجنس من الحكم نوعا من الحياة عظيما ---------وذلك لان العلم به يردع القاتل عن القتل فيكون سبب حيا--ة نفسين وقيل المراد بالحياة ان القاتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اقتص منه في الدنيا لم يءاخذ به في الاخرة	1437	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0212	false	5315755076520315580	179	276	925	1457	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعافي احدا قتل بعد اخذه الديةرواه ابو داو--------------د ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب --------------------------------------------------------------عرف القصاص ونكر الحيوة ليدل علي ان في هذا الجنس من الحكم نوعا---------- عظيما من الحيوةوذلك لان العلم به يردع القاتل عن القتل فيكون سببا لحيوة نفسين ولانهم كانوا يقتلون غير القاتل والجماعة بالواحد فتثور الفتنة فاذا اقتص من القاتل سلم الباقون ويصير ذلك سببا لحياتهموعلي الاول التقدير ولكم في شرع القصاص حيوةوعلي الثاني ولكم في القصاص حيوة للباقيينوايضا في القصاص حيوة للقاتل في الاخرة فانه اذا اقتص منه في الدنيا لم يءاخذ--- في الاخرة	212	658445836447328146	229	378.0	181	621	36.876007080078125	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1439	true	2194465408753098220	212	251	1132	1353	1610	300	فانزل الله--------------------- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة ويقولون اءتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	1439	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1271	false	1679031856335911233	257	294	1335	1537	1568	300	فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الي ق-------------------------------وله ان اوتيتم هذا فخذوه ---------يقولون ايتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	1271	658445836447328146	174	320.0	142	242	71.90082550048828	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	204	288	1068	1483	1537	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون--------- من قتل رجل مسلم رواه مسلم--- والنساءي والترمذي--------------------------------- وروي نحوه البيهقي من حديث بريدة وفي حديث -----------------------------------ابي سعيد وابي هريرة مرفوعا----------------------------- لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وفي سنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا من اعان علي قتل مءمن---- بشطر كلمة لقي الله---- مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله رواه	1453	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1036	false	2369390361999255382	26	189	123	913	1503	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل رجل مسلم رواه الترمذي والنساء---------ي ورواه ابن ماجة عن البراء بن عازب وروي النساء-----ي من حديث بريدة قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وعن ابي سعيد وابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان اهل السماء و----الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار رواه الترمذي وعن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك وما اطيب ريحك وما اعظمك وما اعظم حرمتك والذي نفسي بيده لحرمة المءمن اعظم من حرمتك ماله ودمه رواه ابن ماجة وعن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معتقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح رواه ابو داود وعن ابي هريرة------- من اعان علي قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله وهو مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله رواه	1036	658445836447328146	317	463.0	246	822	38.564476013183594	56	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	163	207	858	1080	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه باسناد حسن والبيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وفي------------------------------------- حديث عبد الله بن	1453	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1240	false	579604910046686485	0	50	0	235	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجة بسن--د حسن والبيهق-----------ي وزاد---- ولو ان اهل سمو--ته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم----- النار وفي رواية له من سفك دم بغير حق ولمسلم من حديث عبد الله بن	1240	658445836447328146	194	344.0	153	259	74.90347290039062	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	155	300	821	1537	1537	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه باسناد حسن والبيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي والترمذي وروي نحوه البيهقي من حديث بريدة وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة مرفوعا لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم ----------مءمن لاكبهم الله في النار رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وفي سنن ابن ماجه من ----------حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله رواه ----------الاصبهاني وزاد قال سفيان بن عينية هو ان يقول اق لا يتم-	1453	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2472	false	2332553276742094878	86	185	458	948	1518	300	وعن البراء بن عازب--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق-رواه ابن ماجة بسن--د حسن والبي-----------هقي وزاد لو --------اهل سم-واته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله الناروروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء---------------------------ي من حديث بريدة ---------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل المءمن اعظم عند الل--------------------------------------------------------ه من زوال الدنياوعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله مكتوب- بين عينيه اءس من رحمة الله-رواه ابن ماجة والاصبهاني وزاد قال ا-----بن عيينة هو ان يقول اق لا يتم	2472	658445836447328146	369	545.0	290	777	47.49034881591797	65	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1454	true	3316378733221053793	1	94	7	483	1569	300	اقتل ورواه البيهقي من حديث ابن عمر مرفوعا ولفظه من اعان علي دم امرء مسلم الحديث وفي الطبراني ورواته ثقات والبيهقي عن جندب بن عبد الله مرفوعا من استطاع منكم الا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرء مسلم ان يهريقه كما تذبح به دجاجة كلما تعرض لباب من ابواب الجنة حال الله بينه وبينه الحديث وفي النساءي والحاكم وصححه من حديث معاوية مرفوعا------------------------------ كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا ورواه--------------------------- ابو داود و-----ابن حبان في صحيحه والحاكم ايضامن حديث ابي الدرداء	1454	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2472	false	2332553276742094878	186	231	953	1190	1518	300	اقتلواخرج- البيهقي من حديث ابن عمر نحوه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او------ يقتل مءمنا متعمدا--رواه النساءي وصححه الحاكم واخرج ابو داءد وصححه ابن ---------حبان والحاكم ----من حديث ابي الدرداء	2472	658445836447328146	153	213.0	121	538	28.438661575317383	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1454	true	3316378733221053793	134	198	692	1035	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهما سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول متعلقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري ت-شخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي النار ورواه الطبراني في --اوسطه ايضامن حديث ابن مسعود وفي اخره فيقول ب--------------------------------------------------------------------------م قتلته قا--ل قتلته لتكون العزة لفلان قيل هي لله	1454	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3803	false	7169138298155671533	117	191	639	1033	1594	300	ابن عباس قال----------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول متعلق- راسه باحدي يديه مت-كيا قاتله باليد الاخري وتشخب اوداجه دما حتي ياتي--- العرش فيقول المقتول لرب الع-لمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي النارواخرج- الطبراني في الاوسط عن---------- ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول اخذا قاتله واوداجه تشخب دما فيقول رب سل هذا فلم قتلني فيقول قتلته ليكون العزة لفلان قال هي لله	3803	658445836447328146	275	455.0	219	422	65.16587829589844	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1477	true	-7680947221123909122	157	290	790	1448	1492	300	علي اليمن ل----------------ان ابرهة لما راي الناس يتجهزون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله -بني كنيسة عظيمة بصنعاء وكتب الي النجاشي اني قد بنيت لك بصنعاء كنيسة لم يبن لملك مثلها ولست منتهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع به رجل من بني مالك بن النضر بن كنانة فخرج اليها فدخلها ليلا فصعد فيه-----ا ولطخ بالعذرة قبلتها فبلغ ذلك ابرهة فقال من اجترا علي فقيل صنع ذلك رجل من العرب من اهل ذلك البيت لما سمع الذي قلت فحلف ابرهة عند ذلك ليسيرن الي الكعبة حتي يهدمها فكتب الي النجاشي يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيله وكان له فيل يقال له محمود وكان فيلا لم ير مثله جسيما عظيما ذا قوة فبعث به اليه فخرج ابرهة في الحبشة ساءرا الي مكة ومعه الفيل فسمعت العرب بذلك فاعظموه وراوا جهاده حقا عليهم	1477	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4907	false	-1154703649838803285	200	299	1036	1542	1546	300	علي اليمن وافرد النجاشي ثم ان ابرهة---- راي الناس يتجهزون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله فبني كنيس------ة بصنعاء وكتب الي النجاشي اني صنع---ت لك بصنعاء كنيسة لم يبن لملك مثلها بيت ف--تهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع به رجل من بني مالك--------- بن كنانة فخرج اليها ل-------يلا فقعد فيها ليلا ولطخ بالعذرة قبلتها فبلغ ذلك ابرهة------------------------------------------------------------------------------ فحلف ابرهة-------- ليسيرن الي --كعبة حتي يهدمها فكتب الي النجاشي يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيلة------------ يقال له محمود و---------لم ير مثله ------عظيما و--قوة فبعث ا---ليه فخرج ابرهة ساي----------را الي مكة -----------فسمعت العرب بذلك ف-عظموه وراو- جهاده حقا عليهم	4907	658445836447328146	467	771.5	373	680	68.67646789550781	80	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1478	true	-582929716787730338	3	279	14	1370	1459	300	فهزمهم ابرهة واخذ ذو نفر فقال له ايها الملك لا تقتلني فان استبقاءي خير لك من قتلي فاستحياه واوثقه وكان ابرهة رجلا حليما ثم سار حتي دنا---- من بلاد خثعم فخرج نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع اليه من قباءل اليمن فقاتلوه فهزمهم واخذ نفيل ف-قال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب فهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يديه حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب------- في رجال من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك ليس لك عندي- خلاف انما تريد البيت----- بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فبعثوا معه ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس مات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره وبعث ابرهة من المغمس رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن المقصور علي مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال الحرم واصاب لعبد المطلب مءتي بعير ثم ان ابرهة بعث حب-اطة العميري الي اهل مكة فقال س--ل عن شريفها ثم ابلغه اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب --بن هاشم فقال ان الملك ارسلني اليك لاخبرك بانه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا لنا به يدان سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام فان -منعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فو الله ما لنا به قوة قال فانطلق معي الي الملك قال بعض اهل العلم انه اردفه علي بغلة كان عليها وركب معه بعض بنيه حتي قدم المعسكر و----------كان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال يا ذا نفر	1478	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4908	false	-6967206517367193062	9	210	40	1016	1456	300	فهزمه- ابرهة واخذ ذا نفر ولم يقتل--------------------------------------------------------ه واوثقه---------------------- ثم سار حتي اذا دني من بلاد خثعم -خرج نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم و---اجتمع اليه--- قباءل اليمن فقاتلوه و-------اخذ نفيلا فقال نفيل ايها الملك اني دليل بارض العرب ------------------------------------فاستبقاه وخرج معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن مغيث الثقفي في رجال من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك ليس لك عندنا خلاف انما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فبعثوا بار------غال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس يات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره فبعث ابرهة من المغمس رجلا من الحبشة يقال له الاسود يسوق ال-------------------------------------------------------------يه اموال الحرم واصاب لعبد المطلب ماتي بعير ثم ان ابرهة بعث بحناطة الحميري الي اهل مكة فقال اسال عن شريفها ثم اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب وقال له ما قال ابرهة ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب ما-له عندنا قتال فت----------------خلي ب--ه وبين ما جاء به فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليل عل---------يه --------السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فو الله ما لنا به قوة فقدم عبد المطلب ال-----------------------------------------------------------------------------------عسكر لطلب ابله وكان ذو نفر صديقا له--------- فاتاه فقال له ذو نفر	4908	658445836447328146	849	1419.0	665	1401	60.599571228027344	150	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1479	true	-1745453859600360925	1	168	3	812	1475	300	الي انيس ساءس الفيل فانه في صديق فاساله ان يصنع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم خطرك ومنزلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتاه فقال له ان هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك مءتي بعير فان استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال ---------------------------------------------------------------------------------------يستاذن عليك وانا احب ان تاذن له فيكلمك وقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما فلما راه ابرهة اعظمه واكرمه وكره ان يجلس معه علي سريره او ان يجلس تحته فهبط الي البساط فجلس عليه ثم دعاه واجلسه معه ثم قال لترجمان------ه ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد الي مءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت	1479	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4908	false	-6967206517367193062	215	300	1041	1456	1456	300	الي انيس ساءس الفيل فانه لي صديق--------------------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو نفر لا تيس هذا سيد القريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في الجبال ليستاذن علي---------------------------ك وقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما فلما راه ابرهة اعظمه واكرمه وكره ان يجلس معه علي سريره --وان يجلس تحته فهبظ الي البساط فجلس عليه ثم دعاه فاجلسه معه وق--ال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك ف---------------------قال عبد المطلب ح---------------------اجتي ماتي بغير ف----------قال ابرهة--------------- لقد كنت-	4908	658445836447328146	310	355.0	246	902	34.368072509765625	53	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1479	true	-1745453859600360925	168	300	812	1475	1475	300	اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت فيك قال لم قال جءت لبيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم--- تكلمني فيه وتكلمني في م-ءتي بعير اصبتها -قال عبد المطلب انا رب هذه الابل و---لهذا البيت رب- سيمنعه منك قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت اليه فلما ردت الابل الي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معر-ة الجيش ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول من الرجز يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و---------------------------------------------------------------ا حما-كا ثم -ان عبد المطلب --------توج------------------ه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظم- والقوة-	1479	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4909	false	3135675514401327662	0	173	0	878	1540	300	اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت فيك جيءت الي -------بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم لا تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها فقال عبد المطلب انا رب هذا الابل وان لهذا البيت ربا سيمنعه ----قال ما كان ليمنعه مني ف--------------امر بابله فردت عليه --------------وجاء عبد المطلب و----اخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رء-س الجبال تخوفا عليهم من معرفة الحبش ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة واخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا--------- رب لا -رجو لهم سواك- يا رب فامنع منهم حماك -ان عدو البيت من ع-داك- امنعهم ان يخربوا قراك وقال ايضا لا هم ان العبد يمنع رحلة فامنع رحالك وانصر علي ال الصليب وعابد له اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم وعدو محالك جروا هموع بلادهم والفيل كي يسبو عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وهيا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظمة والقوة	4909	658445836447328146	574	976.0	458	936	61.32478713989258	91	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1480	true	-6609601041437290125	0	130	0	689	1535	300	ويقال كان- معه اثنا عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ف--اخذ باذنه وقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه فنزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك وصرفوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي اصعد ف-ي الجبل فارسل الله عز وجل-طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره امثال الحمص والعدس فلما غشين القوم ارسلتها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك وليست كل القوم اصابت وخرجوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي منه جاءوا يتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي	1480	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4909	false	3135675514401327662	173	300	878	1540	1540	300	ويقال كانت معه اثني عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول--- راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت مراثقة فف-------زعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل ذ----لك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم ف-----ابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي -صعد الي الجبل وارسل الله عز وجل طيرا من البحر مث--ل الخطاطيف مع كل طاير منها ثل-ثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره مث--ل الحمص والعدس فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلم يصب تلك الحجارة احدا الا هلك وليس- كل القوم اصاب -وخرجوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي---ن جاء-ا يتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم الي-	4909	658445836447328146	635	1173.0	513	694	91.4985580444336	103	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1480	true	-6609601041437290125	130	211	689	1093	1535	300	الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض تلك الجبال وصرخ القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون---- كل مهلك------------------ وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط انامله ك-ما سقطت انملة اتبع-ها مدة من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير فيمن بقي من اصحابه فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه ثم هلك قال الواقدي فاما محمود فيل النجاشي فربض ولم يجسر علي الحرم فنجا والفيل الاخر شجع اي جسر فحصب اي رمي بالحصباء	1480	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4910	false	1331637605942854565	0	84	0	419	1557	300	الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض تلك الجبال وصرح القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون -كل طريق ويهلكون علي كل منهل ما كان علي الطريق وبعث الله الي ابرهة داء في جسده فجعل يتساقط انامله كلما سقطت انملة اتبعتها مدة من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير فيمن بقي من اصحابه وما مات حتي انصدع صدره من قبله ثم هلك قال الواقدي واما محمود فيل النجاشي فركض ولم يشجع علي الحرم فنجا والفيل الاخر شجع يضر-------ب اي رمي بالحص-اء	4910	658445836447328146	377	689.5	298	428	88.08411407470703	63	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1518	true	3484105673989780972	204	248	1068	1311	1573	300	الشافعي في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا فاذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خل-ف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1518	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1245	false	5037063482240890033	206	248	1044	1272	1527	300	الشافعي رح------ عن ابن عباس قال ----------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1245	658445836447328146	221	414.0	179	244	90.57376861572266	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1519	true	7414674639730868838	95	164	482	816	1507	300	وقال مالك اذا المحاربون فعل الامام فيهم ما يراه ويجتهد فيه فمن كان منهم ذا راي وقو-------------------------ة قتل ومن كان ذا جلد وقوة--------- قطعه من خلاف ومن كان منهم لا راي له ولا قوة نفاه وفي الجملة عنده انه يجوز قتلهم وقطعهم وصلبهم وان لم يقتلوا ولم ياخذوا مالا علي ما يراه اردع لهم ولامثالهم وصفة النفي عنده ان يخرجوا من البلد الذي كانوا فيه الي غيره ويحبسوا فيه	1519	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1243	false	-437246514569619625	232	286	1259	1505	1572	300	وقال مالك انه يفعل فيهم---- الامام -علي ما يراه ويجتهد---- فمن كان منهم ذا راي وقوة قتله فان راي زيادة سياسة صلب ومن كان ذا قوة وجلدة بلا راي قطعه من خلاف ومن كان----- لا راي له ولا قوة نفاه والمراد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------النفي عنده ان يخرج-- من البلد الذي كان --فيه الي غيره ويحبس-- فيه	1243	658445836447328146	180	274.5	136	368	48.91304397583008	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	166	216	854	1094	1515	300	علي رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1531	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0898	false	-8591523245958153901	253	300	1308	1536	1536	300	علي رضي الله ع----نه قال--- ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان---- جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	898	658445836447328146	226	420.5	180	241	93.77593231201172	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	166	218	854	1105	1515	300	علي رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1531	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3014	false	3236328112023825190	56	106	278	520	1531	300	علي رضي الله ع----نه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	3014	658445836447328146	236	447.0	186	252	93.65079498291016	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1536	true	1179249217382365537	117	162	579	808	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا	1536	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3011	false	5041632353670397361	236	274	1223	1425	1555	300	النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده-ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده-فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فجلسه ثم سال عنه فقال ل--ا نعلم الا خيرا	3011	658445836447328146	189	347.5	153	234	80.76923370361328	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	145	192	713	938	1458	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه- يا نبي الله قال فرجمها وفي	1548	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3014	false	3236328112023825190	170	206	857	1032	1531	300	حتي تضع---------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف----------------------------------قال قد وضعت الغامدية قال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعها يا نبي الله قال فرجمها وفي	3014	658445836447328146	170	305.0	134	226	75.22123718261719	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	75	180	362	881	1497	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود-------------------------------------- فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها -اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما -قال--------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة -الذي ------وضع يده علي اية الرجم عبد الله	1550	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1273	false	8115681850570334037	127	234	636	1165	1492	300	عمر قال ان -------------------------------------------------اليهود جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التورية في شان الرجم -قال-- نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتورية فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق--- محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة واخرج احمد في مسنده عن جابر ---بن عبد الله	1273	658445836447328146	420	682.5	331	598	70.23411560058594	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	75	163	362	793	1497	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود--------------------------------------- فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم	1550	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3003	false	602096725838301619	212	295	1163	1583	1617	300	عمران ------------------------------------------------------اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التورية في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرحم-----فاتوا بالتورية فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم	3003	658445836447328146	346	618.5	275	488	70.90164184570312	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	192	300	1003	1567	1567	300	البراء -بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال--------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل------م اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا-	1553	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1271	false	1679031856335911233	156	264	805	1370	1568	300	البراء ابن عازب ---------------قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التورية علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا والله ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذ-- الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجعل شيءا----- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-----------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا	1271	658445836447328146	483	830.0	387	611	79.05073547363281	77	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1563	true	-2373064448443189410	237	295	1245	1528	1556	300	لا ت-------------------------------------------------------------قطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا رواه الامام احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دينار فصا-عدا وفي---- رواية لا تقطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وقال صلي الله عليه وسلم اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	1563	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1258	false	8073452006301175058	40	98	211	476	1430	300	لا يقطع اليد الا في ربع دينار متفق عليه باللفظين معا وفي لفظ لن يقطع يد السارق علي عهد------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في ادني من ثمن المجن وفي لفظ لمسلم لا يقطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وفي مسند احمد في حديثها اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	1258	658445836447328146	154	210.0	115	349	44.126075744628906	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1571	true	-5642949492423567299	144	180	797	994	1627	300	وفي القاموس قرشه يقرشه ويقرشه قطعه وجمعه من هاهنا وهاهنا وضم بعضه الي بعض ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم او لانهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها او لان النضر بن كنانة اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش	1571	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4913	false	3701583047773366485	124	157	637	818	1565	300	وفي القاموس قرشه اي---------- قطعه وجمعه من هاهنا وهاهنا وضم بعضه الي بعض ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم و--لانهم كانوا يتفرشون البياعات فيشترونها --ولان --نضر بن كنانه اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش	4913	658445836447328146	175	321.0	142	197	88.83248901367188	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	238	294	1238	1498	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ابو داود	1578	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1261	false	2160473349796004633	124	179	618	874	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفي----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ---------ومن سرق منه شيءا بعد ان يوويه الجرين فبلغ تمن المجن فعليه القطع رواه ابو داود	1261	658445836447328146	214	382.5	165	275	77.81818389892578	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1579	true	-5548361228464335876	0	80	0	384	1506	300	من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ في مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال-- يا رسول الله فالثمار وما يءخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب -نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه الامام احمد والنساءي	1579	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1261	false	2160473349796004633	217	288	1054	1402	1450	300	من مزينة -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ في مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطته ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قالوا يا رسول الله فالثمار وما اخ-ذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع--------------------------------- رواه------- احمد والنساءي	1261	658445836447328146	338	612.5	267	390	86.66666412353516	62	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1591	true	3640973488314643110	259	299	1316	1504	1511	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي	1591	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0978	false	-302753103376226850	104	134	574	716	1552	300	ابي ذر -------------قال قلت يا رسول الله ا----ستعملني ---------------------------قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذ-- بحقها وادي الذي عليه فيها وفي	978	658445836447328146	142	258.0	112	188	75.53191375732422	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	44	105	219	518	1459	300	وهو عليه غضبان ثم انزل الله تعالي تصديق ذلك ان الذين ال عمران---------------------------- الاية ثم ذكر قصة الاشعث والله اعلم AUTO الحديث السادس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف و------لا يبالي فقال رسول الله	1610	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0638	false	-8597544192891132961	63	201	299	970	1478	300	وهو عليه غضبان --فانزل الله تعالي تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الايةفدخل------- الاشعث -----------------------------بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا فقال في نزلت كانت لي بير في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان كذا روي البغوي بسنده من طريق البخاري وفي رواية ابي داود وابن ماجة وغيرهما عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بما ---لي ف----انزل الله	638	658445836447328146	166	2.5	127	721	23.023578643798828	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1612	true	5976046764327838589	145	201	742	1008	1504	300	الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين الحديث فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0638	false	-8597544192891132961	120	196	580	946	1478	300	الل----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان كذا روي البغوي بسنده من طريق البخاري وفي رواية ابي داود وابن ماجة وغيرهما عن الاشعث بن قيس قال ------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------------------------لك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف	638	658445836447328146	200	335.0	156	409	48.899757385253906	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1622	true	360064479719744172	46	74	223	356	1429	300	الله عنه مرفوعا من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود--------- وابن ماجه	1622	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1331	false	-117097161521954553	44	73	222	362	1489	300	الله عليه وسلم- من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا -لن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داءد والنساءي وابن ماجة	1331	658445836447328146	121	214.5	94	142	85.21126556396484	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	170	265	812	1261	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله في الحديث من تردي اي رمي نفسه من الجبل او غيره فهلك وقوله يتوجا مهموزا اي يضرب بها نفسه وفي الب--------------------------------------------------------------------------------------------------خاري عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0904	false	-6424100045051634837	171	243	850	1210	1489	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ----------------------------------------------------------------------------ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم والترمذي بتقديم وتاخير والنساءي ولابي داود ومن جشاسما فسمه بيده يتجشاه في نار جهنم وعن جندب بن عب------د الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	658445836447328146	250	416.0	195	547	45.70383834838867	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1685	true	-1490509920405764369	74	120	352	588	1499	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا عن ابي ------ابراهيم عبد الله	1685	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4072	false	-1335040767263404454	111	156	552	786	1506	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الانسية فاننحرناها فلما غلت الق----دور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الق-وا القدور ولا تاكلوا--- لحوم الحمر شيءاوعن ابن عباس قال نهي رسول الله	4072	658445836447328146	210	386.0	168	242	86.77686309814453	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	136	209	676	1031	1478	300	فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه -----------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ---------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1717	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1175	false	-7832879173383833027	79	171	370	795	1431	300	فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر متفق عليه وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1175	658445836447328146	261	449.0	204	483	54.03726577758789	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1744	true	-1265018694157079416	185	215	983	1134	1596	300	عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله------------------- ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله رواه ابو داود والنساءي	1744	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1165	false	-8866494444070011437	10	45	55	228	1500	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصي -قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله رواه ابو داود والنساءي	1165	658445836447328146	149	273.5	119	174	85.63218688964844	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	249	294	1264	1474	1501	300	وصححه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة	1773	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms2844	false	9147149030728962845	41	80	208	390	1466	300	------عن----- ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة	2844	658445836447328146	173	327.0	135	210	82.38095092773438	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	260	294	1314	1474	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن -------------------------------------------------------شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم ----------يشرب به-ا في الاخرة	1773	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4695	false	-5855789002494532905	250	296	1272	1498	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه وروي النساءي والحاكم وعن ابي هريرة نحوه وزاد ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب من انية الذهب والفضة في الدنيا لم يشرب بهما في الاخرة	4695	658445836447328146	152	267.5	119	226	67.25663757324219	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1797	true	-6444886451691681107	38	140	220	737	1585	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس--- قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي ابراهيم عبد الله بن ابي اوفي واسمه علقمة كما تقدم في كتاب الاطعمة رضي الله عنه كتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1797	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1792	false	8084314679217609883	16	105	71	538	1617	300	عبد الله بن ابي اوفي كتابا فقراته ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيت---م فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ولما امر الله سبحانه بالجهاد والصبر عليه امر باخلاص النية اذ لا عبرة بالاعمال الا بالنيات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1792	658445836447328146	335	594.5	268	615	54.4715461730957	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	231	278	1265	1490	1604	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما	1801	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0794	false	-2166716196103599723	137	181	739	951	1543	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما	794	658445836447328146	210	409.0	166	225	93.33333587646484	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	221	300	1131	1538	1538	300	ابو قتادة رضي ا-------------------لله عنه قصة وهي انه قال -----لما التقينا كافت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي لفظ نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب اي في الناس الذين انهزموا فقلت ما بال الناس فقال امر الله ف--رجعوا وجلس رسول الله------	1812	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1767	false	-4569904196529078430	182	247	909	1242	1485	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------------------------------------------------------------------------------- فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------------------- فقلت ما بال الناس -قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله	1767	658445836447328146	266	444.0	214	439	60.592254638671875	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1821	true	-8440392346559851299	98	143	487	694	1446	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1821	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1754	false	3117538920153741149	193	239	1033	1245	1608	300	عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1754	658445836447328146	205	396.5	160	212	96.69811248779297	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1831	true	-538143033745205601	57	89	331	496	1584	300	صلي الله عليه وسلم خ----------------------------------------------------------مسة عشر يوما وقال ابن اسحاق وابن عبد البر ست ليال وقال سليمان التيمي قريبا من عشرين ليلة وقال ابن الطلاع ثلاثا وعشرين ليلة وعن عاءشة خمسة وعشرين	1831	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4339	false	-24813462069753956	237	280	1207	1423	1542	300	صلي الله عليه وسلم علي قول محمد بن عمرو بن سعد والبلاذري وابو معشر وابن حبان خمسة عشر يوما وقال ابن اسح-ق وابو عمرو---- ست ليال وقال سليمان التيمي قريبا من عشرين ليلة وقال ابن الطلاع ثل--ث وعشرين ليلة وعن عاءشة خمسة وعشرين	4339	658445836447328146	152	272.0	121	223	68.16143798828125	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1832	true	2212526609245736671	108	170	540	868	1564	300	صلي الله عليه وسلم في ابتداء هجرته من بني عمرو بن عوف------- الي المدينة تحول المهاجرون معه فتنافست فيهم الانصار رضي الله عنهمان ينزلوا عليهم حتي اقترعوا فيهم بالسهمان فما نزل احد من المهاجرين علي احد من الانصار الا بقرعة بينهم فكان المهاجرون في دور الانصار واموالهم فلما غنم---------- صلي الله عليه وسلم بني النضير دعا ثابت بن قيس بن شماس فقال	1832	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4355	false	6474822800781818455	241	300	1303	1611	1611	300	صلي الله عليه وسلم لما تحول------- من بني-------- عوف بن عمر الي المدينة تحول المهاجرون---- فتنافست فيهم الانصار -------------ان ينزلوا عليهم---- اقترعوا فيهم بالسهمان فما نزل احد من المهاجرين علي احد من الانصار الا بقرعة بينهم فكان المهاجرون في دور الانصار واموالهم فلما غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير دعا ثابت بن قيس بن شماس فقال-	4355	658445836447328146	283	500.0	230	345	82.02898406982422	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1832	true	2212526609245736671	170	299	868	1558	1564	300	ادع لي قومك قال ثابت الخزرج يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار كلها فدعا الاوس والخزرج فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الانصار وما صنعوا بالمهاجرين وانزالهم اياهم في منازلهم واموالهم وا-ثرتهم علي انفسهم ثم قال----------------------------- ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله ع------لي من بني النضير وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دوركم وردوا عليكم اموالكم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رضي الله عنهما وجزاهما الله خيرا فقالا يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رض------ي الله عنهم رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار	1832	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4356	false	6865064624227739432	0	127	0	685	1563	300	ادع لي قومك قال ثابت الخزر-------------ج يا- رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار كلها فدعي الاوس والخزرج فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الانصار وما صنعوا بالمهاجرين وانزالهم اياهم في منازلهم واموالهم وايثارهم علي انفسهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين ما افاء الله تعالي علي من بني النضير وكان المهاجرون علي مالهم----- من السكني و--مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دور--------------------كم فتكلم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رض وخير-----------اهما خ-----يرا فقالا يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين ويكونوا في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رض وجزاهم الله خيرا رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار	4356	658445836447328146	613	1129.5	497	742	82.61455535888672	104	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	0	67	0	345	1523	300	الانصار فقسم---------- صلي الله عليه وسلم ما افاء الله تعالي عليه من اموال بني النضير فاعطي المهاجرين ولم يعط احدا من الانصار من ذلك الفء شيءا الا رجلين كانا محتاجين سهل بن حنيف وابا دجانة واعطي سعد -بن معاذ رضي الله عنه- سيف--- ابي الحقيق وكان سيفا له ذكر عندهم وذكر البلاذري في فتوح البلدان--- ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال للانصار ليس لاخوانكم من المهاجرين اموال	1833	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4356	false	6865064624227739432	126	193	677	1017	1563	300	الانصار فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما افاء الله------ عليه وا--------------------عطي المهاجرين ولم يعط احدا من الانصار من ذلك الفء شيءا الا رجلين كانا محتاجين سهل بن حنيف وابا دجانة واعطي سعه ابن معاذ رض------ عنهم سيف بن ابي الحقيق وكان سيفا له ذكر عندهم وذكر البلاذري في فتوح البلدان له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار ليس لاخوانكم من المهاجرين اموال	4356	658445836447328146	310	550.0	249	372	83.33333587646484	52	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	50	146	248	743	1523	300	وذكر البلاذري في فتوح البلدان انه صلي الله عليه وسلم قال للانصار ليس لاخوانكم من المهاجرين اموال وذكر نحو ما تقدم واجابوه بنحو ما تقدم قال فنزل قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر وروي الاجري في كتاب الشريعة عن قيس بن ابي حازم قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه جزاكم الله يا معشر الانصار خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال الغنوي وهو بالغين المعجمة والنون من الطويل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين ف-زلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا	1833	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms4357	false	6018264939257870904	220	264	1123	1341	1530	300	وذكر البلاذري في فتوح البلدان انه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر رض----------------- جزاكم الله يا معشر الانصار فو ا----لله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال الغنوي جزا الل------------------------------------ه عنا جعفرا حين ارتعت بنا تعلنا في الو-طنين فنزلت ابوا ان يحلونا ولو ان امنا تل-قي الذي يلقون ----	4357	658445836447328146	200	340.0	157	496	40.32258224487305	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1837	true	-5051074359105171597	124	225	609	1128	1546	300	صلي الله عليه وسلم بل ردني قال الامام الشافعي فيما نقله الشيخ نجم الدين القمولي بفتح القاف وضم الميمفي بحره انه صلي الله عليه وسل--------------------------م رد يومءذ سبعة عشر شابا عرضوا عليه وهم ابناء اربع- عشرة سنة لانه لم يرهم بلغوا وعرضوا عليه وهم ابناء خمس- عشرة فاجازهم انتهي وهم عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت واسامة بن زيد وزيد بن ارقم والبراء بن عازب ورافع بن خديج واسيد بن ظهير بضم الهمزة وابوه بضم الظاء المعجمة وعرابة بن اوس بفتح العين المهملة وتخفيف الراء والموحدة ووقع عند بعضهم اوس بن عرابة والصواب الاول وابو سعيد الخدري واوس بن ثابت	1837	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0701	false	-8525988002831772800	80	136	391	677	1490	300	صلي الله عليه وسلم فعسكر ب------------------------------الشيخين وهما اطمانوعرض علي رسول الل-------------------ه صلي الله عليه وسلم عسكر فاستصغر غلمانا فردهم رد------ سبعة عشر وهم اب----------------ناء اربعة عشر------------------------ وعرضوا عليه وهم ابناء خمسة عشر- فاجازهم من-----هم عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت واسامة بن زيد وزيد بن ارقم والبراء بن عاذب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو سعيد الخدري واوس بن ثابت	701	658445836447328146	217	304.5	172	547	39.67093276977539	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1838	true	-630942645401975553	29	72	146	357	1576	300	رافع بن خديج--------- لما قيل له انه رام فقال سمرة بن جندب لزوج امه مري بالتصغيربن سنان اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن خديج وردني وانا اصرعه فاعلم بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصارعا فصرع سمرة رافعا	1838	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms0701	false	-8525988002831772800	137	176	691	879	1490	300	رافع بن خديج بعد الرد لما قيل--- انه رام فقال سمرة بن جندب----------------------------- اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم رافع بن خديج وردني وانا اصرعه فاعلم بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصارعا فصرع سمرة رافعا	701	658445836447328146	179	334.0	142	220	81.36363983154297	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1839	true	966546426878370776	6	28	32	150	1497	300	وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت	1839	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms3468	false	3314473277178932540	92	114	460	577	1499	300	وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال- الانصار سلمان منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت	3468	658445836447328146	117	229.0	95	118	99.15254211425781	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1845	true	1358348242018559836	197	248	1021	1305	1558	300	الذين يحاربون الله ور-سوله الماءدة الاية عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول كثير من	1845	-5812452446808936539	Shamela0021766-ara1.ms1245	false	5037063482240890033	202	251	1019	1289	1527	300	الذي اختار--ه الجمهور رواه الشافعي رح--- عن ابن عباس قال ----------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من	1245	658445836447328146	240	425.0	194	285	84.21052551269531	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021766-ara1