id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms1229	true	5259893243099802236	98	256	527	1399	1634	300	علي الرجل اص--وله وان علون وفروعه وان سفلن وفروع اصله الادني وان سفلن وفروع اصوله البعيدة دون فروعهن ف-دخل في اصول------------ه -امها-ته وان علون من جهة ابيه وامه وفي فروعه بناته وبن---------ات اولاده وان سفلن و----في فروع اصله الادني اخواته-من الابوين او من احدهما وبناتهن وبنات الاخوة واولادهم وان سفلن ودخل في فروع اصوله البعيدة العمات والخالات وعمات الابوين وخالاتهما وان علون فلم يبق من الاقارب حلالا للرجل سوي فروع اصوله البعيدة وهن بنات العم وبنات العمات وبنات الخال وبنات الخالات والنوع الثاني ما يحرم-- بالنسب مع سبب اخر وهو المصاهرة فيحرم علي الرجل----- حلاءل اباءه وحلاءل ابناءه وامهات --نساءه وبنات --نساءه المدخول به-----------------------------------------------ن فيحرم علي الرجل ام امراته وامها-تها من جهة الام والاب وان علون ويحرم عليه بنات امراته وهن الرباءب وبن---اتهن وان سفلن وكذا بنات بني زوجته وهن بنات الربيب----- نص عليه الامام الشافعي والامام احمد قال الحافظ ابن رجب ولا نعلم فيه خلافا ويحرم عليه ان يتزوج -امراة ابيه وان علا وامراة ابنه وان سفل	1229	-5812452446808936539	Shamela0021730-ara1.completed.ms424	false	5581231638354456802	139	299	734	1608	1613	300	علي الانسان اصوله وفر------------------وعه وفروع اصله الادني وان سفلن وفروع اصوله البعيدة دون بناتهن فيدخل في اصوله امه وام امه وام ابيه وان علون ودخل في فر-------------وعه بن-ته وبنت بنته وبنت ا--بنه وان نزلن ودخل في فر-ع اصله الادني اخواته من الابوين او من احدهما وبناتهن وبنات الاخوة واولادهم وان سفلن ودخل في فروع اصوله البعيدة العمات والخالات وعمات الابوين وخالاتهما وان علون ولم يبق من الاقارب حلالا------ سوي اصول فروعه البعيدة وهن بنات العم وبنات العمات وبنات الخال وبنات الخالات -النوع الثاني -المحرمات بالصهر وهن اقارب الزوجين وكلهن حلال الا اربعة اصناف حلاءل الاباء وال---ابناء- وامهات النساء- وبنات النساء- المدخول بهن فيحرم علي كل واحد من الزوجين اصول الاخر وفروعه فيحرم علي الرجل ام امراته وام ابيها------------------ وان عل-ت ويحرم عليه بن-ت امراته وهي الربيبة وبنت بنتها وان سفلت وتحرم بن-------------------ت الربيب ايضا نص عليه في رواية صالح وذكر الشيخ تقي الدين انه لا ي---------علم فيه نزاعا ويحرم عليه ان يتزوج بامراة ابيه وان علا وامراة ابنه وان سفل	424	6545019971812044630	627	974.5	506	971	64.5726089477539	82	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
Sham19Y0017437-ara1.ms1230	true	795901726239111534	93	168	492	881	1529	300	فكل امراتين بينهما رحم محرم يحرم الجمع بينهما بحيث لو كان- احد-هما ذكرا لم يجز له الزواج بالاخري فانه يحرم الجمع بينهما بعقد النكاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشعبي كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يقولون لا يجمع الرجل بين امراتين لو كانت احداهما رجلا لم يصلح له ان يتزوجها وهذا اذا كان التحريم---------------------------------------------- لاجل النسب وبذلك فسره سفيان الثوري واكثر العلماء فلو كان لغير نسب مثل ان يجمع بين زوجة رجل وابنته من غيرها فانه يباح	1230	-5812452446808936539	Shamela0021730-ara1.completed.ms425	false	1903660612382948315	3	100	23	518	1579	300	فكل امراتين بينهما رحم محرم يحرم الجمع بينهما بحيث لو كانت احداهما ذكرا لم يجز له التزوج بالاخري لاجل النسب دون الصهر فلا يجوز له الجمع بين المراة وعمتها وان علت ولا بينها وبين خالتها وان علت ولا بين الاختين ولا بين البنت وامها وان علت قال الشعبي كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يقولون لا يجمع الرجل بين امراتين لو كانت احداهما رجلا لم يصلح له ان يتزوجها --------ذكره الامام احمد في رواية ابنه عبد الله باسناده وانما قلنا لاجل النسب دون الصهر ليخرج من ذلك الجمع --------------------------------------بين زوجة رجل وابنته من غيرها فانه مباح	425	6545019971812044630	271	473.0	215	541	50.09242248535156	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0021730-ara1.completed